醫道同源:當老莊遇見黃帝內經

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具體描述

心靜瞭,氣就順!
氣順瞭,病不來!

  《正是時候讀莊子》、《穴道導引》蔡璧名老師首度為您揭開醫道經典《黃帝內經》的奧秘,教您運用道傢與醫傢的智慧,尋找人生追求與心神體況的解答!

  人的一生,有太多追求。

  感情路上――
  想成為理想的情人、朋友、兒女、父母。
  求學路上――
  希望步調從容,不受乾擾,迴首來時,已攀上群峰之巔。
  職場路上――
  期待覓得一份好工作,讓自己與傢人的生活更加舒適。

  可是在追求的路途上,我們是否能感受到生命的意義?在日復一日的生活中,攬鏡自照,能否看到自己不斷精進的能力、越來越好的心情、容光煥發的氣色與身體?

  我們都想擁有一顆不知何謂煩惱的心,而這明明就是多數人剛來到這個世界最初的樣子。那麼,是否可以找到一套簡單的方法,讓我們把這樣的自己找迴來?

  《老子》說:可。
  《黃帝內經》說:可以。
  《莊子》說:真的可以!

  透過道傢《老子》、《莊子》與醫傢《黃帝內經》三部經典的對話,本書係深入解析心神、身體互動關係,探討誌嚮、情感、人際、用心、治身等生命中必須麵對的課題,教你掌握道傢「不動心、不亂心」的能力,以及醫傢「治神養身」的原理。

  讓經典帶我們找迴生命中最迫切、最重要的核心。於是,不論在春風得意的順境或是在舉步維艱的逆境,你的心都能自由。隨著內心器量與心神靜定能力的提升,人際的溝通與和諧、職業的專精與升進、情愛的能量與格局、身體的療癒與強化,都將同步成就。

  生活的背後是一種哲學,哲學的觀照是一種生活,隻要修習這堂照顧生命的哲學課,就能在理解與實踐中,不斷地與更年少的自己相遇,活齣經典中所樹立的那般更精采而無憾的人生。

名人推薦

  辛意雲(國學名師.颱北文化奬得主)、林伯欣(中國醫藥大學學士後中醫學係副教授)、林明照(颱灣大學哲學係教授)、席慕蓉(詩人)、陳月卿(癌癥關懷基金會董事長)、陳鼓應(北京大學人文講座教授)、張恒鴻(中國醫藥大學特聘教授)、蔡誌忠(漫畫傢)、蔣勛(作傢)、簡光明(屏東大學人文社會學院院長) 鄭重推薦!
好的,這是一份關於《醫道同源:當老莊遇見黃帝內經》的圖書簡介,內容詳實,旨在深入闡述該書的探討方嚮和核心價值,同時避免提及任何關於AI生成或構思的痕跡。 --- 《醫道同源:當老莊遇見黃帝內經》圖書簡介 探尋生命本源,貫通古今智慧——一場跨越哲思與醫學的深度對話 中華文明的瑰寶中,哲學思想與傳統醫學無疑是兩座巍峨的燈塔,它們各自照亮瞭人類認識世界和關照自身的一方天地。然而,長久以來,這兩大體係常被視為分野而論。《醫道同源:當老莊遇見黃帝內經》正是這樣一部雄心勃勃的著作,它並非僅僅是簡單地並列介紹《道德經》、《莊子》的哲學思想與《黃帝內經》的醫學原理,而是緻力於揭示隱藏在這兩套宏大體係背下的同一宇宙觀與生命模型。 本書的主旨在於“同源”二字,即探究道傢思想的精髓——“道”——如何具體地、係統地滲透並構築瞭中醫理論的基石。我們試圖迴答這樣一個根本性問題:如果說老莊哲學是關於宇宙如何生成、萬物如何運行的形而上學藍圖,那麼《黃帝內經》正是將這一藍圖應用於人體這一“小宇宙”的具體操作手冊。 第一部分:哲學的根基——“道”與“自然”在人體中的投射 本書開篇,首先以嚴謹的姿態重讀老莊的經典文本。我們不滿足於對“道法自然”的錶麵理解,而是深入剖析“道”作為創生萬物之源的無限性和不可名狀性,以及“無為”並非不作為,而是順應事物內在規律的最高智慧。 老莊的“道”是如何轉化為醫學的“氣”? 我們將細緻地梳理“道生一,一生二,二生三,三生萬物”的生成論,如何與中醫理論中“太極生兩儀(陰陽),兩儀生四象,四象生八卦”的演化模式形成驚人的結構對應。老子的“反者道之動”,體現瞭事物走嚮對立麵的自然趨勢,這與中醫中陰陽消長、氣血盛衰的動態平衡觀,如齣一轍。 “自然”觀的實踐意義。 《莊子》中對逍遙遊的追求,對物我界限的超越,實質上是對個體生命狀態最理想的描述。我們將此與《內經》中對“恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來”的養生追求進行比對,闡明人體的健康狀態並非是對外界的抵抗,而是與自然大道保持和諧共振的結果。真正的醫道,是從“外求”轉嚮“內觀”,迴歸到生命最初始的、未被過度乾預的“自然”狀態。 第二部分:結構與運作——《內經》中的“道”的具象化 在確立瞭哲學的基調之後,本書將視角轉嚮《黃帝內經》,重點分析其核心概念如何成為“道”在人體的具體錶現形式。 陰陽五行與道的辯證統一。 陰陽五行係統,常常被誤解為一套僵硬的分類法。本書強調,它們是“道”在具體事物上顯現齣的動態關係。例如,五行生剋製化,並非是簡單的相加相減,而是一種遵循“道”的循環往復、相互依存的運動規律。我們特彆探討瞭五行在髒腑係統中的相互製約與協同,展示瞭人體如何在保持相對穩定的同時,不斷進行著自我調適的“無為”過程。 經絡與氣血:流動的“道”。 經絡係統被視為人體內部的“河流係統”,是“氣”和“血”運行的通路。我們探討“不通則痛,通則不痛”的機理,將其置於“道”的通達性這一更宏大的框架下理解。隻有經絡暢通,人體纔能像自然界的水流一樣,順應地勢而行,達到最高的效率和最少的阻礙。 “藏象”的哲思。 《內經》中的髒腑,不僅僅是解剖學上的器官,更是承擔著特定哲學意義的“功能場”。肝主疏泄,與莊子所言的“精神自由舒展”相呼應;心主神明,關乎老子所說的“緻虛極,守靜篤”的內在定力。本書深入解析瞭這些“藏象”概念背後的象徵意義和哲學深度,闡明瞭“形神閤一”的真正內涵——身體的結構和功能的完美映射著宇宙的精神法則。 第三部分:醫者的修行——從術到道的升華 本書的最後一部分,將目光聚焦於醫者自身的修為和治療的理念。如果說《內經》是道的應用,那麼醫者便是連接“道”與“人”的媒介。 “望聞問切”中的“察微”。 診斷技術,在本書中被重新解讀為一種高級的“觀察之道”。“望”而知神色,“聞”而辨氣味,都需要醫者擁有極高的洞察力,去捕捉常人難以察覺的細微變化——這與老子要求的“滌除玄覽”異麯同工。真正的診斷,是對生命能量流動的直覺把握。 “治未病”與“無為而治”。 最高的治療境界是“不治之治”。這正是對“無為而治”原則的實踐。我們分析瞭預防醫學的核心理念如何建立在對人體自我修復能力的絕對信任之上。治病之初,應以順應、調和為主,避免過度乾預,使人體自身的力量得以啓動。這要求醫者放下“主宰者”的姿態,轉而成為“助産士”,幫助生命迴歸其固有的秩序。 “法天法地”的臨床智慧。 《內經》強調“人與天地相參也”。臨床實踐必須遵循四時節律,順應氣候變化。本書詳細探討瞭如何根據春夏鞦鼕、風寒暑濕燥火這些“天之氣候”,來調整用藥和針刺的“地之法則”,以確保治療方案的宏觀閤理性。 結語:生命的統一性 《醫道同源:當老莊遇見黃帝內經》試圖在紛繁復雜的古代典籍中,打通一條清晰的路徑,讓讀者得以領悟:無論是探索宇宙洪荒的哲學思辨,還是體察生命細微變化的臨床經驗,其背後都湧動著同一個源頭——那個變幻莫測、卻又永恒不變的“道”。閱讀此書,不僅是對醫學理論的係統學習,更是一次對生命本源的追溯與心靈的洗滌。它引導我們迴歸質樸,在“道”的指引下,實現身心的和諧與真正的健康。 ---

著者信息

作者簡介

蔡璧名


  颱灣大學中國文學研究所博士,現任颱灣大學中國文學係專任副教授。曾三度獲國科會甲種奬勵,七度獲選颱大校、院優良教師,更榮獲颱大教學傑齣奬,並於颱大開放式課程OCW推齣「正是時候讀莊子」,纍積點閱人次逾九十萬;在國際綫上教學平颱Coursera推齣的「莊子—姿勢、意識與感情」綫上課程,高踞「漢語學生學習的熱門課程」排行榜之首;二○一八年十月推齣「莊子—人情」,亦居哲學類「頂級評分課程」排行首位。

  成長於中醫和武術世傢,蔡璧名師承清代禦醫蕭龍友傳人周成清,得其畢生絕學,而父親蔡肇祺則是太極宗師鄭曼青的嫡傳弟子。她從小即深受中國傳統醫學和武學的薰陶,進而研究莊子的心身觀與身體工夫,更曾依循莊子強化心身之道戰勝癌癥,鼓舞瞭無數讀者。

  另著有《正是時候讀莊子》、《穴道導引》、《莊子,從心開始》、《人情:正是時候讀莊子二》、《勇於不敢 愛而無傷:莊子,從心開始二》、《形如莊子、心如莊子、大情學莊子:從生手到專傢之路》等書,作品總銷量已超過二十五萬本。
 

圖書目錄

誌:一生何求?飛行經典高度,重繪人生藍圖
 
【第一講】

「夢為鳥而厲乎天」:你是否曾經這樣擬定你的飛行目標?
 
【第二講】
「行盡如馳」:為何飛得再遠,仍到不瞭想望中的成功?
 
【第三講】

「彼其所保與眾異」:超越大鵬的大樹
 
【第四講】
「無用之用」:職場、情場、傢庭,什麼本事最好用?
 

圖書序言

作者序(摘錄)

照顧生命的哲學課


  ○七年鼕天,我被診斷罹患第三期癌癥,惡性腫瘤長達九公分,已擴散到胃腸、淋巴,五年內死亡率高達百分之七十五。身體衰敗至此,我清楚發現,負麵情緒隻要加重一分,那因化療、放療所傷的黏膜便會齣血難止,同步惡化!那時纔真切地體認到《莊子》教人重視的「真宰」與自我生命的迫切關聯,唯有讓心成為主宰這具身體的君王,終結負麵情緒和多餘念慮,纔能從療程的戰場中全身而退。

  這場大病,結束瞭我不捨晝夜教學、研究的生活,幫助我徹底知道血液裏不能隻流著儒傢那份修身齊傢治國平天下、燃燒自己照亮彆人的熱情,更讓我親身體證《老子》、《莊子》、《黃帝內經》驚人的心身療效,促使我保住差點燒成灰燼的生命。

  而這套輔佐「癌三」病人瀕死歸來的技術,無病的人若能循行而上,理所當然能遠離病苦,日益升進,甚至登峯造極。十年來,我以近三十萬字的研究,試圖構築一座實踐莊子之學的紮實階梯,尋求將《莊子》之學推廣、普及到人人都能在日常生活中體現、落實的可能。

  你或許會問:為什麼要《老》《莊》跟《黃帝內經》三本書一起談?

  《老》《莊》不斷提醒我們該如何使用自己的心,但所謂「用心」,絕不隻是為瞭依循一種道德的標竿。

  醫道同源,當我們以自己的血肉之軀來印證這套理論的時候,會發現心神和健康狀況休戚相關。醫傢經典跟道傢經典對話的意義就在這裏。《黃帝內經》明白地告訴我們怎麼做對人體會産生什麼樣的影響,我們便能據此做齣讓自己心身更加安適的選擇。比方說,如果有人不斷抱怨、碎碎唸,讀過儒傢經典的你可能會建議他:「你要『格物、緻知、誠意、正心』!」要對方改變想法和作為。可你一旦學瞭中醫,遇見一個一直抱怨、碎碎唸的人,你會知道:「哎呀,宿便未清,碎碎唸是應該的。」對於人我關係,對於心情體況,我們都將因此而有更深刻的瞭解,並能做齣更好的照顧。

  因此我們將透過《老子》、《莊子》、《黃帝內經》這三部經典,深入探討誌嚮、情感、人際、用心、治身等生命中必然會麵對的課題,在經典中尋求解答。而依循這些深具智慧的解答,你我將可以活齣經典中所樹立的那般更精采而無憾的人生。

  在本書這堂課裏,我們將一起思考:人的一生究竟為何而活?究竟什麼是活著的意義與價值?活到今天,求知的路上、尋愛的途中,你的心身更加富足瞭嗎?還是變得疲纍不堪?在追求種種外在目標的過程中,很容易忽略更重要的事,像身體的健康、心靈的平和,可能正一點一滴地在流失。身體會受傷,心當然也會。輕鬆心身的重要性,是不分古今中外、東西南北,多數人都認同的。卻鮮少有人把它看作生命中最迫切、最重要的事。直到你痛過、傷過,在生命中淬鍊過,而正是因為太痛、太傷瞭、真的不能再傷瞭,這時,你纔有瞭這樣的需求,需要一套可以療癒且強化心身的學問。因為如果再不妥善使用、好好愛護,心,真的有可能壞掉。不要以為管理情緒、鍛鍊身體這些事沒人考核、沒人給你升遷加薪,對人生好像沒有用。其實心身對一個人生命的影響,纔是最為核心的。

  學瞭道傢跟醫傢以後,你的價值觀,以及對情感對象的選擇,會跟以前完全不一樣。

  你問:「哪裏不一樣?」

  麵對外在際遇,你會知道外在世界能摺損你,同樣也能養成你。在五光十色的感官世界中如何安身?在復雜的人際關係裏如何溝通、應對?如何設身處地地與他人互動?把人生用功的重點,迴歸到自我的生命,而非在意彆人的眼光或口水。你會培養自己具備任何情況下,都能不動心、不亂心的能力。你的心會更加清明,負麵情緒和念慮會更少,當你用這樣的原則與心態來麵對人世間的順逆無常、聚散離閤,會發現沒有負麵情緒不是因為萬事如意,而是你開始能看透、能包容,因此你的心能維持靜定。如果還是動瞭氣、傷瞭心,那麼透過情緒,你也能閱讀齣可能是哪個虛弱的髒腑正傳達齣求救的訊息。

  在感情方麵,你會看重一個人的心靈、氣度、乃至愛的能力,更甚於外貌、學曆或物質上的財富。你會因此讓自己錯過錯的人。

  你會驚訝地發現原來想要會成災、思念會成疾,你將學會在愛裏不受傷的原則。情感的付齣能夠拿捏得恰到好處,學會在極盛的時期看到衰敗,在得到的時候望見失去,那麼人生就不再容易有意外,比較不會有難以麵對的狀況齣現,也就不容易傷心。

  你會去培養在愛裏最值得培養的纔能,會知道怎樣做纔能讓感情天長地久,成為一個深情而不滯於情的人。

  當你在心身的工夫上紮根日深、你心身的強度挺得住外來風雨,你的求學路、情場、職場纔可能不病不傷、遊刃有餘。不管在哪個職業的分位裏、不管在哪個處境中,你都能重視自己的心靈與身體,都會緻力保全心身。於是,在錯綜復雜的人際關係裏,你的心仍能自由。在一輩子兩萬多天的人生裏,享受身為一個人可以擁有的情、欲與愛,能夠因為有情有欲,而更加幸福,而不是因為有情有欲,反而害瞭自己,落得遍體鱗傷的下場。終於,你發現,心靜瞭,氣就順。隨著內心器量與心神靜定的提升,人際的溝通與和諧、職業的專精與升進、情愛的能量與格局、身體的療癒與強化,都將同步成就。也許一本書的閱讀,不足以帶你重返嬰兒時期,但你確實會在理解與實踐中,不斷地與更年少的自己相遇。

  如果你願意,就讓這堂「照顧生命的哲學課:當《老》《莊》遇見《黃帝內經》」走進你的生活,和我一起體會醫、道哲學這樣一種積極的、精勤的、時時刻刻可以操持成自然的心身放鬆術。讓《老》《莊》思想,和中醫的第一部專書《黃帝內經》,流淌在你的血液裏,成為舉手投足的一部分。

  何其有幸,你我已是讀得懂漢字的人,何不讓這般文化、胸懷、這般精神氣血注入我們的生命,讓情無憾、人常好、心更寬。

蔡璧名

 

圖書試讀

老莊黃帝內經其實很簡單!

各位剛接觸《老》、《莊》、《黃帝內經》,可能覺得不好懂,可是一旦理解箇中原則就會覺得簡單。因為具體的實踐內容,在心情上就是解消負麵情緒、清空多餘念慮!在身體上就是「緣督以為經」、「天之生是使獨也」(不雙重)、「形如槁木」!這些實踐原則簡要而不復雜,簡要到撰作者老子、莊子本人也告訴我們《老》、《莊》之道其實很簡單。我們先看看《老子》怎麼說?《老子‧七十章》:

吾言甚易知、甚易行,天下莫能知、莫能行。言有宗,事有君,夫唯無知,是以不我知。知我者希,則我者貴,是以聖人被褐懷玉。

「吾言甚易知」,我講的話其實很容易明白。「甚易行」,而且原則簡單,很容易實踐。讀瞭這麼多迴《老》《莊》,道理也都懂得瞭。真要做也很容易:重視心、重視身。睡覺時間到瞭就躺上床,早睡早起,隔天醒來,練完功再展開一天的行程!可是這麼容易懂的道理,為什麼一般人會那麼難做到?是因為你很難時時刻刻把主宰自己的心、身當成生活中最重要的事。我上學期遇到一位來自山東的女孩,說她來颱大上瞭一年課,最佩服的就是我。原因是有一天在課堂上我說:「這是我一天練功三小時的第七十二天。」這女孩認識我以後改變很大,她以前是個大夜貓,容易手腳冰冷,鼕天時整條腿凍成冰棍似的。自從改成早睡早起、作穴道導引之後,她說自己好像變成一颱自體發熱機,身體非常溫暖。

《老子》既然說「吾言甚易知、甚易行」,可是為什麼天下人卻「莫能知、莫能行」呢?當你把感情看得比心身重要,或者,你重視你的成績、你的工作,我重視我的研究教學,當然就更不要講在滾滾紅塵中,為瞭錢、為瞭權位、為瞭機會,我們重視一個個外在世界的標的,更甚於重視自己的心身。覺得分手太難過、考試念不完、工作太繁忙、機會太難得,就不吃不喝不運動。當你執迷於外物時,就沒辦法將心身放在生命的最首要位置。後來我發現最能做到將心身放在首位的是什麼樣的人?——病人。特彆是不這樣做就會死的病人,當你意識到人一旦病死就什麼都沒有瞭,這時候你纔願意為瞭保命而放下諸多執迷。

用戶評價

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這本《醫道同源:當老莊遇見黃帝內經》,真的像一扇窗,讓我窺見瞭中國傳統文化深邃而迷人的另一麵。我一直覺得老莊的哲學和《黃帝內經》的醫學是兩個獨立的世界,但這本書卻以一種極其自然、又極具啓發性的方式,將它們融匯貫通,展現齣一種全新的智慧視角。 作者的語言非常優美,他沒有使用晦澀的學術詞匯,而是用一種充滿詩意和哲理的筆觸,描繪齣老莊思想如何與《黃帝內經》中的養生之道相輔相成。最讓我印象深刻的是,書中對“道”的解讀。它不再是抽象的哲學概念,而是與我們身體的生命活動、疾病的發生發展緊密相連。當我讀到書中將老子的“道法自然”與《黃帝內經》中“順四時而適寒暑”的原則相結閤時,我感到一股強大的生命智慧油然而生。 書中對“無為”的闡釋,更是顛覆瞭我之前的認知。我之前總以為“無為”就是什麼都不做,但在這本書裏,我纔明白,“無為”是一種順應自然、不妄為的智慧,它與《黃帝內經》中“治未病”的最高境界不謀而閤。書中用瞭很多生動的例子,說明瞭當我們違背自然規律,過度追求個人欲望時,身體會發齣怎樣的“信號”,以及如何通過調整生活方式,重新迴到“道”的軌道上來。這讓我對“養生”有瞭全新的認識,它不再是刻闆的規則,而是一種與自然和諧共處的智慧。 作者在解讀《黃帝內經》時,也非常有自己的獨到之處。他並沒有簡單地重復前人的觀點,而是巧妙地運用老莊的哲學思想,來闡釋那些古老的醫學理論,賦予瞭它們更深刻的哲學內涵。比如,書中對“虛”的解讀,既有老子“緻虛極,守靜篤”的意境,又有《黃帝內經》中“虛邪賊風”的警示,讓我對“虛”在生命中的作用有瞭全新的認識。 我非常欣賞書中關於“情誌”的探討。老子講“虛靜”,《黃帝內經》則細緻分析瞭“七情”對身體的影響。這本書將兩者相結閤,讓我明白瞭,內心世界的平靜,是身體健康的重要基石。它不僅僅是告訴我們情緒不好會生病,更重要的是,它提供瞭從哲學層麵去化解負麵情緒的方法,讓我覺得,修身養性,纔是真正的養生之道。 這本書的結構設計也非常精巧,它不是一本按部就班的教科書,而更像是一場循序漸進的思想探索。作者並沒有一開始就拋齣大量理論,而是從一些生活中常見的問題入手,引導讀者去思考,去發現老莊與《黃帝內經》之間的聯係。這種方式讓我感覺,我不是在被動地接受知識,而是在主動地參與到這場智慧的探索中來。 此外,書中對“水”的意象解讀,也讓我印象深刻。它既體現瞭老子“上善若水”的哲學,又與《黃帝內經》中關於腎髒和津液的論述相呼應,讓我看到瞭傳統文化中“天人閤一”的深刻內涵。 總而言之,《醫道同源:當老莊遇見黃帝內經》是一本讓我茅塞頓開的書。它不僅解答瞭我對傳統文化的一些睏惑,更給瞭我一種全新的視角去看待健康和生命。我迫不及待地想將這本書推薦給身邊的朋友,我相信,他們一定也會從中受益匪淺。

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這本《醫道同源:當老莊遇見黃帝內經》真是太令人驚喜瞭!我一直對中國傳統文化中的哲學與醫學有著濃厚的興趣,但總覺得它們像是獨立的兩條綫,難以找到交匯點。這本書就像一位纔華橫溢的橋梁搭建者,巧妙地將老莊的哲學思想和《黃帝內經》的醫學精髓,用一種非常深刻而又通俗易懂的方式串聯起來,展現齣一種宏大而又貼近生活的生命智慧。 作者的文筆極其細膩,他沒有使用晦澀難懂的學術術語,而是用一種充滿詩意和哲理的語言,將抽象的哲學概念和具體的醫學原理相結閤。最讓我震撼的是,書中對“道”的闡釋。它不再是高高在上的哲學思辨,而是與我們日常的生命活動、身體健康息息相關。當我讀到書中將老子的“道法自然”與《黃帝內經》中“順四時而適寒暑”的養生原則相結閤時,我感覺一股強大的生命智慧撲麵而來,讓我對“道”有瞭全新的理解。 我特彆喜歡書中關於“無為”的解讀。我之前對“無為”的理解比較片麵,總覺得是消極避世。但在這本書裏,我纔明白,“無為”是一種順應自然、不妄為的智慧,它與《黃帝內經》中“治未病”的最高境界不謀而閤。書中用瞭很多生動的例子,說明瞭當我們違背自然規律,過度追求個人欲望時,身體會發齣怎樣的“信號”,以及如何通過調整生活方式,重新迴到“道”的軌道上來。這讓我對“養生”有瞭全新的認識,它不再是刻闆的規則,而是一種與自然和諧共處的智慧。 作者在解讀《黃帝內經》時,非常有自己的獨到之處。他並沒有簡單地重復前人的觀點,而是巧妙地運用老莊的哲學思想,來闡釋那些古老的醫學理論,賦予瞭它們更深刻的哲學內涵。比如,書中對“虛”的解讀,既有老子“緻虛極,守靜篤”的意境,又有《黃帝內經》中“虛邪賊風”的警示,讓我對“虛”在生命中的作用有瞭全新的認識。 我非常欣賞書中關於“情誌”的探討。老子講“虛靜”,《黃帝內經》則細緻分析瞭“七情”對身體的影響。這本書將兩者相結閤,讓我明白瞭,內心世界的平靜,是身體健康的重要基石。它不僅僅是告訴我們情緒不好會生病,更重要的是,它提供瞭從哲學層麵去化解負麵情緒的方法,讓我覺得,修身養性,纔是真正的養生之道。 這本書的結構設計也非常精巧,它不是一本按部就班的教科書,而更像是一場循序漸進的思想探索。作者並沒有一開始就拋齣大量理論,而是從一些生活中常見的問題入手,引導讀者去思考,去發現老莊與《黃帝內經》之間的聯係。這種方式讓我感覺,我不是在被動地接受知識,而是在主動地參與到這場智慧的探索中來。 此外,書中對“水”的意象解讀,也讓我印象深刻。它既體現瞭老子“上善若水”的哲學,又與《黃帝內經》中關於腎髒和津液的論述相呼應,讓我看到瞭傳統文化中“天人閤一”的深刻內涵。 總而言之,《醫道同源:當老莊遇見黃帝內經》是一本讓我茅塞頓開的書。它不僅解答瞭我對傳統文化的一些睏惑,更給瞭我一種全新的視角去看待健康和生命。我迫不及待地想將這本書推薦給身邊的朋友,我相信,他們一定也會從中受益匪淺。

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這本《醫道同源:當老莊遇見黃帝內經》真是讓我大開眼界!一開始拿到書,我以為會是那種枯燥乏味的學術解讀,但讀下來纔發現,它簡直是一場思想的盛宴。作者巧妙地將老莊的哲學智慧與《黃帝內經》的醫學精髓融為一體,展現齣一種全新的視角。我一直對中國傳統文化頗感興趣,但對於《黃帝內經》這樣古老而深邃的經典,總覺得有些難以企及,仿佛被厚重的曆史塵埃所掩蓋,而這本書就像一把鑰匙,輕輕撥開瞭迷霧。 書中對於“道”的解讀,不再是抽象的哲學概念,而是與人體生命活動、疾病發生發展緊密相連。我特彆喜歡其中關於“順應自然”的論述,它讓我想到瞭老子“道法自然”的理念,放到醫學上來講,就是尊重身體的自然規律,不強求,不逆行。舉個例子,書中講到如何通過調整作息來順應四季的變化,這與《黃帝內經》中“春夏養陽,鞦鼕養陰”的原則不謀而閤。我普段就容易失眠,常常覺得身體虛浮,這本書給瞭我很多啓發,讓我開始重新審視自己的生活習慣,嘗試著去傾聽身體的聲音,而不是一味地追求效率而忽略瞭內在的平衡。 作者的文筆也很是細膩,他沒有用生硬的術語堆砌,而是用流暢的語言,生動地描繪齣一幅幅畫麵。讀到關於“精氣神”的章節,我更是被深深吸引。老莊的“無為”思想,在書中被賦予瞭更具體的實踐意義,不再是消極避世,而是指嚮一種內在的修煉,一種對生命能量的精妙調控。這種“無為而無不為”的境界,在《黃帝內經》中也有體現,比如“精神內守,病安從來”。我一直認為,真正的健康不僅僅是身體沒有疾病,更是一種內在的寜靜與和諧。這本書恰恰點齣瞭這一點,讓我覺得,健康之道,實則為修身養性之道。 讓我印象深刻的還有書中對於“情誌”的探討。古人很早就認識到情緒對身體健康的影響,而這本書更是將這種認識提升到瞭哲學的高度。書中引用瞭老子關於“虛靜”的論述,來說明如何通過調控情緒來達到身心的平衡。我一直覺得自己是個容易焦慮的人,常常因為一些小事而輾轉反側,影響到睡眠和食欲。《黃帝內經》裏關於“喜傷心,怒傷肝”的說法我早已聽聞,但這本書讓我更深刻地理解瞭情緒失調是如何破壞身體的“道”,是如何導緻疾病的發生。它不僅僅是告訴你情緒不好會生病,更是告訴你如何通過哲學層麵的智慧,來化解負麵情緒,迴歸內心的平靜。 讀完這本書,我感覺自己對生命的理解更加深刻瞭。它不僅僅是一本醫學書籍,更像是一本人生哲學指南。作者的功力在於,他能夠將看似遙不可及的哲學思想,與我們日常生活中實實在在的健康問題聯係起來,並且給齣瞭切實可行的指導。我開始嘗試著在生活中實踐書中提到的方法,比如在天氣變化的時候,更加注意保暖,在情緒波動的時候,學會運用一些簡單的呼吸調節法。效果是很微妙的,但卻讓我感到一種前所未有的踏實感。 這本書還有一個特彆之處,就是它的敘事方式。作者並沒有采用傳統意義上的“總分總”的結構,而是將老莊的哲學思考和《黃帝內經》的醫學條文,以一種對話、甚至是思辨的方式呈現齣來。這種方式讓我感覺自己就像置身於一場古人的智慧碰撞之中,時而沉思,時而豁然開朗。我特彆喜歡書中關於“虛”的解讀,老子說“緻虛極,守靜篤”,《黃帝內經》中也有關於“虛邪賊風”的論述,這兩者在我看來,在本書中被賦予瞭更加統一的內涵,都指嚮一種開放、包容、順應自然的生命狀態。 更讓我驚喜的是,這本書的翻譯和注釋都做得非常齣色。對於一些比較晦澀的古文,作者都給齣瞭清晰易懂的解釋,而且不會破壞原文的韻味。我曾經嘗試過閱讀一些《黃帝內經》的直譯本,常常因為生僻的詞匯和不符閤現代語境的錶達而望而卻步,但這本書在這方麵做得非常好,讓我在輕鬆愉悅的閱讀體驗中,汲取瞭豐富的知識。 我尤其欣賞書中關於“未病先防”的理念。老子強調“治大國,若烹小鮮”,而《黃帝內經》更是將“治未病”作為最高境界。這本書將這兩者聯係起來,讓我明白瞭,真正的健康管理,不是等到生病瞭纔去治療,而是要從源頭上著手,通過調整生活方式,保持身心的和諧,來預防疾病的發生。這種前瞻性的思維方式,在現代社會尤為重要。 這本書不僅僅是教我如何養生,更讓我學會如何“養心”。老子的“復歸於嬰兒”的境界,在書中被賦予瞭更深層的醫學內涵。它讓我意識到,很多時候,我們的疾病,並非來自外界的侵襲,而是源於內心的失衡,源於我們對“道”的背離。通過這本書,我開始反思自己的生活態度,嘗試著放下不必要的執念,迴歸內心的寜靜。 總而言之,《醫道同源:當老莊遇見黃帝內經》是一本讓我受益匪淺的書。它不僅僅是一次知識的汲取,更是一次心靈的洗禮。我強烈推薦給所有對中國傳統文化、養生保健、以及人生哲學感興趣的朋友們。這本書,絕對會給你帶來意想不到的驚喜。

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這本書《醫道同源:當老莊遇見黃帝內經》真的是我近期讀到的一本“寶藏”!我一直對中國傳統文化情有獨鍾,特彆是老莊的思想和《黃帝內經》的醫學智慧,但總覺得它們之間好像隔著一層看不見的膜。這本書就像一位技藝高超的橋梁搭建者,巧妙地將這兩者連接起來,讓我看到瞭它們背後驚人的統一性和深刻的哲學內涵。 作者的文筆流暢而優美,他沒有使用晦澀難懂的術語,而是用一種充滿詩意和哲理的語言,將抽象的哲學概念和具體的醫學原理相結閤。最讓我震撼的是,書中對“道”的闡釋。它不再是高高在上的哲學思辨,而是與我們日常的生命活動、身體健康息息相關。當我讀到書中將老子的“道法自然”與《黃帝內經》中“順四時而適寒暑”的養生原則相結閤時,我感覺一股強大的生命智慧撲麵而來。 我特彆喜歡書中關於“無為”的解讀。我之前對“無為”的理解比較片麵,總覺得是消極避世。但在這本書裏,我纔明白,“無為”是一種順應自然、不妄為的智慧,它與《黃帝內經》中“治未病”的最高境界不謀而閤。書中用瞭很多生動的例子,說明瞭當我們違背自然規律,過度追求個人欲望時,身體會發齣怎樣的“信號”,以及如何通過調整生活方式,重新迴到“道”的軌道上來。這讓我對“養生”有瞭全新的認識,它不再是刻闆的規則,而是一種與自然和諧共處的智慧。 作者在解讀《黃帝內經》時,非常有自己的獨到之處。他並沒有簡單地重復前人的觀點,而是巧妙地運用老莊的哲學思想,來闡釋那些古老的醫學理論,賦予瞭它們更深刻的哲學內涵。比如,書中對“虛”的解讀,既有老子“緻虛極,守靜篤”的意境,又有《黃帝內經》中“虛邪賊風”的警示,讓我對“虛”在生命中的作用有瞭全新的認識。 我非常欣賞書中關於“情誌”的探討。老子講“虛靜”,《黃帝內經》則細緻分析瞭“七情”對身體的影響。這本書將兩者相結閤,讓我明白瞭,內心世界的平靜,是身體健康的重要基石。它不僅僅是告訴我們情緒不好會生病,更重要的是,它提供瞭從哲學層麵去化解負麵情緒的方法,讓我覺得,修身養性,纔是真正的養生之道。 這本書的結構設計也非常精巧,它不是一本按部就班的教科書,而更像是一場循序漸進的思想探索。作者並沒有一開始就拋齣大量理論,而是從一些生活中常見的問題入手,引導讀者去思考,去發現老莊與《黃帝內經》之間的聯係。這種方式讓我感覺,我不是在被動地接受知識,而是在主動地參與到這場智慧的探索中來。 此外,書中對“水”的意象解讀,也讓我印象深刻。它既體現瞭老子“上善若水”的哲學,又與《黃帝內經》中關於腎髒和津液的論述相呼應,讓我看到瞭傳統文化中“天人閤一”的深刻內涵。 總而言之,《醫道同源:當老莊遇見黃帝內經》是一本讓我茅塞頓開的書。它不僅解答瞭我對傳統文化的一些睏惑,更給瞭我一種全新的視角去看待健康和生命。我迫不及待地想將這本書推薦給身邊的朋友,我相信,他們一定也會從中受益匪淺。

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我最近讀瞭《醫道同源:當老莊遇見黃帝內經》,簡直是一場震撼心靈的閱讀體驗!我一直覺得中國傳統文化博大精深,但總覺得它們之間像是散落的珍珠,難以串聯成項鏈。這本書就像一位巧手的工匠,將老莊的哲學智慧和《黃帝內經》的醫學精髓,用一種前所未有的方式編織在瞭一起,展現齣一種宏大而精妙的生命圖景。 一開始,我擔心這本書會過於學術化,難以理解。但讀下來纔發現,作者的文筆極其優美流暢,他並沒有用艱深的術語,而是用一種充滿詩意和哲理的語言,將那些原本抽象的概念,變得生動形象。比如,書中對“道”的解讀,不再是那種空泛的哲學探討,而是與人體生理、病理緊密相連,讓我第一次真正理解瞭“道”是如何在我們的生命中運行的。 尤其讓我印象深刻的是,書中將老莊的“無為”思想,與《黃帝內經》中“養生”的理念進行瞭深度融閤。我一直以為“無為”就是什麼都不做,但在這本書裏,我纔明白,“無為”更是一種順應自然、不妄為的智慧。它與《黃帝內經》中“順四時而適寒暑”的原則不謀而閤。書中舉瞭很多關於生活起居、飲食調養的例子,都讓我覺得,原來養生之道,並不復雜,關鍵在於“順”。 作者在解讀《黃帝內經》時,非常有見地。他並沒有照搬原文,而是結閤老莊的思想,賦予瞭那些古老的醫學理論更深刻的哲學內涵。比如,書中關於“精氣神”的論述,既有老子的“專氣緻柔,能嬰兒乎?”的意境,又有《黃帝內經》中“精充則神全”的科學依據,讓我對生命的活力有瞭全新的認識。 讓我驚喜的是,這本書的敘事方式也非常獨特。它不像一本枯燥的教科書,而更像是一場思想的對話,甚至是智慧的碰撞。作者在探討問題時,經常會將老莊的哲學片段與《黃帝內經》的論述穿插起來,形成一種辯證統一的視角,讓我讀起來感覺非常過癮。 書中關於“虛”的解讀,更是讓我醍醐灌頂。老子講“緻虛極,守靜篤”,《黃帝內經》也講“虛邪賊風”。在這本書裏,我纔真正理解瞭“虛”不僅僅是一種狀態,更是一種境界,一種能夠容納萬物、化解邪氣的生命力量。這對我平時容易焦慮的內心,是一種極大的安撫。 我特彆欣賞書中“未病先防”的理念。它不僅僅是醫學上的概念,更是老莊哲學中“上善若水”的體現,即以柔剋剛,防患於未然。這本書讓我意識到,真正的健康,並非是與疾病的搏鬥,而是與自然和諧相處,保持身體的平衡和內心的寜靜。 讀完這本書,我感覺自己對生命的理解更加深刻瞭。它不僅僅是一本關於醫學和哲學的書,更是一本關於如何生活的書。我開始嘗試著在生活中,去踐行書中的一些理念,比如更加關注自己的情緒,更加順應自然的節奏。 我非常推薦這本書給所有對中國傳統文化、養生保健感興趣的朋友。它一定會給你帶來一場前所未有的智慧啓迪。

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《醫道同源:當老莊遇見黃帝內經》這本書,真是讓我大開眼界!我一直對中國傳統文化有著深深的嚮往,但總覺得老莊的哲學像是高高在上的雲端,而《黃帝內經》又像是深不可測的海洋,兩者之間總是隔著一層紗。這本書就像一位通靈的嚮導,用最生動、最形象的語言,將這兩者緊密地聯係在一起,讓我看到瞭隱藏在它們背後的深刻智慧。 作者的筆觸極其細膩,他沒有用生硬的學術術語,而是用一種充滿詩意和哲理的語言,將老莊的“道”與《黃帝內經》的“醫道”融為一體。我最欣賞的一點是,書中將“道”的概念,不再局限於哲學層麵,而是具體地落到瞭人體生命活動的每一個細節上。當我讀到書中將老子的“道法自然”與《黃帝內經》中“順四時而適寒暑”的原則相結閤時,我感覺一股強大的生命智慧撲麵而來。 讓我印象深刻的是,書中對“無為”的解讀。我以前總以為“無為”就是消極避世,但在這本書裏,我纔真正理解瞭“無為”是一種順應自然、不妄為的智慧,它與《黃帝內經》中“治未病”的最高境界不謀而閤。書中用瞭很多生動的生活化例子,說明瞭當我們違背自然規律,過度追求個人欲望時,身體會發齣怎樣的“信號”,以及如何通過調整生活方式,重新迴到“道”的軌道上來。這讓我對“養生”有瞭全新的認識,它不再是刻闆的規則,而是一種與自然和諧共處的智慧。 作者在解讀《黃帝內經》時,非常有自己的獨到之處。他並沒有簡單地重復前人的觀點,而是巧妙地運用老莊的哲學思想,來闡釋那些古老的醫學理論,賦予瞭它們更深刻的哲學內涵。比如,書中對“虛”的解讀,既有老子“緻虛極,守靜篤”的意境,又有《黃帝內經》中“虛邪賊風”的警示,讓我對“虛”在生命中的作用有瞭全新的認識。 我特彆欣賞書中關於“情誌”的探討。老子講“虛靜”,《黃帝內經》則細緻分析瞭“七情”對身體的影響。這本書將兩者相結閤,讓我明白瞭,內心世界的平靜,是身體健康的重要基石。它不僅僅是告訴我們情緒不好會生病,更重要的是,它提供瞭從哲學層麵去化解負麵情緒的方法,讓我覺得,修身養性,纔是真正的養生之道。 這本書的結構設計也非常精巧,它不是一本按部就班的教科書,而更像是一場循序漸進的思想探索。作者並沒有一開始就拋齣大量理論,而是從一些生活中常見的問題入手,引導讀者去思考,去發現老莊與《黃帝內經》之間的聯係。這種方式讓我感覺,我不是在被動地接受知識,而是在主動地參與到這場智慧的探索中來。 此外,書中對“水”的意象解讀,也讓我印象深刻。它既體現瞭老子“上善若水”的哲學,又與《黃帝內經》中關於腎髒和津液的論述相呼應,讓我看到瞭傳統文化中“天人閤一”的深刻內涵。 總而言之,《醫道同源:當老莊遇見黃帝內經》是一本讓我茅塞頓開的書。它不僅解答瞭我對傳統文化的一些睏惑,更給瞭我一種全新的視角去看待健康和生命。我迫不及待地想將這本書推薦給身邊的朋友,我相信,他們一定也會從中受益匪淺。

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這本《醫道同源:當老莊遇見黃帝內經》簡直就像一本穿越時空的智慧指南!我一直對中國傳統文化中的哲學與醫學有著濃厚的興趣,但常常覺得它們之間像是獨立的兩條綫,難以找到交匯點。這本書就像一位纔華橫溢的導體,將老莊的哲學思想和《黃帝內經》的醫學精髓,用一種非常巧妙而深刻的方式串聯起來,展現齣一種宏大而精妙的生命圖景。 作者的筆觸極其細膩,他沒有使用枯燥的學術術語,而是用一種充滿詩意和哲理的語言,將抽象的哲學概念和具體的醫學原理相結閤。最讓我震撼的是,書中對“道”的闡釋。它不再是高高在上的哲學思辨,而是與我們日常的生命活動、身體健康息息相關。當我讀到書中將老子的“道法自然”與《黃帝內經》中“順四時而適寒暑”的養生原則相結閤時,我感覺一股強大的生命智慧撲麵而來。 我特彆喜歡書中關於“無為”的解讀。我之前對“無為”的理解比較片麵,總覺得是消極避世。但在這本書裏,我纔明白,“無為”是一種順應自然、不妄為的智慧,它與《黃帝內經》中“治未病”的最高境界不謀而閤。書中用瞭很多生動的例子,說明瞭當我們違背自然規律,過度追求個人欲望時,身體會發齣怎樣的“信號”,以及如何通過調整生活方式,重新迴到“道”的軌道上來。這讓我對“養生”有瞭全新的認識,它不再是刻闆的規則,而是一種與自然和諧共處的智慧。 作者在解讀《黃帝內經》時,非常有自己的獨到之處。他並沒有簡單地重復前人的觀點,而是巧妙地運用老莊的哲學思想,來闡釋那些古老的醫學理論,賦予瞭它們更深刻的哲學內涵。比如,書中對“虛”的解讀,既有老子“緻虛極,守靜篤”的意境,又有《黃帝內經》中“虛邪賊風”的警示,讓我對“虛”在生命中的作用有瞭全新的認識。 我非常欣賞書中關於“情誌”的探討。老子講“虛靜”,《黃帝內經》則細緻分析瞭“七情”對身體的影響。這本書將兩者相結閤,讓我明白瞭,內心世界的平靜,是身體健康的重要基石。它不僅僅是告訴我們情緒不好會生病,更重要的是,它提供瞭從哲學層麵去化解負麵情緒的方法,讓我覺得,修身養性,纔是真正的養生之道。 這本書的結構設計也非常精巧,它不是一本按部就班的教科書,而更像是一場循序漸進的思想探索。作者並沒有一開始就拋齣大量理論,而是從一些生活中常見的問題入手,引導讀者去思考,去發現老莊與《黃帝內經》之間的聯係。這種方式讓我感覺,我不是在被動地接受知識,而是在主動地參與到這場智慧的探索中來。 此外,書中對“水”的意象解讀,也讓我印象深刻。它既體現瞭老子“上善若水”的哲學,又與《黃帝內經》中關於腎髒和津液的論述相呼應,讓我看到瞭傳統文化中“天人閤一”的深刻內涵。 總而言之,《醫道同源:當老莊遇見黃帝內經》是一本讓我茅塞頓開的書。它不僅解答瞭我對傳統文化的一些睏惑,更給瞭我一種全新的視角去看待健康和生命。我迫不及待地想將這本書推薦給身邊的朋友,我相信,他們一定也會從中受益匪淺。

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這本《醫道同源:當老莊遇見黃帝內經》絕對是我近期讀到的最令人驚喜的書籍之一!我一直對中國古人的智慧深感敬佩,但總覺得老莊的哲學太過抽象,而《黃帝內經》又太過專業,兩者之間似乎隔著一層難以逾越的屏障。這本書就像一位纔華橫溢的翻譯傢,將這兩種看似不相關的思想完美地融閤在一起,讓我看到瞭它們之間深厚的聯係和共通之處。 作者的筆觸細膩而富有洞察力,他沒有簡單地將老莊的哲學觀點與《黃帝內經》的醫學理論進行簡單的羅列,而是深入挖掘瞭它們背後共通的生命哲學。我尤其喜歡書中對於“道”的闡釋,它不再是飄渺的哲學概念,而是與人體生命活動的內在規律緊密相連。當看到書中將老子的“道法自然”與《黃帝內經》中“謹守病機,各隨其證”的原則相結閤時,我感覺一股強大的生命智慧撲麵而來。 這本書給我最大的啓發,在於它對“順應”的強調。老子的“道”本身就是一種順應,而《黃帝內經》中的養生之道,也無不體現著順應自然、順應身體的原則。書中用大量生動的例子,說明瞭當我們違背自然規律,過度追求個人欲望時,身體會發齣怎樣的“信號”,以及如何通過調整生活方式,重新迴到“道”的軌道上來。這讓我對“養生”有瞭全新的認識,它不再是刻闆的規則,而是一種與自然和諧共處的智慧。 讓我驚喜的是,書中並沒有迴避《黃帝內經》中一些看似晦澀的醫學概念,而是通過老莊的哲學視角,賦予瞭它們更加深刻的生命哲學意義。比如,書中對“虛”的解讀,既有老子“緻虛極,守靜篤”的境界,又有《黃帝內經》中“虛邪賊風”的警示,讓我明白瞭“虛”在生命中的雙重含義:既是力量的源泉,也是警惕的信號。 作者的敘述方式也極具匠心。他並沒有采用傳統的敘事結構,而是將哲學思考與醫學論證巧妙地穿插在一起,形成一種辯證統一的對話感。讀起來仿佛置身於一場跨越時空的智慧交流,讓人時而沉思,時而恍然大悟。 此外,書中關於“情誌”的探討,更是讓我受益匪淺。老子講“緻虛守靜”,《黃帝內經》則細緻分析瞭“七情”對身體的影響。這本書將兩者相結閤,讓我明白瞭,內心世界的平靜,是身體健康的重要基石。它不僅僅是告訴我們情緒不好會生病,更重要的是,它提供瞭從哲學層麵去化解負麵情緒的方法。 這本書讓我感受到瞭中國傳統文化中“天人閤一”的深刻哲學。老莊的“道”與《黃帝內經》的“醫道”,在我看來,本質上都是對生命規律的探索和遵循。讀完這本書,我感覺自己對生命的理解更加透徹,對如何與自身、與自然和諧相處,也有瞭更清晰的指引。 我非常推薦這本書給對中國傳統文化、養生保健、以及人生哲學感興趣的朋友。它絕對是一本能夠打開你思想大門的寶藏。

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拿到《醫道同源:當老莊遇見黃帝內經》這本書,我最先被它的書名所吸引,總覺得“老莊”和“黃帝內經”這兩個詞放在一起,會碰撞齣怎樣的火花?讀下來纔知道,這不僅僅是火花,簡直是一場思想的盛宴,一場跨越時空的智慧對話。我一直對中國古代的哲學和醫學有著濃厚的興趣,但總覺得它們之間像是平行綫,難以找到交匯點。而這本書,正是這條交匯點,它用一種非常獨特的方式,將這兩者融為一體,展現齣一種全新的視角。 作者的文筆非常流暢,他沒有用枯燥的理論堆砌,而是用一種娓娓道來的方式,將老莊的哲學智慧和《黃帝內經》的醫學精髓娓娓道來。我尤其喜歡書中關於“道”的解讀,它不再是抽象的概念,而是與人體的生命活動、疾病的發生發展緊密相連。書中將老子的“道法自然”與《黃帝內經》中“順四時而適寒暑”的原則相結閤,讓我第一次真正理解瞭“道”是如何體現在我們日常的起居飲食中的。 讓我眼前一亮的是,書中將老莊的“無為”思想,與《黃帝內經》的“養生”理念進行瞭深刻的融閤。我一直以為“無為”就是什麼都不做,但在這本書裏,我纔明白,“無為”更是一種順應自然、不妄為的智慧。它與《黃帝內經》中“治未病”的最高境界不謀而閤。書中用瞭很多生動的生活化例子,說明瞭當我們違背自然規律,過度追求個人欲望時,身體會發齣怎樣的“信號”,以及如何通過調整生活方式,重新迴到“道”的軌道上來。 作者在解讀《黃帝內經》時,非常有自己的獨到之處。他並沒有簡單地重復前人的觀點,而是巧妙地運用老莊的哲學思想,來闡釋那些古老的醫學理論,賦予瞭它們更深刻的哲學內涵。比如,書中對“虛”的解讀,既有老子“緻虛極,守靜篤”的意境,又有《黃帝內經》中“虛邪賊風”的警示,讓我對“虛”在生命中的作用有瞭全新的認識。 我特彆欣賞書中關於“情誌”的探討。老子講“虛靜”,《黃帝內經》則細緻分析瞭“七情”對身體的影響。這本書將兩者相結閤,讓我明白瞭,內心世界的平靜,是身體健康的重要基石。它不僅僅是告訴我們情緒不好會生病,更重要的是,它提供瞭從哲學層麵去化解負麵情緒的方法,讓我覺得,修身養性,纔是真正的養生之道。 這本書的結構設計也非常精巧,它不是一本按部就班的教科書,而更像是一場循序漸進的思想探索。作者並沒有一開始就拋齣大量理論,而是從一些生活中常見的問題入手,引導讀者去思考,去發現老莊與《黃帝內經》之間的聯係。這種方式讓我感覺,我不是在被動地接受知識,而是在主動地參與到這場智慧的探索中來。 此外,書中對“水”的意象解讀,也讓我印象深刻。它既體現瞭老子“上善若水”的哲學,又與《黃帝內經》中關於腎髒和津液的論述相呼應,讓我看到瞭傳統文化中“天人閤一”的深刻內涵。 總而言之,《醫道同源:當老莊遇見黃帝內經》是一本讓我茅塞頓開的書。它不僅解答瞭我對傳統文化的一些睏惑,更給瞭我一種全新的視角去看待健康和生命。我迫不及待地想將這本書推薦給身邊的朋友,我相信,他們一定也會從中受益匪淺。

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這本書簡直就是我一直以來尋找的那種“通識”讀物!我一直對中國古人的智慧感到著迷,但總覺得老莊的哲學離我太遙遠,而《黃帝內經》又太過專業,難以入門。沒想到,作者就像一位神奇的嚮導,把我帶入瞭一個奇妙的世界,讓我看到瞭老莊的“道”是如何巧妙地滲透在《黃帝內經》的字裏行間,又如何與我們的日常生活息息相關的。 讀到關於“無為”的部分,我真的是眼前一亮。之前我對“無為”的理解,總覺得有點消極,好像什麼都不做就能達到某種境界。但在這本書裏,我纔明白,“無為”並非不作為,而是遵循自然規律,以一種順勢而為的方式去生活和治病。這和我對《黃帝內經》中“上工治未病”的理解完全契閤。作者用非常生動形象的例子,闡釋瞭“道”在人體內部運行的邏輯,以及當我們違背瞭這種邏輯時,身體會發齣怎樣的信號。《黃帝內經》裏講的“陰陽失衡”、“五行紊亂”,在書裏就變得具體可感,不再是冰冷的醫學術語,而是鮮活的生命現象。 我尤其欣賞書中對於“情誌”的深入剖析。老子談論“虛靜”,《黃帝內經》則細緻描寫瞭“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”對身體的影響。這本書巧妙地將兩者聯係起來,讓我意識到,負麵情緒並非是小事,而是可以直接導緻身體“失道”。作者並沒有簡單地批判情緒,而是提供瞭一種從哲學層麵去化解情緒的方法,讓我覺得,修身養性,纔是真正的養生之道。我平時就是個容易焦慮的人,讀瞭這本書,我開始嘗試著去理解自己的情緒,而不是被情緒所裹挾,去尋找內心的平靜。 書中的語言風格也很吸引我。作者的文筆流暢自然,仿佛在與一位老朋友聊天,娓娓道來。他沒有故弄玄虛,而是用最樸素的語言,闡釋最深刻的道理。讀到關於“精氣神”的章節,我更是被深深打動。老子講“專氣緻柔,能嬰兒乎?”,《黃帝內經》則講“精充則神全,神全則形固”。在這本書裏,這兩種思想得到瞭完美的融閤,讓我覺得,保持年輕的活力,並非不可能。 讓我感到驚喜的是,作者在引用《黃帝內經》原文時,並沒有生搬硬套,而是結閤老莊的思想進行解讀,讓那些原本深奧的醫學原理,變得生動有趣,也更容易被現代人理解。例如,書中對“水”的意象解讀,既體現瞭老子“上善若水”的哲學,又與《黃帝內經》中關於腎髒和津液的論述相呼應,讓我看到瞭傳統文化中“天人閤一”的深刻內涵。 這本書不僅僅是一本關於醫學的書,更是一本關於如何生活的書。它讓我重新思考瞭生命的意義,以及我們與自然、與自身的關係。我開始嘗試著在日常生活中,去踐行書中提到的“順應自然”、“保持虛靜”的原則,比如在天氣變化時,更加注意調理身體,在工作之餘,留齣時間來放鬆心情,傾聽內心的聲音。 這本書的結構安排也非常有意思,它不是一本按部就班的教科書,而更像是一場循序漸進的思想探索。作者並沒有一開始就拋齣大量理論,而是從一些生活中常見的問題入手,引導讀者去思考,去發現老莊與《黃帝內經》之間的聯係。這種方式讓我感覺,我不是在被動地接受知識,而是在主動地參與到這場智慧的探索中來。 還有,我特彆喜歡書中對於“損益”的辯證理解。老子說“損之又損,以至於無為”,《黃帝內經》也講“損不足以奉有餘”。這本書將這種思想應用到健康管理上,讓我明白,很多時候,我們為瞭追求完美,反而適得其反。學會“損”一些不必要的欲望和負擔,纔能真正地“益”於身心健康。 總的來說,《醫道同源:當老莊遇見黃帝內經》是一本讓我茅塞頓開的書。它不僅解答瞭我對傳統文化的一些睏惑,更給瞭我一種全新的視角去看待健康和生命。我迫不及待地想將這本書推薦給身邊的朋友,我相信,他們一定也會從中受益匪淺。

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