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中华民族历史悠久，文化灿烂，5000年的文明史博大精深。从古至今，在中国有两大文化特别突出，自始至终影响海内外同胞和世界华人，成为维系中华民族情感的精神家园。一个是龙文化，它是海内外同胞与世界华人大团结、大统一的象征。另一个就是根文化，它是维系中华民族情感归依的大文化，对于推动中华民族情感、凝聚中华民族精神，都具有不可估量的作用。固始因历史上先后四次大规模移民南迁，而形成了独具地域特色的根亲文化，也使固始与闽、粤、台等地的血缘、史缘、文缘紧密相连，成为部分海外侨胞的乡关祖地，被誉为「唐人故里•闽台祖地」。在当今文化产业快速发展的进程中，固始的根亲文化成为中原文化的一枝奇葩，熠熠生辉，备受关注。

固始移民与闽台文化研究：历史的脉络与文化的交融 本书深入探讨了中国历史上一次规模宏大、影响深远的迁徙浪潮——固始移民及其对闽台两地文化形成的深远影响。全书以严谨的史料为基础，结合人类学、社会学和文化地理学的多重视角，勾勒出唐宋以来，以固始为主要发源地，移民群体向东南沿海地区乃至台湾岛迁徙的历史图景，并精细剖析了这一过程如何塑造了今日闽南文化和台湾文化的独特面貌。 第一部分：固始的地理、历史与人口流动之源 本部分首先对固始地区的自然环境和社会经济背景进行了细致的描绘。固始，地处淮河与长江流域的过渡地带，历史上地理位置的特殊性使其长期成为中原王朝与南方文化交汇的前沿。我们追溯了固始地区在隋唐时期的人口结构变化，特别是安史之乱后，中原人口向南方的“衣冠南渡”模式中，固始作为重要的人口集散地或中转站所扮演的角色。 书中详尽考察了历史文献中关于“王审知入闽”的记载，力图还原最早一批来自固始地区的移民在唐末五代之际，如何以军事和行政力量确立了闽地的统治秩序。我们不仅关注核心家族的迁徙路线和时间节点，更侧重于考察普通百姓、工匠、士大夫等不同社会阶层的流动轨迹。通过对地方志、家谱的交叉比对，构建了早期固始移民群体在福建（尤其是福州、泉州、漳州地区）的初步聚落分布图。 第二部分：闽南文化的原生形态与固始元素的渗透 在固始移民进入福建后，他们并非简单地被当地土著文化所吞没，而是在与闽越族群及早期南迁人群的互动中，催生了具有鲜明地域特色的闽南文化。本章聚焦于语言、宗教信仰和民间习俗这三个核心领域。 语言学考察： 我们选取了闽南语（包括泉漳话、潮汕话等方言的早期形态）中的典型词汇、语音系统和语法结构，与中古汉语及中原官话（以唐宋口音为参照）进行对比分析。研究发现，固始移民带来的语音特征，如特定的声母和韵母归属，在闽南语中留下了清晰的“印记”，这为口音的地域性差异提供了坚实的语言学证据。 信仰体系的融合： 考察了妈祖信仰、保生大帝信仰以及关帝信仰在闽南地区的兴盛。研究表明，虽然这些信仰在东南沿海地区有其本土化的发展，但早期从固始地区带来的中原神祇观念和祭祀仪轨，构成了其信仰体系的骨架。书中特别对比了固始地区古老的庙宇与泉州、漳州同类庙宇的建筑风格、神祇职位的设置，揭示了文化传递中的“符号学”意义。 生活习俗与礼仪： 细节描绘了婚丧嫁娶、岁时节令中的礼仪规范。例如，在祭祖、祠堂建设、家族组织结构（如宗族谱系的撰写方式）等方面，固始移民群体所秉持的儒家礼制规范，如何与当地的朴素民俗相结合，形成了闽南特有的“尚文重礼”的社会风貌。 第三部分：跨越海峡的延续与创新——台湾文化的形成 随着海禁的松弛和清代“渡台禁令”的逐步放开，固始移民的后裔——闽南人，成为了台湾开发的主体力量。本部分是全书的关键，旨在阐明“一脉相承”的文化流如何在一个新的地理环境中实现“本土化”和“再创新”。 移民的路线与社会组织： 梳理了“漳泉”移民进入台湾的时间线索和主要落脚点（如鹿港、台南、艋舺）。重点分析了早期移民团体为了生存和发展而建立的行业公会、同乡组织（如“郡姓宗祠”）在台湾社会治理中的作用。这些组织，正是固始移民群体在大陆地区成熟的宗族互助模式在海外的延伸。 台湾民间信仰的“固始化”： 详细分析了在台湾广泛流传的王船祭、送王船等仪式，探讨其背后的地域性神学观。在台湾，许多大陆上已式微或演变的祭祀形态被完整地保留了下来，这使得台湾的民间信仰成为研究固始文化“活化石”的重要载体。书中还专门对台湾各地城隍庙的建制和职能进行了田野调查式的描述，与大陆对应庙宇进行参照。 建筑与艺术的迁徙： 从建筑的“屋顶形式”（如燕尾脊、马背脊）、石雕、木雕的工艺特点入手，论证了台湾传统庙宇和民居的艺术语言与福建闽南的建筑风格之间不可分割的联系。对比了两地传统戏曲（如歌仔戏的前身）的声腔、剧目和舞台调度，展示了文化在空间转移中保持主体性的努力。 第四部分：历史的审视与文化认同的构建 最后一部分，本书将视野提升到宏观层面，探讨固始移民及其后裔在历史进程中对“我是谁”的认知变迁。 我们讨论了“闽台一家亲”的文化认同是如何在历史语境下被构建和强化的，以及这种认同在近代以来面对新的政治和身份认同时所展现出的复杂性。书中探讨了当代学术界和民间对“寻根”热潮的理解，强调固始不仅仅是一个地理坐标，更代表了一种开拓精神、坚韧不拔的生存智慧和对故土（即使是遥远的故土）的情感寄托。 本书力求超越简单的“影响与被影响”的线性叙事，转而展现出一种动态的、充满张力的文化演变过程。通过对史料的精细梳理和对文化现象的深度剖析，本书旨在为理解闽台文化共同体的形成提供一个扎实、多维度的历史参照系。它讲述的不是一次简单的迁徙，而是中华文明在特定时空维度下的自我延续、适应与再创造的伟大叙事。

序一    让固始根亲文化唱响中原大地
序二    坚持、认真、合作、求实

第一编 固始移民与闽台文化研究

根在信阳
一、信阳——中华姓氏的重要发源地之一
二、光州固始——众多闽台人及部分
三、寻根联谊——促进中华民族

蒋国历史地理考辨

周代蓼国地理与历史综考
一、蓼国地理考
二、湖阳蓼国族源及其和固始蓼国关系考
三、舒蓼族源、地理及其与固始蓼国关系考

先秦时期固始的古国与移民活动
一、先秦时期固始的古国与族源地
二、先秦时期固始的移民活动
三、余论

古代河南的四次政治性外迁移民及其影响

关于唐代固始移民史的研究取向
一、延伸性研究
二、精细化研究
三、简单结语

中原河洛人南徙之动因及条件——以固始为例
一、历史事件导致南徙
二、地缘区位——得天独厚的南徙条件
三、先徙者闽台「搭桥」，后来者投亲靠友
四、「愿往南迁一千，不往北挪一砖」

唐末固始人移民福建的路线选择

唐代固始移民简论

从陈元光「开漳」看唐代移民特点
一、陈氏父子领兵移民与唐代移民的开放性
二、陈氏家族迁移与唐代移民的家族性
三、陈元光「开漳」与唐代

南朝地下流民社会与客家形成初探——兼谈客家形成过程中的「固始符号」
一、南朝政治格局与地下流民社会
二、南朝地下流民社会是客家形成的源头
三、客家形成过程中的「固始符号」

豫闽方志中所见之陈元光籍贯及相关问题再探讨
一、关于陈元光的籍贯问题
二、方志中记载的豫闽地区陈元光的祠庙及信仰

大槐树移民与光州固始移民之比较研究
一、两次移民概说
二、移民方式与组织
三、移民持续时间与移民范围
四、动力与机制
五、历史与现实的影响

第二编 固始移民与闽台文化研究

关于陈元光与闽南开发研究的几个问题
一、回顾
二、存在的问题
三、对下一步工作的几点建议

论固始移民对闽南文化形成及传播的影响
一、历史上的中原移民入闽
二、陈元光开漳活动是闽南文化形成的主要影响源
三、闽南文化是联结海崃两岸的重要精神纽带

论开漳圣王信仰体系的特点
一、陈元光开发建设闽南的贡献
二、陈元光将军的神化
三、开漳圣王信仰体系的形成
四、开漳圣王信仰体系的特点

开漳圣王文化与圣王巡安民俗研究
一、开漳历史钩沉
二、开漳史蹟积淀
三、开漳圣王信仰
四、圣王巡安民俗
五、余论

「开漳圣王」信仰形成原因分析
一、陈元光有功于民，是「开漳圣王」
二、闽人好巫尚鬼，是「开漳圣王」
三、移民祈求平安，是「开漳圣王」
四、朝廷不断封赠，为「开漳圣王」

唐史无人修列传 漳江有庙祀将军——陈元光开漳与圣王信仰

闽台民间信仰的「光州固始」情结
一、当代闽台民间信仰交流频繁的主要动因
二、闽台民间信仰的「光州固始」渊源
三、固始与闽台民间信仰互动的积极意义

由人到神：陈元光形象变迁的文化解读

闽国文学评述

闽南歌谣起源年代及其流变——论漳州《排甲子》在闽南语区的影响嬗变与发展

论陈元光对泉潮地区开发的贡献

唐朝开漳别驾许天正对开发漳州的贡献
一、名将之后，不辱使命
二、「以儒饬吏，以勇练士」
三、齐民以刑，不若以礼
四、开办学堂，传播文化
五、为人谦逊，恪守本职

客家人的光荣客家人的光荣——台湾抗日英雄罗福星烈士

「台湾第一才子」吕赫若的家史与悲剧

不辱客家先祖的台湾佳冬萧家
一、佳冬萧家古厝
二、1895年抗日步月楼之战
三、萧家子弟投入中国的抗战行列

第三编 闽台姓氏固始寻根研究

论固始寻根
一、谱志中反映的根在固始的移民
二、中原南迁移民潮中的「光州固始」

中原姓氏寻根概述
一、中华民族的姓氏之根在中原
二、人文始祖寻根与姓氏寻根
三、都城寻根与姓氏寻根
四、门类文化寻根与姓氏寻根
五、独具特色的固始寻根

从历史移民看豫、闽、台姓氏渊源
一、从唐山过台湾说起
二、台湾汉族的姓氏源头均在祖国大陆
三、历代大陆向台湾移民情况简述
四、近年台胞来大陆寻根活动情况

台湾姓氏人口与河南固始的渊源关系
一、河洛郎、闽南人、河洛人源于河南同根
二、台湾的多数姓氏人口来源自河南固始
三、郡望与堂号佐证闽台姓氏来源于河南
四、福建宁化石壁客家公祠佐证

移民与台湾的「内地化」
一、台湾「内地化」理论
二、台湾的「内地化」进程
三、余论

闽王故里与固始临泉王氏
一、闽王故里
二、临泉王氏源出及世系
三、固始临泉王氏入闽播迁
四、开闽王氏后裔迁居台湾

「开漳圣王」固始寻根
一、浮光陈氏源流
二、陈氏将军祠

论河南的根文化与根文化研究
一、源头活水——中原是中华民族的文化之根
二、木本水源——中原是中华民族的血脉之根
三、播迁四方——中原是中华文化的母体渊薮
四、认祖归宗——中原根文化研究方兴未艾

台湾姓氏、祖籍与中原亲缘关系
一、台湾少数民族是大陆移民
二、台湾人自称河洛人，以中原人为荣
三、台湾人是炎黄姓氏传人
四、台湾人重视中华姓氏文化与调研
五、从谱牒看台湾与中原亲缘密切
六、从宗族祠堂看台湾与中原亲缘关系
七、台湾使用中原郡号、堂号
八、台湾人冠用大陆姓、籍为地名
九、台湾崇敬名人与豫闽一致
十、做好「五缘六求」工作

固始历史人文资源的挖掘及利用
一、对难以确认的历史人物和历史事件
二、抓住相关链条中的联结点
三、文化先行的纽带作用

固始移民文化资源开发利用初步设想
一、固始移民及其特点
二、固始移民文化开发利用的优劣势
三、固始移民文化开发利用的几点设想

近三十年来固始寻根研究综述
一、对固始寻根研究的综合论述
二、固始寻根的分类研究
三、结语

「固始与闽台渊源关系研讨会•2009」侧记

后记
 

序一  

让固始根亲文化唱响中原大地

　　中华民族历史悠久，文化灿烂，5000年的文明史博大精深。从古至今，在中国有两大文化特别突出，自始至终影响海内外同胞和世界华人，成为维系中华民族情感的精神家园。一个是龙文化，它是海内外同胞与世界华人大团结、大统一的象征。另一个就是根文化，它是维系中华民族情感归依的大文化，对于推动中华民族情感、凝聚中华民族精神，都具有不可估量的作用。固始因历史上先后四次大规模移民南迁，而形成了独具地域特色的根亲文化，也使固始与闽、粤、台等地的血缘、史缘、文缘紧密相连，成为部分海外侨胞的乡关祖地，被誉为「唐人故里•闽台祖地」。在当今文化产业快速发展的进程中，固始的根亲文化成为中原文化的一枝奇葩，熠熠生辉，备受关注。

　　千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始得金。有特色才有魅力，有梦想才有未来。展望未来，固始「唐人故里•闽台祖地」根亲文化品牌将会在推动文化大发展大繁荣的热潮中展现出绚丽多姿的时代风采，在助推固始发展、中原崛起中彰显出深厚凝重的无穷魅力。

评分☆☆☆☆☆

“固始移民与闽台文化研究”——这书名就如同一个深邃的谜语，诱人去探寻其中的奥秘。固始，这个名字自带一种古老而悠远的气息，仿佛能闻到泥土的芬芳和岁月的气息。而闽台，则充满了海洋的广阔与地域的特色。这本书，显然不是那种轻松愉快的读物，它带着一种学术的严谨和历史的厚重，仿佛蕴藏着无数被时间尘封的故事。我猜测，作者定是将固始移民的足迹，细细地描绘在了闽台这片土地上，勾勒出一条条迁徙的轨迹，以及移民们在沿途和目的地所留下的文化印记。从一本严谨的学术研究来看，书中必然会涉及到大量的史料考证，可能会详细梳理固始移民的历史背景，分析其迁徙的原因，并追溯其在闽台地区的定居过程。但更让我期待的是，作者能否将这些冷冰冰的史实，转化为鲜活的文化叙事。比如，固始的哪些习俗、信仰、技艺，随着移民的脚步，被带到了闽台？它们又如何与当地原有的文化习俗相结合，产生了新的变化？书中是否会通过具体的案例，比如某个村落的形成，某个节庆的演变，或者某个家族的兴衰，来印证这种文化融合的过程？我希望能在这本书中，看到一幅宏大的历史画卷，同时又能感受到微观个体在历史洪流中的挣扎与创造。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，如同一扇通往历史深处的门扉，邀请我一探究竟。固始，一个承载着厚重历史的名字，与闽台这片充满活力的海域文化相连接，这本身就充满了戏剧性的张力。我不禁想象，作者是如何将这两者之间错综复杂的关系，抽丝剥茧，娓娓道来。这是一项需要极大耐心和细致的工作，去追踪那些飘渺的移民足迹，去解读那些流传下来的文化符号。或许书中会详细解析固始移民的起源、迁徙的动因，以及他们选择闽台作为落脚点的战略意义。更让我好奇的是，他们是如何在这片与故土截然不同的环境中，维系和发展自己的文化？这本书是否会深入探讨固始移民在闽台地区形成的独特聚落形态、社会组织，乃至其语言、宗教、节庆等方面的文化特征？我期待能看到作者如何将宏观的历史分析与微观的文化细节相结合，通过生动的笔触，描绘出固始移民与闽台原住民文化的碰撞、融合与演变，最终构建出闽台地区丰富多元的文化图景。这本书，仿佛是一次穿越时空的对话，连接着过去与现在，也连接着不同的地域与文化。

评分☆☆☆☆☆

“固始移民与闽台文化研究”——这个书名，像是一杯陈年的老酒，散发着历史的醇厚和文化的芬芳。固始，一个在很多人心中可能有些模糊的地名，却承载着一段重要的历史记忆。而闽台，则是我们熟悉的，充满海洋气息和多元文化的地域。将这两者巧妙地结合，立刻勾起了我对这本书的好奇心。我设想，这一定是一部深入探究人类迁徙与文化演变的学术著作。作者想必花费了大量的时间和精力，去追溯固始移民的历史脉络，去考证他们迁徙的路线、原因，以及在闽台地区的生活状态。我期待书中能够详细阐述，固始移民是如何在闽台这片土地上，将他们原有的文化基因，与当地的文化元素相互影响，相互融合，最终孕育出独具特色的闽台文化。书中是否会通过具体的历史事件、人物故事，甚至是考古发现，来佐证这些观点？我希望能在这本书中，不仅能了解到一段被忽略的历史，更能深入理解文化如何在迁徙中得以传承、创新，并最终形成新的地域特色。这是一次对历史的回溯，也是一次对文化生命力的探索。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名本身就引人遐思。“固始移民”四个字，立刻勾勒出一幅历史长卷的画面，让人联想到那些背井离乡、为求生计而远行的先辈们。他们带着怎样的故事、怎样的期盼，踏上了改变命运的旅程？而“闽台文化”则像是大海的潮汐，连接着大陆东南沿海的福建和台湾岛，讲述着在这片土地上孕育、流传、演变的独特文化脉络。这两者结合在一起，预示着本书将深入探讨移民现象如何塑造文化，以及文化如何在迁移过程中得以传承和发展。我想象着作者一定做了大量扎实的田野调查和文献梳理，试图从纷繁的历史碎片中，找寻出固始移民在闽台文化形成过程中扮演的关键角色。也许书中会详细描绘他们的迁徙路线、定居地点、以及他们在当地建立的社会组织和生活习俗。更重要的是，那些代代相传的歌谣、技艺、信仰，甚至是一粥一饭的烹饪方式，是如何从固始这片土地，跨越海峡，在闽台地区生根发芽，又如何在这片新的土壤上，与当地文化交融，最终形成独具特色的闽台文化。我期待书中能不仅仅是简单的史料堆砌，而是能够通过生动的笔触，还原出移民们的生活场景，他们的喜怒哀乐，他们的奋斗与坚守，让那些遥远的历史人物重新鲜活起来。

评分☆☆☆☆☆

读到这本书的书名，我脑海中闪过的是一片片金色的稻田，以及海风吹拂下摇曳的渔船。固始，这个名字总带着一种古朴而厚重的感觉，让人联想到黄河流域悠久的历史文明。而闽台，则是另一番截然不同的景象，是海岛风光，是码头喧嚣，是南国风情。将两者并置，便显露出一种强大的张力，仿佛是一场跨越时空的对话。我很好奇，究竟是怎样的历史洪流，将固始的移民引向了闽台？他们在那片土地上，是如何适应新的环境，又如何将故土的文化根脉，小心翼翼地移植过去，并使其在新环境中焕发出生机？这本书或许会从地理、经济、社会结构等多个维度，来解读这次大规模的迁徙。我不确定书中是否会涉及具体的移民家族谱系，或者是否会聚焦于某些代表性的移民社群，但我渴望看到作者如何梳理出一条清晰的脉络，展示固始移民在闽台地区的社会经济发展中所起到的作用，以及他们如何与其他族群发生互动，最终共同塑造了闽台地区多元而丰富的文化景观。或许，书中还会触及移民过程中所遇到的挑战与机遇，以及他们如何运用智慧和勇气，在这片陌生的土地上扎根，繁衍，并最终留下属于自己的文化印记。