具体描述
《菩萨地持经》与《菩萨善戒经》为南北朝时期，分别译出于北方与南方的两部重要经典，内容同属瑜伽行派〈菩萨地〉修行「菩萨道」之大乘戒法。故本书以之为研究对象，比较两部佛经在翻译词汇使用上的异同，进而论述其与南北朝时期，南、北地域语言现象之间的关联性。全书共有六章，第一章绪论，说明本书研究背景、目的、范畴及方法等。第二章将《菩萨地持经》与《菩萨善戒经》的材料性质、文献资料、内容架构等，作一简要的介绍。第三至五章分别就两经的「音译词」、「意译词」与「ＡＡ式重叠构词」等主题，进行比较与分析，探论昙无谶与求那跋摩译经，在这三种形式的翻译词汇上，所呈显出来的同与异。第六章结论，归纳两经翻译用语的特色，并综合讨论两经词汇差异所反映出来的南北异同现象。
著者信息
作者简介
曾昱夫
淡江大学中国文学学士，国立台湾大学中国文学硕士，国立中正大学中国文学博士。硕士班师从杨秀芳先生，研究先秦古音，论文题目为《战国楚地简帛音韵研究》。博士班师从竺家宁先生，研究佛经语言学，论文题目为《中古佛经完成动词之研究》。先后于淡江大学、华梵大学、明志科技大学等多所大专院校兼课，并曾于经国管理暨健康学院通识中心担任为期一年的博士专案教师。目前服务于淡江大学中国文学学系，担任专任助理教授，开设文字学、声韵学、训诂学及语言学概论等课程。
曾昱夫
淡江大学中国文学学士，国立台湾大学中国文学硕士，国立中正大学中国文学博士。硕士班师从杨秀芳先生，研究先秦古音，论文题目为《战国楚地简帛音韵研究》。博士班师从竺家宁先生，研究佛经语言学，论文题目为《中古佛经完成动词之研究》。先后于淡江大学、华梵大学、明志科技大学等多所大专院校兼课，并曾于经国管理暨健康学院通识中心担任为期一年的博士专案教师。目前服务于淡江大学中国文学学系，担任专任助理教授，开设文字学、声韵学、训诂学及语言学概论等课程。
图书目录
第一章 绪 论
第一节 研究背景及目的
第二节 前人研究成果概述
第三节 研究范围及语料
第四节 研究方法及步骤
第二章 文献简介
第一节 《地持经》与《善戒经》的文献资料
第二节 〈菩萨地〉的内容架构
第三节 品目对照
第四节 小 结
第三章 《地持经》与《善戒经》的音译词
第一节 相同的音译词
第二节 音节数相同而用字不同的音译词
第三节 音节数不同的音译词
第四节 只见于某一部经的音译词
第五节 半音译半意译
第六节 小 结
第四章 《地持经》与《善戒经》的意译词
第一节 《地持经》与《善戒经》的相异词语
第二节 两经中存在相应的词语
第三节 无明确对应的词语
第四节 两经皆有而比例悬殊或义项有别
第五节 小 结
第五章 《地持经》与《善戒经》的AA 式重叠词
第一节 名词重叠
第二节 代词重叠
第三节 形容词重叠
第四节 副词重叠
第五节 量词重叠
第六节 小 结
第六章 结 论
第一节 昙无谶与求那跋摩译经词汇的异同
第二节 中古汉语的南北异同
第三节 未来展望
参考书目
第一节 研究背景及目的
第二节 前人研究成果概述
第三节 研究范围及语料
第四节 研究方法及步骤
第二章 文献简介
第一节 《地持经》与《善戒经》的文献资料
第二节 〈菩萨地〉的内容架构
第三节 品目对照
第四节 小 结
第三章 《地持经》与《善戒经》的音译词
第一节 相同的音译词
第二节 音节数相同而用字不同的音译词
第三节 音节数不同的音译词
第四节 只见于某一部经的音译词
第五节 半音译半意译
第六节 小 结
第四章 《地持经》与《善戒经》的意译词
第一节 《地持经》与《善戒经》的相异词语
第二节 两经中存在相应的词语
第三节 无明确对应的词语
第四节 两经皆有而比例悬殊或义项有别
第五节 小 结
第五章 《地持经》与《善戒经》的AA 式重叠词
第一节 名词重叠
第二节 代词重叠
第三节 形容词重叠
第四节 副词重叠
第五节 量词重叠
第六节 小 结
第六章 结 论
第一节 昙无谶与求那跋摩译经词汇的异同
第二节 中古汉语的南北异同
第三节 未来展望
参考书目
图书序言
本书以「《菩萨地持经》与《菩萨善戒经》词汇比较研究」为主题进行分析与探论，所运用的研究方法包含「比较法」、「归纳法」与「统计法」等。
首先，就「比较法」而言，依据「CBETA 电子佛典集成」资料库，撷取并整理《地持经》与《善戒经》的经文，择录经文内容相对应的部分，依序排比、对照。这部分的工作，主要参考新文丰出版公司印行的《菩萨地持善戒经会译》一书对两部佛经经文的整理，以及羽田野伯猷编集的《瑜伽师地论‧菩萨地‧戒品》、矶田熙文、古坂纮一编着的《瑜伽师地论‧菩萨地‧随法‧究竟‧次第瑜伽处》，同时对照《大正新脩大藏经》的经文，查核是否有用字相异的现象。
其次，具体比较两部佛经的经文，分析两位译者翻译词语的差异。此一步骤，主要是在互相对应的经文基础上，进行文句、字词比对的工作，借由两部佛经相对应的经文比较，具体看出昙无谶与求那跋摩翻译词语的异同。
第三，针对比较的结果，归纳两部佛经互相对应的词汇，进行分类，并观察它们在两部佛经内部对比出现的频率与整体使用情形。除此之外，还利用CBETA 资料库，搜寻北凉昙无谶与刘宋求那跋摩所翻译的所有佛经， 进一步观察这类词汇对比现象在两位译者所翻译的其他佛经里，是否呈现同样的分布情况，以作为两部佛经词汇比较的参照依据。关于这部分词语的统计，主要是就「表一」内所列昙无谶与求那跋摩的译经作为搜寻的对象。不过，从译经数量与所翻译佛经中的字数多寡来说，昙无谶的译经数量明显高于求那跋摩许多，所呈现出来的语料量并不均匀。因此，统计所得到的数据，也许没有办法完全反映两位译者使用词语的差别。但是，笔者认为经由数据的统计，仍然可以反映出一定的语言事实，使本书在讨论及解释词汇现象时，能够提供一个较为明确的词语分布倾向，以增强论述内容的可信度。
另外，由于汉译佛经的翻译属性，使得佛经当中所使用的词语，往往受到来源语的影响，产生许多诸如音译词、仿译词等的外来词，故两经用词的差异，也有可能是受到译师不同义理诠释下的影响，所产生的结果。因此，除了上述三种研究方法之外，本书在许多词语对比的讨论中，也参照了羽田野伯猷编集的《瑜伽师地论‧菩萨地‧戒品》，以及矶田熙文、古坂纮一编着的《瑜伽师地论‧菩萨地‧随法‧究竟‧次第瑜伽处》二种资料，利用学者们所整理的梵文本经文，以「梵汉对勘」的方式，比较两经翻译词语跟对译梵文之间的关联性。
首先，就「比较法」而言，依据「CBETA 电子佛典集成」资料库，撷取并整理《地持经》与《善戒经》的经文，择录经文内容相对应的部分，依序排比、对照。这部分的工作，主要参考新文丰出版公司印行的《菩萨地持善戒经会译》一书对两部佛经经文的整理，以及羽田野伯猷编集的《瑜伽师地论‧菩萨地‧戒品》、矶田熙文、古坂纮一编着的《瑜伽师地论‧菩萨地‧随法‧究竟‧次第瑜伽处》，同时对照《大正新脩大藏经》的经文，查核是否有用字相异的现象。
其次，具体比较两部佛经的经文，分析两位译者翻译词语的差异。此一步骤，主要是在互相对应的经文基础上，进行文句、字词比对的工作，借由两部佛经相对应的经文比较，具体看出昙无谶与求那跋摩翻译词语的异同。
第三，针对比较的结果，归纳两部佛经互相对应的词汇，进行分类，并观察它们在两部佛经内部对比出现的频率与整体使用情形。除此之外，还利用CBETA 资料库，搜寻北凉昙无谶与刘宋求那跋摩所翻译的所有佛经， 进一步观察这类词汇对比现象在两位译者所翻译的其他佛经里，是否呈现同样的分布情况，以作为两部佛经词汇比较的参照依据。关于这部分词语的统计，主要是就「表一」内所列昙无谶与求那跋摩的译经作为搜寻的对象。不过，从译经数量与所翻译佛经中的字数多寡来说，昙无谶的译经数量明显高于求那跋摩许多，所呈现出来的语料量并不均匀。因此，统计所得到的数据，也许没有办法完全反映两位译者使用词语的差别。但是，笔者认为经由数据的统计，仍然可以反映出一定的语言事实，使本书在讨论及解释词汇现象时，能够提供一个较为明确的词语分布倾向，以增强论述内容的可信度。
另外，由于汉译佛经的翻译属性，使得佛经当中所使用的词语，往往受到来源语的影响，产生许多诸如音译词、仿译词等的外来词，故两经用词的差异，也有可能是受到译师不同义理诠释下的影响，所产生的结果。因此，除了上述三种研究方法之外，本书在许多词语对比的讨论中，也参照了羽田野伯猷编集的《瑜伽师地论‧菩萨地‧戒品》，以及矶田熙文、古坂纮一编着的《瑜伽师地论‧菩萨地‧随法‧究竟‧次第瑜伽处》二种资料，利用学者们所整理的梵文本经文，以「梵汉对勘」的方式，比较两经翻译词语跟对译梵文之间的关联性。
图书试读
None
用户评价
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有