橋：跨越空間與距離的日本建築美學與文化 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 日本建築
• 橋梁
• 美學
• 文化
• 空間
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• 設計
• 傳統
• 現代
• 景觀

　　橋，讓人往來原本不相連的兩處空間，因而産生說不盡的故事

　　從古到今，橋與人類生活密切相關。人類為瞭生存所需，或者為瞭滿足好奇，而想要拓展生活的範圍，遇到天然的阻礙如山榖、河川、大海，就想方設法，於是造齣瞭橋，連接兩個端點，成為溝通兩地的重要建築物，承擔運輸、各式物資交換、社交聚會等等功能，有時，也成為徵戰的主要戰場。

　　土木學者五十畑弘，以橋為中心，談論以橋而生的事，從古至今的發展，東西雙方交會的影響，技術、需求改變而使橋的型態更多樣化，此外還有發生在橋上的種種，記錄在文學、藝術、傳說裏的故事，夏目漱石《三四郎》中登場的橋、《源氏物語》最終話的舞颱……此外，也談及橋的設計、技術發展與思考，例如橋不求堅固，但求無礙於自然的河川流嚮，以非石造－木造為基礎的建築哲學。

　　若是橋從世界上消失瞭，這個世界肯定蒼白許多。

本書特色

　　★    捲首彩色特輯收集瞭各式各樣的橋的影像，展現齣繽紛樣貌。
　　★    介紹不同時代、地域的代錶橋梁，並論及橋的技術、設計、係譜。
　　★    在設計、係譜中，延展至各時代的流行、傳說、樣式，看橋與日常生活的息息相關。
　　★    除瞭日本的橋之外，同時也談及世界各地的重要橋梁。
　　★    除瞭文字解說之外，並搭配作者長年攝影、蒐集的照片與圖片，更容易理解。
 

橋：跨越空間與距離的日本建築美學與文化 內容提要： 本書深入探討瞭“橋”這一核心意象在日本建築、景觀設計乃至精神文化中的多重象徵意義與實際應用。我們摒棄瞭傳統上僅將橋視為土木工程的簡單定義，轉而探究它如何作為一種結構美學、空間哲學和文化媒介，在日本的自然環境中生根發芽，並與社會生活、宗教信仰及審美情趣緊密交織。全書以跨學科的視角，涵蓋瞭從古代神道信仰中對“境界”的象徵性跨越，到中世紀園林中對“藉景”的巧妙運用，再到近代都市化進程中對公共連接的追求。通過對曆史遺跡、傳統工藝和當代設計的細緻梳理，讀者將得以領略橋在日本文化脈絡中承載的獨特張力——既是物理上的連接，也是精神上的過渡；既是堅實的結構，也是轉瞬即逝的意境。 --- 第一章：神聖的邊界與物質的序麯：古代日本的渡河與通道 在探討日本建築美學之前，必須理解早期日本人如何看待水域和通道。對於一個被海洋環繞、內部河流縱橫的島國而言，穿越障礙物構成瞭生存與信仰的雙重挑戰。本章考察瞭古代日本社會中，橋梁（或其前身，如踏石和簡易木橋）最初的功能與象徵意義。 我們首先聚焦於神道教的宇宙觀。在神道中，水體往往被視為俗世與神域（常世）的自然界限。因此，橫跨河流的通道，尤其是通往神社的入口，承載著神聖的“結界”功能。這種“跨越”的儀式性行為，遠比其承載功能更為重要。本章分析瞭奈良和平安時代的文獻記載與考古發現，展示瞭早期木橋的建造技術如何受到宗教儀式的製約，強調瞭對自然材料的尊重與敬畏。 接著，本書轉嚮實用主義的演進。隨著律令製度的建立和交通網絡的鋪設，橋梁開始承擔起行政和軍事運輸的重任。從《古事記》和《日本書紀》中零星記載的渡河場景，到後來的官道係統建設，橋的結構形式開始受到承重要求的驅動，但其審美依然保持著與自然環境的和諧統一。我們細緻考察瞭早期的“高床式”結構與平坦式木橋的設計原則，揭示瞭它們如何適應多雨多震的地理環境，並奠定瞭後世“輕盈”橋梁美學的最初基調。 第二章：禪宗與園林中的意境：藉景、侘寂與虛實相生 中世時期是日本美學觀念定型的關鍵時期，佛教，特彆是禪宗，對建築和景觀設計産生瞭革命性的影響。本章的核心論點是：在日式庭園藝術中，橋不再僅僅是渡河的工具，而是一個精心設計的“觀看點”和“哲學意境的催化劑”。 在禪宗思想影響下的枯山水和迴遊式庭園中，橋梁的功能被徹底“詩化”。我們分析瞭“藉景”理論在橋梁設計中的體現。一座小小的石橋或木拱橋，其角度、跨度乃至橋麵上的苔蘚，都是為瞭將遠處的山巒、近處的流水納入一個特定的視覺框架內。橋的存在，迫使觀賞者停頓，調整視角，從而實現心境的沉澱。 本書詳細梳理瞭不同類型的園林橋：如“太鼓橋”（象徵天國與人間的過渡，體現瞭極高的儀式感與幾何美）；“平橋”（強調與水麵的融閤，體現瞭“侘寂”的內斂）；以及“浮橋”（在水麵看似不著痕跡的布置，體現瞭“無常”的哲理）。通過對著名園林（如京都的西芳寺、天龍寺等）的實例剖析，我們揭示瞭橋的形態如何呼應著“留白”與“不對稱”的東方審美原則。 第三章：木構的智慧：結構、工藝與地方特色 日本建築的獨特魅力很大程度上源於其對木材的精湛運用。本章深入挖掘瞭傳統橋梁建造中體現齣的精湛工藝和地方差異性。 我們專注於“結構美學”——即結構本身即是裝飾的理念。通過對傳統接榫技術（如枘接、嵌接）的研究，展示瞭日本工匠如何在不依賴金屬緊固件的情況下，創造齣既能承受自然災害，又具有優雅綫條的結構。這種對材料的理解和對結構的精準計算，體現瞭一種深入骨髓的“知其物性”的智慧。 本章還將區域性的建築特色納入考量。例如，在多雪的東北地區，橋梁結構可能更傾嚮於厚重和低矮以抵禦積雪；而在瀨戶內海沿岸，則可能齣現更多適應潮汐和鹽堿環境的特殊木材處理技術。我們選取瞭幾個典型的傳統“名橋”案例，從材料的選擇（如檜木、杉木）到錶麵的處理（如燒杉、著色），分析地方性因素如何塑造瞭橋梁的獨特麵貌。 第四章：從江戶到明治：都市化、公共性與西方影響的碰撞 隨著江戶時代的城市化進程和明治維新的全麵西化，橋梁的功能和形態經曆瞭劇烈的轉變。本章探討瞭橋梁在日本現代化過程中所扮演的社會角色。 江戶時代，城市水係的發達使得“橋”成為重要的城市景觀和商業節點。本章分析瞭浮世繪等藝術作品中描繪的江戶橋梁（如日本橋），它們是人群聚集、信息流通的中心。這些橋梁強調瞭實用性、承載力和可見的秩序感，開始反映齣世俗化的審美傾嚮。 明治維新後，西方工程技術大規模湧入。鐵橋、鋼結構橋梁的齣現，標誌著日本在應對大跨度、高強度需求的挑戰。這種外來技術與本土美學之間的張力是本章的重點。一方麵，新材料帶來瞭效率和安全性的提升；另一方麵，原有的木構美學似乎麵臨被取代的危機。然而，本書指齣，優秀的日本建築師和工程師並未簡單地復製西方模式，而是努力將新材料與本土的比例感和對環境的敏感性相結閤，催生齣一種新的、融閤性的建築語言。 第五章：當代語境下的重構與思考：可持續性與場所精神 在當代，日本的橋梁設計再次進入一個深刻反思的階段。麵對全球化的挑戰、日益增長的環境意識，以及對“場所精神”（Genius Loci）的重新強調，現代建築師如何重新詮釋“橋”的意義？ 本章聚焦於當代日本的公共設施設計，特彆是那些試圖迴應地方衰退或自然災害重建的項目。現代設計師如何運用先進技術（如預製構件、新型復閤材料）來模擬或繼承傳統木構的“輕盈感”和“自然融閤性”？我們考察瞭當代建築師在處理橋梁與周邊景觀的交界麵時，如何通過精妙的細節處理，保持對自然的謙遜姿態。 最後，本書總結瞭“橋”這一概念在日本文化中持續的生命力。它不僅僅是一個連接A點到B點的結構，更是一種哲學隱喻——是時間與空間的交匯點，是人與人、人與自然、過去與未來的持續對話。通過對曆史的追溯和對當下的審視，本書試圖揭示，跨越空間與距離的日本建築美學，其核心在於對“過渡”狀態的深刻理解與詩意錶達。

作者簡介

五十畑弘

　　一九四七年生於東京。畢業於日本大學生産工學部土木工學科。博士（工學）、技術士（建設部門）、土木學會特彆上及技術者。於日本鋼管（株）從事鋼構造物的設計、開發與營業。企業統閤後的JEF工程顧問（株）曆任機場連結的PM、技術主席等職。現在為日本大學生産工學部教授，主要研究領域為鋼構造、土木史、土木遺産的保存。並擔任文化廳文化審議會專門委員、國交省總和評價委員、東京都、富山縣、琦玉縣等文化財保護審議會委員、土木遺産修復、保存委員會委員或委員長等職。主要著書有《圖解入門　簡單易解的「橋」的基本與組成》、《曆史土木構造物的保存》、《一百年橋梁》、監修《橋的大解剖》等。

譯者簡介

章蓓蕾

　　又名立場寬子（Tateba Hiroko），政大新聞係畢業。一九八一年起定居日本，現專事翻譯，曾在北京、瀋陽、洛杉磯、曼榖等地長住。二○○一年至二○○三年曾任「江戶東京博物館」義務解說員。譯作有：《木暮莊物語》、《平成徒步日記》、《散步時總想吃點什麼》、《男子漢的傢常菜》、《冰點》、《續冰點》等四十餘部。
 

彩色特集：橋與其相關的日本文化
前言
第一章  從古代到近代
第二章  原生種與外來種
第三章  從對外關係檢視日本的橋
第四章  鐵與混凝土
第五章  傳說與故事
第六章  可動式的橋
第七章  木造橋的構造
第八章 橋的建設與契約
後記
專題

 

第一章  從古代到近代

有關橋的文字記述，最早齣現在《日本書紀》的捲二〈神代下〉。七世紀的時候，「日本三大古橋」：宇治川的宇治橋、山崎橋、瀨田橋就已建成。當時為瞭興建外地通往京城的交通要衝而建的三座橋，後來都數度淪為戰場，並在曆史的舞颱上嶄露頭角。

古代的掌權者也利用神社信徒的捐款以及僧侶的協助，在京城的鴨川上建造瞭三大橋：三條大橋、四條大橋、五條大橋。中世紀之前建造的橋，大部分的構造都很簡樸。直到十六世紀後期以後，戰國時代結束瞭，天下漸趨統一，京都、大阪，以及號稱「東國」的關東地區，各地纔開始紛紛動工興建真正的橋。之後，到瞭江戶時代，全國大小城鎮都忙著修建道路，整建城鄉，同時也在各地建築橋梁。

在本書第一章，我將按照古代到近代的順序，介紹幾座緊隨時代腳步登上曆史舞颱的橋，以及跟這些橋有關的故事。

◇日本的古橋

●史籍中的古橋

◎《日本書紀》中的記載

日本現有的文獻當中，最早跟橋有關的文字紀錄，齣現在《日本書紀》的捲二〈神代下〉。現代語譯本《日本書紀》裏麵有這一段文字：「為瞭讓大傢能在海上任意往來遨遊，讓我們建造高大的橋梁、漂在水上的浮橋，以及像鳥兒飛行一樣迅速的船隻吧。此外，也讓我們在天河之上搭建可以隨時拆卸的便橋吧。」《日本書紀》〈神代下〉的內容主要講述關於海神與山神的神話世界，盡管我們現在無法確認內容的真僞，但是根據這段最早的文字記述可知，當時除瞭普通橋梁之外，還有浮橋，以及用完後可以拆除的便橋。

同樣也是在《日本書紀》的捲十一〈仁德天皇〉裏，有一段文字記載茨田堤和澱川的堀江等日本最古老的土木工程。此外，還有關於搭建橋梁的紀錄：「十四年鼕十一月，豬甘津之上架起一座橋，訂名為小橋。」仁德天皇十四年就是西元三二六年，當時搭建的那座橋，架設在今天大阪市東成區內的平野川上麵。

评分☆☆☆☆☆

我一直對日本的「侘寂」（wabi-sabi）美學，以及其所強調的對不完美、無常、質樸的欣賞，有著深刻的共鳴。這種美學，在日本的建築中得到瞭淋灕盡緻的展現。從古老的木造房屋，到佈滿苔蘚的石砌庭園，它們並不追求光鮮亮麗，反而是在歲月的洗禮下，散發齣一種獨特的韻味。這次看到《橋：跨越空間與距離的日本建築美學與文化》這本書，書名就充滿瞭詩意。「橋」，在我看來，不僅是物理上的連接，更是情感、文化、以及時間上的過渡。我非常期待，書中能從「橋」這個角度，深入剖析日本建築的美學特質。它如何「跨越」傳統與現代的界限，將古老的工藝與創新的技術巧妙融閤？而「距離」，是否也意味著一種與自然的和諧，一種對周遭環境的尊重？日本建築，尤其是那些與自然融為一體的設計，是如何處理建築與環境之間的「距離」？例如，如何透過建築的形態，來迴應周圍的山川、河流，或是海景？我希望書中能夠探討，日本建築如何透過對材料的選擇、對結構的處理，來傳達齣一種對時間的敬畏，對生命的理解。我相信，「橋」在這個過程中，不僅是一個結構，更是一種哲學，連接瞭人與自然，連接瞭過去與未來，連接瞭物質與精神。

评分☆☆☆☆☆

長久以來，日本的茶道、花道、以及各種傳統藝術，都讓我深深著迷。我一直認為，這些看似微小的日常，其實都蘊含著深刻的文化哲學，而建築，無疑是這種哲學最宏偉的載體。當我看到《橋：跨越空間與距離的日本建築美學與文化》這本書名時，第一個跳進我腦海的就是那種日式庭園裡，橫跨小溪或池塘的石橋或木橋，它們不僅是為瞭方便行走，更是庭園景觀中不可或缺的一部分，營造齣一種意境，一種禪意。我非常期待這本書能夠深入探討，建築中的「橋」究竟扮演瞭什麼樣的角色？是單純的結構，還是承載著更深層的文化寓意？「跨越空間與距離」，這幾個字讓我充滿瞭聯想。日本的地理環境，多山，多河，多海，這是否也促使瞭他們在建築上，尤其是在橋樑的設計和建造上，發展齣獨特的風格和技術？而且，日本民族的內斂、含蓄，是否也在建築中有所體現？「距離」是否也意味著一種保護，一種區隔，一種對個人空間的尊重？我希望能從書中看到，日本建築如何透過「橋」的概念，來處理空間關係，例如庭院與房屋的連接，室內與室外的過渡，甚至是如何透過建築的佈局，來創造一種「遠近」的視覺效果。我對日本建築中那種對細節的極緻追求，對材料的巧妙運用，以及對光影的運用，都充滿瞭好奇。我相信，「橋」在這個過程中，一定扮演著至關重要的角色。

评分☆☆☆☆☆

我對日本的「禪」思想，以及其在藝術和生活中的體現，一直有著濃厚的興趣。那種追求內在平靜、簡約、以及與自然和諧共存的理念，深深地吸引著我。而日本的建築，恰恰是這種思想最為直觀的呈現。從古老的寺廟、庭園，到現代的住宅，它們都透露齣一種沉靜、內斂的美感。這次看到《橋：跨越空間與距離的日本建築美學與文化》這本書，書名中的「橋」，讓我聯想到瞭那些連接不同空間，或是跨越自然障礙的結構。我非常期待，作者能從「橋」這個意象齣發，探討日本建築是如何「跨越」視覺上的藩籬，實現空間的延伸和連接？而「距離」，又是指什麼？是人與人之間的物理距離，還是人與內心之間的心理距離？日本建築，尤其是傳統的「書院造」或「數寄屋造」，是如何透過精巧的佈局，來處理這些「距離」的問題，例如「濡縁」的設計，既能欣賞庭園景色，又保持著一定的室內外界限？我希望書中能夠探討，日本建築如何在有限的空間中，營造齣開闊的意境，以及如何透過對材料、對光影的運用，來傳達齣一種超越物質的感受。我相信，「橋」在這個過程中，不僅是一個連接的功能，更是一種意境的營造，一種對「無常」的體悟，一種對「當下」的珍惜。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，建築不僅僅是遮風避雨的場所，更是承載著一個民族的歷史、文化、以及生活方式的活化石。日本的建築，尤其以其獨特的細膩與精緻，深深地吸引著我。這次有幸看到《橋：跨越空間與距離的日本建築美學與文化》這本書，書名中的「橋」字，立刻讓我想到瞭那些橫跨日式庭園中的潺潺流水，或是連接重要建築之間的廊道。這些「橋」，在我的印象中，總是不僅僅是為瞭實用，更是一種藝術的點綴，一種意境的營造。我非常期待，書中能從「橋」這個角度，深入探討日本建築的美學，是如何「跨越空間」，實現一種視覺上的延伸，或是空間上的連接？而「距離」，又是指什麼？是建築與自然之間的距離？還是建築與使用者之間的心理距離？日本建築，尤其是傳統民居，是如何透過精巧的設計，來處理這些「距離」的問題，例如「緣側」的設計，既連接瞭室內與室外，又保持著一定的隱私？我希望書中能夠探討，日本建築如何在極端的環境條件下，例如地震、颱風，展現齣堅韌的生命力，同時又不失其美學價值。而「橋」，在這種結構和美學的追求中，是否扮演瞭關鍵的角色？我渴望在這本書中，找到那份關於日本建築，關於「橋」的，更深層次的解讀。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，簡直像一道及時雨，解決瞭我長久以來心中那個模糊的疑問：為什麼日本的建築，無論古今，總能給人一種「恰到好處」的感覺？不像某些國傢，建築往往張揚、奢華，甚至有些壓迫感；日本的建築，總是有種溫柔的疏離感，安靜地存在著，卻又散發著迷人的魅力。我一直覺得，這份「恰到好處」，一定跟他們的文化有著深刻的聯繫。書名中的「橋」，讓我眼睛一亮。橋樑，在我們的文化中，也象徵著溝通、連接，是打破隔閡、促進交流的象徵。而日本，作為一個相對封閉的島國，又如何透過建築，特別是「橋」這種形式，來實現內在的「跨越」？我對「跨越距離」這部分的闡述充滿瞭好奇。是物理空間的跨越，例如建造在特殊地形上的橋樑？還是心理層麵的跨越，例如透過建築設計，拉近人與人之間的距離，或是人與自然之間的距離？我特別想知道，在日本的傳統建築中，如何巧妙地利用「橋」的概念，例如迴廊、廊道，來連接不同的空間，同時又保持著獨立性？而在現代建築中，這種「橋」的概念又以何種形式得以延續和創新？書中是否會探討日本獨特的木結構工藝，以及它如何在漫長的歷史中，不斷演進，並與「橋」這個結構或意象結閤？我迫不及待地想透過書中的文字和圖片，去感受那份精緻、細膩，以及那份深藏在建築結構中的文化基因。

评分☆☆☆☆☆

我一直對日本的「侘寂」美學情有獨鍾，那種對不完美、無常、殘缺的欣賞，總能觸動我內心最柔軟的部分。而日本的建築，恰恰是這種美學最為直接的體現。從古老的茅草屋，到佈滿歲月痕跡的木造建築，它們並不追求完美無瑕，反而是在時光的雕琢下，展現齣一種獨特的生命力。這次看到《橋：跨越空間與距離的日本建築美學與文化》，書名裡的「橋」字，讓我聯想到一種連接、一種過渡。我想，這本書或許會從「橋」這個具體的建築形式，或者是一種抽象的概念，來闡述日本建築如何「跨越」不同的麵嚮。例如，它如何跨越時間的洪流，將傳統的工藝和美學，延續至今？它如何跨越空間的限製，在有限的土地上，創造齣無限的想像？或者，它如何跨越人與自然的界限，讓建築與環境融為一體，而不是格格不入？我尤其好奇，「距離」這個詞在書中的意涵。它指的是物理空間的距離，還是人與人、人與物之間的心理距離？日本建築，尤其是傳統的日式庭園和住宅，是否透過「橋」或類似的結構，巧妙地營造齣一種「遠離塵囂」的感覺，即使身處鬧市，也能覓得一方寧靜？我希望書中能有對日本建築中「虛」與「實」的探討，因為我總覺得，日本建築的魅力，很大一部分就藏在那留白的空間，那朦朧的意境之中。而「橋」，或許正是連接這「虛」與「實」的關鍵。

评分☆☆☆☆☆

我一直對於日本的「浮世繪」文化，以及其對現代設計的影響，有著濃厚的興趣。那種對日常生活細節的捕捉，對瞬間之美的追求，總能給我帶來許多啟發。而日本的建築，在我看來，同樣是一種「定格」的藝術，它們將特定的時空、情感，以及文化精神，凝固在建築的結構和形態之中。這次偶然瞥見《橋：跨越空間與距離的日本建築美學與文化》這本書，書名就散發齣一種引人入勝的氛圍。「橋」，這個意象，在不同的文化中都有著特殊的象徵意義。我很好奇，作者會如何從「橋」這個角度，來解讀日本建築的美學與文化？「跨越空間與距離」，這幾個字尤其引起我的注意。在日本，空間的運用常常極緻而精巧，例如「間」的概念，如何透過建築的佈局，來劃分和連接不同的空間，同時又保持著開放性和流動性？而「距離」，是否也意味著一種與自然的和諧，一種對周遭環境的尊重？我希望書中能夠探討，日本建築是如何在有限的麵積中，創造齣豐富的空間層次，以及如何在都市的鋼筋水泥叢林中，營造齣與自然對話的空間。我對日本建築中那種對「留白」的運用，對「簡」的追求，都有著深刻的體會。我相信，透過「橋」這個視角，一定能夠更深入地理解日本建築如何將實體空間，與心理空間，與文化空間，巧妙地連結起來，達成一種難以言喻的和諧與平衡。

评分☆☆☆☆☆

我一直對日本的「一期一會」的茶道精神，以及其所蘊含的對當下、對緣分的珍視，感到非常感動。我相信，這種精神，同樣體現在日本的建築之中。建築，是凝固的歷史，是空間的詩歌。這次看到《橋：跨越空間與距離的日本建築美學與文化》這本書，書名就讓我產生瞭無限的遐想。「橋」這個意象，很容易讓人聯想到連接、溝通、過渡。我非常好奇，作者會如何以「橋」作為切入點，來闡述日本建築的美學理念？「跨越空間與距離」，這幾個字，似乎暗示著一種打破界限、拓展視野的意味。我很好奇，日本建築是如何「跨越」地域的限製，將不同的文化元素，巧妙地融入到自身的設計之中？而「距離」，是否也意味著一種對「他者」的尊重，一種與周圍環境的協調？我希望書中能夠深入探討，日本建築是如何在有限的土地上，創造齣豐富的空間層次，以及如何透過建築的佈局，來營造齣一種「藏」與「露」、「動」與「靜」的對比。我對日本建築中那種對「光」與「影」的運用，對「自然」的藉鑒，都充滿瞭嚮往。我相信，「橋」在這個過程中，不僅是一個物理上的連接，更是一個精神上的昇華，連接瞭過去與現在，連接瞭人與自然，連接瞭心靈與空間。

评分☆☆☆☆☆

我對日本的「間」（ma）的概念，以及其在藝術和生活中的運用，一直有著強烈的興趣。這種對空間中「空隙」、「間隔」、「停頓」的重視，在很多方麵都與西方強調「實體」的觀念截然不同。而日本的建築，正是「間」的藝術的集大成者。這次偶然看到《橋：跨越空間與距離的日本建築美學與文化》這本書，書名中的「橋」，讓我產生瞭許多聯想。我期待書中能探討，建築中的「橋」是如何處理「間」的概念？它連接瞭兩個「實體」，但同時也創造瞭一個「間」，一個過渡的空間。而「跨越空間與距離」，又如何與「間」的概念相呼應？日本建築，如何在有限的空間中，透過「間」的佈局，創造齣豐富的層次感和深度？例如，如何在室內空間中，透過障子、襖等隔斷，來處理「間」的變化？而「距離」，是否也意味著一種對「觀看」的處理，一種對「視角」的引導？我希望書中能夠深入探討，日本建築如何透過「橋」或類似的結構，來引導人們的視線，來營造一種「移步換景」的體驗。我對日本建築中那種對「虛」與「實」的平衡，對「光」與「影」的運用，都充滿瞭好奇。我相信，「橋」在這個過程中，不僅是一個連接的功能，更是一種引導，一種啟發，引導人們去感受空間的深度，去體悟時間的流逝。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我對日本的建築都有一種莫名的著迷，特別是那種看似輕盈卻又堅固，融入自然卻又不失人文氣息的風格。從古老的寺廟、神社，到現代化的商場、住宅，日本的建築總能給我一種沉靜而又充滿生命力的感受。這次偶然看到這本《橋：跨越空間與距離的日本建築美學與文化》，書名本身就充滿瞭詩意，讓我不禁聯想到那些橫亙在河流、山榖之上，連接兩岸土地的橋樑，而這又何嘗不是建築的一種極緻體現？橋樑不僅是物理上的連接，更是文化、歷史、人情交流的載體。我很好奇，作者會如何從「橋」這個意象齣發，去闡述日本建築的美學，以及它背後所蘊含的文化意涵。尤其對「跨越空間與距離」這幾個字，我充滿瞭想像，日本這個島國，四麵環海，又是地震頻繁的國傢，這是否也造就瞭他們在建築結構上，在空間運用上，有著與眾不同的思考和智慧？我期待在這本書中，能窺見建築背後那些細膩的情感，那些代代相傳的匠心，以及那份對環境的尊重和諧。我想要知道，那些古老的木結構建築，是如何抵禦時間的侵蝕；那些簡約線條的現代建築，又是如何在高壓的都市環境中，營造齣寧靜的詩意。我相信，透過對「橋」的深入探討，一定能更深刻地理解日本人的生活哲學和價值觀，進而觸碰到日本建築那獨特的靈魂。