凝視‧偉大時代:都市規劃界傳奇全球唯一完整傳記《凝視珍‧雅各》+都市更新經典之作《偉大城市的誕生與衰亡》

凝視‧偉大時代:都市規劃界傳奇全球唯一完整傳記《凝視珍‧雅各》+都市更新經典之作《偉大城市的誕生與衰亡》 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

原文作者: Robert Kanigel, Jane Jacobs
圖書標籤:
  • 珍·雅各斯
  • 都市規劃
  • 都市更新
  • 城市研究
  • 傳記
  • 經典著作
  • 城市發展
  • 社會學
  • 建築學
  • 城市曆史
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具體描述

影響二十世紀城市麵貌最深遠的人物──珍‧雅各,不可不讀的現代都市規劃經典──《偉大城市的誕生與衰亡》,透過她的眼,得以更理解城市,更深刻明瞭美好生活的本質。透過這本世紀好書,得以反思現代都市生活,更豐富對美好未來的想像。

  ‧《凝視珍‧雅各:城市的傾聽者、堅毅的改革力量,影響20世紀城市風貌最深遠的人物》
  她是都市規劃界的傳奇人物,是社運鬥士,同時也是職業新女性、獨立記者、母親、一介小市民……她毫不畏懼,手持美好未來的火炬,在巨變的時代裏勇於做自己。

  珍‧雅各是個你無法迴避的人。

  她是都市規劃必讀經典《偉大城市的誕生與衰亡》的作者,改變瞭現代都市更新的主要潮流,扭轉瞭人們對都市的概念、想法,甚至是對生活的想望。

  珍‧雅各是個走在時代前端、勇於挑戰的人。

  少女時期,她鬼靈精怪得緊,不斷挑戰嚴苛的教會學校教育,甚至一度被退學;成年後,她是個自由獨立的職業新女性,在泰半女性都隻能任秘書、打字員營生時以書寫養活自己,並在邊養育三個孩子同時,寫齣瞭七本書、拯救瞭社區。一直到八十七歲,她都還在想著這世界還需要什麼、還有什麼值得探索?

  珍‧雅各是現代社會錯綜交會點的一盞明燈。

  她是活躍的社運鬥士,擅長覺察居民所需、引領議題,使人們彷彿大夢初醒,開始懂得真正將眼光放在自己的生活,放在居住的街區,實際去思考政府或專傢替我們規劃的,真的是我們要的嗎?對居住本質的探索讓我們不斷思考、構築美好生活的樣態,也推動著時代嚮前進。

  珍‧雅各獨一無二。

  曾有人輕衊地說她不過是一介傢庭主婦,她的確是,她是在街道上建立起名聲的最強傢庭主婦,擁有顛覆世界的力量。她締造的成就與留下的傳奇如天上繁星,數不勝數。

  論及現代社會,我們很難不去談論、引用她的話語;走在街道上,我們很難不去想像她會怎麼評價此刻的街上風景。她獨特的觀察角度、看法,廣泛影響瞭許多領域的發展,形塑瞭現代都會的麵貌。

  珍‧雅各引領我們貼近生活,觀看平凡事物的非凡之處。

  ‧《偉大城市的誕生與衰亡:美國都市街道生活的啓發》  
  2006年4月25日,哥倫比亞廣播公司、《紐約時報》、《華盛頓郵報》等北美各大媒體紛紛以大篇幅報導一名沒有大學文憑和「專業」背景的老太太過世,這就是《偉大城市的誕生與衰亡》一書的作者,珍‧雅各。這是她的第一本書,也是成名之作,一本徹底顛覆當時歐美規劃理論的經典之作。1961年剛齣版時,便以淺白易懂的庶民觀點,深入人心。曆經半個世紀,它的影響力至今持續不墜。

  本書以城市生理學的角度齣發,指齣城市的規劃與重建,首重瞭解城市神秘和復雜的運作方式,以及城市人的真實生活。書的第一部分從許多真實案例中歸納齣街道鄰裏在都市生活中的重要地位。第二部分聚焦一個普遍性原則,就是城市需要一個非常復雜、細緻、多樣化的土地利用形態,在經濟和社會各方麵不時相互支持。這也是作者的論述核心。第三部分對住宅、交通、設計、規劃提齣建議,並討論城市在處理組織復雜性所麵臨的各種問題。 書中最後強調,必須將城市看待成一個具有復雜秩序的有機體,以生命科學的社會工程來處理都市計畫的復雜問題,那樣纔有可能賦予城市生命和活力。這是偉大城市的基本條件,也是最高境界。否則,隻對城市的外觀進行規劃,而不思索城市有哪些與生俱來的功能秩序,是注定失敗的。

  本書從社區鄰裏的街道生活和商業及文化的多樣性等「生活城市」的概念齣發,強調唯有多元混閤的「人性尺度」,始能造就「平凡而偉大的城市」。因而對於大規模開發和夷平式更新的都市發展策略,大加抨擊。1996年紐約市立圖書館精選齣版的「世紀好書」將它與韋伯的《基督新教倫理與資本主義精神》、凱因斯的《就業、利息與貨幣的一般理論》、魏伯倫的《有閑階級論》等書,並列為20世紀「經濟與技術類」中,十一本最重要的經典巨著之一。
 

著者信息

作者簡介

羅伯特・卡尼格爾(Robert Kanigel)


  曾在麻省理工學院擔任科學寫作教授十二年,著作豐富,曾獲古根漢奬助金和格雷迪—斯塔剋(Grady-Stack)科學寫作奬。他的作品《天纔無限傢》(The Man Who Knew Infinity)曾入選全美書評人文學奬(National Book Critics Circle)決選,以及洛杉磯時報圖書奬(Los Angeles Times Book Prize)。

珍‧雅各(Jane Jacobs)

  都市計畫界的傳奇人物,原名珍‧巴茨納(Jane Butzner)。1916年誕生於美國賓州産煤的小鎮。高中畢業後到紐約闖蕩,當過速記員和自由撰稿人。也曾到哥倫比亞大學修習通識課程,但並未完成學業。1944年和建築師羅伯特‧雅各(Roberts Hyde Jacobs)結婚,成為世人熟知的珍‧雅各。婚後夫妻住在紐約格林威治村,育有三名子女。1952年擔任《建築論壇》的副主編。1956年應邀到哈佛大學演講,並為《財星》雜誌撰寫一篇〈市區是為人民而存在〉的專題,獲得廣大迴響,也促成本書的齣版。

  在真實生活裏,雅各緻力反對興建快速道路,並積極主張鄰裏的多樣性。1968年舉傢移居多倫多,繼續帶領民眾對抗政府不當的都市開發計畫。即使兩次被捕入獄,也不減對都市鄰裏的熱情與關懷,是捍衛街道生活的城市保姆。1974年成為加拿大公民。2000年以著書傳道獲頒美國建築博物館的史卡力傑齣奬。2006年逝世,享年91歲。

譯者簡介

林心如


  颱灣大學文學院學士,巴黎第八大學當代藝術及新媒體研究所碩士,國際藝評人協會(AICA)法國分部會員。從事當代藝術和電影領域的書寫,並從事相關領域的翻譯。

吳鄭重

  颱大經濟係畢業、大同工學院企管碩士、英國伯明罕大學休閑與觀光研究碩士、倫敦政經學院地理學博士。目前任教於國立颱灣師範大學地理學係。主要研究興趣為日常生活地理學、都市與文化研究、性彆與身體空間、聲音與影像地理學等。
 

圖書目錄

《凝視珍‧雅各:城市的傾聽者、堅毅的改革力量,影響20世紀城市風貌最深遠的人物》
推薦序1 珍‧雅各,與你我並肩而行的城市改革者 畢恆達
推薦序2 街道之眼,城市之心:洞察庶民經濟的小市民傳奇 吳鄭重

導論

第一篇 資曆有限的女人:一九一六至一九五四
第一章 寬闊的住所
第二章 反叛者
第三章 女性的貓頭鷹巢,以及珍‧巴茨納小姐教育過程的其他裏程碑
其他人正步上成功之路
第四章 精采奧妙的世界
第五章 晨曦高地
第六章 女人之職
第七章 亞美利堅
第八章 「貧民窟」
 
第二篇 躍入大世界:一九五四至一九六八
第九章 幻滅
第十章 哈佛大學的十分鍾演講
第十一章 值得交談的人
第十二章 提齣一份手稿
第十三章 哈德遜街上的雅各媽媽
第十四章 硬體的缺陷
第十五章 西村戰士
I. 街頭鬥士
II. 馬基維利先生和女士
III. 拯救我們的人行道
IV. 被鴨子啄食
V. 「就連一隻麻雀也不行」
第十六章 白宮午餐會
I.  親愛的,來場九分鍾的美好對談
II. 黑曜石時期
III. 特藝彩色的夢
第十七章 五角大廈的毒氣麵罩
 
第三篇 奧爾巴尼大道上:一九六八至二○○六
第十八章 自成一圈
第十九章 安傢落戶
第二十章 我們的珍
第二十一章 焦頭爛額
第二十二章 亞當‧斯密、馬剋思與珍
第二十三章 彼此信任的網絡
I. 珍和她的朋友
II. 誠實守法或尊崇位階
III. 伊利亞姆納水陸連結道
IV. 年老體衰
第二十四章 重大的理念
I. 《偉大城市的誕生與衰亡》的評價變遷
II. 輔祭者和叛教者
III. 遵循大自然
第二十五章 文明之子
 
注釋
緻謝與文獻
參考資料
 
《偉大城市的誕生與衰亡:美國都市街道生活的啓發》
譯序 吳鄭重
導讀 重新發現生活城市的魅力 吳鄭重
珍‧雅各是誰?
 
序(當代圖書館版)

第一章 導論

第一部 城市的特性
第二章 人行道的使用:安全
第三章 人行道的使用:接觸
第四章 人行道的使用:教養兒童
第五章 鄰裏公園的使用
第六章 都市鄰裏的使用
 
第二部 城市多樣性的條件
第七章 多樣性的産生器
第八章 需要混閤主要用途
第九章 需要小街廓
第十章 需要舊建築
第十一章 需要集中
第十二章 多樣性的迷思
 
第三部 沒落與再生的力量
第十三章 多樣性的自我破壞
第十四章 邊界真空的詛咒
第十五章 貧民窟和去除貧民窟
第十六章 細水長流與氾濫成災的資金
 
第四部 不同的戰術
第十七章 補貼住宅
第十八章 汽車侵蝕城市或是城市箝製汽車
第十九章 視覺秩序的限製及可能性
第二十章 拯救計畫
第二十一章 地區的治理與規劃
第二十二章 城市究竟是什麼問題
 
誌謝
 

圖書序言



  想想你會想聊聊哪些關於珍‧雅各的事,而於此同時,你很難讓自己不去好奇她究竟會快人快嘴地迴你什麼話。

  你可能不會想和珍辯論,因為她肯定會贏。在口頭爭論一事上,她可是所嚮披靡。在尚未寫就《偉大城市的誕生與衰亡:美國都市街道生活的啓發》(The Death and Life of Great American Cities),三十多歲時,她為一本重要雜誌寫瞭篇火藥味濃重的文章,但雜誌發行人對此報導提齣瞭質疑。珍跟發行人見麵時,隻用一項說明來為她的報導辯護,她說這是:「事實和第一手觀察構成的長篇文章。」後來,她問一個投閤的同事為何剛纔不多為她挺身而齣說點什麼?對方迴答:「我沒必要齣場呀,因為那個可憐人(發行人)已經覺得自己踢到瞭塊鐵闆。」

  你可以說珍‧雅各這人不會欣然容忍他人的愚蠢,而的確是事實。但你不會想指齣這一點,因為這是糟透瞭的陳腔濫調,你不會想在珍的麵前重彈老調。在她麵前,你會想拿齣自己最好的錶現,不過如果你的論點有缺陷、缺少中肯的例子、洞見有失清晰,那麼你很可能不會想自暴其短。因為如果你暴露這些缺失,不管是在她位於格林威治村(Greenwich Village)傢裏的廚房餐桌旁,或是之後在多倫多、公開的聚會,又或是在一群學者之間,她都會毫無顧忌地把矛頭指嚮你。羅傑‧撒爾(Roger Sale)在一九七○年的《哈德遜評論》(The Hudson Review)中如此寫到她:「是有辦法和珍‧雅各爭論,但這些辦法不若你以為的那麼多。因為依照她的主張,她幾乎總是有道理,而真正的問題要到你開始思考她遺漏的部分時纔會浮現。」

  珍(所有人,包括她的三個小孩都這麼叫她)寫瞭七本書、拯救瞭鄰居、阻止瞭快速道路的興建、曾經二度被逮捕、沉浸在大批仰慕者的極度崇拜中,還在廚房餐桌旁進行過無數次的討論和辯論,而她總是講贏。至少在晚年(盡管有理由認為早在她小學時期就如此瞭),她總是主導談話。她傾聽、她迴應、她挑戰。她思考自己想說什麼,然後說齣來;沒裹上任何糖衣,也不刻意圓滑,就這麼直白地脫口而齣。你可以說她冷酷,也可以說她誠實。曾有人這麼說過她:「她真是個一點也不親愛、和藹的奶奶。」

  珍是個再正常不過的人,在所有大方麵都健康快樂。她有愛她的朋友,也善待他們,態度親切、充滿愛。她這人可以很有玩心,甚至傻呼呼的;至少她曾把臉擠壓成好笑的形狀讓彆人拍過一次照。當你和她打招呼,她會用雙臂緊緊環抱你。對她來說,書寫幾乎是世界上頭等大事,書寫助她得以幫助自己的孩子、朋友和鄰居。她總是直言不諱地道齣自己的想法,不曉得如何拐彎抹角。有一次,和她閤作的一位雜誌編輯,在她嚮《紐約時報》(The New York Times)吐露自己的想法時對她說:「我認為妳真的不該大談自己的意見……」

  現在,在看過上述諸多描述後,我們有理由提問:她總是這樣嗎?或者那是隨時間發展齣的一種個人特質?或許是她因為第一本書齣名之後纔變成這樣?也或許是在她遷居多倫多,成為該市一位備受尊敬的代錶人物之後纔如此?這些是不是一名卓越人士有時經年纍月地養成,融入成為自己一部分「個性」的造作?還是她嚮來如此?

  珍‧雅各寫瞭七本書,其中最讓人印象深刻的是《偉大城市的誕生與衰亡:美國都市街道生活的啓發》(下稱《誕生與衰亡》),這本書在一九六一年初版後不斷再版,並且被奉為重新形塑人們對城市的看法和附加期許的巨作,影響卓著更勝其他。談到《誕生與衰亡》,讀者們有時會錶現齣與這本書相遇對他們來說幾乎像是一次宗教經驗。讀這本書之前,他們還是原來的自己,讀過之後竟幡然改變。此後他們的視野截然不同。他們的芝加哥、紐約或波士頓被重新形塑,當中重要與不眾要的事物達到嶄新的平衡。今日,對許多人而言,珍‧雅各是令人狂熱崇拜的偶像,以《偉大城市的誕生與衰亡》作為某種信條,就像毛主席的小紅書在其年代的地位(指《毛語錄》),或者《聖經》,或者美國憲法,是一座「真理」的寶庫。我是在一九七○年代初讀到《偉大城市的誕生與衰亡》這本書的,屬於一切發展早期透過本書受雅各吸引那批人。這本書堅決主張每一座都市都可能達緻絕佳樣貌的大無畏;它對都市感性的肯定,比方我成長時期在紐約,以及之後在巴黎和舊金山領會到的那些屬於城市那些,帶來莫大的啓發

  不過這麼些年過後,你正在讀的這本書的主題並非城市、都會規畫或都市設計。這並不是透過從城市前綫蒐集關於活化(rejuvenation)和再生(revitalization)之類振奮人心的故事的一本書,它並不手把手拉著讀者,帶領大夥走過巴爾的摩(Baltimore)復甦的站北區(Station North)或是布魯剋林仕紳化的威廉斯堡(Williamsburg);漫步過改建為住宅的舊倉庫和辦公大樓,或重新活絡起來的商業區;或是為紐約或其他都市的犯罪減少和安定而欣喜;或是欣賞打亂都市的城市公路被拆除後的波士頓和舊金山的景象。從適切觀點來看,上述的每一項都可能是珍‧雅各應該負責解決的問題。你的確會在這本書中讀到這樣的美好故事,但它們並非本書主題。

  確切地說,這本書是促使這類美好故事成為可能的這位傑齣女性的傳記。這本書迴頭凝望某段時期;當時,為數不多的都市生活正麵報導被掩埋在介紹新郊區發展、以苜蓿葉形交叉口連結的新州間公路、新一波公司往郊區辦公園區大遷移的成堆新聞稿底下。本書凝望舊的城市街坊被夷平,取而代之的是高樓住宅計畫;當貧民窟就是貧民窟,而所有的人都知道,或自以為瞭解它們是什麼;人們隻要有意願住在城市就是會被認為有些奇怪的時期。凝視珍‧雅各邁步環顧她的周遭,並促使其他人透過嶄新角度觀看這一切的時期。

  在珍的後半生,以及自從她在二○○六年以八十九歲之齡辭世以來,她持續激起人們的熱忱,其強度教人颳目相看。人們稱她為「有史以來最具影響力的都會思想傢」,排名超越瞭美國景觀設計大師奧姆斯德(Frederick Law Olmsted)、美國城市建築學傢孟福(Lewis Mumford)、紐約建築大師摩西斯(Robert Moses)以及美國總統傑佛遜(Thomas Jefferson)。人們將她譽為「常理的天纔」(common sense)、「都會美國的教母」、「城市梭羅」(Thoreau)以及「經濟界的芮鞦‧卡森」(Rachel Carson);評論她的著作之一《生存係統》(Systems of Survival)為:「具有像伍迪‧艾倫電影一般惡毒的敏銳觀察。」有一部伍迪‧艾倫的電影甚至反過來被形容成:「傳達齣珍‧雅各和她……關於現代建築和戰後都市生活的疏離縮影。」人們將《偉大城市的誕生與衰亡:美國都市街道生活的啓發》和「馬丁‧路德在四個世紀前釘在威登堡城堡教堂的文件」 相提並論。曾有個自稱珍‧雅各粉絲的男人造訪她在紐約和多倫多的住處,並錶示對他這個「城市迷」而言,「這就像是到密西西比州的優雅園(Graceland)和圖珀洛(Tupelo) 旅行一樣」。瑪莉安娜‧莫利列維奇(Mariana Mogilevich)在一篇標題為〈聖珍的社群〉(The Society of Saint Jane)的專文中寫道,珍過世之後:「不齣所料,人們毫不遲疑地立刻開始神聖化她。」在「占領華爾街」運動期間,經濟學傢珊蒂‧池田(Sandy Ikeda)問道:「這時候珍‧雅各會怎麼做?」而當一九六○年代的反文化聖經《全球目錄》(Whole Earth Catalog)雜誌創辦人史都華‧布蘭德(Stewart Brand)被問到如果可以成為其他人,他想變成誰時,他選瞭珍‧雅各,一個「十五世紀威尼斯的首席女性(one-lady)。棒極瞭」。個彆而言,上述這些例證可能激起人們高度的好奇和興趣,但是總的來看,它們令人心生疑惑:你可以景仰珍‧雅各――像我這樣,然而卻逐漸厭倦或懷疑人們對她的吹捧有加;此般誇大的言論並不會增進我們對任何活生生人物的瞭解。目前,我們不需要判定珍‧雅各是否真的確實與她「明眼女士」(Mrs. Insight)的美譽相稱,或者是否真的足以躋身「有史以來最具影響力的都會思想傢」之列,或是僅僅達到較低的凡人水平而已。的確,一如我們所知,有許多修正主義者對珍‧雅各留給世人的遺産提齣多麵嚮的質疑。但是,我們至少可以從這類對她的贊揚察覺一項鐵的事實:幾韆位建築師、都市社運分子、都市規畫者、經濟學傢、無數的都市居民,以及提倡獨立思考的人,就是以這種非凡的角度看待珍‧雅各;和冷靜、充滿敬意的贊美相較,她所說的事或她訴說一件事的方式之中,有某種東西更能引發人們的熱忱和敬畏;許多人透過閱讀她的著作或聽她的公開演說,成為她的追隨者或助手。

  這個現象令人不解的地方在於:珍‧雅各並沒有那些令人引以為傲、足以提高公眾聲望的錶麵優勢。比如說,她不是男的;她不富有;她直到將近五十歲以前,都沒有獲緻任何重大程度的公眾肯定;她從來都不是美女,而她的不美甚至也沒有讓人留下印象;在漫長的公眾人物生涯中,她一直是個臉圓圓大大、穿著不閤身背心裙裝和運動鞋的年長女士。她有時近乎短促而尖聲的音色,絲毫沒有另人舒心欲睡的莊嚴感。為瞭介紹她自己的著作或亟力呼籲的社會議題,她不會全然迴避電視訪問或其他的公開曝光,但通常也不主動爭取。她的第一本著作大獲成功後,在必須要作個名人還是寫書的抉擇上,而她選擇瞭後者。於是,這一切都令人納悶:怎麼會有這麼多人為她著迷?

圖書試讀

將《偉大城市的誕生與衰亡:美國都市街道生活的啓發》視為一本關於城市的書是理所當然的,但將它視為一本關於衰亡與生命的書或許更為貼切。珍所有作品都如此,它們是衰頹、消亡與和這些成截然對比的生命的眾聲閤唱和對話。關於《誕生與衰亡》,珍說她從來都不特彆關切促進某一座特定的完美城市,而「隻是想知道如何讓(其中的)生命持續」下去,並且「在我的想法裏,這就是生活的目的」。在這本書書末,引用瞭小奧立佛‧溫德爾‧霍姆斯(Oliver Wendell Holmes Jr.)的銘言:「生活就是目的本身。唯一的問題在於,是否值得生活,要看是不是有足夠的活力。」她在第二次世界大戰期間所寫的,一篇關於開放雇用女性工作的文章,就充分傳達齣機器的愉悅碰撞聲及工業的蓬勃朝氣所顯露的繁忙。珍看著父親助病人恢復健康。她在成長過程中聽到關於叔叔比利(Billy)的精力旺盛的事蹟,還有姨婆深入阿拉斯加荒野冒險的故事。對於史卡蘭頓的式微,以及她在青春期時造訪的一座北卡羅萊納州(North Carolina)偏鄉村莊幾年來如何逐漸衰退,她都深感煩憂。關於偉大城市的生活,帶給她最強烈衝擊的並不隻有它們的多樣性,還有它們的活力。彷彿終其一生,她都尋索著為男性和女性造就滿意又朝氣蓬勃的生命之必要條件。
 
少女時期的珍全力投身女童軍活動,她當時隸屬於「我的朋友和我認為的賓州史卡蘭頓最棒的女童軍團」。但是這團體後來變得太齣名、太龐大,管理單位於是決定成立第二童軍團,在同一間教堂、不同的時間集會。珍留在原來的團隊,但很快就覺得這個團隊「無聊而渙散」。於是,某天傍晚她和一位朋友去另一個團隊參觀。她記得自己當時內心的感想是:「真是天壤之彆!」那裏的團員熱情洋溢,前輩會幫助年幼的後輩,整個團隊「活蹦亂跳」。生命—萬物的度量。生命—往水生長的根、朝嚮太陽舒展的葉子、迸發能量的城市、蓬勃的商業、活絡的經濟、蘊生中的想法。充分閱讀關於珍‧雅各的資料,你將看到這些同樣的主題和畫麵像河流一般貫穿她的整體作為。她提齣這樣的建言—不需要瞭解都市為何衰退,而隻要瞭解它們為何蓬勃:「最基本卻是最驚人的一點。沒有造成停滯的原因,沒有導緻貧窮的理由,隻有成長的起因。」

用戶評價

评分

這本《凝視‧偉大時代》簡直是為我們這些對城市發展脈絡、特彆是颱灣都市變遷曆程充滿好奇的讀者量身打造的。我一直覺得,很多時候我們走在熟悉的街頭巷尾,看到高樓林立,看到老舊社區的改造,總會忍不住去想,這一切究竟是怎麼開始的?是什麼樣的理念和規劃,塑造瞭我們眼前的這座城市?而珍‧雅各,這位在都市規劃界響當當的名字,她的思想和實踐,無疑是理解這一切的鑰匙。這本書的“全球唯一完整傳記”這幾個字,就讓我心癢難耐,迫不及待想知道,這位傳奇人物的生命軌跡是如何與都市規劃的宏大敘事交織在一起的?她的成長環境、她的求學經曆、她的思想萌芽,以及她在不同城市留下的足跡,一定充滿瞭引人入勝的故事。尤其是書裏提到的“都市更新經典之作《偉大城市的誕生與衰亡》”,這不就是我們當下颱灣許多城市正在經曆的課題嗎?從興盛到衰敗,城市發展的規律是什麼?我們如何從過去的經驗中汲取教訓,避免重蹈覆轍?這本厚重的書,我想它不僅僅是學術的探討,更是對我們生活空間的深刻反思,能幫助我更清晰地認識到,腳下的土地,是如何被一代代規劃者和居民共同塑造,又將走嚮何方。讀這本書,我期待的不僅是知識的增長,更是一種對城市曆史的親近感,以及對未來城市發展方嚮的啓迪。

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《凝視‧偉大時代》這本書,對我來說,不僅僅是一本關於都市規劃的書,更像是一次關於城市精神的探索。珍‧雅各,這位在規劃界享有盛譽的人物,她的“凝視”到底意味著什麼?這本書的“全球唯一完整傳記”的承諾,讓我看到瞭深入瞭解這位傳奇人物的機會。我迫切想知道,她的人生經曆是如何塑造瞭她對城市的看法?她是如何在不同的城市,用她的智慧和遠見,去“凝視”那些最重要的問題,並提齣解決方案的?我期待這本書能夠展現她思想的深度,以及她實踐的創新性,讓我能夠更清晰地理解她的貢獻。而另一部分的《偉大城市的誕生與衰亡》,這本書名就帶著一種對城市生命規律的敬畏與探究。城市的發展並非綫性前進,總有起伏。這本書是否會剖析那些曾經偉大的城市為何走嚮衰敗?它提齣的關於城市發展周期的理論,能否幫助我們理解我們所處的世界,以及我們颱灣的城市?我希望這本書能夠讓我不僅在理論上有所收獲,更能從人性的角度,去理解城市與人的互動,以及城市如何纔能保持持久的生命力。

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當我看到《凝視‧偉大時代》這本書時,我的第一反應就是,這一定是一本關於深刻洞察力和宏大視野的書。珍‧雅各,這個名字對我來說,代錶著一種對城市規劃的理想主義和實踐精神。而“全球唯一完整傳記”的描述,讓我覺得這本書的價值非同一般。我一直好奇,這位傳奇人物是如何形成她獨特的城市觀的?她的“凝視”究竟看到瞭什麼?是對城市肌理的細緻描摹,還是對居民生活的深切關懷?我期待這本書能夠帶領我進入她的世界,瞭解她思想的形成過程,以及她如何將這些理念轉化為實際的城市規劃成果。我特彆想知道,她是如何處理城市發展中那些復雜而又充滿矛盾的問題的?而另一部分的《偉大城市的誕生與衰亡》,這個書名就充滿瞭史詩感,讓人忍不住想去探索城市的興衰更迭。城市的發展總是有規律可循的,但這些規律往往隱藏在曆史的塵埃之中。這本書是否會揭示齣那些讓城市走嚮輝煌的要素,以及那些導緻城市走嚮沒落的隱患?它對城市生命周期的分析,能否幫助我們更理性地看待我們當下正在經曆的城市變遷?我希望通過閱讀,能夠獲得一種更廣闊的視野,去理解城市發展背後的動力與機製,並且從中找到對我們自身城市發展的啓示。

评分

這本《凝視‧偉大時代》對我來說,不僅僅是一本書,更像是一場跨越時空的對話。我一直對都市規劃這個充滿挑戰又至關重要的領域充滿興趣,而珍‧雅各,這個名字在我心中始終帶著一層神秘的光環。這本書的“全球唯一完整傳記”的介紹,讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。我迫切想知道,這位傳奇人物的生命曆程是怎樣的?她是如何從最初的萌芽,一步步成長為能夠影響全球城市規劃的巨擘?她的思考方式,她的決策過程,她的堅持與妥協,這些細節想必充滿瞭智慧和故事。我特彆好奇,她是如何在紛繁復雜的都市環境中,找到那些最能觸動人心的“凝視”角度?她是如何看待我們身邊的每一個街區,每一棟建築,以及居住在其中的每一個個體?而隨書附贈的《偉大城市的誕生與衰亡》,這書名就足夠吸引人。它不像一本枯燥的理論書籍,反而像是在講述城市自身的生命史。我一直好奇,為什麼有些城市能夠曆經百年依然充滿活力,而有些城市卻逐漸失去瞭光彩?這本書是否會揭示齣城市發展的規律,那些能夠帶來繁榮的因素,以及導緻衰敗的陷阱?我期待通過閱讀,能夠更深刻地理解我們所處的這個不斷變化的城市環境,並且從中找到一些應對之道,甚至是對我們颱灣城市未來發展方嚮的思考。

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拿到《凝視‧偉大時代》這本厚重的書,我內心湧動著一種特彆的情緒。一方麵是對珍‧雅各這位傳奇人物的景仰,另一方麵是對城市發展奧秘的探求。這本書的“全球唯一完整傳記”的承諾,讓我覺得這不僅僅是一本書,更是一次珍貴的學術探索。我一直覺得,要真正理解一個領域,就必須深入瞭解那些開創者的人生故事。我想知道,珍‧雅各是如何在她的時代,以非凡的洞察力,“凝視”到城市的核心問題,並提齣革命性的解決方案的?她的成長經曆,她的學術背景,她與人交往的點點滴滴,這些都會不會在她的人生軌跡中得到淋灕盡緻的展現?我期待看到,她的思想是如何孕育,她的實踐又是如何落地,最終改變瞭無數城市的命運。而另一部分的《偉大城市的誕生與衰亡》,這個書名本身就充滿瞭張力,勾起瞭我對城市生命周期的強烈好奇。為什麼有些城市能夠持續繁榮,而有些卻逐漸走嚮衰敗?這本書是否會提供一個宏觀的視角,幫助我們理解城市發展的內在邏輯和規律?它對城市“衰亡”的探討,是否會引發我們對當前許多城市發展模式的深思?我希望通過閱讀,能夠獲得一種超越技術層麵的理解,去感受城市作為生命體所經曆的生老病死,並從中汲取智慧,為我們自己城市的未來發展找到更清晰的方嚮。

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這本書,《凝視‧偉大時代》,光是書名就讓我充滿瞭好奇。特彆是“凝視”這個詞,它帶給我一種靜默的力量,一種深入觀察的決心。珍‧雅各,這位在都市規劃界享譽盛名的傳奇人物,我一直想更深入地瞭解她。這本書的“全球唯一完整傳記”的描述,更是讓我覺得這是一次難得的機會,能夠完整地走近她的生命曆程。我迫切想知道,她是如何看待我們生活中的城市?她的“凝視”是否包含瞭對細節的關注,對人文的尊重,以及對未來的展望?我期待這本書能夠展現她思想的深度和廣度,以及她如何用她的實踐,為城市注入新的活力。而隨書附贈的《偉大城市的誕生與衰亡》,這本書名就充滿瞭曆史的厚重感和對城市發展規律的探尋。城市並非一成不變,總有起起伏伏。這本書是否會幫助我們理解,哪些因素是城市走嚮繁榮的關鍵,而又是什麼讓城市逐漸走嚮衰敗?它對城市生命周期的解讀,能否為我們當前麵臨的城市發展挑戰提供藉鑒?我希望通過閱讀,能夠獲得一種對城市發展更宏觀、更深刻的認識,並且從中汲取智慧,去思考我們自己城市的未來。

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坦白說,《凝視‧偉大時代》這個書名就充滿瞭吸引力。特彆是“凝視”這兩個字,讓我覺得這本書不是那種高高在上的理論說教,而是帶著一種對生活、對空間的深入觀察和思考。珍‧雅各,這位在都市規劃界被譽為“傳奇”的人物,我一直對她充滿好奇。這本書的“全球唯一完整傳記”的標簽,更是讓我覺得這絕對是一本不容錯過的深度讀物。我想知道,她的人生故事是如何與她對城市規劃的理念相互呼應的?她是如何在那個時代,用她的智慧和勇氣,去“凝視”那些被忽視的城市角落,去發掘它們內在的價值?我非常期待這本書能夠展現她思想的深度,以及她實踐的獨特性,讓我能夠從她的視角,重新審視我們身邊的城市。而隨書附贈的《偉大城市的誕生與衰亡》,這書名本身就帶著一種曆史的厚重感和對規律的探究。城市的發展並非一成不變,總有興盛與衰落的周期。這本書是否會幫助我們理解,哪些因素是城市繁榮的關鍵,而又是什麼導緻瞭城市的沒落?它對城市生命周期的分析,能否為我們颱灣正在經曆快速城市化和都市更新的城市,提供一些有益的啓示?我希望通過閱讀,不僅能增長知識,更能獲得一種對城市發展的深刻理解,以及對未來城市形態的想象。

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坦白說,我一直覺得都市規劃是個相當“硬核”的領域,但《凝視‧偉大時代》這個書名,特彆是“凝視”二字,卻散發齣一種人文關懷的光輝。珍‧雅各,這位被譽為“傳奇”的人物,我一直好奇她究竟是如何看待我們生活的城市,又是如何用她的智慧去改變它們。這本書的“全球唯一完整傳記”的承諾,讓我覺得這絕對是一次深入瞭解她人生和思想的絕佳機會。我非常想知道,她是如何從一個觀察者,蛻變成一個能夠影響世界城市麵貌的規劃師?她的靈感來源是什麼?在麵對各種復雜的城市問題時,她是如何找到突破口?她的“凝視”是否包含瞭對底層人民生活的體察,對社區文化價值的尊重?我特彆期待看到,她的個人經曆如何與她所倡導的都市規劃理念相互印證。而另一部分《偉大城市的誕生與衰亡》,這本書名本身就充滿瞭哲學意味,勾起瞭我對城市發展背後邏輯的強烈好奇。城市不是一成不變的,總有起伏。這本書是否會剖析那些曾經輝煌的城市為何走嚮衰落?它提齣的“衰亡”的徵兆和原因,能否在我們當前的城市發展中找到影子?我想,這本書不僅僅是關於規劃技術,更是關於城市文明的演進,是關於如何在快速變化的世界中,讓城市保持生命力,避免走嚮沒落。我期待從這本書中獲得一種更深刻的理解,不僅是對城市規劃的認知,更是對城市與人關係的再思考。

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當我翻開《凝視‧偉大時代》的封麵,一種曆史的厚重感撲麵而來。我一直對城市規劃這個領域充滿敬畏,總覺得那是一門連接人、空間與時間的藝術。而珍‧雅各,這個名字在我腦海中早已是某種象徵,代錶著對城市人性化、生命力的不懈追求。這本書,尤其是它“全球唯一完整傳記”的定位,讓我感到無比的珍貴。我想,要真正理解一個領域的精髓,就必須深入瞭解那些引領者們的思想源頭和實踐曆程。珍‧雅各的人生故事,會不會像她規劃的城市一樣,充滿瞭活力、挑戰與最終的輝煌?我特彆想知道,在那個信息相對閉塞的時代,她是憑著怎樣的洞察力和決心,去挑戰當時主流的城市規劃理念?她的“凝視”究竟“凝視”到瞭什麼?那種對細節的關注,對社區活力的珍視,又將如何在她的傳記中徐徐展開?而另一部分的《偉大城市的誕生與衰亡》,這書名就帶著一種宿命感,讓我不禁聯想到高雄、颱北,甚至是我們小鎮的變化。城市的發展並非一成不變,總有起落。這本書會不會揭示齣那些我們可能忽略的城市生命周期的規律?它提供的分析框架,會不會幫助我更理性地看待我們正在經曆的都市更新進程,理解其中的復雜性與必然性?我期待的是,通過閱讀,能夠獲得一種更宏觀、更深刻的視角,去審視我們身處的城市環境,並且思考,作為普通市民,我們又該如何參與到城市未來的塑造中去。

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我一直覺得,城市規劃領域最打動我的,是它背後蘊含的對人的關懷。而《凝視‧偉大時代》這個書名,特彆是“凝視”這個詞,就給我一種深入觀察、細緻體察的感受。珍‧雅各,這位在都市規劃界鼎鼎大名的人物,我一直渴望能更深入地瞭解她的故事。這本書的“全球唯一完整傳記”的描述,讓我覺得這絕對是一次難得的機會。我迫不及待地想知道,這位傳奇女性的人生經曆是怎樣的?她是如何在那個時代,憑藉著她的遠見卓識,為城市注入新的生命力的?她的“凝視”究竟看到瞭什麼?是對社區的溫情,是對曆史的尊重,還是對未來的期許?我期待這本書能夠展現她思想的深度和實踐的廣度,讓我能夠更清晰地勾勒齣她在大時代背景下的身影。而另一部分的《偉大城市的誕生與衰亡》,這本書名就帶著一種宿命的嘆息,也帶著對規律的探尋。城市的發展並非一帆風順,總有起伏。這本書會不會幫助我們理解,哪些因素能夠促使城市走嚮繁榮,而又是什麼讓城市逐漸衰落?它提齣的關於城市生命周期的洞察,能否為我們正在經曆都市更新的颱灣城市提供藉鑒?我希望這本書能讓我不僅對城市規劃的理論有更深的認識,更能從中獲得一種對城市發展規律的敏感性,從而更理性、更積極地看待我們身邊的城市變遷。

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