具体描述
一本篇幅最小的小说 弥（meme），是文化基因，转用在小说上，则可以统括古来大家所创发写实、超现实、魔幻写实、科幻、后设、基进等观念的交缠叠现。 将观念揉合併集于一本书中，且出以极短篇形式，则又有尝试表现方式的另启新猷。于是揉併是对旧弥的接收，以短制包装是相关新弥的部署；而小说写就弥来弥去后，则是可能的另一波文化翻新的开始。 这既是现实情境可能的反映，又是言说借端必要的位置设定，从而希冀将小说从自然弥化中汲出予以别样的活脱昇华。因此，现实和言说在此刻交织成一幅你弥来我弥去的美感网络，足够诱发任何新生的审美心灵。 《弥来弥去》，此词语乃我于2010年出版《反全球化的新语境》时就已造出，后又于2016年应台东大学华语系董恕明教授邀约去她的课上讲「弥来弥去：小说的演化」再用过一次，如今更以它来指称，书中众观念小说穿梭游牧的情况。至于大家如要解会，则可以参看前面所分说。 本书特色 极短篇小说：自然弥化中汲出，予以别样的活脱昇华。
著者信息
作者简介
周庆华
文学博士，大学教职退休。现专事写作兼作文学服务。年轻时，曾得过联合报小说奖，作品散见报刊杂志；后来从事各种学科理论的建构，更多挥洒；如今有理论资源挹注，再行出发刻镂小说，技艺风格益形变化多端。
出版有《佛学新视野》、《走访哲学后花园》、《文化治疗》，《后宗教学》、《死亡学》、《灵异学》、《后佛学》、《生态灾难与灵疗》、《身体权力学》、《反全球化的新语境》、《新时代的宗教》、《解脱的智慧》、《酷品味──许一个有深度的哲学化人生》等六十余种。
周庆华
文学博士，大学教职退休。现专事写作兼作文学服务。年轻时，曾得过联合报小说奖，作品散见报刊杂志；后来从事各种学科理论的建构，更多挥洒；如今有理论资源挹注，再行出发刻镂小说，技艺风格益形变化多端。
出版有《佛学新视野》、《走访哲学后花园》、《文化治疗》，《后宗教学》、《死亡学》、《灵异学》、《后佛学》、《生态灾难与灵疗》、《身体权力学》、《反全球化的新语境》、《新时代的宗教》、《解脱的智慧》、《酷品味──许一个有深度的哲学化人生》等六十余种。
图书目录
图书序言
序
小说所以成弥，都因为有道金斯（Richard Dawkins）《自私的基因》创造了一个meme字，音译兼意译后让它成为文化传染因子，使得小说已经存在的一些重要观念，也开始得着机会可以像雾气那般弥漫开来。它未必如同林区（Aaron Lynch）《思想传染》所作流行病毒的比喻，能够在毫无阻碍的空间急速散播，但也由于本身具备穿梭感性领域的魅力，而始终保有再生灵动的特性。
这是说把弥转用在小说上，则可以统括古来大家所创发写实、超现实、魔幻写实、科幻、后设、基进等观念的交缠叠现，看它们在一番交互激发姿采后自动完成称弥的仪式。这既是现实情境可能的反映，又是言说借端必要的位置设定，从而希冀将小说从自然弥化中汲出予以别样的活脱昇华。因此，现实和言说在此刻交织成一幅你弥来我弥去的美感网络，足够诱发任何新生的审美心灵。
依理这个世界堪称奇妙，乃由于有小说蕴涵巨幅情节大宗在引人侧目的缘故（大家只要想想《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《金瓶梅》、《红楼梦》、《儒林外史》、《唐吉诃德》、《包法利夫人》、《战争与和平》、《尤利西斯》、《追忆似水年华》、《法国中尉的夫人》、《幽冥的火》等在新颖你我的观感，就可以会意一二）；只是它的变化多端而常往轻／匿名／冷等氛围中去遁逃，自我形成一个睥睨寰宇的超越性视野。也就是说，在创作的立场，小说可以轻，也可以匿名，更可以冷，何不择取以居光谱另一端来显能！当中轻，是因为要短制；而匿名，乃是不想因为落实而给人感觉在指桑骂槐特定对象（即使人物姓名都是经过虚构的程序）；至于冷，则是因为避热可以免去凡俗但见谐趣的指控。虽然如此，这种冷所具深度无妨可以成为小说弥而逐渐热起来；同时也缘于轻惯和匿名技艺而演绎出新弥风采。
背景已明，接着则要说本书产制的因缘考虑：首先，把写实、超现实、魔幻现实、科幻、后设、基进等观念揉合併集于一书内且出以极短篇形式，乃在尝试表现方式的另起新猷。此中揉併是对旧弥的接收，以短制包装是相关新弥的部署；而小说写就等它弥来弥去后，则可能是新一波文化翻动的开始。其次，书中所划分写实、超现实、魔幻写实、科幻、后设、基进等类型，不论词语来源如何（如分别译自realism, surrealism, magic realism, science fiction, meta, radicalism等），凡是有字面见义不足的，就任它自由衍生实质向度，凭人揣度，此地不便再作解说或别为界定。再次，书中有部分篇次是入睡后得到的灵感，而向来我对梦境的预兆都持保留态度，也难以想像所谓的下意识写作，但有关自己进入梦中还能思考一事，却感觉真实得很，以至梦里梦外常连成一气，确是奇妙难喻。不知这是否也可以弥化而成为今后深究书写志业的额外指标，容许大家来对诤，但一样无法在这里强行表白。
可见小说弥能够在「由外扩散冲击而来」和「自我推衍繁殖而去」等双重律动中逐渐緜延深化，有所感应的人最终要以什么态度去对待，则施行案例多已经铺展在眼前，谅必不难抉择。至如本书只当是践履创新旨意，不敢自居小说写作指南或范本，毕竟所有的想头都可能在迸现后从新被延异去没有了时，任何的硬加评估企图永远要面对「不胜定位」的困扰！
还有书名迳取作《弥来弥去》（副标题则依内篇各文实际状况订定），此词语乃我于2010年出版《反全球化的新语境》时就已造出，后又于2016年应台东大学华语系董恕明教授邀约去她的课上讲「弥来弥去：小说的演化」再用过一次，如今更以它来指称书中众观念小说穿梭游牧的情况。至于大家如要解会，则可以参看前面所分说。
周庆华
小说所以成弥，都因为有道金斯（Richard Dawkins）《自私的基因》创造了一个meme字，音译兼意译后让它成为文化传染因子，使得小说已经存在的一些重要观念，也开始得着机会可以像雾气那般弥漫开来。它未必如同林区（Aaron Lynch）《思想传染》所作流行病毒的比喻，能够在毫无阻碍的空间急速散播，但也由于本身具备穿梭感性领域的魅力，而始终保有再生灵动的特性。
这是说把弥转用在小说上，则可以统括古来大家所创发写实、超现实、魔幻写实、科幻、后设、基进等观念的交缠叠现，看它们在一番交互激发姿采后自动完成称弥的仪式。这既是现实情境可能的反映，又是言说借端必要的位置设定，从而希冀将小说从自然弥化中汲出予以别样的活脱昇华。因此，现实和言说在此刻交织成一幅你弥来我弥去的美感网络，足够诱发任何新生的审美心灵。
依理这个世界堪称奇妙，乃由于有小说蕴涵巨幅情节大宗在引人侧目的缘故（大家只要想想《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《金瓶梅》、《红楼梦》、《儒林外史》、《唐吉诃德》、《包法利夫人》、《战争与和平》、《尤利西斯》、《追忆似水年华》、《法国中尉的夫人》、《幽冥的火》等在新颖你我的观感，就可以会意一二）；只是它的变化多端而常往轻／匿名／冷等氛围中去遁逃，自我形成一个睥睨寰宇的超越性视野。也就是说，在创作的立场，小说可以轻，也可以匿名，更可以冷，何不择取以居光谱另一端来显能！当中轻，是因为要短制；而匿名，乃是不想因为落实而给人感觉在指桑骂槐特定对象（即使人物姓名都是经过虚构的程序）；至于冷，则是因为避热可以免去凡俗但见谐趣的指控。虽然如此，这种冷所具深度无妨可以成为小说弥而逐渐热起来；同时也缘于轻惯和匿名技艺而演绎出新弥风采。
背景已明，接着则要说本书产制的因缘考虑：首先，把写实、超现实、魔幻现实、科幻、后设、基进等观念揉合併集于一书内且出以极短篇形式，乃在尝试表现方式的另起新猷。此中揉併是对旧弥的接收，以短制包装是相关新弥的部署；而小说写就等它弥来弥去后，则可能是新一波文化翻动的开始。其次，书中所划分写实、超现实、魔幻写实、科幻、后设、基进等类型，不论词语来源如何（如分别译自realism, surrealism, magic realism, science fiction, meta, radicalism等），凡是有字面见义不足的，就任它自由衍生实质向度，凭人揣度，此地不便再作解说或别为界定。再次，书中有部分篇次是入睡后得到的灵感，而向来我对梦境的预兆都持保留态度，也难以想像所谓的下意识写作，但有关自己进入梦中还能思考一事，却感觉真实得很，以至梦里梦外常连成一气，确是奇妙难喻。不知这是否也可以弥化而成为今后深究书写志业的额外指标，容许大家来对诤，但一样无法在这里强行表白。
可见小说弥能够在「由外扩散冲击而来」和「自我推衍繁殖而去」等双重律动中逐渐緜延深化，有所感应的人最终要以什么态度去对待，则施行案例多已经铺展在眼前，谅必不难抉择。至如本书只当是践履创新旨意，不敢自居小说写作指南或范本，毕竟所有的想头都可能在迸现后从新被延异去没有了时，任何的硬加评估企图永远要面对「不胜定位」的困扰！
还有书名迳取作《弥来弥去》（副标题则依内篇各文实际状况订定），此词语乃我于2010年出版《反全球化的新语境》时就已造出，后又于2016年应台东大学华语系董恕明教授邀约去她的课上讲「弥来弥去：小说的演化」再用过一次，如今更以它来指称书中众观念小说穿梭游牧的情况。至于大家如要解会，则可以参看前面所分说。
周庆华
图书试读
魔幻弥
天语
窄小的素斋坊，坐满了人，大家都静谧饮食，很少交谈。
靠墙角的那桌，突然噪动了起来。小男孩叽叽咕咕讲个不停，一会儿急说嘴巴被烫到，一会儿嚷着要大便。他的爸爸跟着忙进忙出，也左一声安抚右一声训斥起来。
许多莫名其妙的话，都在这个时候冒出来。只有小男孩的妈妈始终一语不发，她眉头深锁的看着父子的演出。
用完餐，离去前，做爸爸的牵着儿子走前面，做妈妈的殿后。她回头对着空椅子，轻轻地说了一句：
「你们也可以回去了。」
还你判例
三个人被枪决，有两个脖子被拴了链条带去另一个地方继续服刑，只剩他一人滞留在监狱里。
「我不是上吊死了？」这一天他又喃喃自语起来，「为什么还在这里？」
没有人答话，他只好继续游荡。有时走去看看先前呆过的牢房，现在已经换了一个年轻人；有时又到刑场瞧瞧，恰巧有一个壮汉连吃了三颗子弹才毙命，也同样的被拴住脖子带走了。
「天啊！」他看着不禁一阵哭喊，「谁能告诉我，为什么走不出这座监狱？」
仍然听不见回音，他黯然的颓坐在草地上。望过了星辰，又遇到了烈阳，他意志萧条得只存一丝问天的勇气。
一年后，他坐在菩提树下午寐，隐约中传来一个声音：
「你已经服完刑，回家吧！」
他睁开眼，监狱不见了，一条道路笔直的向前延伸过去，不远处有车子在流动。
午夜场
ＫＴＶ包厢内，酒、食物和爆裂的音乐歌声交混着。他举起酒杯，说：
「各位朋友，我的钱只够请你们这一次，直到天亮前大家都可以尽情地欢唱。」
服务生开门进来，看到他一个人在喃喃自语，又退了出去。随后抢麦克风和争唱顺序的声音，此起彼落。
天语
窄小的素斋坊，坐满了人，大家都静谧饮食，很少交谈。
靠墙角的那桌，突然噪动了起来。小男孩叽叽咕咕讲个不停，一会儿急说嘴巴被烫到，一会儿嚷着要大便。他的爸爸跟着忙进忙出，也左一声安抚右一声训斥起来。
许多莫名其妙的话，都在这个时候冒出来。只有小男孩的妈妈始终一语不发，她眉头深锁的看着父子的演出。
用完餐，离去前，做爸爸的牵着儿子走前面，做妈妈的殿后。她回头对着空椅子，轻轻地说了一句：
「你们也可以回去了。」
还你判例
三个人被枪决，有两个脖子被拴了链条带去另一个地方继续服刑，只剩他一人滞留在监狱里。
「我不是上吊死了？」这一天他又喃喃自语起来，「为什么还在这里？」
没有人答话，他只好继续游荡。有时走去看看先前呆过的牢房，现在已经换了一个年轻人；有时又到刑场瞧瞧，恰巧有一个壮汉连吃了三颗子弹才毙命，也同样的被拴住脖子带走了。
「天啊！」他看着不禁一阵哭喊，「谁能告诉我，为什么走不出这座监狱？」
仍然听不见回音，他黯然的颓坐在草地上。望过了星辰，又遇到了烈阳，他意志萧条得只存一丝问天的勇气。
一年后，他坐在菩提树下午寐，隐约中传来一个声音：
「你已经服完刑，回家吧！」
他睁开眼，监狱不见了，一条道路笔直的向前延伸过去，不远处有车子在流动。
午夜场
ＫＴＶ包厢内，酒、食物和爆裂的音乐歌声交混着。他举起酒杯，说：
「各位朋友，我的钱只够请你们这一次，直到天亮前大家都可以尽情地欢唱。」
服务生开门进来，看到他一个人在喃喃自语，又退了出去。随后抢麦克风和争唱顺序的声音，此起彼落。
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