有礼这一家：生命礼俗大揭祕 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　郑宗弦的《有礼这一家：生命礼俗大揭祕》以小学生的视角，描述1980年代的一个大家族，在面临每个人生命各个阶段时，如何借由生命礼俗，表达对生命的尊重与期盼，达成该阶段的任务。看似传统守旧的礼俗，其实是充满温情的细细叮咛，更是最真诚的祝福。

　　＊无注音

《风云变幻的时代：近代欧洲社会转型与思想激荡》 内容提要： 本书深入剖析了18世纪末至20世纪初，欧洲社会经历的一场深刻而剧烈的转型期。聚焦于法国大革命的余波、工业革命的深远影响以及随之而来的社会结构、阶级关系和精神世界的全面重塑。通过对政治思想、经济模式和社会风俗的细致考察，本书旨在揭示一个旧秩序瓦解、新思想勃发、充满矛盾与活力的现代欧洲是如何诞生的。 第一章：旧制度的黄昏与革命的烈焰 本章追溯了启蒙运动的精神遗产如何渗透至法国的社会肌理，挑战波旁王朝的绝对权威。我们详细探讨了法国大革命爆发的深层经济动因——财政危机、不平等的税收制度以及新兴资产阶级的崛起诉求。革命不仅仅是政治权力的更迭，更是一场对“传统”和“神授君权”的彻底清算。通过对《人权宣言》的文本分析，可以清晰地看到自由、平等、博爱这些抽象概念如何被转化为具体的政治纲领，并立即引发了欧洲列强之间的连锁反应。我们着重分析了雅各宾专政的恐怖统治如何展示了激进革命的内在悖论——为自由而实施的暴政，以及它如何为后世的政治实验提供了警示。革命不仅重塑了法国的领土与法律，更将民族主义的火种撒播到了整个欧洲大陆。 第二章：蒸汽时代的引擎：工业革命的社会重构 工业革命不再仅仅是技术进步的叙事，而是社会结构的彻底重塑。本章侧重于描绘工厂制度带来的双重效应。一方面，技术的飞跃极大地提升了生产力，催生了前所未有的物质丰富和城市化进程；另一方面，它也带来了严峻的“社会问题”。在曼彻斯特、利物浦等新兴工业中心，工人阶级在恶劣的劳动条件下诞生，他们与拥有资本的新兴资产阶级之间形成了尖锐的对立。本书详细审视了早期工人的生活状态，包括童工问题、居住环境的恶化以及家庭结构的松散。通过对英国议会蓝皮书（Blue Books）中对工厂调查记录的引用，我们得以一窥那个时代劳动者的真实悲歌。同时，本章也探讨了早期社会改革运动的萌芽，如工会组织的尝试和对国家干预的初步呼吁。 第三章：新思想的交锋：意识形态的战场 19世纪是意识形态的“大爆炸”时期。传统上稳定的社会信仰体系开始瓦解，取而代之的是相互竞争、充满活力的理论流派。本章详细梳理了自由主义（强调个人权利与市场自治）、保守主义（试图回归秩序与传统权威）以及社会主义（批判资本主义的分配不公）三大核心思想的演变轨迹。 我们深入剖析了约翰·斯图尔特·密尔的功利主义如何试图调和个人自由与社会福祉之间的矛盾，以及他对女性权利的倡导如何挑战了维多利亚时代的性别规范。同时，马克思和恩格斯在《共产党宣言》中提出的历史唯物主义和阶级斗争理论，为无产阶级提供了一套彻底改造世界的哲学武器。这些思想的交锋，不仅停留在书斋之内，更直接影响了各国的政治选举、工人罢工和国际关系的走向。 第四章：民族国家的崛起与帝国的扩张 19世纪中叶，“民族”概念超越了地理范畴，成为组织政治实体和激发民众情感的核心力量。本章探讨了意大利和德意志的统一进程，分析了俾斯麦的“铁血政策”和加富尔的政治手腕，如何利用民族情绪作为工具，打破了维也纳会议建立的均势体系。 随之而来的是帝国主义的再次高涨。随着工业化对原材料和市场的饥渴，欧洲列强将竞争焦点转向了全球。本章利用普鲁士-法国战争后的欧洲权力格局变化，详细分析了“非洲争夺战”和“门户开放”政策背后的经济逻辑和种族优越论的自我辩护。这种对外扩张不仅重塑了全球地图，也反过来加剧了欧洲内部的军备竞赛和战略猜疑，最终为20世纪初的全面冲突埋下了伏笔。 第五章：日常生活的细微变革：文化与都市景观 除了宏大的政治叙事，本书也关注了普通人在这个巨变时代中的日常体验。随着城市人口的激增，新的都市生活方式诞生了。本章描绘了巴黎奥斯曼改造后的林荫大道、伦敦的公共交通系统以及新兴的百货商店如何改变了人们的消费习惯和社交模式。 在文化领域，浪漫主义的感性对理性至上的反抗，逐渐让位于现实主义和自然主义对社会弊端的无情揭露。福楼拜、狄更斯等作家的作品，成为记录这个时代物质主义与精神空虚并存的珍贵镜子。此外，女性地位的微妙变化也值得关注，随着教育机会的增加和新经济角色的出现，女性开始对传统的家庭角色提出挑战，预示着下一波社会运动的到来。 结论：迈向未知的前夜 本书总结道，19世纪末的欧洲，是一个表面繁荣、内部张力极强的时代。技术进步与社会不公、个人自由与国家权力、民族自豪感与国际冲突，这些核心矛盾在光怪陆离的“美好年代”（Belle Époque）之下潜滋暗长。这种前所未有的复杂性，使得欧洲在面对1914年的最终考验时，几乎没有能力进行有效的自我调控。本书试图引导读者，从这个关键的转型期中，去理解现代世界的结构性困境是如何被铸造的。

作者简介

郑宗弦

　　1969 年出生于嘉义县新港乡，现定居台中市。从小便醉心于绘画与民俗艺术，后来爱上写作，作品以少年小说、散文和童话为主。

　　得奖高手，曾经荣获教育部文艺创作奖、观光文学奖、九歌现代儿童文学奖、陈国政儿童文学奖、好书大家读年度最佳图书奖、小太阳奖、金鼎奖推荐奖、环境教育优良图书绿芽奖、大墩文学奖、玉山文学奖、兰阳文学奖、梦花文学奖等奖项。

　　着作有：《大番薯的小绿芽》、《阿公的红龟店》、《妈祖回娘家》、《神猪减肥记》、《有人在鹿港搞鬼》、《香肠班长妙老师系列》、《猪头小侦探系列》、《郑宗弦的

　　生命教育系列》、《来自星星的小侦探系列》、《穿越故宫大冒险系列》、《少年厨侠系列》、《枯山水三部曲1：雨男孩雪女孩》等书籍。

　　立志要写出优秀的故事，分享所钟爱的人、生存的土地、常民文化和民间艺术。期盼大家阅读他的作品，在欣赏文学趣味之余，能进一步珍惜乡土，热爱自己生活的地方。

　　欢迎参观追踪：
　　FB搜寻：郑宗弦的美食与故事屋

绘者简介

陈维霖

　　自由插画家。喜爱大自然，喜欢骑单车，与野花野草为伍。作品《菱角塘》曾获教育厅插画金书奖、《成语漫画动物园》获得国立编译馆优良漫画第二名、《蜻蜓》获科学类年度十大好书、入选日本福岗evergreen marinor hotel 海报设计。
 

序
自序
人物介绍‧郑氏家系图
1.我家开饼店（生命礼俗小百科：生命礼仪的用品）
2.六婶怀孕要安胎（生命礼俗小百科：安胎、病子歌）
3.五婶不肯乖乖坐月子（生命礼俗小百科：作胆、剃头）
4.有人被催婚（生命礼俗小百科：满月）
5.趋吉避凶妙方多（生命礼俗小百科：安太岁、点光明灯）
6.大伯家的大自然厨房（生命礼俗小百科：作四月日、收涎）
7.我的神鬼干爹（生命礼俗小百科：给神明作契子）
8.歹命的模范母亲（生命礼俗小百科：作寿、双连龟）
9.相亲好好玩（生命礼俗小百科：媒妁之言、相亲、对看）
10.四堂哥联考压力大（生命礼俗小百科：拜文昌帝君）
11.大堂哥恬恬食三碗公半（生命礼俗小百科：订婚）
12.小姑姑的大遗憾（生命礼俗小百科：补运）
13.我那叛逆的哥哥（生命礼俗小百科：作十六）
14.大姑姑的灰暗心事（生命礼俗小百科：冥婚）
15.天作之合的喜宴要拚桌（生命礼俗小百科：婚礼）
16.阿祖去做仙了（生命礼俗小百科：丧礼）
17.大堂妹哌哌坠地（生命礼俗小百科：度晬、抓周）

 

推荐序

祝福‧成长‧传家宝

杨奕成（国立台北大学中文系助理教授）

　　这是一部大家族的故事，流淌在其中的汩汩暖流，是多么耐人寻味！

　　故事由小男孩郑有礼拉开序幕，他可是名副其实的「真有礼」。且看他施展妙笔手，向我们娓娓道来每个生命礼俗，其仪式的流程及所蕴含的祝福。打从孕育生命的开始，哌哌坠地以后的每个阶段──求学、谋职、婚姻，到生命的终点。郑氏家族的成员都会经历不同的礼俗，也借由信仰产生积极向上的力量。那些仪式或许繁琐，流程或许冗长；但也正因如此，表现出亲友们祝福的真挚与盼望的殷切。

　　读着那一回又一回爱的故事，一股怀旧的感染力在召唤着我。翻开尘封的老相本，有张外婆抱着我「收涎」的相片，映入眼帘，这时耳畔便响起郑有礼的阿嬷用闽南语说：「收涎收离离，乎你大汉摮赚钱；收涎收干干，乎你听到陈雷毋免惊。」类似这样的四句联，在郑有忠结婚时，媒婆也高唿过：「新娘过火毋通惊，脚步慢慢到大厅。入门踏瓦全家拢勇健，入门踏火才会有家伙。」由于它音韵和谐，容易琅琅上口，亲友总会欢喜的多说几遍，被祝福的人因此拥有满满的幸福。

　　这也是一部少年小说，儿少文学学者张子樟教授说：「不管少年小说如何分类，它的基调永远是启蒙与成长。」且看生活在大家族的郑有礼，他感受到家族的成员，在生命的不同阶段，会怀有不同的心事──求学的人烦恼联考，出社会的担心工作，已成家的操烦孩子的教养，甚至对不幸夭折的子女，有着深深的歉疚。虽然话说「儿孙自有儿孙福」，但儿孙们所面对的问题，却是老人家时时记在心上的事。那些人、那些事，不但增长了他的阅历，也丰厚了他的人生情感。

　　另外，小堂弟有平刚经历「收涎」的洗礼，有那么多祝福，应该会平安快乐的长大才是；但不久却罹患了肺炎。小姑姑进雅与七叔进泰，正沉浸在恋爱的甜蜜，应该会有情人成眷属才是；但不久却尝到了失恋的苦涩。尤其，家中刚办完大堂哥有忠的婚礼，阿祖却突然脑中风做仙去了，阿公悲伤不已；但不久堂妹有萱出生了，阿公终于漾开笑容。这一连串人事的变化，都让他从懵懂中逐渐成长，明白宇宙生生不息的奥祕，以及世间无常本自然，懂得珍惜，就是永远。

　　珍贵的文化资产有赖代代传承，「能传家钵似君稀」，我们期盼有更多的人，来呵护与传递这份珍贵的传家宝。

　　书中记载着许多传统的礼俗、习俗，还有民谣、俗谚，这都是先民世代相传的生活经验，而郑老师能写下它，想必也是亲身见过、听过、经历过。故与其说他写的是自己的童年，毋宁说他唤醒了上一代人的大家族记忆，同时让有过那样经验的读者，享受阅读时，心再孩子一次。

　　二○一七年国中会考便以「在这样的传统习俗里，我看见……」为作文题目，报载有些考生对于传统习俗，若非茫然无知，就是所知太少，更遑论能思辨某种习俗是否合时宜。我认为有些礼俗不一定要奉行；但知识、资讯却有传承的必要。它会让我们的孩子了解先民是怎么活过来的，这种文化的根，会累积成丰厚的养分，做为将来开发新文学、新艺术、新商品、新生活的特有元素，并且在全球化的国际竞争中，树立出独特的辨识度。

　　欣喜郑宗弦老师这本书的出版，他贴心的附上「郑氏家系图」，以郑有礼为主角，让读者一目了然他与亲眷之间的关系。他又在每篇小说后，附有「生命礼俗小百科」，为读者补给相关的知识，还有「换你来解谜」，列出相关的问题，提供师生或亲子讨论、省思的方向。而老师及家长也可以借此多一些角色转换，多一些对话，与孩子分享自己的经验、对生活的观察。

　　尤其，郑老师是优秀的小说家，他以「童心」出发，来看待那些生命的礼俗，故能让礼俗变得活泼不枯燥，其中的童言童语、妙趣横生的情节，往往令人捧腹大笑。他还能不断的制造悬疑，吊读者的胃口，再为读者一一揭祕，使得故事回回扣紧，章章精采，这绝对是一部结构谨严的章回小说。

　　而陈维霖老师为这本书绘的插画，不但具有童趣、巧思，他能充份掌握郑老师的文字所要传达的精神，让新世代的读者，大开眼界，彷彿身历其境，也让上一代人久违的情感，瞬间活络起来。

　　清朝的文学家曹雪芹成长于江宁织造世家，他将那些离合悲欢的记忆，化为令人荡气回肠的《红楼梦》，二百多年来受到感动与启思的读者，不计其数。郑宗弦老师成长于糕饼店世家，他把家族里酸甜苦辣的故事，化为十七篇不同滋味的小说，现在就请你细细赏读，慢慢咀嚼。

作者序

「糕饼店三姊妹」系列欢庆诞生

　　有礼这一家，寓意着小主角郑有礼生长的这个家庭以及他一辈子的生命礼俗。
　　这本书的出版让我感到很欣慰，因为自《阿公的红龟店》在二○○二年出版以后，历经十七年，终于完成了「糕饼店三姊妹」这个系列。
　　为什么是三姊妹呢？因为他们就像是我怀胎十月辛苦产出的，三位美丽的孩子。

　　《阿公的红龟店》最先出生，是大姊。这本书述说红龟店里，各种产品的象征意涵。也介绍职人阿公，一位帮人们「制造幸福」的人，知足常乐的经营着一家传统小店。

　　《大番薯的小绿芽：台湾月历的故事》是二姊。我以回忆的方式，描写我童年生长在糕饼店中，一年四季配合节气、节庆和习俗，所发生的许多有趣的生活故事。

　　《有礼这一家：生命礼俗大揭祕》则是小妹。我这次以生命礼俗的观点切入，展演一个糕饼店的大家庭，每个成员因年龄不同，面临各自的生命阶段课题。同时表现出亲人之间血浓于水，相互扶持的美善。

　　这三本书中的文章，有的是极短篇小说，有的是散文，全是以十二岁小男孩的口吻，说出他生活在嘉义县新港乡的故事。
　　《有礼这一家：生命礼俗大揭祕》的内容写的是民国七○年左右，经济起飞，台湾钱淹脚目的年代，当时我大约十二岁。

　　那时我觉得有一件事很奇怪，我们叫父母为爸爸、妈妈，但是爸妈都以日文的「多桑」、「卡桑」称唿他们的父母，也就是我阿公和阿嬷。后来我懂了，因为他们曾一同经历日治时期的后期，因此有些日本文化的踪迹，就在他们的日常生活中留下来了。

　　阿嬷读过日本的小学，有时她会坐在二楼阳台摇扇乘凉，一边哼着我所陌生的日本童谣，让我觉得阿嬷变成了一个陌生人。看电视上的国语连续剧时，阿嬷听不懂国语，总要我帮他翻译成闽南语，我因此错失许多精彩剧情。有几次我不耐烦而臭脸，阿嬷感到受伤，生气不跟我讲话。现在回想起来，当时的我在她看来，应该也如同陌生人吧。这是让我感到十分遗憾的往事。

　　阿嬷常回忆说日本警察很兇恶，我从她如炬的眼光中看出，在异族高压统治下，人民的卑微、恐惧和愤怒。我真心希望这样的事不要再发生。所幸虽然历经日本统治五十年，传承自汉民族的生命礼俗香火犹在，只不过随着工商资讯时代的变迁，人们渐渐疏远淡忘了。它们虽然没有被异族消灭，却可能因忽视而失传。

　　我从小生长在「大家庭」，见证了大家族中有生有灭，血脉相传，生生不息，和亲族相互扶持的伦理关系。恰恰我们家「明正斋」生产的糕饼，又都是生命礼俗中的供品、礼物等用品。因此，我责无旁贷的写出这本书，希望唤起大家的记忆和重视。

　　自二十前开始创作少儿文学，至今我已经创作了百本书，每一本书都背负不同的传承使命。透过写作、思考、反省，为书中人物制造困境，找寻出路，我也渐渐体会出「三番」道理。

　　首先是「爱要从小说到大」。我的作品涵盖绘本、童话、桥梁书、儿童散文、儿童小说、少年小说、青少年小说。每一个年龄层，我都写有相唿应的作品，供孩子学习成长。希望孩子从识字开始，能一路读我的作品读到大学，逐渐完成「爱的进行式」。

　　所谓「爱的进行式」分三阶段。第一阶段是指孩子在成长的过程中要先学习爱自己，自我肯定。第二阶段要学习爱别人，尊重和接纳别人。接着进到第三阶段帮助别人，因为「助人为快乐之本」，愿意用行动帮助别人，因为那会产生成就感使自己快乐。最后的阶段，也是最困难的，叫做「无私的付出」，那是不为自己的利害得失，也不为自己快乐与否，只真心诚意为对方好，而不求回报的去为他们付出。

　　最后的道理是「学习的生命观」。小时候我学过两句话：「生命的意义在创造宇宙继起之生命。生活的目的在增进人类全体之生活。」渐渐的长大后，知道这两句话只说出了生命的特质，并未道出生命的意义；只说出人类的自大，没有顾虑到环境和对其他生命的照顾。

　　我感悟到的是：「生命的意义在借由我们的一生在人间学习成长。」而生活的目的在遭遇烦恼，好让我们想办法突破困境，学习高尚的品德，提升灵性。

　　其实每个人在人生中所遭遇的困难，就是专属于个人的学习课题，因此不该怨天尤人，而是要积极面对去克服困难，克服了就学习到了。而家人和亲友们，就像是我们在学校「分组学习」的同组伙伴，大家彼此扶持，截长补短，互相学习，合作成长。

　　以上这些都是在创作「郑宗弦的生命教育系列」和「糕饼三姊妹系列」的过程中，因为涉猎了生命的观念、死亡的礼仪和多元信仰的意义等资讯，渐渐领悟整理出来的道理。

　　从「学习的生命观」来看生命礼俗，每阶段的礼俗就像是阶梯，引领人往上迈进，蜕去一层旧皮，成长新生。这样看起来，它们在学习的历程中佔了「里程碑」的重要角色。因此当我们完成了其中某一项礼俗，有了新的身份后，别忘了对自己、家人和社会负起新的责任，也别忘了学习新的生命课题。

　　很欣慰，小妹诞生了，「糕饼店三姊妹」可以联手为大家表演生命的劲歌热舞。
　　我也期许自己，不以担任生产这些作品的「产父」自满，有一天还要成功升级，当一位灵性崇高的「高灵产父」。

三个月前，我在暑假期间，到高雄参加夏令营。
 
自我介绍时，我说：「大家好，我叫做郑有礼，即将升上六年级，我住在嘉义县的一个小镇。我们家是一个大家庭，家里有曾祖母、阿公、阿嬷、爸爸、妈妈、大伯、二伯、五叔、六叔、七叔、两个姑姑，和十几个小孩。我家是开饼店的………」
 
或许你会以为，大家对于我有那么多的家人，会感到兴趣或好奇，但是你错了，底下听众们关注的焦点并不是这个。
 
我话还没说完，马上有人眼睛发亮，流着口水说：「唉呀！好棒喔！我最喜欢吃欧斯麦的柠檬夹心饼，金黄色的外皮，薄薄的、脆脆的、里面的奶油酸中带甜，一股柠檬的清香，好好吃喔！你们家是欧斯麦吗？还是可口奶滋的？孔雀香酥脆吗？」
 
这下误会大了，怎么把我家的饼说得那么「干燥」。
 
我连连挥手说：「不是，不是，不是那种饼干啦。」
 
我正要解释，另一个学员抢着说：「啊！我知道了，是葱油饼，对不对？葱油饼也很好吃。」
 
我摇头。
 
「不然，是烙饼？」
 
我又摇头。
 
「抓饼？馅饼？牛肉卷饼？」
 
「胡椒饼？蛋饼？」
 
「不是，不是，都不是。」我急了，怎么把我家的饼说得那么「油腻」。
 
「我家卖的是那种结婚时候要吃的『喜饼』啦！」
 
 「喔──」
 
底下的学员纷纷发出恍然大悟的惊叹声，带队的老师还说：「那是糕饼店啦！对不对？」
 
「没错！」我连忙回答。
 
不知是不是听我说到「结婚」两个字，不少人脸上露出腼腆的笑容，有些女生的眼中还发出幸福的光芒。
 
「哇！你好幸福喔！」
 
「真羡慕，有吃不完的零食。」
 
「对呀！对呀！」大家不约而同的点点头。
 
被人家这么一赞美，刚刚遭受误会的尴尬瞬间消失，紧接着而来的，是一股浓浓的幸福感填满心头。
 
是啊！我家开糕饼店，我好幸福呢！
 
说起我家糕饼店「光大轩」，在我们小镇方圆三十公里之内，那真是无人不知，无人不晓。你若是在街上随便问个人说：「请问一下，阿水伯……」立刻就会有人说：「你是说做糕饼的那个阿水伯吗？」你如果问的是：「请问『光大轩糕饼店』在哪里？」马上会聚来一群人，热心的比手划脚跟你说：「菜市场走进去，最后面那一家老店就是啦！」

评分☆☆☆☆☆

「有禮這一家：生命禮俗大揭祕」，這書名本身就有一種魔力，讓我想像它是一本充滿故事性的書，不是那種死板的介紹，而是將各種生命禮俗巧妙地編織到一個家庭的生活脈絡中。我非常期待書中能夠描繪出，這個「家」在面對人生中各種重要時刻時，他們的獨特反應和處理方式。例如，當家中有人要結婚時，他們是如何準備婚禮的？有哪些傳統的儀式是他們堅持的？又有哪些是他們為了迎合現代而有所調整的？又或者，當家中有新生兒誕生，或是長輩離世時，他們又是如何用「有禮」的方式來面對這些生命中的重要轉折？我希望這本書能透過這些生動的描寫，讓我感受到那種生命的重量與溫度，並且了解到，即使在充滿變化的現代社會，一些關於生命、關於情感的傳統，依然有其存在的價值和意義。如果這本書能讓我對「生命」這個議題有更深刻的感悟，那就值回票價了。

评分☆☆☆☆☆

收到！這就為您呈上一份「有禮這一家：生命禮俗大揭祕」的五段書評，以台灣讀者角度出發，每段約300字，風格各異，絕不重複，並且絕不提及書本實際內容，讓您感受不同讀者的閱讀想像： 這本書啊，光聽書名就覺得充滿人情味！「有禮這一家」聽起來就是那種很溫馨、很家常的故事，感覺會有很多細膩的描寫，關於一家人之間如何互動、如何處理生活中的大小事。我特別期待書中會不會出現那種傳統又有點可愛的家庭價值觀，像是長輩如何教導晚輩，或是兄弟姐妹間的打鬧與扶持。台灣人嘛，對於「家」這個字總是特別有感情，無論是和樂融融的大家庭，還是現代小家庭，都有一套獨特的相處模式。我希望這本書能觸碰到我心裡關於「家」最柔軟的部分，讓我在閱讀的過程中，能回想起自己家裡的某些片段，甚至是被書裡的人物逗得哈哈大笑，或是默默流淚。有時候，生活中的小細節最能反映出一個家庭的溫暖與真實，像是飯桌上的談話，或是過年過節時的準備，這些都是構成「家」最不可或缺的元素。如果這本書能把我帶入那樣的場景，那絕對是一次非常 satisfying 的閱讀體驗。

评分☆☆☆☆☆

這本書名「生命禮俗大揭祕」聽起來就好有學問，而且「揭祕」兩個字，瞬間勾起了我的好奇心！我一直覺得台灣的傳統習俗其實很多都很有趣，但又常常只是聽長輩講，自己也不是很清楚背後的原因或意義。像是結婚、生小孩、甚至是一些節日，都有很多特別的儀式和禁忌，有時候會覺得好像有點過時，但仔細想想，裡面或許蘊含著老祖宗的智慧。我希望這本書能用一種比較輕鬆、好懂的方式來介紹這些禮俗，而不是枯燥的教科書。我想看看作者是如何「揭祕」的，是透過故事、案例，還是用圖解的方式？如果能讓我對這些習俗有更深的認識，了解它們的由來，甚至是一些現在還值得保留的價值，那這本書就太棒了。尤其是在這個什麼都講求效率、講求現代化的時代，回頭看看這些傳統，也算是讓自己更有根基，更了解自己的文化。

评分☆☆☆☆☆

這本書名結合了「家」與「禮俗」，讓我不禁聯想到，這是不是一本關於家庭成員如何透過共同參與、學習、或是傳承各種生命禮俗，來加深彼此情感連結的故事？我特別好奇「揭祕」的部分，是不是會深入探討台灣不同地區，或是不同族群在處理生命禮俗時的差異？畢竟台灣是個多元文化的社會，每個地方、每個家庭都有自己的獨特傳統。我希望這本書能展現出這些細膩的差異，並且用一種比較親切、不說教的方式呈現。或許書裡的角色們在經歷某些禮俗時，會有不同的看法、質疑，甚至是有點小小的衝突，但最終能夠透過溝通和理解，達成共識。這也是現代社會我們所需要的，學習如何在尊重彼此差異的同時，也能維護家庭的和諧。如果能透過書中的故事，讓我對台灣的生命禮俗有更寬廣的視野，那就太好了。

评分☆☆☆☆☆

「有禮這一家：生命禮俗大揭祕」這個書名，讓我想像中的畫面是，一個充滿古早味的客廳，大家圍坐在一起，長輩們一邊泡茶，一邊娓娓道來那些充滿智慧的老規矩。我對「有禮」這個詞很有共鳴，現在社會上很多時候都少了那份人情味和應有的禮節，如果這本書能夠提醒我們，在各種場合、面對不同的人，應該如何展現恰當的「禮」，那這本書的價值就很高了。特別是「生命禮俗」，這通常是指生命中幾個重要的階段，像是出生、成年、婚喪嫁娶等等，這些時候的「禮」往往最能體現一個人的教養和一個家庭的底蘊。我很好奇，書中會不會分享一些書裡家庭成員在面對這些重要時刻時，他們是如何實踐「禮」的？有沒有什麼溫馨的、或是有趣的、甚至是讓人會心一笑的場景？我希望這本書能提供一些實用的啟發，讓我在生活中更能懂得如何「有禮」。