具体描述
2019年为五四运动一百週年，为反省此一运动在中国现代史上的意义及其对未来之启示，中央研究院近代史研究所在两年前开始举办一系列的学术活动，这一本论文集是以其中的一次学术研讨会会议论文编辑而成。
长久以来，五四被视为现代中国政治、文学、思想、艺术乃至日常生活的转捩点，本书以五四时期中国知识分子对于文化、政治议题之讨论为焦点，并延伸至五四之后的「纪念政治」，彰显五四时期作为现代中国文化演变的关键时期。
本书涉及的人物包括严复、林纾、梁启超、陈独秀、李大钊、胡适、傅斯年、钱穆、杜亚泉、张东荪、施存统等人。各文透过思想内涵的描述或思想交涉之阐发，探索新旧之间矛盾冲突、交融互释，进而走向一个以现代民族主义为中心，追求「德先生」（民主）、「赛先生」（科学）的新时代，在此同时也有学者开始思索民主、科学与爱国的侷限性。
作为一个象征符号，五四不仅是现代中国的起点，更是犹待努力的未竟之业。
本书特色
五四运动一百週年，12位名家学者深入探究当时知识分子对于文化与政治议题的讨论，以及五四之后的「纪念政治」，重新省思五四运动在中国现代史上的意义与启示。
长久以来，五四被视为现代中国政治、文学、思想、艺术乃至日常生活的转捩点，本书以五四时期中国知识分子对于文化、政治议题之讨论为焦点，并延伸至五四之后的「纪念政治」，彰显五四时期作为现代中国文化演变的关键时期。
本书涉及的人物包括严复、林纾、梁启超、陈独秀、李大钊、胡适、傅斯年、钱穆、杜亚泉、张东荪、施存统等人。各文透过思想内涵的描述或思想交涉之阐发，探索新旧之间矛盾冲突、交融互释，进而走向一个以现代民族主义为中心，追求「德先生」（民主）、「赛先生」（科学）的新时代，在此同时也有学者开始思索民主、科学与爱国的侷限性。
作为一个象征符号，五四不仅是现代中国的起点，更是犹待努力的未竟之业。
本书特色
五四运动一百週年，12位名家学者深入探究当时知识分子对于文化与政治议题的讨论，以及五四之后的「纪念政治」，重新省思五四运动在中国现代史上的意义与启示。
著者信息
作者简介
王锐
华东师范大学历史系讲师
吴展良
国立台湾大学历史系教授
汪荣祖
南开大学访问讲座教授，国立中央大学历史讲座教授，中央研究院近代史研究所兼任研究员
周质平
美国普林斯顿大学东亚系教授
柯惠铃
中原大学通识教育中心副教授
段炼
湖南师范大学历史文化学院副教授
区志坚
香港树仁大学历史学系助理教授
许纪霖
华东师范大学历史系特聘教授
陈建守
中央研究院近代史研究所助研究员
黄克武
中央研究院近代史研究所特聘研究员
杨瑞松
国立政治大学历史系特聘教授兼系主任
欧阳哲生
北京大学历史学系教授
编者简介
黄克武／主编
1957年生于台北。台湾师范大学历史系毕业，英国牛津大学东方系硕士，美国史丹福大学历史系博士。现任中央研究院近代史研究所特聘研究员、台湾大学与台湾师范大学历史系兼任教授。2015年获教育部「学术奖」。研究领域为中国近代史。主要着作：《一个被放弃的选择：梁启超调适思想之研究》（1994）、《自由的所以然：严复对约翰弥尔自由思想的认识与批判》（1998）、The Meaning of Freedom: Yan Fu and the Origins of Chinese Liberalism（2008）、《惟适之安：严复与近代中国的文化转型》（2010）、《近代中国的思潮与人物》（2013）、《言不亵不笑：近代中国男性世界中的谐谑、情慾与身体》（2016）以及有关明清文化史、严复、梁启超、胡适、蒋中正等之学术论文九十余篇。另编有《公与私：近代中国个体与群体的重建》（与张哲嘉合编，2000）、《画中有话：近代中国的视觉表述与文化构图》（2003）、《两岸新编中国近代史》（与王建朗合编，2016）等书。
王锐
华东师范大学历史系讲师
吴展良
国立台湾大学历史系教授
汪荣祖
南开大学访问讲座教授，国立中央大学历史讲座教授，中央研究院近代史研究所兼任研究员
周质平
美国普林斯顿大学东亚系教授
柯惠铃
中原大学通识教育中心副教授
段炼
湖南师范大学历史文化学院副教授
区志坚
香港树仁大学历史学系助理教授
许纪霖
华东师范大学历史系特聘教授
陈建守
中央研究院近代史研究所助研究员
黄克武
中央研究院近代史研究所特聘研究员
杨瑞松
国立政治大学历史系特聘教授兼系主任
欧阳哲生
北京大学历史学系教授
编者简介
黄克武／主编
1957年生于台北。台湾师范大学历史系毕业，英国牛津大学东方系硕士，美国史丹福大学历史系博士。现任中央研究院近代史研究所特聘研究员、台湾大学与台湾师范大学历史系兼任教授。2015年获教育部「学术奖」。研究领域为中国近代史。主要着作：《一个被放弃的选择：梁启超调适思想之研究》（1994）、《自由的所以然：严复对约翰弥尔自由思想的认识与批判》（1998）、The Meaning of Freedom: Yan Fu and the Origins of Chinese Liberalism（2008）、《惟适之安：严复与近代中国的文化转型》（2010）、《近代中国的思潮与人物》（2013）、《言不亵不笑：近代中国男性世界中的谐谑、情慾与身体》（2016）以及有关明清文化史、严复、梁启超、胡适、蒋中正等之学术论文九十余篇。另编有《公与私：近代中国个体与群体的重建》（与张哲嘉合编，2000）、《画中有话：近代中国的视觉表述与文化构图》（2003）、《两岸新编中国近代史》（与王建朗合编，2016）等书。
图书目录
导论：文化的政治‧政治的文化／黄克武
【第一篇 转型中的知识分子】
近代中国文化转型的内在张力：严复与五四新文化运动／黄克武
五四新文化运动中「旧派中的新派」／许纪霖
「打鬼」与「招魂」：胡适钱穆的共识和分歧／周质平
【第二篇 再探李大钊】
从文化与政治解读五四前后的李大钊／汪荣祖
「心力」、「民彝」与政治正当性──以民国初年李大钊的思想为中心／段炼
锻造「政治民族」──李大钊「新中华民族主义」的理论意涵／王锐
【第三篇 重构中国】
五四与近代中国的「空间国族化」／杨瑞松
建构「中华民国之人」：五四运动前（1912-1919）教科书的表述／区志坚
重构中国文明体系：新文化运动后期的政治与文化论述／吴展良
五四后中国家庭变迁的思考──从施存统的「非孝」谈起／柯惠铃
【第四篇 纪念五四】
纪念「五四」的政治文化探幽──1949 年以前各大党派报刊纪念五四运动的历史图景／欧阳哲生
作为集合事件的「五四运动」：五四的概念化与历史书写／陈建守
【第一篇 转型中的知识分子】
近代中国文化转型的内在张力：严复与五四新文化运动／黄克武
五四新文化运动中「旧派中的新派」／许纪霖
「打鬼」与「招魂」：胡适钱穆的共识和分歧／周质平
【第二篇 再探李大钊】
从文化与政治解读五四前后的李大钊／汪荣祖
「心力」、「民彝」与政治正当性──以民国初年李大钊的思想为中心／段炼
锻造「政治民族」──李大钊「新中华民族主义」的理论意涵／王锐
【第三篇 重构中国】
五四与近代中国的「空间国族化」／杨瑞松
建构「中华民国之人」：五四运动前（1912-1919）教科书的表述／区志坚
重构中国文明体系：新文化运动后期的政治与文化论述／吴展良
五四后中国家庭变迁的思考──从施存统的「非孝」谈起／柯惠铃
【第四篇 纪念五四】
纪念「五四」的政治文化探幽──1949 年以前各大党派报刊纪念五四运动的历史图景／欧阳哲生
作为集合事件的「五四运动」：五四的概念化与历史书写／陈建守
图书序言
【导论】文化的政治‧政治的文化／黄克武
2019年为五四运动一百週年，为反省此一运动在中国现代史上的意义，中央研究院近代史研究所在两年前开始举办一系列的学术活动。这一本论文集是以2018年6月14至15日由本人规划的「文化的政治‧政治的文化：五四知识分子的转变」学术研讨会之会议论文编辑而成。当时与会的论文计有21篇，后来有些文章未能完成、有些文章拟在他处出版，也有文章在主题上与本论文集的核心旨趣有所差异而撤回。目前本论文集收录了经过审查通过的论文计12篇，分别属于四个范畴：转型中的知识分子、再探李大钊、重构中国、纪念五四。这些文章虽无法含括五四时期知识分子转变的各个面向，然而却可以展现百年之后，当代学者如何分析、反省从五四所展开的对于「中国往何处去？」一议题的讨论。
长久以来五四被视为现代中国政治、社会、文学、思想、艺术乃至日常生活的一个转捩点，此处所讨论的「五四」不但指1919年发生的事件，亦即群众运动、爱国运动，也包括在此之前所开始的「新文化运动」（一般以1915年9月15日，陈独秀主编《青年杂志》在上海法租界出版创刊号为起点）。本书以五四时期中国知识分子对于文化、政治议题之讨论为焦点，向前追溯到晚清时的思想渊源，并向后延伸至五四之后的「纪念政治」，来彰显五四作为现代中国文化演变关键时期的历史意义。五四同时具有政治与文化的意涵。从晚清开始，受到洋务运动与戊戌变法失败的刺激，知识分子对政治议题的讨论逐渐地从器物、制度的革新深入到文化的层面，认为只有创造一个以民主、科学，以及批判传统为核心价值的新文化，才能创造富强的新中国。陈独秀是一个很好的例子，他在〈吾人最后之觉悟〉一文将伦理问题作为解决政治问题的根本，他说：「伦理思想影响于政治各国皆然，吾华尤甚。儒者三纲之说，为吾伦理政治之大原，共贯同条，莫可偏废。三纲之根本义，阶级制度是也。所谓名教所谓礼教，皆以拥护此别尊卑明贵贱制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由平等独立之说为大原，与阶级制度极端相反。此东西文明之一大分水岭也。
2019年为五四运动一百週年，为反省此一运动在中国现代史上的意义，中央研究院近代史研究所在两年前开始举办一系列的学术活动。这一本论文集是以2018年6月14至15日由本人规划的「文化的政治‧政治的文化：五四知识分子的转变」学术研讨会之会议论文编辑而成。当时与会的论文计有21篇，后来有些文章未能完成、有些文章拟在他处出版，也有文章在主题上与本论文集的核心旨趣有所差异而撤回。目前本论文集收录了经过审查通过的论文计12篇，分别属于四个范畴：转型中的知识分子、再探李大钊、重构中国、纪念五四。这些文章虽无法含括五四时期知识分子转变的各个面向，然而却可以展现百年之后，当代学者如何分析、反省从五四所展开的对于「中国往何处去？」一议题的讨论。
长久以来五四被视为现代中国政治、社会、文学、思想、艺术乃至日常生活的一个转捩点，此处所讨论的「五四」不但指1919年发生的事件，亦即群众运动、爱国运动，也包括在此之前所开始的「新文化运动」（一般以1915年9月15日，陈独秀主编《青年杂志》在上海法租界出版创刊号为起点）。本书以五四时期中国知识分子对于文化、政治议题之讨论为焦点，向前追溯到晚清时的思想渊源，并向后延伸至五四之后的「纪念政治」，来彰显五四作为现代中国文化演变关键时期的历史意义。五四同时具有政治与文化的意涵。从晚清开始，受到洋务运动与戊戌变法失败的刺激，知识分子对政治议题的讨论逐渐地从器物、制度的革新深入到文化的层面，认为只有创造一个以民主、科学，以及批判传统为核心价值的新文化，才能创造富强的新中国。陈独秀是一个很好的例子，他在〈吾人最后之觉悟〉一文将伦理问题作为解决政治问题的根本，他说：「伦理思想影响于政治各国皆然，吾华尤甚。儒者三纲之说，为吾伦理政治之大原，共贯同条，莫可偏废。三纲之根本义，阶级制度是也。所谓名教所谓礼教，皆以拥护此别尊卑明贵贱制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由平等独立之说为大原，与阶级制度极端相反。此东西文明之一大分水岭也。
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