具体描述
他曾获诺贝尔奖提名，被美国文学界列为「20世纪智慧人物」之一！
作品在海外畅销四五十年不衰，行销世界各地。
一生致力与中西方文化沟通的智慧幽默大师，是被美国布殊总统誉为至今仍在影响美国人「中国观」的着名作家。
林语堂是「中国现代文学史上最难写的一章」，在他身上有许多矛盾的地方，但他从不回避。他用生命智慧、生活的艺术来平衡这些矛盾，并「以自我矛盾为乐」。
林语堂：两脚踏东西文化，一心评宇宙文章
名人推荐
香港中文大学卢玮銮教授（小思）推荐
他是首位以英文写作享誉国际的中国作家，其作品在西方畅销四五十年不衰，代表作《京华烟云》获诺贝尔文学奖提名；他爱中国，终生以将中华文化介绍于西方为己任，至今影响西方世界的中国观；他是将humor翻译为「幽默」第一人，名贯中西的现代幽默大师。
他向西方人士解释他的同胞和国家的风俗、向往、恐惧和思想的成就，没有人能比得上。——《纽约时报》
著者信息
施建伟
被誉为国内林语堂研究第一人。1939年生于江苏苏州，1961年毕业于南开大学中文系。1991年任华侨大学中国文化系主任兼海外华人文学研究所所长，同年被破格评为教授，并成为第一批「国务院特殊贡献专家津贴」获得者；1993年任同济大学文法学院副院长兼文化艺术系首任系主任、海外华文文学研究所首任所长、对外汉语部主任；2001年被同济大学特聘为当年文科唯一的「资深教授」；2002年12月荣获美国加州蒙特利派克市「荣誉公民」；2003年6月被聘为同济大学「海外华文文学研究所」名誉所长；2007年任同济大学世界华文文学研究中心名誉主任；同济大学「中国文学研究中心」名誉顾问。
已出版着作有：《鲁迅美学风格片谈》《幽默大师林语堂》《林语堂在大陆》《林语堂在海外》《林语堂廖翠凤》《虎踞江东的孙权》《港台作家传记丛书》等，发表文章和学术论文三百余篇。
图书目录
第一章 头角峥嵘的梦想家
山地的孩子/ 一个梦想主义的家庭/ 头角峥嵘的梦想家
第二章 生活在杂色的世界里
生活在杂色的世界里/ 外国传教士的影响/ 父亲的「家学」/ 去厦门上学/ 第一次见到外国兵舰/ 圣约翰大学的高才生/ 不能当牧师/ 教会学校的双重影响
第三章 曲折的浪漫史
赖柏英/ 陈锦端/ 廖翠凤
第四章 清华学校里的「清教徒」
清华学校里的「清教徒」/ 初识「有一流才智的人」/ 辜鸿铭的启示
第五章 「在丛林中觅果的猴子」
出国留学/「在丛林中觅果的猴子」/ 告别哈佛大学/ 在法国和德国/ 获得博士学位
第六章 《语丝》所孕育的文坛新秀
重返北京/ 初涉文坛/ 跻身于「任意而谈」的语丝派/ 在《语丝》的摇篮里成长/ 反对「勿谈政治」
第七章 与警察搏斗的「土匪」
女师大学潮/ 用竹竿、石块与警察搏斗/ 以「土匪」自居/ 关于「费厄泼赖」的讨论/「痛打落水狗」
第八章 「打狗运动」的急先锋
「三一八」惨案/ 痛悼刘和珍、杨德群/ 怒斥「闲话家」/「打狗运动」的急先锋/ 从「任意而谈」到任意而「骂」/ 被列入了「通缉名单」/ 加入了南下的行列
第九章 厦门大学的文科主任
出任厦大文科主任/ 国学研究院的「窝里斗」/ 惜别鲁迅/ 鲁迅离开后的风波
第十章 国民政府外交部秘书
在「宁汉对立」时来到武汉/ 目睹了风云变幻的时局/ 在「宁汉合流」后离开武汉
第十一章 追随蔡元培先生
从武汉到上海/ 重逢鲁迅/ 受到蔡元培器重/ 深受学生爱戴的英文教授
第十二章 《剪拂集》和《子见南子》
《剪拂集》：对《语丝》的怀念/《子见南子》掀起轩然大波
第十三章 「教科书大王」的癖嗜
「教科书大王」和「版税大王」/「南云楼」的误会/ 对中文打字机的癖嗜
第十四章 创办《论语》半月刊
提倡幽默/ 在邵洵美的客厅里/ 两位得力的助手
第十五章 中国民权保障同盟的「宣传主任」
「土匪」心又复活了/ 抗议希特拉的暴行/ 面对总部和胡适的矛盾
第十六章 欢迎萧伯纳
上海刮起一股「萧」旋风/ 与萧伯纳共进午餐
第十七章 杨铨被暗杀以后
血溅亚尔培路/ 他没有参加入殓仪式，但参加了出殡下葬仪式/「要谈女人了！」和《论政治病》
第十八章 「有不为斋」斋主
畅谈「读书的艺术」/ 忆定盘路四十三号（A）的庭园/ 廖翠凤是位贤内助/「有不为斋」的独特情调
第十九章 活跃于文坛的「幽默大师」
论语派的主帅/ 退出《论语》编辑部/《人间世》创刊/ 关于「论语八仙」种种
第二十章 与赛珍珠相遇
赛珍珠是个「中国通」/ 接住赛珍珠抛来的球/《吾国吾民》在庐山脱稿/《四十自叙》
第二十一章 「据牛角尖负隅」
生活里不完全是鲜花和掌声/ 和鲁迅「疏离」/「欲据牛角尖负隅以终身」
第二十二章 向外国人介绍中国文化
《吾国吾民》一炮打响/ 举家赴美
第二十三章 人生旅途上的新航程
临别赠言/ 对美国文明的感受/ 与鲁迅等人在《文艺界同人为团结御敌与言论自由宣言》上签名/「西安事变」在美国的反响
第二十四章 《生活的艺术》畅销美国
东西文化比较研究观的总纲/ 推出「生活的最高典型」的模式/ 异想天开的「公式」/ 幽默大师的玩笑/「每月读书会」的特别推荐书
第二十五章 卢沟桥的炮声传到大洋彼岸
林语堂深信中国必胜/ 廖女士担任了妇救会副会长/ 勇敢者的足迹：全家爬上了冒烟的活火山/ 从佛罗伦斯到巴黎
第二十六章 《京华烟云》问世
「我在写一段非常伤心的故事」/「现代中国的一本伟大小说」/ 林语堂心目中的理想女性姚木兰/ 约请郁达夫译成中文
第二十七章 怀念战乱中的故国
巴黎上空战云密佈/ 把钱存入中国的银行/ 抚养六个中国孤儿
第二十八章 从法国到美国
在国际笔会上声讨希特拉/ 出名后的苦闷/ 从一个奇特的视角阐述中国古代的妓女、姬妾
第二十九章 回到抗战中的故国
在香港痛斥日、汪/ 到国外去为抗战做宣传/ 向「文协」捐献私宅/ 以抗战为背景的《风声鹤唳》
第三十章 再回抗战中的故国
提出治世药方的《啼笑皆非》/ 在大后方高谈东西文化互补/《赠别左派仁兄》
第三十一章 美国出版商的警告
怀着双重的抱憾离国/ 何应钦给过他两万美金吗？/ 接受三所美国大学的荣誉博士称号/ 林语堂的苦恼
第三十二章 发明中文打字机的苦与乐
发明中文打字机的苦与乐/ 面临倾家荡产的绝境
第三十三章 林语堂和苏东坡
他最偏爱的作品：《苏东坡传》/ 苏东坡是他的精神榜样
第三十四章 在坎城
在海边别墅「养心阁」/ 反映华侨爱国主义精神的《唐人街》/ 把孔子和老子做比较/ 明快打字机最后的命运
第三十五章 塑造理想的女性
《杜十娘》与《朱门》/ 李香君、芸娘、李清照
第三十六章 和赛珍珠决裂
林语堂后悔莫及/ 林、赛的政治分歧
第三十七章 南洋大学校长
南洋大学建校新加坡/ 提出当校长的条件/ 校长和校董会的冲突/ 谈判/ 决裂
第三十八章 医治受伤的心灵
医治妻女们受伤的心灵/ 虚构了一个乌托邦的「奇岛」/ 林氏笔下的武则天
第三十九章 乡情：浓得化不开
初访台湾/ 反对「两个中国」的阴谋/《匿名》和《从异教徒到基督教徒》
第四十章 美食之家
「伊壁鸠鲁派的信徒」/ 和张大千的友谊/ 中西美食文化比较
第四十一章 尽力工作，尽情作乐
尽力工作，尽情作乐/ 一个旅行爱好者/ 钓鱼的乐趣
第四十二章 《红牡丹》和《赖柏英》
应邀在美国国会图书馆做报告/ 中南美洲六国之行/ 一本「香艳」小说：《红牡丹》/ 乡情和爱情的叠合：《赖柏英》/《逃向自由城》与《无所不谈》
第四十三章 归去来兮
庆祝七十大寿/ 再访台湾/ 不能自已的乡情
第四十四章 阳明山麓的生活
阳明山麓有一块「生活的艺术」试验田/ 在台北结交的朋友们/ 请黄女士处理私人信件
第四十五章 他是一个「红学家」
林语堂和《红楼梦》/ 喜爱中国书画
第四十六章 「金玉缘」
「金玉缘」/ 个性截然不同的一对夫妇/ 阴阳互补的美满婚姻
第四十七章 活跃于国际文坛
在国际大学校长大会上畅谈东西文化的调和/ 林语堂与国际笔会的历
史渊源/ 国际笔会第三十七届大会上的《论东西文化的幽默》
第四十八章 五十年前的夙愿
主编汉英字典/ 阳明山麓的「有不为斋」/ 烟斗是他生命的一部分/ 写作是一项艰苦的脑力劳动/ 林语堂的孔子观
第四十九章 悲剧发生在幽默之家
中风的「初期征兆」/ 长女自尽/ 廖翠凤患了恐怖症/《念如斯》
第五十章 「一团矛盾」
在台港两地欢庆八十大寿/ 总结一生的《八十自叙》
第五十一章 在最后的日子里
发生在圣诞节前夕的事/ 念念不忘六十年前的恋人陈锦端/ 在最后的日子里
图书序言
图书试读
用户评价
《近幽者默：林语堂传》这个书名，像一个谜语，又像一句古老的谚语，引人遐想。我脑海中浮现的林语堂先生，是那个在《吾国与吾人》中侃侃而谈，在《生活的艺术》里品味人生乐趣的文化巨匠。然而，一个人的生命，总有其跌宕起伏，有其不为人知的角落。我希望这本传记，能够带我走入林语堂先生更为真实的人生。我想知道，他年少时的经历，那些塑造了他性格的家庭环境，以及他最初是如何被文学和哲学所吸引的。我好奇他在异国他乡的奋斗，他如何面对文化差异和生活中的挑战。更重要的是，我期待书中能够深入剖析他思想的形成过程，他对于中国传统文化与西方思想的融合，以及他如何将这些思考融入到自己的创作中。他的“幽默”，我始终认为是一种高明的智慧，它不是对现实的逃避，而是对现实的深刻洞察后的一种超脱。这本书，能否让我看到，这位“近幽者”，是如何在复杂的世界中，活出自己的风采，找到属于自己的那份从容与智慧？
评分“近幽者默：林语堂传”——这个书名，就像一幅淡雅的水墨画，引人入胜，又意味深长。我一直对林语堂先生的“幽默”情有独钟，那不是肤浅的玩笑，而是一种深刻的洞察，一种对生活的热爱，一种超然物外的洒脱。而“近幽”，则更添了一份禅意，仿佛是在喧嚣的世界里，寻得一方心灵的净土。这本传记，我期待它能带我走进林语堂先生的内心世界。我好奇他早年的经历，如何孕育了他独特的思想；他如何在中西文化交流的浪潮中，保持着清醒的头脑和独立的人格；他如何在动荡的年代里，寻找生活的诗意和精神的寄托。我希望书中能够展现他创作的过程，他灵感的来源，以及他如何将他对人生的感悟，融入到他的字里行间。我特别想了解，他“幽默”的智慧，究竟是如何在生活中体现的？是面对困境的泰然自若，还是对人情世故的洞若观火？这本书，能否让我看到一个更完整、更真实的林语堂，一个真正懂得“近幽者默”真谛的人生行者？
评分每次看到“近幽者默”这个词组，总会有一种会心一笑的感觉。这是一种多么巧妙的概括，仿佛将林语堂先生那种超然物外、嬉笑怒骂皆文章的智慧，凝练成了一句话。我一直觉得，幽默感是一种人格的魅力，它不仅仅是逗人发笑，更是一种洞察人生的智慧，一种与世界和解的姿态。而“近幽”，则透露出一种淡泊宁静，一种对生命本真的探寻。这本《林语堂传》，我期待它能深入浅出地展现林语堂先生一生的轨迹。我不想看到枯燥的史实堆砌，而是希望通过生动的笔触，勾勒出他的思想脉络，他的人生选择，以及那些影响他深远的人和事。我渴望了解他如何在中西方文化之间穿梭，如何将他观察到的世事百态，提炼成具有普遍意义的哲理。他的那些经典著作，我常常觉得是他在生活的容器里，酿造出的醇厚佳酿。这本传记，能否让我看到他的“酿酒”过程，看到他如何从生活的点滴中，汲取灵感，最终成就了他独树一帜的文学风格和人生哲学？
评分《近幽者默：林语堂传》——光是这个名字，就足以让人好奇不已。我一直觉得，“幽默”是一种极高的境界，它并非简单的逗乐，而是一种对生活深刻理解后的释然与从容。“近幽”，则更添了一份禅意，仿佛是在喧嚣世事之外，寻得一方宁静的角落，用一种豁达的心态去体味人生的百味。林语堂先生，在我心目中，一直是这样一位智者，他的文字，总能恰到好处地抚慰人心，又在不经意间点醒世人。这本传记，我期待它能为我描绘出一个完整的林语堂，从他的童年、少年，到他如何走向世界，如何在东西方文化中游刃有余，又如何在晚年归隐。我希望书中能有更多的细节，关于他的创作灵感来源，他与那些同时代文人的交往，他对于教育、对于婚姻、对于家庭的看法。我更想知道，他那些看似轻松幽默的言论背后，是否隐藏着对人生更深层次的思考和对社会更敏锐的洞察。这本书，能否让我看见一个不被时代洪流裹挟，始终保持独立思考的林语堂？一个在世事纷扰中，依然能够找到内心平静与智慧的林语堂？
评分《近幽者默：林语堂传》——光是这个标题，就让我感受到一种扑面而来的文化气息和人生智慧。我一直觉得，林语堂先生不仅是一位作家，更是一位生活哲学家。他的文字，总能以一种轻松幽默的方式，道出人生的真谛，让我觉得与他仿佛故人。我迫切地想知道，这位生活艺术的倡导者，他自己的生活究竟是怎样的？他如何在他所处的那个时代，去追求自由，去探索知识，去享受生活？我期待这本书，能够为我讲述他生命中那些不为人知的细节，他与家人朋友之间的情感纠葛，他与不同文化之间的碰撞与融合。我希望书中能够深入挖掘他思想的形成过程，他对于人生意义的理解，以及他如何将这些感悟，转化为那些传世的经典。他的“幽默”，我理解为一种面对生活的智慧，一种不被苦难击倒的勇气，一种对人性弱点的善意包容。这本书，能否让我看见一个更加鲜活、更加真实，并且充满智慧的林语堂？一个能够在复杂的世界中，找到自己内心平静与快乐的“近幽者”？
评分我对《近幽者默：林语堂传》这本书的期待，已经超越了仅仅了解一位名人的生平。我更希望，这是一次与一位智者进行深度对话的机会。林语堂先生的文字，总有一种温润如玉的力量，它不激昂，不煽情，却能在字里行间渗透出对人生的深刻理解和对生活的无限热爱。我总是想象，这样一位有着如此独特人生哲学的人，他的生活本身，一定就是一本精彩绝伦的书。我迫切地想知道，他如何在那个充满变革的时代，找到自己的方向？他如何在中西方文化的激烈碰撞中，保持自己的独立思考和文化自信？他的“幽默”是一种武器，还是一种铠甲？这本书，能否为我揭示他思想的渊源，他人生中的重要转折点，以及那些塑造了他独特人格的经历？我尤其期待，书中能够展现他与家人、朋友之间的真实情感，以及他在追求学术与艺术的同时，如何处理生活中的柴米油盐。我想从这本书中，学到他那份“近幽者默”的生活态度，一份在繁杂世界中，依然能够保持内心平和与豁达的智慧。
评分第一次看到《近幽者默：林语堂传》这个书名，心里就涌起一股莫名的亲切感。它不像那些宏大叙事的历史传记，也不似简单堆砌事实的流水账，而是像一个老朋友在耳语，轻轻诉说着一个有趣灵魂的故事。林语堂先生的名字，我早已耳熟能详，他的《京华烟云》、《苏东坡传》更是我反复品读的经典。然而，对于他本人的人生经历，我始终觉得隔着一层薄纱。我总是想象，一个能够写出如此温婉而又充满洞见的文字的人，他的生活一定也充满了故事。这本书的副标题“林语堂传”，让我确信，我将有机会走进他真实的生活，去了解他如何在动荡的年代里，依然保持着一份从容与淡定。我特别期待书中能够展现他早年的求学经历，他与家人朋友之间的情感互动，以及他在不同国家、不同文化背景下，如何保持自己独特的思考方式。我希望这本书不仅仅是叙述事件，更能深入挖掘他思想的形成过程，他对于人生、对于艺术、对于文化的独特见解，以及这些见解是如何体现在他的生活中的。我想知道，他的“幽默”究竟源自何处？是先天的性情，还是后天的磨砺？这本传记，能否让我看见一个更立体、更鲜活的林语堂？
评分初见《近幽者默：林语堂传》的书名，便被其独特的意境所吸引。它不像许多传记那样直白，而是留下了许多想象的空间。“近幽”二字，仿佛勾勒出一种与世无争、静观其变的淡泊心境；而“者默”则暗示了深藏不露的智慧与洞察。林语堂先生，在我眼中，一直是一位在喧嚣尘世中，找到了自己内心宁静的智者。他的文章，总能以一种温和而有力的方式，触动人心，引发思考。我非常期待这本传记，能够为我展现一个更全面、更立体的林语堂。我希望能看到他如何从一个普通的学生，成长为一位蜚声中外的文化大师；他如何在不同的国家和文化背景下，保持着自己独特的思想风格；他如何将自己对人生、对社会、对艺术的理解，融入到他的写作之中。我尤其好奇，他“幽默”的哲学是如何形成的，它是否是他应对生活挑战的一种方式？这本书，能否让我窥见他那颗“近幽”的心灵，以及他如何用“幽默”的方式，去化解生活的种种烦恼，最终活出一种淡雅而又充满智慧的人生？
评分这本书的标题《近幽者默：林语堂传》本身就充满了一种意味深长的味道，仿佛预示着一个我即将踏入的，既有深度又不乏趣味的人生旅程。我常常在深夜里，独自一人，或是捧着一杯热茶，或是伴着微弱的灯光，翻阅那些承载着历史与智慧的书籍。而林语堂先生，这位以其独特的幽默感和深邃的哲学思想闻名于世的大家，他的生平传记，自然而然地成为了我探寻精神世界的一个重要目标。我好奇，这位将“幽默”与“近乎自然”的生活哲学融为一体的智者，他的人生轨迹究竟是怎样的？他如何在他所处的时代，在东西方文化的碰撞与交融中，走出一条属于自己的道路？他的“幽默”，究竟是面对生活的嬉笑怒骂，还是超然物外的一种智慧？这本传记，是否能为我揭开这位文坛巨匠不为人知的内心世界，让我窥见他如何从生活的点滴中汲取灵感，又如何将这些感悟转化为一篇篇流传千古的篇章？我期待着，在这本书中，不仅仅是阅读一个人的生平，更是触摸一种人生态度，学习一种豁达的生活智慧，让我在喧嚣的世界中，也能找到属于自己的那份“近幽者默”。
评分《近幽者默：林语堂传》——这个书名，本身就仿佛为我打开了一扇通往智慧殿堂的大门。林语堂先生，在我心中，一直是那个将中国文化精髓与西方思想巧妙结合的文化使者。他的文字，总带着一种东方特有的韵味，又兼具西方的理性与逻辑。我渴望在这本传记中，找到他思想的源泉，了解他如何在他所处的时代，成为了一个连接东西方文明的桥梁。我好奇他如何在大时代变迁中，保持着自己的独立思考和文化自觉。他的“幽默”，我理解为是一种对生活的热爱，一种对人性弱点的善意调侃，更是一种在逆境中保持乐观豁达的态度。这本传记，我期望它能够为我揭示他人生中的重要经历，那些塑造了他独特人格的事件，以及他如何通过自身的经历，来阐释他对人生、对社会的深刻见解。我想知道，他是否也曾有过迷茫和困惑，他又是如何凭借自己的智慧和幽默，一步步走向成熟，成为一位备受尊敬的文化大家？
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