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　　一生致力与中西方文化沟通的智慧幽默大师，是被美国布殊总统誉为至今仍在影响美国人「中国观」的着名作家。

　　林语堂是「中国现代文学史上最难写的一章」，在他身上有许多矛盾的地方，但他从不回避。他用生命智慧、生活的艺术来平衡这些矛盾，并「以自我矛盾为乐」。

　　林语堂：两脚踏东西文化，一心评宇宙文章

名人推荐

　　香港中文大学卢玮銮教授（小思）推荐

　　他是首位以英文写作享誉国际的中国作家，其作品在西方畅销四五十年不衰，代表作《京华烟云》获诺贝尔文学奖提名；他爱中国，终生以将中华文化介绍于西方为己任，至今影响西方世界的中国观；他是将humor翻译为「幽默」第一人，名贯中西的现代幽默大师。
　　他向西方人士解释他的同胞和国家的风俗、向往、恐惧和思想的成就，没有人能比得上。——《纽约时报》
 

作者简介

施建伟

　　被誉为国内林语堂研究第一人。1939年生于江苏苏州，1961年毕业于南开大学中文系。1991年任华侨大学中国文化系主任兼海外华人文学研究所所长，同年被破格评为教授，并成为第一批「国务院特殊贡献专家津贴」获得者；1993年任同济大学文法学院副院长兼文化艺术系首任系主任、海外华文文学研究所首任所长、对外汉语部主任；2001年被同济大学特聘为当年文科唯一的「资深教授」；2002年12月荣获美国加州蒙特利派克市「荣誉公民」；2003年6月被聘为同济大学「海外华文文学研究所」名誉所长；2007年任同济大学世界华文文学研究中心名誉主任；同济大学「中国文学研究中心」名誉顾问。

　　已出版着作有：《鲁迅美学风格片谈》《幽默大师林语堂》《林语堂在大陆》《林语堂在海外》《林语堂廖翠凤》《虎踞江东的孙权》《港台作家传记丛书》等，发表文章和学术论文三百余篇。
 

序：中国现代文学史上最难写的一章  施建伟
第一章  头角峥嵘的梦想家
山地的孩子/ 一个梦想主义的家庭/ 头角峥嵘的梦想家
第二章  生活在杂色的世界里
生活在杂色的世界里/ 外国传教士的影响/ 父亲的「家学」/ 去厦门上学/ 第一次见到外国兵舰/ 圣约翰大学的高才生/ 不能当牧师/ 教会学校的双重影响
第三章  曲折的浪漫史
赖柏英/ 陈锦端/ 廖翠凤
第四章  清华学校里的「清教徒」
清华学校里的「清教徒」/ 初识「有一流才智的人」/ 辜鸿铭的启示
第五章 「在丛林中觅果的猴子」
出国留学/「在丛林中觅果的猴子」/ 告别哈佛大学/ 在法国和德国/ 获得博士学位
第六章 《语丝》所孕育的文坛新秀
重返北京/ 初涉文坛/ 跻身于「任意而谈」的语丝派/ 在《语丝》的摇篮里成长/ 反对「勿谈政治」
第七章  与警察搏斗的「土匪」
女师大学潮/ 用竹竿、石块与警察搏斗/ 以「土匪」自居/ 关于「费厄泼赖」的讨论/「痛打落水狗」
第八章 「打狗运动」的急先锋
「三一八」惨案/ 痛悼刘和珍、杨德群/ 怒斥「闲话家」/「打狗运动」的急先锋/ 从「任意而谈」到任意而「骂」/ 被列入了「通缉名单」/ 加入了南下的行列
第九章  厦门大学的文科主任
出任厦大文科主任/ 国学研究院的「窝里斗」/ 惜别鲁迅/ 鲁迅离开后的风波
第十章  国民政府外交部秘书
在「宁汉对立」时来到武汉/ 目睹了风云变幻的时局/ 在「宁汉合流」后离开武汉
第十一章  追随蔡元培先生
从武汉到上海/ 重逢鲁迅/ 受到蔡元培器重/ 深受学生爱戴的英文教授
第十二章 《剪拂集》和《子见南子》
《剪拂集》：对《语丝》的怀念/《子见南子》掀起轩然大波
第十三章 「教科书大王」的癖嗜
「教科书大王」和「版税大王」/「南云楼」的误会/ 对中文打字机的癖嗜
第十四章  创办《论语》半月刊
提倡幽默/ 在邵洵美的客厅里/ 两位得力的助手
第十五章  中国民权保障同盟的「宣传主任」
「土匪」心又复活了/ 抗议希特拉的暴行/ 面对总部和胡适的矛盾
第十六章  欢迎萧伯纳
上海刮起一股「萧」旋风/ 与萧伯纳共进午餐
第十七章  杨铨被暗杀以后
血溅亚尔培路/ 他没有参加入殓仪式，但参加了出殡下葬仪式/「要谈女人了！」和《论政治病》
第十八章 「有不为斋」斋主
畅谈「读书的艺术」/ 忆定盘路四十三号（A）的庭园/ 廖翠凤是位贤内助/「有不为斋」的独特情调
第十九章  活跃于文坛的「幽默大师」
论语派的主帅/ 退出《论语》编辑部/《人间世》创刊/ 关于「论语八仙」种种
第二十章  与赛珍珠相遇
赛珍珠是个「中国通」/ 接住赛珍珠抛来的球/《吾国吾民》在庐山脱稿/《四十自叙》
第二十一章 「据牛角尖负隅」
生活里不完全是鲜花和掌声/ 和鲁迅「疏离」/「欲据牛角尖负隅以终身」
第二十二章  向外国人介绍中国文化
《吾国吾民》一炮打响/ 举家赴美
第二十三章  人生旅途上的新航程
临别赠言/ 对美国文明的感受/ 与鲁迅等人在《文艺界同人为团结御敌与言论自由宣言》上签名/「西安事变」在美国的反响
第二十四章 《生活的艺术》畅销美国
东西文化比较研究观的总纲/ 推出「生活的最高典型」的模式/ 异想天开的「公式」/ 幽默大师的玩笑/「每月读书会」的特别推荐书
第二十五章  卢沟桥的炮声传到大洋彼岸
林语堂深信中国必胜/ 廖女士担任了妇救会副会长/ 勇敢者的足迹：全家爬上了冒烟的活火山/ 从佛罗伦斯到巴黎
第二十六章 《京华烟云》问世
「我在写一段非常伤心的故事」/「现代中国的一本伟大小说」/ 林语堂心目中的理想女性姚木兰/ 约请郁达夫译成中文
第二十七章  怀念战乱中的故国
巴黎上空战云密佈/ 把钱存入中国的银行/ 抚养六个中国孤儿
第二十八章  从法国到美国
在国际笔会上声讨希特拉/ 出名后的苦闷/ 从一个奇特的视角阐述中国古代的妓女、姬妾
第二十九章  回到抗战中的故国
在香港痛斥日、汪/ 到国外去为抗战做宣传/ 向「文协」捐献私宅/ 以抗战为背景的《风声鹤唳》
第三十章  再回抗战中的故国
提出治世药方的《啼笑皆非》/ 在大后方高谈东西文化互补/《赠别左派仁兄》
第三十一章  美国出版商的警告
怀着双重的抱憾离国/ 何应钦给过他两万美金吗？/ 接受三所美国大学的荣誉博士称号/ 林语堂的苦恼
第三十二章  发明中文打字机的苦与乐
发明中文打字机的苦与乐/ 面临倾家荡产的绝境
第三十三章  林语堂和苏东坡
他最偏爱的作品：《苏东坡传》/ 苏东坡是他的精神榜样
第三十四章  在坎城
在海边别墅「养心阁」/ 反映华侨爱国主义精神的《唐人街》/ 把孔子和老子做比较/ 明快打字机最后的命运
第三十五章  塑造理想的女性
《杜十娘》与《朱门》/ 李香君、芸娘、李清照
第三十六章  和赛珍珠决裂
林语堂后悔莫及/ 林、赛的政治分歧
第三十七章  南洋大学校长
南洋大学建校新加坡/ 提出当校长的条件/ 校长和校董会的冲突/ 谈判/ 决裂
第三十八章  医治受伤的心灵
医治妻女们受伤的心灵/ 虚构了一个乌托邦的「奇岛」/ 林氏笔下的武则天
第三十九章  乡情：浓得化不开
初访台湾/ 反对「两个中国」的阴谋/《匿名》和《从异教徒到基督教徒》
第四十章  美食之家
「伊壁鸠鲁派的信徒」/ 和张大千的友谊/ 中西美食文化比较
第四十一章  尽力工作，尽情作乐
尽力工作，尽情作乐/ 一个旅行爱好者/ 钓鱼的乐趣
第四十二章 《红牡丹》和《赖柏英》
应邀在美国国会图书馆做报告/ 中南美洲六国之行/ 一本「香艳」小说：《红牡丹》/ 乡情和爱情的叠合：《赖柏英》/《逃向自由城》与《无所不谈》
第四十三章  归去来兮
庆祝七十大寿/ 再访台湾/ 不能自已的乡情
第四十四章  阳明山麓的生活
阳明山麓有一块「生活的艺术」试验田/ 在台北结交的朋友们/ 请黄女士处理私人信件
第四十五章  他是一个「红学家」
林语堂和《红楼梦》/ 喜爱中国书画
第四十六章 「金玉缘」
「金玉缘」/ 个性截然不同的一对夫妇/ 阴阳互补的美满婚姻
第四十七章  活跃于国际文坛
在国际大学校长大会上畅谈东西文化的调和/ 林语堂与国际笔会的历
史渊源/ 国际笔会第三十七届大会上的《论东西文化的幽默》
第四十八章  五十年前的夙愿
主编汉英字典/ 阳明山麓的「有不为斋」/ 烟斗是他生命的一部分/ 写作是一项艰苦的脑力劳动/ 林语堂的孔子观
第四十九章  悲剧发生在幽默之家
中风的「初期征兆」/ 长女自尽/ 廖翠凤患了恐怖症/《念如斯》
第五十章 「一团矛盾」
在台港两地欢庆八十大寿/ 总结一生的《八十自叙》
第五十一章  在最后的日子里
发生在圣诞节前夕的事/ 念念不忘六十年前的恋人陈锦端/ 在最后的日子里

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