什麼是幸福：未之聞齋人文藝術論集 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版日期齣版日期：2019/05/15

語言語言：繁體中文

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發表於2024-11-20

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圖書描述

　　何懷碩教授一生寫作，基本上離不開論與評，論即論述：對萬事萬物的理解、分析、評論。

　　本書分為人文論集與藝術論集兩輯，從一九七○年到二○一八年，新舊文章聚集，前後思想並陳，可見其價值之堅守不變，及對時代之反應與批判絕不隨波逐流。

　　何懷碩教授是當今中國藝術界重量級人物，不僅是水墨畫傢與書法傢，同時也是知名的評論傢與文學傢，創作與著述甚豐。

　　「未之聞齋四書」為《批判西潮五十年》、《什麼是幸福》、《矯情的武陵人》、《珍貴與卑賤》，是將其近二十年所發錶的文章，與過去已經絕版的舊文，在立緒文化齣版的《懷碩三論》及《給未來的藝術傢》之後，分類閤集，耗時近兩年編為四部文字精華選輯。

　　《批判西潮五十年》是何懷碩教授大半生對中西藝術五十年思辨曆程的文集。全書共分為兩輯。第一輯「昔我往矣，楊柳依依」收錄一九六四至一九九九年文選，第二輯「今我來思，雨雪霏霏」則為二○○○至二○一八年之論述文章；不僅是其一生藝術評析之精要紀錄，同時更是一部中國藝術、文化在西潮衝擊之下睏頓顛躓的滄桑史。

　　《什麼是幸福》是人文與藝術的論集。
　　《矯情的武陵人》為批評文集。分文學、藝術與社會批評三輯。
　　《珍貴與卑賤》是隨筆、散文集。

　　何懷碩教授一生緻力於思考藝術與民族文化，中西的異同，傳統與現代，以及中西藝術傳統中的成就與如何藉鑒、融通等等論題。二○一九年「未之聞齋四書」之編輯齣版，集結瞭他自二十多歲到七十多歲的文章，可見其思路發展的軌跡，一生堅持的觀點；是寫給現在，也是寫給未來，以召喚今日與明日同聲相應，同氣相求的同誌。

著者信息

作者簡介

何懷碩

　　一九四一年生，颱灣國立師範大學美術係畢業；美國紐約聖約翰大學藝術碩士。先後任教於文化大學、國立藝專、國立師範大學、清華大學、國立颱北藝術大學教授。文字著述有：大地版《苦澀的美感》、《十年燈》、《域外郵稿》、《藝術．文學．人生》、《風格的誕生》；圓神版《煮石集》、《繪畫獨白》；聯經版《藝術與關懷》；林白版《變》；立緒版《孤獨的滋味》、《創造的狂狷》、《苦澀的美感》、《大師的心靈》、《給未來的藝術傢》等。繪畫創作有《何懷碩畫集》、《何懷碩庚午畫集》、《心象風景》等，編訂有《近代中國美術論集》、《傅抱石畫論》等。

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圖書目錄

自序

第一輯人文論集
魏晉名士與現代嬉皮
傳統—現代；民族—世界
有限的人生與無限的追求
創造與批評
士的現代意義
士與知識份子
貧富．階級．人性
變
西洋裸體藝術之謎
藝術與色情
什麼是批評
慾望．美感與藝術
寫給長大後的女兒
感性膨脹的文化危機
世紀末的「聯副」
人文之美與知識份子的責任
人的峰頂
什麼是幸福
新世紀之門
以石擊卵
多元與價值
道德難題
我拒絕並批判我的時代
我們沒有「我們」
悲愴與雄渾
中文（漢字）發展的必然與應然
欲充前鋒，豈能當蝥賊
略談兩岸的漢字與語文問題
功過．盲點．識楷書行
「老年」的隨想
老年奇譚
觀天下，說自處

第二輯藝術論集
中國繪畫的欣賞
「拙」美淺釋
一九七八年歸迴颱北個展自序
繪畫九題答客問
數韆年中國繪畫一夕談
媒材．特性．觀念
為中國繪畫藝術現代化探路
中國美感的特質
寫景與造境
釋「造境」
淨化與圓融
傳統．風格．創造
生於競爭，死於保護
無聲的狂歌
繪畫獨白
人文藝術教育有什麼用
藝術之門
牛津與颱北的對話
談「金石味」
藝術——詩性的智慧
夕陽西風竟何之
淺論居傢設計
中西美術的旨歸
簡樸美學
中國「現代性」的探討
藝術是更高的真
藝術「全球化」我們應有的自覺
「筆墨」與中國繪畫的抽象性
百年「中國畫」的省思
民族特色是珍貴的價值
依傍與創造
全球化陰影下的中國藝術
異化成騙術
「外來本土化」與「油畫民族化」
今日的「藝術」與「藝術評論」
全球性的大「文革」
「當代藝術」的陷阱與覺醒
坎坷心路識「大師」
管窺中國戲麯

何懷碩著作一覽

圖書序言

什麼是幸福

幸福的悖論

人人希望幸福，但是「什麼是幸福？」如果經過一番深思，當知不易迴答。我們隻知要「幸福」，而不知它是什麼，我們怎麼能得到它呢？所以，我們應先弄清楚「幸福」到底是什麼。

古往今來沒有人曾擁有永久的、完美的幸福。這是現實的局限和人性的本質所決定瞭的。而且幸福須付齣相當代價，起碼在付齣代價的時候必有艱睏痛苦。人生雖有快樂，但更多的是不如願。所謂「人生不如意者十之八九」。人間如果人人幸福，事事美滿，那麼一切的追求與努力都會停止。所以，「幸福」使人生有享受與安慰，「不幸福」則促使人生不斷努力追求，因而提升瞭人的價值，有瞭報償。這樣說來，幸福與不幸福都是好東西，豈不是詭辯，豈不更使人睏惑不已？不過，的確如此。

人生不會有永久、絕對的幸福，幸福是變遷的、相對的。天纔橫溢，少年得意如英國文豪王爾德（Oscar Wilde, 1854-1900）後半生非常痛苦。他有一句話使我永遠難忘。他說：「人生的悲哀有兩種：一種是你所渴望的卻得不到；另一種是得到瞭。」這是很有深意的智慧之語。尤其是下半句，真教人驚心動魄。這位天纔作傢付齣瞭餘生慘痛的代價，纔有此深刻的人生體驗。

所渴望的得不到，因而悲哀，很容易理解。為什麼得到瞭也是悲哀呢？因為過高的預期，過多的激情與熱望，當你得到之後，可能不如你夢寐以求的那樣完美；或許使你大失所望；即使相當完美，但一切事物都會變遷，也不是我們所能把握，當其變得麵目全非，豈不又是失望；或者所熱切追求的事物裏麵原就埋伏瞭無法預測的危機。所以「得到瞭」是另一種悲哀。世間許多人所渴慕的權位、財富、愛情、美色等等，因為得到之後而生齣悲劇的例子太多瞭。

得不到是不幸，得到瞭也是不幸。可見「幸福」是一個矛盾的悖論（Paradox）。