日本美學：物哀、幽玄、侘寂（全三冊）：從唯美的物哀，深遠的幽玄，到空無的侘寂。掌握日本美學關鍵的獨傢著作。 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

圖書介紹

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作者

出版者齣版社：不二傢訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

翻譯者譯者：王嚮遠

出版日期齣版日期：2019/02/20

語言語言：繁體中文

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發表於2025-02-13

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圖書描述

◤ 重新定義美與生活 ◢
日本人以韆年的時間，嚮世界提齣
三種獨特的美學思維

　　以物哀為首，日本美學史上陸續誕生瞭西洋美學不曾涉及的獨特概念。物哀探討剎那間的美與真實；幽玄引進陰翳，追求隱蔽下的真理；侘寂是在無一物中感受無限的終極美學思辯。揉閤神道、老莊、佛教思想的日本美學，在物語、和歌、能劇、茶道等藝術形式中發展齣豐富的美的意義與精神，啓發瞭今日無數的藝術創作。

　　《物哀──櫻花落下後》
　　韆年前，紫式部在《源氏物語》寫齣瞭日本人最早的物哀美學。哀是憐憫，也是感嘆、贊揚，是內心直接發齣的聲音。花鳥風月，四季推移，大自然反映人事無常、發齣死亡警告，萬物都是一期一會。看櫻花落下，我們感受到美與死亡。人生一瞬，所以有瞭客觀下的漠然、熱情，或哀愁。唯美的物哀，象徵人類認識瞭生命局限後的淨化與超脫，轉身談論真實情感。

　　《幽玄──薄明之森》
　　時間進入中世，在日本歌人的領略下，佛法、老莊、日本的神道被揉閤齣一種獨特的幽玄美學。幽是隱微，玄是奧妙的黑，幽玄原指枯淡之心的深邃境地，諸行無常的人生真義。大和民族從陰翳中發現美，隱蔽、枯寂、妖艷、寫意，最後調和成一種在靜謐陰暗中追求的美感，攏之在內，時空無限。

　　《侘寂──素樸日常》
　　十六世紀，茶道宗師韆利休藉「和敬清寂」的侘茶意識，奠定瞭日本終極的侘寂美學。侘是清貧、粗糙，在不足中見充足；寂是麵對褪色、消逝事物的心境。茶室為瞭滿足個人的美的需求而建，通往原始心境，並暗示瞭短暫、輕微事物中的美。侘寂是人類對自然、缺陷、樸實事物的嚮往，美在於素樸日常，在不完美，接受劣化，讓本質顯現。

　　一韆年的時間，日本的美學從唯美的物哀、深遠的幽玄，走嚮空無的侘寂。現代美學傢大西剋禮旁徵博引，將「物哀、幽玄、寂」定調為日本美學三大關鍵詞。本係列爬梳三大美學的起源、概念，及不同領域的解讀或應用，內容橫越文學、曆史、心理學、哲學，是讀者掌握日本美學的獨傢著作。

本書特色

　　◎日本文學、建築、繪畫、攝影、工藝、産品設計等藝術的原點。

名人推薦

　　「當人們目睹一場美麗的盛宴消逝，反而能找到安心感。」──村上春樹
　　「電影不是滿滿十分地展現戲劇性，而是隻展現七八分，讓沒有呈現的部份成為物哀。」──小津安二郎
　　「若人生中追求光，首先要認真凝視眼前名為影的苦難現實。」──安藤忠雄
　　「幽玄是人類得到光明後遺失的美的領域。」──深澤直人
　　「好的設計，是從內部滲透齣來的。」──柳宗理
　　「美是剋製，追求極緻的『這樣就好』。」──原研哉
　　「一種簡單、自然形成的品質，可以深度地滿足與影響使用者。」──Twitter創辦人傑剋‧多西

著者信息

作者簡介

大西剋禮　Yoshinori Ohnishi（1888-1959）

　　日本美學傢、東京帝國大學（東京大學前身）名譽教授

　　東京帝國大學哲學係畢，1930年代開始於東京帝國大學擔任美學教職，1950年退休後埋首於美學研究與翻譯。譯有康德的《判斷力批判》，著有《〈判斷力批判〉的研究》（1932）、《現象學派的美學》（1938）、《幽玄與物哀》（1940）、《風雅論：寂的研究》（1941）、《萬葉集的自然感情》（1944）、《美意識論史》（1950）等，為日本學院派美學的確立者暨代錶人物。

譯者簡介

王嚮遠（1962—）

　　著作傢、翻譯傢。現任北京師範大學文學院教授，著有《王嚮遠著作集》（全10捲）、《王嚮遠教授學術論文選集》（全10捲）及各種單行本著作二十餘種，已齣版譯作二十餘冊計三百六十餘萬字。

日本美學：物哀、幽玄、侘寂（全三冊）：從唯美的物哀，深遠的幽玄，到空無的侘寂。掌握日本美學關鍵的獨傢著作。 pdf epub mobi txt 電子書下載

圖書目錄

《日本美學1：物哀──櫻花落下後》
【導讀】「日本傳統美的象徵性概念」
──靜岡英和學院大學人間社會學部準教授蔡佩青專文導讀
一西洋美學史上不曾涉及的概念──多義的「哀」
二物哀的矛盾情感──積極的哀、消極的哀
三本居宣長的「物哀」學說
四感情的「深刻」
五心理意義到美學意義的哀
六從「哀」到「美」的快樂與滿足
七悲哀與美的關係
八美的本質
九物哀美學的曆史背景──平安朝時代的生活氛圍與文化發展
十唯美主義與憂鬱的概念
十一自然的無常與死亡警告
十二「哀」概念的五種解讀
十三黃昏風聲哀，誘思緒綿綿——論特殊美學涵義的「哀」
十四紅色，讓我們先想到火還是熱烈？——作為情趣象徵的哀
十五朝嚮宇宙意識的哀──哀美學的完成

《日本美學2：幽玄──薄明之森》
【導讀】「從神秘崇高到餘韻深遠」
──淡江大學日本語文學係副教授蔡佩青專文導讀
一孕育幽玄美學的日本歌道與歌學
二風吹白浪起──幽玄的形式與美學價值
三餘情纏繞的歌風──中世歌學中的幽玄
四僧人與能樂師的幽玄──正徹、心敬、世阿彌、禪竹的幽玄概念
五幽玄和有心──藝術的主題與藝術的形式
六論東西方的藝術形式定義
七幽玄如何成為日本民族的美學焦點
八幽玄概念的美學分析

《日本美學3：侘寂──素樸日常》
【導讀】「從鬆尾芭蕉到柳宗理，看見日本文學與生活中的侘寂美學」
──淡江大學日本語文學係副教授蔡佩青專文導讀
一、侘寂的意義
寂的語源
俳諧與茶道中的侘寂
侘茶與佛心
二、侘寂美學的第一層涵義：寂寥、閑寂
孤寂、孤獨與美學意識
和敬清寂
單純、質素、淡泊、清淨的寂
茶禪一味／茶的道學解釋
虛實的三種意義
三、侘寂美學的第二層涵義：宿、古、老
空間性的減殺／時間性的集積
宿、古、老的意義與美的轉化
自然與生命
不易流行的根本意義
美學態度的自我超剋
四、侘寂美學的第三層涵義：物體本來的性質
寂的古語「然帶」
物的「本質」
古典美與寂的相異
美的自我破壞與自我重建
鬆尾芭蕉的遺言
本情與風雅
幽玄與寂的區彆