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「不識織田，遊法善寺橫丁，味如嚼蠟。」 心齋橋、道頓堀、新世界，躍然紙上 岩米香、外郎餅、今川燒、烤糯米丸子，書頁飄香 遊大阪，不可不知織田作 市井小民的幸福、悲哀、無奈 柴米油鹽醬醋茶的寒暑日常 以織田流的創作方式一氣嗬成 織田作之助為日本著名作傢，與太宰治、阪口安吾並列為日本文學無賴派三巨頭，無賴派作傢著重於描繪當時頹廢、混亂、墮落的現實，真實社會中的「邊緣人」往往成為無賴文學裏的「主人翁」。 織田作之助擅長以粗淺方言描寫大阪庶民生活，本書收錄瞭其六部作品，包括〈廣告氣球〉、〈天衣無縫〉、〈賽馬〉、〈頭發（三韆煩惱絲）〉等小說，以及〈奮起的大阪：戰災餘話〉、〈大阪的可能性〉等散文。在這些作品中，不僅見識到瞭半世紀前的大阪風俗人文，心齋橋、道頓堀、新世界躍然紙上，岩米香、外郎餅、今川燒、烤糯米丸子書頁飄香。做為無賴派三巨頭之一，「抱歉生而為人」的社會邊緣人理所當然成為故事主角：曾被當做挑糞謝禮的飄泊紙偶戲人，熱愛為他人籌錢、甚至可為此典當自己衣服的爛好人，因為賽馬而忘卻嫉妒與恨意、緊緊抱住妻子外遇對象的男子，內心堅持蓄長發、卻仍為符閤時局理光頭的三十三歲男子。 作品飄散的濃濃厭世味，一方麵具有對抗權威、反抗世俗的意圖，一方麵織田作之助也透過自嘲幽默的語句映照齣平民百姓的日常笑淚。 本書特色 ◎重量級文人評論【百無聊賴，笑鬧人間──話說織田作之助… …】 ◎生平小傳與年譜【幽默無賴的庶民文豪──織田作之助小傳與重要著作年錶】 ◎跟著手繪地圖進行一次大阪之旅【大阪庶民文豪的吃貨散策──織田作之助文學散步】 名人推薦 東吳大學日本語文學係副教授．賴雲莊【專文導讀】 蕭幸君（東海大學日本語言文化學係助理教授） 水瓶子（青田七六文化長） 黃信堯（導演） 好評推薦 【曆來文人眼中的織田作之助】 就其實體而言，新戲作派的名稱過於輕描，無賴派的名稱則又隻誇張一麵，在這裏我可以暫用「反秩序派」這個名稱，但作為文學史上的稱謂是否可以固定下來，則還是需要考慮的，不過，他們不是「反體製派」，而是「反秩序派」，這是依據他們的活動特點而決定的。－－小田切秀雄（文藝評論傢，一九一六－二○○○） 織田的作品時至今日仍獲許多讀者支持，作品風格貼近一般百姓，使用嶄新題材，作品中塑造高度緊張感，追根究柢，是由於作者的熱情，也帶動讀者的心。－－青山光二（小說傢，一九一三－二○○八） 無賴派並不是在說這些作傢是流氓無賴，而是在說這些過於認真的作傢因為逃離過勞的壓力而身心疲憊英年早逝。－－關川夏央（小說傢、評論傢） 寫盡庶民悲喜，戲而不虐，辛辣卻不刻薄，無賴派作傢織田作之助颱灣期待已久譯作，〈天衣無縫〉尤其不可錯過。－－蕭幸君（東海大學日本語言文化學係助理教授） 織田作的作品，充滿瞭無奈、無賴的人生風景，浮生若夢或戲如人生都不足以形容小說中的滄桑，唯有大阪這座秀吉的城市，可以創造齣這樣的真實故事。－－水瓶子（青田七六文化長） 總讓我想起獨步在十三大橋下的澱川畔 那個用帆布搭建，同一個時空不同的大阪 織田作則帶我去，同一個大阪不同的時空－－黃信堯（導演）

作者簡介    

織田作之助（おだ さくのすけ）

　　1913年10月26日－1947年1月10日

　　日本著名作傢，彆名「織田作」，一九一三年齣生於大阪。一九三五年他與好友共同創立《海風雜誌》，一九三八年發錶首篇小說〈雨〉，備受同鄉前輩作傢武田麟太郎注目，隔年發錶〈俗臭〉獲芥川賞候補，一九四○年以短篇小說〈夫婦善哉〉獲改造社第一迴文藝推薦作品受賞，成為文壇閃亮新星。

　　織田作之助擅長以粗淺方言描寫大阪庶民生活，以敏銳的觀察力拼湊齣戰後亂世與上町高原的風俗人文，年輕時的織田作寫作風格較為陰鬱、病態，甚至有無限的墮落感。一九四一年齣版的小說〈青春悖論〉以傷風敗俗罪名為由被禁止，創作能量豐沛的織田作於戰後一九四六年發錶〈世相〉、〈賽馬〉一躍而成主流代錶作傢，與當代名作傢太宰治、阪口安吾成為無賴派三大巨頭，文壇逐漸有東太宰、西織田的美名傳齣，正當織田作發光發熱之時，卻在一九四七年連載〈土曜夫人〉期間，因肺結核大量咳血不幸病逝於東京。

譯者簡介    

侯詠馨

　　輔仁大學日本語文學係畢業。誤打誤撞走上譯者之路，纔發現這是自己追求的人生。喜歡透過翻譯看見不同的世界。現為專職譯者。譯作有〈〔新譯〕文學鬼纔芥川龍之介悟覺人性〉、〈〔新譯〕墮落教主阪口安吾唯有求生存〉、〈〔新譯〕泉鏡花的逢魔時刻〉、〈〔新譯〕堀辰雄的孤獨日常〉、〈〔新譯〕夏目漱石：英倫見學之後〉、〈〔新譯〕國木田的城市山居〉、〈〔新譯〕榖崎潤一郎：優雅的惡女〉等。
 

奮起的大阪：戰災餘話
 
我將這段故事題為〈奮起的大阪〉，不曉得是否閤適。或許，呼籲〈奮起吧！大阪〉或是〈大阪啊，奮起吧！〉比較符閤我目前的心境吧。然而，這一個月之間－－也就是說，在已經結束的三月，日期則在十三日半夜 ，醜惡又會耍小聰明的敵機，在大阪各區降下烽煙火雨的時候算起，直到今天，正好過瞭一個月，從我所見、所聞的各個故事裏，我總能感受到從災難中「正欲奮起的大阪」或是「逐漸奮起的大阪」錶情。不對，說是「已經奮起的大阪」，有些時候，隻會讓我覺得這是違心之論。
 
仔細想想，如果在一個月之前，我或許根本不會發現這樣的錶情，就這樣錯過瞭吧。然而，今日的大阪，早已不是昔日的大阪瞭。昔日大阪，或今或舊地用心妝點著各種元素，然而，今日的大阪已經不再像過去那般化妝瞭，也就是所謂的素顔 。亦即是素臉呈現的錶情。這纔是真實的一麵，正因為它的真實，沒有刻意的矯揉造作，完全樸實無華，就是這點使我心神嚮往。老實說，這「正欲奮起的大阪」或是「逐漸奮起的大阪」－－再加上「已經奮起的大阪」那虛幻的開朗錶情，盡管那是一個虛無飄渺的錶情，我仍然感到一股興奮之情。不管是開朗還是興奮，我說的句句屬實。因為職業關係，我寫起謊言可以說是得心應手，不過，由於這一點，我對真實的愛更深厚。也就是說，語言，尤其是那些標語的空泛語調，隻會讓我産生一股齣於本能的戒備，我們的職業就是如此。然而，不對，因為如此，基於以下各段故事題名為｢奮起的大阪」，也許是我的誤會，亂寫一通的內容吧。總之，前言差不多就此打住吧。
 
這是一名受災者的故事。假設他的名字叫做三郎吧。基於我的個人喜好，我稱他為「他仔」。
 
他仔在大阪南部開瞭一傢咖啡廳。這裏說的南部，就是大阪人經常說「往南走」的那個南部，我也經常「往南走」，每迴都會順便去一趟他仔的店，與他仔熟識。

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新譯 織田作之助：大阪風情繪草紙 收錄〈廣告氣球〉、〈賽馬〉等，庶民日常的笑與淚 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

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