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「不识织田，游法善寺横丁，味如嚼蜡。」 心斋桥、道顿堀、新世界，跃然纸上 岩米香、外郎饼、今川烧、烤糯米丸子，书页飘香 游大坂，不可不知织田作 市井小民的幸福、悲哀、无奈 柴米油盐酱醋茶的寒暑日常 以织田流的创作方式一气呵成 织田作之助为日本着名作家，与太宰治、坂口安吾并列为日本文学无赖派三巨头，无赖派作家着重于描绘当时颓废、混乱、堕落的现实，真实社会中的「边缘人」往往成为无赖文学里的「主人翁」。 织田作之助擅长以粗浅方言描写大坂庶民生活，本书收录了其六部作品，包括〈广告气球〉、〈天衣无缝〉、〈赛马〉、〈头发（三千烦恼丝）〉等小说，以及〈奋起的大坂：战灾余话〉、〈大坂的可能性〉等散文。在这些作品中，不仅见识到了半世纪前的大坂风俗人文，心斋桥、道顿堀、新世界跃然纸上，岩米香、外郎饼、今川烧、烤糯米丸子书页飘香。做为无赖派三巨头之一，「抱歉生而为人」的社会边缘人理所当然成为故事主角：曾被当做挑粪谢礼的飘泊纸偶戏人，热爱为他人筹钱、甚至可为此典当自己衣服的烂好人，因为赛马而忘却嫉妒与恨意、紧紧抱住妻子外遇对象的男子，内心坚持蓄长发、却仍为符合时局理光头的三十三岁男子。 作品飘散的浓浓厌世味，一方面具有对抗权威、反抗世俗的意图，一方面织田作之助也透过自嘲幽默的语句映照出平民百姓的日常笑泪。 本书特色 ◎重量级文人评论【百无聊赖，笑闹人间──话说织田作之助… …】 ◎生平小传与年谱【幽默无赖的庶民文豪──织田作之助小传与重要着作年表】 ◎跟着手绘地图进行一次大坂之旅【大坂庶民文豪的吃货散策──织田作之助文学散步】 名人推荐 东吴大学日本语文学系副教授．赖云庄【专文导读】 萧幸君（东海大学日本语言文化学系助理教授） 水瓶子（青田七六文化长） 黄信尧（导演） 好评推荐 【历来文人眼中的织田作之助】 就其实体而言，新戏作派的名称过于轻描，无赖派的名称则又只夸张一面，在这里我可以暂用「反秩序派」这个名称，但作为文学史上的称谓是否可以固定下来，则还是需要考虑的，不过，他们不是「反体制派」，而是「反秩序派」，这是依据他们的活动特点而决定的。－－小田切秀雄（文艺评论家，一九一六－二○○○） 织田的作品时至今日仍获许多读者支持，作品风格贴近一般百姓，使用崭新题材，作品中塑造高度紧张感，追根究柢，是由于作者的热情，也带动读者的心。－－青山光二（小说家，一九一三－二○○八） 无赖派并不是在说这些作家是流氓无赖，而是在说这些过于认真的作家因为逃离过劳的压力而身心疲惫英年早逝。－－关川夏央（小说家、评论家） 写尽庶民悲喜，戏而不虐，辛辣却不刻薄，无赖派作家织田作之助台湾期待已久译作，〈天衣无缝〉尤其不可错过。－－萧幸君（东海大学日本语言文化学系助理教授） 织田作的作品，充满了无奈、无赖的人生风景，浮生若梦或戏如人生都不足以形容小说中的沧桑，唯有大坂这座秀吉的城市，可以创造出这样的真实故事。－－水瓶子（青田七六文化长） 总让我想起独步在十三大桥下的淀川畔 那个用帆布搭建，同一个时空不同的大坂 织田作则带我去，同一个大坂不同的时空－－黄信尧（导演）

作者简介    

织田作之助（おだ さくのすけ）

　　1913年10月26日－1947年1月10日

　　日本着名作家，别名「织田作」，一九一三年出生于大坂。一九三五年他与好友共同创立《海风杂志》，一九三八年发表首篇小说〈雨〉，备受同乡前辈作家武田麟太郎注目，隔年发表〈俗臭〉获芥川赏候补，一九四○年以短篇小说〈夫妇善哉〉获改造社第一回文艺推荐作品受赏，成为文坛闪亮新星。

　　织田作之助擅长以粗浅方言描写大坂庶民生活，以敏锐的观察力拼凑出战后乱世与上町高原的风俗人文，年轻时的织田作写作风格较为阴郁、病态，甚至有无限的堕落感。一九四一年出版的小说〈青春悖论〉以伤风败俗罪名为由被禁止，创作能量丰沛的织田作于战后一九四六年发表〈世相〉、〈赛马〉一跃而成主流代表作家，与当代名作家太宰治、坂口安吾成为无赖派三大巨头，文坛逐渐有东太宰、西织田的美名传出，正当织田作发光发热之时，却在一九四七年连载〈土曜夫人〉期间，因肺结核大量咳血不幸病逝于东京。

译者简介    

侯咏馨

　　辅仁大学日本语文学系毕业。误打误撞走上译者之路，才发现这是自己追求的人生。喜欢透过翻译看见不同的世界。现为专职译者。译作有〈〔新译〕文学鬼才芥川龙之介悟觉人性〉、〈〔新译〕堕落教主坂口安吾唯有求生存〉、〈〔新译〕泉镜花的逢魔时刻〉、〈〔新译〕堀辰雄的孤独日常〉、〈〔新译〕夏目漱石：英伦见学之后〉、〈〔新译〕国木田的城市山居〉、〈〔新译〕谷崎润一郎：优雅的恶女〉等。
 

奋起的大坂：战灾余话
 
我将这段故事题为〈奋起的大坂〉，不晓得是否合适。或许，唿吁〈奋起吧！大坂〉或是〈大坂啊，奋起吧！〉比较符合我目前的心境吧。然而，这一个月之间－－也就是说，在已经结束的三月，日期则在十三日半夜 ，丑恶又会耍小聪明的敌机，在大坂各区降下烽烟火雨的时候算起，直到今天，正好过了一个月，从我所见、所闻的各个故事里，我总能感受到从灾难中「正欲奋起的大坂」或是「逐渐奋起的大坂」表情。不对，说是「已经奋起的大坂」，有些时候，只会让我觉得这是违心之论。
 
仔细想想，如果在一个月之前，我或许根本不会发现这样的表情，就这样错过了吧。然而，今日的大坂，早已不是昔日的大坂了。昔日大坂，或今或旧地用心妆点着各种元素，然而，今日的大坂已经不再像过去那般化妆了，也就是所谓的素颜 。亦即是素脸呈现的表情。这才是真实的一面，正因为它的真实，没有刻意的矫揉造作，完全朴实无华，就是这点使我心神向往。老实说，这「正欲奋起的大坂」或是「逐渐奋起的大坂」－－再加上「已经奋起的大坂」那虚幻的开朗表情，尽管那是一个虚无飘渺的表情，我仍然感到一股兴奋之情。不管是开朗还是兴奋，我说的句句属实。因为职业关系，我写起谎言可以说是得心应手，不过，由于这一点，我对真实的爱更深厚。也就是说，语言，尤其是那些标语的空泛语调，只会让我产生一股出于本能的戒备，我们的职业就是如此。然而，不对，因为如此，基于以下各段故事题名为｢奋起的大坂」，也许是我的误会，乱写一通的内容吧。总之，前言差不多就此打住吧。
 
这是一名受灾者的故事。假设他的名字叫做三郎吧。基于我的个人喜好，我称他为「他仔」。
 
他仔在大坂南部开了一家咖啡厅。这里说的南部，就是大坂人经常说「往南走」的那个南部，我也经常「往南走」，每回都会顺便去一趟他仔的店，与他仔熟识。

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新译 织田作之助：大坂风情绘草纸 收录〈广告气球〉、〈赛马〉等，庶民日常的笑与泪 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2024

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