具體描述
拿掉年齡、外貌、體能變化，我們都是最普通、最一樣的「人」，同樣渴望有品質的生活、受到尊重，以及被愛。
長期關注高齡政策的周傳久，走訪各國實際觀察、體驗照顧觀念與方法，帶給颱灣長照領域更多想像空間。
‧日本由「照顧經理」執行長照任務，背景多元，可能是牙科助理、柔道整復師、視能訓練士、指壓師等，必須有五年工作經驗，通過醫學常識、一般常識、法律知識等考試，試後接受訓練、每兩年再進修，纔得以具備資格；評估客戶時，照顧經理與主治醫師的評估與意見，將一起送至專業評估小組，過程嚴謹又細緻。
‧以色列輔具藉用中心「撒拉之手」有近三百種輔具，包括：氧氣筒、床、拐杖、輪椅、生活用品等，以低廉租金或購買金，在全國流通；若需長期使用、購買，則可至「米勒巴」諮詢，該機構除職能、物理、語言、呼吸等各種治療師參與，還有國防科技武器專傢以誌工身分協助研發個彆化輔具。
‧瑞士「時間銀行」，建立初老誌工服務高齡長輩模式，互助完成洗衣、買菜等事，交換所長得到迴饋。透過機構專業媒閤配對，提供適切服務，增加生活中的人際相處，並同時肯定自我能力。
作者也針對颱灣照顧領域現況提齣建言，綜閤國內外經驗，希望颱灣發展因地製宜的照顧模式，營造令人嚮往的高齡友善社會。
專文推薦
蔡淑鳳（衛生福利部護理及健康照護司司長）
王英偉（衛生福利部國民健康署署長）
曹文傑（公視總經理）
簡月娥（士林靈糧堂社區老人照顧服務總主任）
邱傢宜（卓越新聞奬基金會執行長）
高英茂（高雄十全教會牧師、前中華信義神學院董事長）
好評推薦
我從事長照應已逾二十年，傳久的文字、影片、觀點，總是會在我的腦海常佇足。有時會很好奇是如何的成長背景造就瞭傳久如此不凡的社會影響力。
近十年來，當愈來愈多專傢學者大談闊論形形色色的長照議題與論述時，傳久的觀點總會是超越，超越長照技術、操作、專業慣性、防弊性政策作為，迴歸到人的本質、真善美的社會倫理，然而這些常被忽略，但卻有極其可貴的觀點，並非大道理的闡述，而是傳久經年纍月深耕北歐、點點滴滴的生活體驗與看見，用影片、文字及他的身體力行，讓不斷紛擾的颱灣，持續存在著清晰透徹的反思與引導。我從副市長卸任下來，投入偏鄉部落擔任照服員，其實就是追隨傳久數年前，他實際參與照服員培訓、服務的實踐行動。就是他，讓我能快速跳脫政治紛擾，迴到初衷！
若說傳久是位會說、能說長照靈魂的人，我想更貼切一點是，他隻是藉當下高齡社會的需求，不斷探索生為人的價值與社會、國傢可能、應能的美好。─林依瑩（前颱中市副市長、前弘道老人福利基金會執行長）
認識周傳久老師以來，最受感動的是周老師常在臉書上書寫，簡短有力，每每讓我思考許久，就像是周老師在螢幕的另一頭對我提問。今欣喜能拜讀周老師的最新創作，將網路世界裏的精神透過更細緻的文字傳達給更多對長照議題關心的大眾。在這本書裏，每一個提問背後都有動人故事，進一步帶動思考，幫助我們自省、自勵與懷抱夢想。相信對每一個讀者來說，周老師的文字能幫助我們彷若親臨故事的現場，讓懷抱疑惑而來的我們都能在字裏行間尋找到答案，同時體會到這的確是一本行萬裏路後而擲地有聲的真誠之作。─陳乃菁（高雄長庚醫院失智共照主治醫師）
什麼是真正的照顧？什麼是真正的療癒？生命的晚年什麼是真正的幸福？這本書處處流露作者身為媒體人用心關懷生命與終身學習的精神，書中各種實例具體深刻又充滿啓發與希望，鼓勵著我們以愛與專業，不斷創造銀發照顧工作的新思維與行動。─餘嬪（國立高雄師範大學成人教育所教授）
著者信息
周傳久
現任公視銀發節目製作人。世新廣電科、政治大學新聞係、中山大學傳管所、高雄師範大學成人教育所博士，大學兼任助理教授，主授各國長照創新服務。參加照管專員、照服員培訓，並於過去二十五年前往歐洲各國公視及老人照顧單位學習。獲中華民國傑齣新聞人員研究奬（歐美兒童新聞）、輔仁大學思恒奬（西北歐銀發媒體）、黃達夫醫藥新聞奬（歐洲老人照顧）、曾虛白新聞奬（歐洲老人照顧）、吳舜文新聞奬（歐洲公視社群媒體）、卓越新聞奬（獨立特派員新聞節目聯閤製作探討前瞻計畫）、中華經濟研究院歐盟公民社會研習（時間銀行）、美國國務院IVLP交流訪問（公民新聞學與老人照顧）。目前緻力引介各地更多看見人的潛力，鼓勵人性、彈性、人人可得的高齡發展和照顧服務。
圖書目錄
你想要什麼樣的老後生活呢？／蔡淑鳳
保有尊嚴 活躍老化／王英偉
媒體的「長照傳教士」／曹文傑
以人為中心的照顧文化／簡月娥
從「腳」開始的長照反思／邱傢宜
「願意多做一點」的服侍精神／高英茂
好評推薦
林依瑩、陳乃菁、餘嬪
Chapter1 建立照顧新思維
1．自己的健康自己顧
2．熟年要理人生福
3．同理心啊！同理心
4．如何突破長照屎尿情結
5．照顧不是軍隊管理
6．打破病房式長照思維
7．高齡就業新思維
8．高齡者的性倫理
9．安樂死，真安樂？
Chapter2 兼顧生理與心理
1．嚇壞荷蘭護理師的「颱灣腳」
2．請重視老人的腳
3．吃飯可以配豆腐乳嗎？
4．美食與健康如何兼顧？
5．非藥物照顧的重要性
6．專職活動帶領者 啓動老人心
7．荷蘭農場善用自然療癒 失智、休養一起來
Chapter3 改善機構製度與照顧者素養
1．創造多贏的丹麥急後照顧
2．芬蘭機構改造教練分享I：從換位思考開始
3．芬蘭機構改造教練分享II：長照機構的訓練課程
4．挪威失智照顧創新實驗
5．專業養成落實長照新製
6．從歐洲照顧經驗看颱灣社區安寜照顧
7．與失智者溝通的關鍵
8．溝通不良如何做好照顧服務？
9．照顧者的「專業言語」
10．有感居服品質首重溝通
11．推長照靠社政、衛政閤作
12．長照評鑑大點評
Chapter4 點亮生活價值
1．芬蘭傢族月曆：凝聚傢族嚮心力
2．誰掐住失智者的生命力？
3．聖加侖仿古嘉年華：宗教改革傳承生活價值
4．奧地利遊博物館：從糞便塗牆到學古畫
5．樂齡教學有竅門
6．自給自足的樂齡大學
7．銀發誌工體係大挑戰
Chapter5 走訪各國集思廣益
1．日本：「照顧經理」與嚴謹的評估製度
2．以色列：重視跨域閤作 輔具物美價廉
3．奧地利：護理之傢重視失智失能生活自主權
4．芬蘭：長照升級典範 長輩們的第二個傢
5．荷蘭：失智友善訓練公司掀幸福效應
6．瑞士I：聖加侖時間銀行現場直擊
7．瑞士II： 民營時間銀行重建鄰裏互助精神
8．瑞士III：聖加侖快樂旅館 有愛關懷 服務無礙
後記
圖書序言
你想要什麼樣的老後生活呢？
衛生福利部護理及健康照護司司長／蔡淑鳳
認識傳久兄超過十五個年頭，初遇是在颱灣護理史展的採訪，印象深刻的是周記者不斷會問「為什麼」。十五年來從各種管道，我看見傳久兄對「照顧」這議題鍥而不捨的報導，不隻老遠多次往返北歐國傢，為能專業報導，還潛入完成「照顧服務」及「照顧管理專員」的正式訓練，對他Crazy探索的行動力，我相信對颱灣「未來的照顧」一定能發揮影響力！
這本書纍積他十多年國內外經驗對照顧議題的「看見」與「聽見」。從「建立照顧新思維」、「兼顧生理與心理」、「改善機構製度與照顧者素養」、「點亮生命價值」及「走訪各國集思廣益」分為五章共四十三節，內容以國內外交流的「對話」及「實例」鋪陳對失能與失智議題中「照顧者」與「被照顧者」的睏境，以及如何運用「同理心」與「溝通」解決問題，並指齣「如何透過有效的教與學」纔能讓照顧在人力及財力的限製上找到齣口，倡議「照顧」意義的反思與練習！
看完這本書，讓我想起在比利時訪問Hilda Van Hoolst（何華珍）護士修女的場景，她二十六歲來颱灣從事護理工作，比利時到颱灣約九韆五百八十五公裏，她在颱灣五十三年。二○一三年返迴比利時天主教聖母聖心傳教修女會（Zusters Missionarissen De Jacht, Cultes）。該修女會目前約有一百五十位修女，都是年輕時到各國奉獻，年老返傢安養。一百五十位修女年齡介於七十九至九十九歲，以自我照顧為主，其中約百分之三十需要被照顧，由教會派人支援照顧，但修女們也互相照顧，何修女已八十多歲，負責四十二位失能失智比較嚴重的修女。她說：「我每天幫忙巡視修女們的健康狀況，瞭解她們的需求，協助協調問題處理。」修女院的照顧情境比傢更像傢，比社區更像社區，是平靜、自然又安心的住所！何修女說她很思念颱灣，颱灣很美麗，希望帶給颱灣護理姐妹一句話：「一定要快樂做護理工作！」
颱灣正麵臨快速老化，加上少子化衝擊，讓「照顧議題」備受關注與挑戰。我喜歡這本書提到的幾個重要觀念：照顧的目的是為支持生活品質，所以照顧的原則是協助被照顧者維持獨立。什麼是照顧？或許要從認識自己開始，每個人都有責任為自己的老年負責，自我照顧是一種公民素養，我們需要更多「未來式思考」與「設計式對話」，想想什麼是美好的老年生活？什麼是快樂的一天？而對於照顧與被照顧實務情境中尚未麵對的「難」與「結」，我們需要用「換位思考」，用討論來解題。另外本書提到的「未來委員會」的政策設計、機構評鑑創新及失智教育係統，也讓我特彆有感，因為衛福部照護司的相關政策也有類似的理念與行動正在進行式翻轉中！
專業生活化，照顧專業化，讓我們一起透過學習與教育持續反思與行動，共創美麗的未來式！
圖書試讀
瑞士聖加侖市「時間銀行」行之有年，在這個友善城市裏，每一位初老服務者服務老老長輩的模式，就像蘇西與羅絲每一次的自然互動一樣，兩位長輩的互信與體諒，溫馨取暖過生活，打破服務者與被服務者的界綫，讓人看到「時間銀行」存在的價值。
上午我從聖加侖市中心搭公車前往市郊，要去觀察此地「初老」服務「老老」的情形。
這是個因基督教宗教改革曆史聞名且自豪的城市，包括已被列入世界遺産的聖加侖修道院圖書館，都是觀光客必訪的旅遊景點。因所處地理位置緣故，市區居民流動性頗高，同樓不相識的住民不少，郊區也在不斷大興土木，連週六也在趕工，意味又要搬來很多新住民。
我上公車後，由於路不熟又擔心延遲抵達，不巧又遇到隻會講德語的司機，隻好沿途找人問路。正好一旁坐瞭一位快八十歲的長輩，他的英語雖不流利，卻是立刻拿起手機，在山路搖搖晃晃中幫我查詢應是哪一站下車最妥當。
感受友善城市 異國陌生人如沐春風
這舉動讓人感受到當地人願意對陌生人伸齣援手的信任與友善，使我想起以前在挪威火車上遇見一位行動不便的老太太說過：「在這個國傢︵挪威︶旅行，永遠不必擔心，因為隨時都有人願意嚮你伸援手。」這樣的社會讓人很有安全感。
到站下車，是一個山坡大轉彎。假日，路上行人少，放眼望去，許多如童話故事裏的城堡大宅，還有沿著坡地建築的樓房。我不知道怎麼找地址，看到一棟樓房上有人在洗地，便嚮他詢問。他放下工作，然後說我來幫你找，便從四樓下到我身旁詳細說明，因為這裏不是靠網路地圖就可以找得到正確地點的地方，他花瞭些心思講清楚路牌和門牌辨識方式，讓我感受到他是真的友善而且有耐心。
後來按著他的指引，走到一處死巷，再轉個大彎，終於找到我要去的傢戶，要拜訪的被服務對象是九十四歲的退休小學老師羅絲，來服務的則是七十二歲的退休老師蘇西。我以為蘇西住在彆處，像颱灣居服員一樣用交通工具來此，但實際上蘇西就住在四樓，羅絲是她服務的對象之一，聖加侖盡量媒閤住處相近的。從瑞士高低起伏的地形來看也較實際，何況很多舊的五樓建築無電梯，要人每天爬著樓梯去幫助彆人，也是挺辛苦的。
用戶評價
最近幾年，我時常在思考，颱灣社會在高齡化這個問題上，似乎總是在“被動應對”，而缺乏一種主動的、前瞻性的“設計”。我們看到瞭很多關於養老金、醫療體係的討論，但很少有人能夠像這本書這樣，用“新視界”來審視整個高齡者照顧的生態。我特彆喜歡“新視界”這個詞，它暗示著一種打破常規、看見更廣闊世界的可能性。 我一直認為，我們對“老”的理解，很大程度上還停留在一種比較傳統、甚至有些負麵的框架裏。我們習慣於將高齡與衰退、疾病、甚至社會負擔畫上等號，卻忽略瞭高齡者本身擁有的豐富人生經驗、智慧，以及他們依然可以為社會貢獻的力量。我期待這本書能夠帶領我跳脫齣這些固有的思維模式，去重新認識“老”，去發現“新”的可能性。 “高齡友善”，對我來說，不僅僅是硬件上的便利，更是心態上的接納和支持。我好奇書中是如何定義和實踐這種“友善”的？它是否意味著社會整體對高齡者的價值觀念需要轉變？是否意味著我們需要更主動地去傾聽他們的聲音，理解他們的需求，並為他們創造一個讓他們感到被尊重、被需要、有歸屬感的社會環境？ 我非常期待書中關於“他國”的觀察部分。颱灣的高齡化問題，雖然有其獨特性，但許多挑戰也是全球性的。我非常想瞭解，那些在養老製度、社區服務、醫療保障、甚至文化理念上，構建瞭一個讓高齡者“友善”的環境的國傢，他們是如何應對這些問題的？他們有哪些成功的經驗和創新的做法，能夠為颱灣提供寶貴的藉鑒？我又該如何去理解這些不同文化背景下的“友善”模式，並思考它們在颱灣的適用性？ 我個人對“科技”在高齡照護中的應用也抱有極大的好奇。隨著科技的飛速發展，智能傢居、遠程醫療、穿戴式設備等，這些技術能否真正地減輕長輩們的負擔，提升他們的生活品質？同時，我也擔心科技的應用是否會進一步加劇“人情味的流失”，甚至讓一些不善於使用科技的長輩被邊緣化。我希望書中能夠就此進行深入的探討，並給齣一些平衡的思考。 我希望這本書不僅僅是停留在理論層麵，而是能夠提供一些切實可行的“行動方案”。比如，作為普通公民，我們應該如何去支持身邊的長輩？社區可以如何組織起來，為高齡者提供更好的服務？傢庭成員之間又該如何協作，共同麵對高齡化帶來的挑戰？這些“落地”的建議，對我這樣的讀者來說，是最有價值的。 我相信，這本書的問世，不僅僅是對一個社會現象的記錄，更是一種對未來的期許和呼喚。它希望能喚醒我們對高齡議題的關注，激發我們對高齡照護的思考，並最終引導我們去構建一個真正“高齡友善”的颱灣。我期待通過閱讀這本書，能夠獲得更清晰的認識，更堅定的信念，以及更有力的行動方嚮。
评分坦白說，作為一名在颱灣土生土長的居民，我親眼見證著社會從年輕化走嚮老齡化，這其中的變化之劇烈，讓我既感到時代的進步，也隱隱生憂。當街頭巷尾越來越多白發蒼蒼的麵孔齣現，當新聞報道中關於長輩失能、孤獨、甚至被遺忘的事件時有發生，我內心總是會泛起一絲絲沉重。我們作為一個不斷發展的社會，是否真的為我們的長輩們準備好瞭足夠的支持和關懷？ 因此，當我在書架上看到《高齡友善新視界：觀察颱灣與他國的高齡者照顧》這本書時，內心瞬間被點燃瞭。我迫切地希望它能給我帶來“新視界”，為我打開一扇觀察高齡者照顧的全新窗口。我一直覺得，我們對“老”的理解，常常被一種刻闆印象所束縛，認為年老就意味著衰退、依賴、甚至是一種負擔。我期待這本書能夠打破這種狹隘的觀念，去展現高齡者依然可以擁有的生命力、創造力，以及他們作為社會重要一員的價值。 “友善”這個詞，在我看來，不僅僅是物質上的便利，更是一種心態上的尊重和關懷。我好奇書中是如何闡述“高齡友善”的？它是否意味著我們要從根本上改變社會對“老”的態度？它是否意味著我們需要構建更具包容性的社區環境，讓長輩們能夠更自由地參與社會活動，獲得更多的社交支持？我非常期待這本書能夠深入探討這些“軟性”的友善，而非僅僅停留在硬件設施的層麵。 我對書中關於“他國”的觀察部分，更是充滿瞭無限的好奇。颱灣的高齡化問題，雖然有其獨特性，但與許多先進國傢所麵臨的挑戰是相似的。我迫切地想知道，那些在養老模式、醫療照護、社區支持、甚至是社會福利製度方麵積纍瞭豐富經驗的國傢，他們是如何應對這些挑戰的？他們有哪些成功的經驗和創新的做法，能夠為颱灣提供寶貴的藉鑒？我又該如何去理解這些不同文化背景下的“友善”模式，並思考它們在颱灣的適用性？ 我個人對“科技”在高齡照護中的應用也抱有極大的興趣。智能穿戴設備、遠程醫療、甚至輔助機器人，這些新興科技似乎為改善高齡者的生活帶來瞭很多新的可能性。我希望書中能夠深入探討，這些科技如何能夠真正地提升他們的生活品質，增強他們的獨立性，並讓他們能夠更安全、更有尊嚴地生活。然而，我也擔心科技的過度普及是否會加劇“數字鴻溝”，讓一部分不擅長使用科技的長輩感到更加孤立。我期待書中能夠就此提齣一些深度的思考和解決方案。 我非常希望這本書能夠提供一些具體的、可操作的建議，讓我們這些普通讀者能夠從中獲得啓示，並在日常生活中付諸實踐。例如，我們應該如何更好地與傢中的長輩溝通？社區可以如何組織起來，為高齡者提供更多元化的服務？年輕人是否可以發揮更大的作用，參與到高齡照護的體係中來？ 我相信，這本書的齣版，不僅僅是為瞭解決眼前的社會問題，更是在為颱灣的未來描繪一幅更加溫暖、更加包容的藍圖。它希望能喚醒我們對高齡議題的關注，激發我們對高齡者福祉的思考，並最終引導我們去創造一個讓所有人都能夠安享晚年的社會。我期待通過閱讀這本書，能夠獲得更深刻的理解，更堅定的信念，以及更有力的行動指引。
评分近年來，颱灣社會對於“高齡化”議題的討論從未間斷，但常常感覺，這些討論多停留在統計數字、政策方針，或是某個具體的社會事件上，卻少瞭一種能夠觸及到人們內心深處、引發深刻共鳴的“新視界”。我作為一名在颱灣生活瞭二十多年的普通民眾，親身感受著社會結構的變化，也目睹著身邊長輩們日漸增長的年歲，內心常常縈繞著一種淡淡的憂慮：我們到底有沒有真正理解，並準備好迎接一個真正“高齡友善”的社會？ 所以，當這本書的標題——《高齡友善新視界：觀察颱灣與他國的高齡者照顧》映入眼簾時，我的目光便被牢牢吸引。我尤其看重“新視界”這三個字。我渴望這本書能夠為我打開一扇新的窗戶，讓我能夠以一種更加開放、更加積極、也更加人性化的視角，去重新審視“老”這件事。我希望它能幫助我跳脫齣傳統觀念中對於年老的一些負麵聯想，去發現高齡者依然擁有的生命活力、智慧價值，以及他們所能貢獻的社會力量。 “友善”這個詞，在我看來，不僅僅是物理空間上的便利，更是一種發自內心的尊重和關懷。我非常好奇書中將如何定義和實踐這種“高齡友善”？它是否意味著社會整體價值觀念的深刻變革，讓高齡者不再被視為“被照顧者”，而是社會不可或缺的一部分？它是否意味著我們需要構建一個更加緊密、更具支持性的社區網絡，讓長輩們能夠從中感受到溫暖和歸屬？我期待書中能提供一些具體的、可操作的思路，讓我們能夠理解並踐行真正的“友善”。 我對書中關於“他國”的觀察部分，更是充滿瞭無限的期待。颱灣的高齡化問題，並非孤立存在，許多發達國傢早已走在我們前麵，積纍瞭寶貴的經驗和深刻的教訓。我迫切地想知道，那些在養老模式、醫療照護、社區支持、甚至是社會福利製度方麵卓有成效的國傢，他們是如何構建起一套既高效又充滿人情味的照顧體係的？他們有哪些創新的做法，能夠為颱灣提供重要的參考？我又該如何去理解和消化這些不同文化背景下的“友善”實踐，並思考它們在颱灣落地生根的可能性？ 科技，無疑是當下社會發展的重要驅動力。我同樣對“科技”在高齡照護中的應用充滿瞭好奇。智能穿戴設備、遠程醫療、輔助機器人等，這些新興技術是否能夠真正地改善高齡者的生活品質，增強他們的獨立性，並讓他們能夠更安全、更有尊嚴地生活？但同時，我也擔心科技的應用是否會加劇“數字鴻溝”，讓一部分不擅長使用科技的長輩感到更加孤立。我期待書中能夠對這些問題進行深入的探討，並提齣平衡的解決方案。 我真心希望這本書能夠提供一些具體的、可操作的建議，讓我們這些普通讀者能夠從中獲得啓示，並在日常生活中付諸實踐。例如，我們應該如何更好地與傢中的長輩溝通？社區可以如何組織起來，為高齡者提供更多元化的服務？年輕人是否可以發揮更大的作用，參與到高齡照護的體係中來？ 我相信，這本書的齣版，不僅僅是對一個社會現象的記錄，更是一種對未來的期許和呼喚。它希望能喚醒我們對高齡議題的關注，激發我們對高齡者福祉的思考，並最終引導我們去創造一個讓所有人都能夠安享晚年的社會。我期待通過閱讀這本書，能夠獲得更深刻的理解，更堅定的信念，以及更有力的行動指引。
评分說實話，最近幾年我一直對颱灣社會日益嚴峻的高齡化問題感到憂心忡忡。每次看到新聞中關於長輩失能、獨居、甚至是社會支持係統不足的報道，內心總會湧起一股莫名的焦慮。我們這個社會在經濟發展上確實取得瞭長足的進步，但當我們迴過頭來看，卻發現一些基礎性的社會服務，尤其是在如何讓我們的長輩們能夠安享晚年、有尊嚴地生活方麵，似乎還有很大的提升空間。 這本書的齣現，對我而言，就像是一束及時的光。我之所以會被它吸引，很大一部分原因在於它標題中“新視界”這三個字。我常常覺得，我們對“老”的認知，很大程度上還停留在一種相對傳統、甚至有些負麵的框架中。我們習慣於將高齡與衰退、疾病、甚至社會負擔畫上等號，卻忽略瞭高齡者本身擁有的豐富的人生經驗、智慧，以及他們依然可以為社會貢獻的力量。我期待這本書能夠帶領我跳脫齣這些固有的思維模式，去重新認識“老”，去發現“新”的可能性。 “友善”這個詞，對我來說，也是一個非常重要的關鍵詞。在颱灣，我們常常談論“適老化”改造，比如在公共空間設置無障礙設施，但這往往更多地停留在硬件層麵。我希望這本書能夠深入探討，一個真正“高齡友善”的社會，應該具備怎樣的軟性服務和人文關懷？它是否意味著我們社會整體對高齡者的價值觀念需要轉變？是否意味著我們需要更主動地去傾聽他們的聲音，理解他們的需求，並為他們創造一個讓他們感到被尊重、被需要、有歸屬感的社會環境？ 我很期待書中關於“他國”的觀察部分。颱灣的高齡化問題並非獨一無二，許多國傢，尤其是發達國傢，早已走在我們前麵，積纍瞭寶貴的經驗。我非常想瞭解，其他國傢是如何在政策、製度、社區服務、甚至文化理念上，構建一個真正對高齡者友善的社會？他們是如何應對老齡化帶來的挑戰，例如勞動力短缺、醫療體係壓力、以及社會保障的永續性等？特彆是那些在創新養老模式、促進代際融閤、以及提升高齡者生活品質方麵有突齣錶現的國傢，他們的做法和理念，對於我們颱灣來說，無疑具有重要的藉鑒意義。 我個人對“科技”在高齡照護中的應用也充滿興趣。隨著人工智能、物聯網等技術的發展，我們似乎看到瞭很多新的可能性。例如，智能穿戴設備能否實時監測長輩的健康狀況？遠程醫療能否方便他們就醫？智能傢居能否提升他們的生活便利性？但是，我也擔心科技的應用是否會帶來新的隔閡，例如科技鴻溝可能讓一些長輩被邊緣化。我希望書中能夠就此進行深入的探討，並給齣一些平衡的思考。 我希望這本書不僅僅是停留在理論層麵，而是能夠提供一些切實可行的“行動方案”。比如，作為普通公民，我們應該如何去支持身邊的長輩？社區可以如何組織起來，為高齡者提供更好的服務？傢庭成員之間又該如何協作，共同麵對高齡化帶來的挑戰？這些“落地”的建議，對我這樣的讀者來說，是最有價值的。 我相信，這本書的問世，不僅僅是對一個社會現象的記錄，更是一種對未來的期許和呼喚。它希望能喚醒我們對高齡議題的關注，激發我們對高齡照護的思考，並最終引導我們去構建一個真正“高齡友善”的颱灣。我期待通過閱讀這本書，能夠獲得更清晰的認識，更堅定的信念，以及更有力的行動方嚮。
评分這本書的問世，無疑是為當前颱灣社會注入一股清流，也提供瞭一個極其寶貴的反思契機。我身為一個在颱灣土生土長、親身感受著社會變遷的普通讀者，一直以來都對“高齡化”這個議題有著深刻的關注，甚至可以說是有些許焦慮。看著身邊長輩們的年歲漸增，社會的經濟發展腳步不停，但似乎總覺得在“人”的關懷，尤其是在最需要被照料的高齡族群方麵，存在著一些斷層和不足。每次看到新聞中關於長輩失能、獨居、甚至被遺忘的報道，內心總是五味雜陳，既感到痛心，又不禁思考，我們到底還能為他們做些什麼？ 我總覺得，颱灣雖然在經濟發展上成績斐然，但對於社會福利體係的建構，尤其是針對特定弱勢群體的支持，仍有很大的進步空間。我常常思考，我們是否過於著重於“經濟成長”，而忽略瞭社會結構本身存在的脆弱性？高齡人口的增加，不僅僅是統計數字上的變化，它意味著傢庭結構的改變、社會支持係統的壓力、以及價值觀的重塑。我期待這本書能夠跳脫齣單純的政策分析或統計數據堆疊，而是能真正從“人”的角度齣發，去探討在高齡化浪潮下，我們如何能夠構建一個更具人情味、更有尊嚴的社會。 我尤其關心的是，這本書是否能觸及到那些藏在角落裏的聲音？那些在傢庭中默默付齣的照護者，他們承受的壓力有多少？社會是否有給予他們足夠的支持和喘息的空間？許多長輩，他們曾經是社會的棟梁，為我們今天的繁榮付齣瞭巨大的努力，但當他們步入晚年，身體機能衰退，甚至失智，我們該如何迴報他們的辛勞？這不僅僅是子女的責任，更是整個社會的集體責任。我希望這本書能夠提供一些具體的、可操作的思路，讓我們能夠更有方嚮感地去應對這個挑戰。 更深層次地，我一直認為“友善”這個詞，在颱灣的語境下，常常被賦予一種比較錶麵的意義。我們可能會強調一些硬件設施的便利性，比如坡道、扶手等，但真正的高齡友善，應該是一種內在的、發自內心的尊重和關懷。它體現在人與人之間的互動，體現在社會文化的包容性，體現在我們是否能夠真正理解和接納高齡者的需求和價值。我希望這本書能夠探討這種“深層友善”，而不是停留在簡單的“適老化”改造。 我看到書中提及“觀察颱灣與他國”，這讓我倍感期待。我深知，颱灣在高齡化的問題上並非孤例，許多發達國傢早已麵臨過甚至正在經曆比我們更嚴峻的挑戰。我非常好奇，其他國傢是如何應對這些問題的？他們有哪些成功的經驗可以藉鑒？又有哪些失敗的教訓值得我們警惕？尤其是一些在社會福利、醫療照護、社區支持等方麵有突齣錶現的國傢，他們的模式和理念是否能夠移植到颱灣的土壤中？ 我也希望書中能夠探討，在高齡化的大背景下，如何促進不同世代之間的融閤與理解。我常常覺得，代溝不僅是溝通上的隔閡，更是價值觀念和生活方式的差異。但反過來說，年輕人是否真正理解長輩們經曆過的時代？長輩們是否也願意傾聽年輕一代的聲音？這種雙嚮的理解和溝通，對於構建一個和諧的社會至關重要。 我個人對於“科技”在高齡照護中的應用也充滿瞭好奇。例如，智能傢居、遠程醫療、穿戴式設備等，這些科技能否真正減輕長輩們的負擔，提升他們的生活品質？同時，我也擔心科技的應用是否會進一步加劇“人情味的流失”，甚至讓一些不善於使用科技的長輩被邊緣化。這本書在這方麵是否會有深入的探討，我非常期待。 此外，我一直認為，社會政策的製定，最終還是要迴歸到“人”的身上。很多時候，政策的齣發點是好的，但在執行過程中，可能會因為各種因素而打摺扣，甚至齣現偏差。我希望這本書能夠更深入地分析，那些成功的政策背後有哪些關鍵因素，而那些不盡如人意的政策又暴露瞭哪些問題？ 我期待這本書能夠提供一些具體的“行動指南”。不僅僅是宏觀的理念，我希望它能告訴我們，作為個人、作為傢庭、作為社區，我們具體可以做些什麼來改善高齡者的生活。是成立互助小組？是推廣社區共餐？是鼓勵年輕人參與誌願服務？這些切實可行的方法，對我這樣的普通讀者來說，是最具價值的。 最後，我希望這本書能夠幫助我，也幫助更多颱灣讀者，重新審視“老”這件事情。在我們的文化中，“老”常常帶著一些負麵的聯想，比如衰老、疾病、無力感。但這本書的名字“高齡友善新視界”，讓我看到瞭另一種可能，一種積極、有尊嚴、充滿活力的晚年生活。我希望它能夠點亮我們對未來的希望，讓我們相信，一個更加友善、更加溫暖的高齡社會，並非遙不可及。
评分最近這些年，颱灣社會關於“高齡化”的討論，總感覺像是在一種原地打轉的狀態。我們看到瞭各種數據、報告，聽到瞭無數的政策宣講，但對於一個普通民眾來說，卻很難從中獲得真正能夠觸及心靈、啓發行動的洞見。我常常在想，我們是不是太過於關注“解決問題”，而忽略瞭去“觀察”和“理解”高齡者本身的生活狀態和需求？ 因此，當這本書的標題——《高齡友善新視界：觀察颱灣與他國的高齡者照顧》——映入眼簾時，我的內心産生瞭一種強烈的共鳴。“新視界”這三個字，就像是一束光，照亮瞭我對於這個議題的睏惑。我渴望它能為我提供一個全新的觀察角度，讓我能夠擺脫對“老”的固有成見，去看見高齡者依然擁有的生命力、智慧和價值。 “高齡友善”，對我而言，不僅僅是物理空間的便利，更是一種發自內心的尊重和關懷。我期待書中能夠深入探討，一個真正“友善”的社會，應該具備怎樣的社會文化、人際互動模式，以及社區支持體係？它是否意味著我們需要從根本上調整社會對“老”的態度，去創造一個讓高齡者感到被看見、被重視、有歸屬感的環境？ 我對書中關於“他國”的觀察部分，更是充滿瞭濃厚的興趣。颱灣的高齡化問題，並非孤立存在，許多發達國傢早已走在我們前麵，積纍瞭寶貴的經驗和深刻的教訓。我迫切地想知道，那些在養老模式、醫療照護、社區服務、甚至是社會福利製度方麵卓有成效的國傢，他們是如何構建一套既高效又充滿人情味的照顧體係的？他們有哪些創新的做法，能夠為颱灣提供重要的參考？我又該如何去理解和消化這些不同文化背景下的“友善”實踐，並思考它們在颱灣的適用性？ 科技，無疑是當下社會發展的重要驅動力。我同樣對“科技”在高齡照護中的應用充滿瞭好奇。智能穿戴設備、遠程醫療、輔助機器人等，這些新興技術是否能夠真正地改善高齡者的生活品質，增強他們的獨立性，並讓他們能夠更安全、更有尊嚴地生活？但同時，我也擔心科技的應用是否會加劇“數字鴻溝”，讓一部分不擅長使用科技的長輩感到更加孤立。我期待書中能夠對這些問題進行深入的探討，並提齣平衡的解決方案。 我真心希望這本書能夠提供一些具體的、可操作的建議，讓我們這些普通讀者能夠從中獲得啓示，並在日常生活中付諸實踐。例如，我們應該如何更好地與傢中的長輩溝通？社區可以如何組織起來，為高齡者提供更多元化的服務？年輕人是否可以發揮更大的作用，參與到高齡照護的體係中來？ 我相信，這本書的齣版，不僅僅是對一個社會現象的記錄，更是一種對未來的期許和呼喚。它希望能喚醒我們對高齡議題的關注，激發我們對高齡者福祉的思考，並最終引導我們去創造一個讓所有人都能夠安享晚年的社會。我期待通過閱讀這本書，能夠獲得更深刻的理解，更堅定的信念，以及更有力的行動指引。
评分作為一名在颱灣生活瞭多年的普通讀者，我深切地感受到社會結構正在悄然發生變化，其中最顯著的莫過於日益加劇的高齡化。每次看到新聞報道中關於長輩失能、獨居、或是社會支持係統不足的現象，內心總會湧起一種沉重的感慨。我們作為一個不斷進步的社會，是否真的有在認真思考，如何讓我們的長輩們能夠更有尊嚴、更快樂地度過晚年？ 因此，當我第一次看到《高齡友善新視界：觀察颱灣與他國的高齡者照顧》這本書的標題時，我的目光立刻被吸引住瞭。“新視界”這三個字，讓我看到瞭希望，它暗示著一種新的觀察角度，一種能夠打破現有框架的思考方式。我一直覺得，我們對“老”的認知，常常被一種刻闆印象所限製，認為年老就意味著衰退、依賴，甚至是社會負擔。我非常期待這本書能夠為我打開一扇新的窗戶，讓我能夠以一種更加積極、更加溫暖的視角，去重新認識“老”。 “高齡友善”，對我來說，不僅僅是無障礙設施的建設，更是一種全社會對高齡者的理解、尊重和支持。我希望書中能夠深入探討，一個真正“友善”的社會，應該具備怎樣的社會文化、人際互動模式，以及社區支持體係？它是否意味著我們需要從根本上調整社會對“老”的態度，去創造一個讓高齡者感到被看見、被重視、有歸屬感的環境？ 我尤其對書中關於“他國”的觀察部分，充滿瞭濃厚的興趣。颱灣的高齡化問題，並非孤立存在，許多發達國傢早已走在我們前麵，積纍瞭寶貴的經驗和深刻的教訓。我迫切地想知道，那些在養老模式、醫療照護、社區服務、甚至是社會福利製度方麵卓有成效的國傢，他們是如何構建一套既高效又充滿人情味的照顧體係的？他們有哪些創新的做法，能夠為颱灣提供重要的參考？我又該如何去理解和消化這些不同文化背景下的“友善”實踐，並思考它們在颱灣的適用性？ 科技，無疑是當下社會發展的重要驅動力。我同樣對“科技”在高齡照護中的應用充滿瞭好奇。智能穿戴設備、遠程醫療、輔助機器人等，這些新興技術是否能夠真正地改善高齡者的生活品質，增強他們的獨立性，並讓他們能夠更安全、更有尊嚴地生活？但同時，我也擔心科技的應用是否會加劇“數字鴻溝”，讓一部分不擅長使用科技的長輩感到更加孤立。我期待書中能夠對這些問題進行深入的探討，並提齣平衡的解決方案。 我真心希望這本書能夠提供一些具體的、可操作的建議，讓我們這些普通讀者能夠從中獲得啓示，並在日常生活中付諸實踐。例如，我們應該如何更好地與傢中的長輩溝通？社區可以如何組織起來，為高齡者提供更多元化的服務？年輕人是否可以發揮更大的作用，參與到高齡照護的體係中來？ 我相信，這本書的齣版，不僅僅是對一個社會現象的記錄，更是一種對未來的期許和呼喚。它希望能喚醒我們對高齡議題的關注，激發我們對高齡者福祉的思考，並最終引導我們去創造一個讓所有人都能夠安享晚年的社會。我期待通過閱讀這本書，能夠獲得更深刻的理解，更堅定的信念，以及更有力的行動指引。
评分這本書的標題本身就深深地吸引瞭我，讓我眼前一亮。近年來，颱灣社會關於高齡化的討論甚囂塵上，各種數據和報告層齣不窮，但總感覺缺乏一種深入人心的“視角”去真正理解這個議題。當我在書店看到這本書時，立刻被“高齡友善新視界”這個詞組所吸引。它不僅僅是在談論“照顧”，更強調瞭一種“新”的觀察方式，一種“友善”的態度，這正是我一直以來所渴望獲得的。 我常常覺得，我們對“老”的理解，很大程度上還停留在一種比較傳統、甚至有些消極的框架裏。比如，“老瞭就應該怎樣怎樣”，或者“老瞭就不可能再怎樣怎樣”。這種刻闆印象，不僅限製瞭高齡者自身的發展，也阻礙瞭整個社會對他們的接納和支持。這本書如果能夠提供一個全新的視角，去打破這些固有的觀念，去展現高齡者也可以擁有的活力、價值和可能性，那將是非常有意義的。 我非常好奇書中關於“他國”的觀察部分。颱灣的社會結構、文化背景、經濟發展水平與一些發達國傢存在差異，但高齡化是一個全球性的趨勢，許多國傢都積纍瞭豐富的經驗和教訓。我迫切地想知道，那些在養老模式、社區支持、醫療保障、甚至退休生活規劃方麵走在前列的國傢，他們是如何構建一個讓高齡者“友善”的環境的？他們是如何平衡經濟發展和社會福利的？他們的成功之處在哪裏？又有哪些值得我們警惕的陷阱？ 我特彆關注書中是否能觸及到“科技”在高齡照護中的應用。隨著科技的飛速發展，物聯網、人工智能等技術在很多領域都發揮著重要作用。我希望書中能探討，這些新興科技如何能夠真正地服務於高齡者，例如，智能傢居如何提升他們的生活便利性？遠程醫療如何解決他們就醫的難題？甚至，虛擬現實技術是否能為他們帶來新的娛樂和社交體驗？ 同時，我也擔心科技的過度應用是否會帶來新的問題。比如，科技鴻溝是否會讓一些不擅長使用科技的長輩感到更加孤立？我們又該如何確保科技的應用始終圍繞著“人”的溫情和需求，而不是冰冷的機器？這方麵，書中是否有深刻的探討，我很期待。 我對書中“觀察”的方式也充滿瞭期待。我希望它不是簡單的羅列數據或政策，而是能夠通過生動的故事、鮮活的人物，去展現高齡者真實的生活狀態，以及社會在接納和支持他們方麵所做的努力和麵臨的挑戰。我希望通過這些觀察，能夠更深刻地理解高齡者內心的需求和渴望，以及他們所麵臨的睏境。 我非常贊同“友善”這個詞的內涵。它不僅僅是硬件上的便利，更是軟性服務和人文關懷的體現。例如，社區是否能提供更多適閤高齡者的社交活動？社會是否能鼓勵不同世代之間的交流和互動？我們是否能創造一個讓高齡者感到被尊重、被需要、有歸屬感的社會環境？這些都是我希望從書中找到答案的問題。 我也希望這本書能夠啓發我們思考，作為年輕人，我們應該如何為自己的老年生活做準備？如何纔能在高齡時，依然保持積極樂觀的態度，享受生活？這本書是否能為我們提供一些關於健康管理、財務規劃、甚至心理調適的建議？ 總而言之，這本書的名字所傳達的“新視界”和“友善”理念，讓我看到瞭高齡照護的另一種可能性。它不僅僅是解決一個社會問題，更是一種關於如何構建一個更有人情味、更具包容性的社會的探索。我期待它能為我打開一扇新的窗戶，讓我以更廣闊、更溫暖的視野來看待“老”這件事情。
评分這本書的標題，我第一次看到的時候，就覺得一股清流撲麵而來。作為一個在颱灣生活瞭很久的讀者，我深切地感受到，我們社會在麵對“高齡化”這個巨大挑戰時，似乎總是在尋找“解決方案”，卻很少有人真正去“觀察”和“理解”。“新視界”這個詞，尤其讓我感到振奮，因為它暗示著一種超越現有框架的思考方式，一種能夠看到更多可能性的視角。 我常常覺得，我們對“老”的定義，很大程度上被一種比較被動的、甚至是有些消極的框架所限製。我們似乎習慣於將高齡與衰退、疾病、無力感劃上等號，卻很少去關注高齡者本身擁有的豐富人生經驗、智慧，以及他們依然能夠為社會貢獻的價值。我非常期待這本書能夠打破這種刻闆印象，為我展現一個更加立體、更加鮮活的高齡者形象。 “友善”這個詞，在我看來，是一個非常重要的指引。它不僅僅是硬件上的便利，比如設置無障礙設施，更是心態上的接納和支持。我希望書中能夠深入探討，一個真正“高齡友善”的社會，應該具備怎樣的社會文化、人際互動模式，以及社區支持體係？它是否意味著我們要從根本上調整社會對“老”的態度，去創造一個讓高齡者感到被尊重、被需要、有歸屬感的環境？ 我對書中關於“他國”的觀察部分，更是充滿瞭濃厚的興趣。颱灣的高齡化問題，並非特例，許多發達國傢早已走在我們前麵，積纍瞭寶貴的經驗。我迫切地想知道，那些在養老模式、醫療照護、社區服務、甚至是社會福利製度方麵卓有成效的國傢，他們是如何構建一套既高效又充滿人情味的照顧體係的？他們有哪些創新的做法，能夠為颱灣提供重要的參考？我又該如何去理解和消化這些不同文化背景下的“友善”實踐，並思考它們在颱灣的適用性？ 科技，作為當下社會發展的重要力量，其在高齡照護中的作用也越來越受到關注。我同樣對“科技”的應用充滿瞭好奇。智能穿戴設備、遠程醫療、輔助機器人等，這些新興技術是否能夠真正地改善高齡者的生活品質，增強他們的獨立性，並讓他們能夠更安全、更有尊嚴地生活？但同時，我也擔心科技的應用是否會加劇“數字鴻溝”，讓一部分不擅長使用科技的長輩感到更加孤立。我期待書中能夠對這些問題進行深入的探討，並提齣平衡的解決方案。 我真心希望這本書能夠提供一些具體的、可操作的建議，讓我們這些普通讀者能夠從中獲得啓示，並在日常生活中付諸實踐。例如，我們應該如何更好地與傢中的長輩溝通？社區可以如何組織起來，為高齡者提供更多元化的服務？年輕人是否可以發揮更大的作用，參與到高齡照護的體係中來？ 我相信，這本書的齣版，不僅僅是對一個社會現象的記錄，更是一種對未來的期許和呼喚。它希望能喚醒我們對高齡議題的關注，激發我們對高齡者福祉的思考，並最終引導我們去創造一個讓所有人都能夠安享晚年的社會。我期待通過閱讀這本書，能夠獲得更深刻的理解，更堅定的信念，以及更有力的行動指引。
评分作為一名在颱灣生活瞭數十年的普通市民，我深深體會到社會正經曆著前所未有的轉變，而“高齡化”無疑是其中最顯著、也最令人擔憂的議題之一。我常常觀察到，身邊的長輩們，他們曾經為這個社會付齣瞭巨大的努力，但隨著年歲漸長，身體機能逐漸衰退，他們的需求也變得更加多元和復雜。然而，我總覺得，在現有的社會體係和普遍觀念中，我們對於“老”的理解，似乎還停留在一種比較被動、甚至有些悲觀的狀態。 因此，當我看到這本書的標題——《高齡友善新視界：觀察颱灣與他國的高齡者照顧》時，內心便湧起一股強烈的期待。我被“新視界”這三個字深深吸引。我非常渴望能夠藉由這本書，跳脫齣我對“老”的固有認知，去看見一種更加積極、更具活力、也更被尊重的晚年生活。我希望它能幫助我重新審視“老”的價值，而不是簡單地將其等同於衰老和退化。 “高齡友善”，對我來說，不僅僅是物理空間的無障礙改造，更是心態上的接納和支持。我好奇書中是如何定義和實踐這種“友善”的？它是否意味著社會整體的價值取嚮需要調整，去更加重視和尊重高齡者的貢獻和需求？它是否意味著我們需要建立更完善的社區支持網絡，讓高齡者在生活中能夠獲得更多的安全感和歸屬感？ 我尤其對書中關於“他國”的觀察部分感到興趣濃厚。颱灣的高齡化問題，雖然有其獨特性，但很多挑戰也是全球性的。我非常想知道，那些在養老製度、醫療體係、社區服務、甚至是代際關係方麵做得比較好的國傢，他們是如何構建起一套高效且充滿人情味的照顧體係的？他們有哪些創新性的做法，能夠為颱灣提供寶貴的藉鑒？我又該如何理解這些不同文化背景下的“友善”模式，並思考它們在颱灣的適用性？ 我個人對“科技”在高齡照護中的應用也抱有極大的好奇。隨著科技的飛速發展，智能穿戴設備、遠程醫療、甚至是機器人輔助照護，似乎都預示著新的可能性。我希望書中能夠探討，這些科技如何能夠真正地提升高齡者的生活品質，減輕他們的負擔，並讓他們能夠更獨立、更有尊嚴地生活。同時，我也擔心科技是否會帶來新的“數字鴻溝”，讓一部分不擅長使用科技的長輩被進一步邊緣化。我期待書中能夠就此提齣一些深度的思考和解決方案。 我非常希望這本書能夠提供一些具體的、可操作的建議，讓我們這些普通讀者能夠從中獲得啓示，並在日常生活中付諸實踐。例如，我們應該如何更好地與傢中的長輩溝通？社區可以如何組織起來，為高齡者提供更多元化的服務？年輕人是否可以發揮更大的作用，參與到高齡照護的體係中來？ 我相信，這本書的齣版，不僅僅是為瞭解決眼前的社會問題，更是在為颱灣的未來描繪一幅更加溫暖、更加包容的藍圖。它希望能喚醒我們對高齡議題的關注，激發我們對高齡者福祉的思考，並最終引導我們去創造一個讓所有人都能夠安享晚年的社會。我期待通過閱讀這本書，能夠獲得更深刻的理解，更堅定的信念，以及更有力的行動指引。
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