古物新史:从上古遗迹到现代拍卖场,纵横千年的美学意识流变与珍品收藏旅程,一名哲学教授的古物考察记 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024

图书介绍


古物新史:从上古遗迹到现代拍卖场,纵横千年的美学意识流变与珍品收藏旅程,一名哲学教授的古物考察记

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著者 原文作者: Leon Rosenstein
出版者 出版社:麦田 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者 译者: 叶品岑
出版日期 出版日期:2019/08/01
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-03-29

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图书描述

「古物的耐力使它更胜当下事实片刻的蜉蝣与永恆苍天中的日月精华。」──雷翁•罗森斯坦 

  * 你能区分「纪念品」、「战利品」、「宗教遗物」、「艺术品」的差别吗?
  * 你知道古物鑑定有「十大标准」吗?

  从小饰品到大遗迹,一名身兼古物商人的哲学教授,穿越千年的器物美学考察之旅。
  古物之光,就是人类之心的终极投射。


  古物抵抗了时间,人抵抗不了古物。从古至今,人类不断致力在物质残片中抓住一丝过往气息,器物在掌,便是时光留痕的真切铁证。无可再现的逝去岁月依附于古物之中重生,接通了隔代异地的美学心灵。在我们将这些视若珍宝的文明精华收纳掌中之前,古物自己早有一则又一则穿洋渡海、百折千回的冒险故事。我们与古物相遇所获得的部分乐趣,源于对该物件悠远年分的假想情怀及其可能产生的文化共鸣。但这股令人无比神往,使不少收藏家散尽资财也要投身其中的吸引力,究竟来自何方?古物有哪些共同特征?而这些特征如何激发美感的愉悦之情?

  本书作者罗森斯坦是杰出的哲学家,也是一名业余古物商人,他在书中对古物作为文化概念和审美范畴的起源发展,进行了生动而完整的寻根探源。他认为古物的魅力是多方面的:年代、感性、独特性、商品价值、触觉价值、历史和文化连结,当然,还有它们纯粹作为艺术品的美丽外观。他也记录了古物收藏和鑑赏的历史,将历史观点置于哲学框架之下,从完全原创的角度梳理关于古物的种种。最后,作者提出了「古物十大标准」,归纳了一件物品若想引发古物独有的美学反应所须具备的十大特征。全书採证渊博,脉络清晰,将引领对古物一往情深的读者,重新发掘这方迷人世界的幽微与荣光。

  【定义古物的十大标准】
  1. 主题:属于绘画、雕塑等类似体裁,因而是具象的,在这样的古物案例中,被描绘的主题应该要漂亮且有吸引力,迷人且叫人难以拒绝。一般而言,如果这幅画有很多人,每个人都在画面中做些什么,如果正在发生的事既典型又独特,且如果绘画的主角或主题在其他体裁中有着名的发挥,这样的主题通常是最有吸引力的。

  2. 保存状况:保存状况是个高度相对的标准。它和年纪与物质媒介尤其相关;它也和稀有性与来历相关。对古物保存状况要求的高低,取决于其物质媒介,以及该媒介被修复的顺从度。另外,对古物保存状况要求的高低,也取决于其体裁。一尊缺了头的大理石雕像令人向往的程度,绝对比缺了一根手指的雕像要低,却比肖像主角的头被抹除或挖去的一幅画更可容忍。对保存不良的宽容大概和年纪最为相关:一般而言,作品越老,我们对保存状况的期待就越低。

  3. 技术完善:技术完善是古物质性优良必不可少的原料。它涉及许多因素。一方面,它涉及物质经过什么处理被构思出来的问题,以及在特定情况下,这些材料的选择,以及使它们符合设计的方式,是否最能体现作品的理念。但有时也可能意味着,允许想法和设计占上风,迫使材料做它们天性上不喜欢做的事情。

  4. 稀有性:稀有性是个高度相对的用语,而且一定得放在某种脉络下理解,用来衡量它的标准关系。人们口中的「一般稀有性」的计算基础,可能是这类古物现存件数、相对于当初制作的件数。人们也可以衡量相应于特定时间和地点的稀有性。稀有性的另一个因素是,制作古物的材料之脆弱性:纸对石头,蜡对黄金,布料对玻璃……

  5. 尺寸大小:以纯粹美学的角度来看,一件古物应该按照其应然,尽可能地大或小,以产生它最适当的影响。一般而言,非常小以至于需要透过放大镜观察的物品,将无法产生人们想要的美学效果,另一方面,大到不能被作为一个整体去体验的物品则太大。
 
  6. 完整性:完整性的标准可以被理解为「保存状况」的因素,例如当雕像缺了一只手,或茶壶缺了握柄或盖子时。然而,当古董物品是由个别单件组成套组时,完整性就变得尤其重要。在此情况下,完整性可能由原始创作中的部件数量决定,也可能由当前用途的要求决定。数字本身很重要。一般来说,奇数不如偶数:一组八把的椅子,不仅优于一组七把,也优于一组九把。

  7. 年纪:在多数法律脉络中使用的传统古物年纪是一百年,但这数字完全是武断随意的。诚如前文所指出的,长年以来,在古物贸易领域,家具必须制作于一八二○年前,才能被视为古物,而只有五十年历史的珠宝,就已经在贸易中获得「古物」的名称。对年纪更好的理解是「陈年性」。这种历史特征意味着,它显然是以不再流行的风格制作,并且清楚显示出陈年的物质迹象足以成为其过去时代的典范,为我们召唤一个如今已不复存在的世界的风貌。

  8. 真实性:一般而言,这个词通常用来表示制造者和作品之间的认证关系。如果我们问,它真的是华盛顿将军的画?它是用金制成,还是仿金?它的特定零件是机器制作的吗?它在同类中真的与众不同吗?那是原始的握柄?被动过手脚的标记?它们当初只生产了四个吗?它真的是十八世纪的吗?它是某某作者的某某作品中提到的那个?──所有这些都是与我们提到的其他标准有关的作品真伪问题。我认为,「真实性」是一个后设标准。

  9. 来历:唯有透过连续性──借由把某事物从过去到现在的演化,理解为分离事件的因果顺序结果──我们才能对当下的事物提出解释,并赋予意义。来历是古物的历史,从它诞生至现在这一刻,沿着一连串的物主、用途、地点、协会、博览会与解释说明向前走。比起上述所有标准,来历通常具体说明它穿梭时空发生的细节,更能够使古物不同于艺术品,它更能为古物提供「感染性」光环,更能透过将古物与人类生活联系起来,以及经常将古物与名气联系起来,增加其价值。这就是为什么,来历受名人崇拜炒作的支配,程度甚至超过真实性。

  10. 偶然的:偶然的不仅意指「意外的」、「碰巧的」或「运气」,更精确地说,是「外部加诸或适用的标准」。它们并非因为物品本身独一无二的特色,而是因为和古物相遇的背景,而发挥作用的标准。这基本上就是一个笼统的标准,泛指一切可能影响对古物看法──欣赏和评价──但主要是外部归因的环境因素。也就是说,这个标准只在某些特定个人、在特定地点与时间、基于特定理由,觉得该古物非常吸引人的前提下,才和这个古物有关系。

  【麦田 Courant 书系】
  Courant  书系:选书人 /杨照 
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  从最初开始滴淌,既是历史的洪涛,也是浮世的细流,纵贯敲打。

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  曾肃良(国立台湾师范大学艺术史研究所专任教授) 
  (按姓名笔划排序)

各界好评

「罗森斯坦有两个职业:哲学家和古物经销商。罗森斯坦的哲学家身分催动他反思古物收集的理论和实践。他提出了古物概念的分析及鑑赏的历史,充满了令人着迷的细节。」──《选择》(Choice

「什么是古物?古物如何与其他物品──收藏品、纪念品、文物、艺术品和假货──做出区隔?罗森斯坦以哲学家的分析敏锐度、学者的历史知识与博学,以及沉浸在古董世界中的实践能力来解决这些问题。」──Philip Alperson,天普大学

「罗森斯坦对鑑赏和收藏的哲学研究,既提供了古罗马到现代美国的古物发展演变史,也提出了令人印象深刻的分析,从而使古物及其价值成为现实。这是一本值得哲学家、美学家、古物收藏家与一般大众共同品赏的书。」──Peter Lamarque,约克大学
 
「这是一本生动、​​内容丰富的书:由一个深刻了解古物的人所引导的罕见讨论,作为一个充满激情的收藏家、教师和古物哲学家,作者的贡献实至名归。」
──Jack Zupko,埃默里大学

著者信息

作者简介

雷翁‧罗森斯坦 Leon Rosenstein

  美国圣地牙哥州立大学哲学荣誉教授、古物研究者、古董商。

译者简介

叶品岑

  哥伦比亚大学东亚语言与文化系硕士。曾任编辑,目前专职从事翻译。译有《40个机会》、《午夜的佩拉皇宫》、《时光的制图学》、《古兰似海》,以及《我的应许地》等书。

  相关着作:《40个机会:饥饿世界的曙光》《凯因斯对战海耶克:决定现代经济学样貌的世纪冲突》《午夜的佩拉皇宫:近代伊斯坦堡的诞生》《时光的制图学:由时间轴拉开的人类文明史》

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图书目录

Courant 书系总序
导读
导论

第一章  前置作业
认识古物
古物能做什么?古物是什么?
1.1 一件古物的故事:「纳夫」
1.2 古物的定义
-1.2.1 艺术品、工艺品和古物
-1.2.2 美丽的和稀有的:收藏品、纪念品、战利品、宗教遗物、文物
-1.2.3 陈年性化作风格及物质耐力
-1.2.4 召唤与保存昔日世界

第二章  古物考古学
古物收藏与鑑赏的历史
古物观念和对古物的美学反应在历史上如何形成?
2.1 希腊-罗马世界的收藏和鑑赏
2.2 中国的类比
2.3 中世纪倖存
2.4 文艺复兴
2.5 十七和十八世纪
2.6 浪漫主义革命和工业革命:十九世纪
2.7 美国世纪
2.8 考古结论

第三章  古物十大标准
古物具有诱发鑑赏家美学反应的特定客观特征吗?

第四章  结论
古物与文明 

图书序言

古物的定义
 
在深入探讨之前,我们有必要提出一个对古物本身的定义。这不会是个正式(formal)定义,而只是个工作用(working)定义。也就是说,我们不可能在此创造一个「无懈可击」的定义,同时包含一物品若为古物应具备的所有必要与充分条件。我们总是会遇到特定物品在某些面向上只具有「或多或少」的「古物性」;实际可能发生的情况是,即便长远来看,被我们称为「古物」的东西之间,仅能找到「家族相似性」(family resemblances,按:维根斯坦提出的哲学概念)。但这个古物定义将有助于聚焦后续在第二章的冗长历史讨论。它也将为第三章就古物收藏和鑑赏十大标准所做的详细与特定分析,提供一个诠释结构。
 
「古物」(the antique,作为分类或描述)和「古物们」(antiques,作为体现此特征的物品)在当代世界受到颇多关注──它既是商业和投资标的物,也是填满居家装饰杂志扉页的物件。然而,人们不曾在哲学层次上认真地思考,一件古物究竟是什么样的物品。这就是我们接下来的第一要务。我们想知道,「一件古物」(an antique)和「古物」(the antique)有什么不同?为什么要对古物们做批判性分析?古物的观念和经常与古物们联想在一起的其他东西──诸如收藏品、文物、宗教遗物、战利品(trophies)和纪念品(memorabilia)──有什么不一样?该如何理解古物们和类似物品:举例来说,传统上自成一个子类别的工艺(craft);此外,古物和其他也会触动美学神经的物品,像是艺术(art),该如何比较?
 
别的不说,古物目前广受欢迎和诱人的程度,使我们认为有必要也有动力更深入暸解它们。几乎所有人都至少认识一个追逐与收藏古物的人;书市每年出版数百本按照各种古物分类而写的辨识和价格指南;打开电视能看到以古物为主题的节目,上网能找到拍卖古物的线上管道。话虽如此,这份吸引力的来源,也就是古物具有的功能,多不胜数。立刻闪过我脑海的功能有,作为对抗通膨的经济投资、社会地位的追求,以及居家环境留白空间的装饰。但这些功能与它们的美学吸引力本身大致无关。

图书试读

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