一粒麥子（修訂本） pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版日期齣版日期：2019/08/23

語言語言：繁體中文

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發表於2024-11-21

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圖書描述

「一粒麥子不落在地裏死瞭，仍舊是一粒，若是死瞭，就結齣許多粒子來。──約翰福音12:24

　　《一粒麥子》原書寫於一九九八年，是孫保羅為瞭紀念妻子陳玉真逝世週年，而根據多年在美國傳講聖經的內容所寫的靈修文集。那年他已經年高七十九，居然以那雙強韌之手，僅僅在三個月的期間就完成瞭書稿，而且自己安排抄稿、校稿、刊印等細節。
　
　　以「一粒麥子」為書名，乃是因為孫保羅將陳玉真的一生比成聖經裏所標榜的一粒「落地」的麥子。其實，孫保羅的一生也如同「一粒麥子」，他走過白色恐怖十年的囚刑生活，曾經三次撕破聖經，但後來奇跡似地完全變瞭一個人──尤其在晚年，他奉獻所有的時間和精力，努力傳講聖經，並盡力幫助年輕人解決信仰上的問題。

　　本書由耶魯大學孫康宜教授整理父親孫保羅《一粒麥子》原書及父親生前親自增補與修訂的內容，並由孫教授寫下精彩的註解。從中目睹孫保羅有如一粒「落地」的麥子般，竭力實踐一個真正基督徒不能止於當初的「重生」，更應當不斷努力往前走去、不斷改進自己。

　　曆經白色恐怖入獄十年，曾經三次撕毀聖經的孫保羅，
　　驅逐心裏的痛苦、忿怒與掙紮後，成為耶穌虔誠的子民，
　　見證孫保羅有如「一粒麥子」般，破繭重生的使徒歲月！

　　讀孫伯伯《一粒麥子》的震撼：
　　一步步走過生命的精彩，一句句吐露生命的芬芳；
　　看不見高言大智的炫耀，承受到澎湃湧流的生命。
　　──林治平（中原大學榮譽退休教授）
　　
本書特色

　　1.耶魯大學孫康宜教授整理父親孫保羅《一粒麥子》原書及父親生前親自增補與修訂的內容。
　　2.目睹孫保羅曆經白色恐怖入獄十年後，有如一粒「落地」的麥子般，破繭重生的使徒歲月。
　　3.中原大學榮譽退休教授林治平，誠摯推薦。

名人推薦

　　林治平（中原大學榮譽退休教授），誠摯推薦！

著者信息

作者簡介

孫保羅

　　原名孫裕光（1919-2007），天津人。1940年考取日本早稻田大學政經係，1944年擔任北京大學法學院講師，1946年舉傢遷往颱灣，1950年受「白色恐怖」牽連陷害，遭捕入獄十年，關入新店的軍人監獄，期間曾被送往綠島勞動營，至1960年齣獄。1978年移民美國，在美國教書並積極傳講聖經。身後留下許多有關聖經金句及靈修的書法、書信、日記等，今已收入耶魯大學神學院圖書館Paul Yu-kuang Sun Collection特藏。

編註者簡介

孫康宜

　　1944年生於北京，兩歲時隨傢人遷居颱灣，東海大學外文係畢業，後進入颱灣大學攻讀美國文學。1968年到美國留學，先後獲圖書館學、英國文學、東亞研究等碩士學位，1978年獲普林斯頓大學文學博士學位。曾任普林斯頓大學葛斯德東方圖書館館長，為美國耶魯大學首任MalcolmG.Chace’56東亞語言文學講座教授，2015年當選美國藝術與科學學院院士，2016年獲選為第31屆中央研究院院士。

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圖書目錄

修訂本序／孫康宜
原序／孫康宜

1.打破玉瓶
2.安全可靠
3.主啊，是的
4.罪人的朋友
5.認罪即赦
6.預備來生
7.禁止我口
8.為主而活
9.婚姻
10.憐憫饒恕
11.順服？認命？
12.脾氣
13.世界要過去
14.交託主
15.主召罪人
16.人需要神
17.耶穌是誰？
18.紅綠燈
19.求地上事
20.不要憂慮
21.活齣新造
22.愛是永遠長存
23.受苦有益
24.父吸引人
25.弱乎？強乎？
26.耶穌：真神真人
27.邪物，邪術
28.背十字架
29.自是
30.默想神的話
31.肉體的死
32.末世邪靈猖狂
33.罪根
34.勿與鬼打交道
35.怎樣死
36.如羊無牧
37.抵擋撒旦
38.鬆手道
39.主旨成全
40.有求必應？　
41.我無罪？
42.高標準
43.主手攙扶
44.服事的人生觀
45.經過水火
46.投靠主
47.走火入魔
48.變心
49.聖經是神默示
50.關於聖靈
51.鬼的真麵目
52.誰的就歸誰
53.耶穌無罪
54.罪與信
55.由自！
56.葡萄樹與枝子
57.測不透
58.主的話不改變
59.莫大的能力
60.要喜樂
61.真盼望
62.閤主心意嗎？
63.金銀都沒有
64.下坡路
65.傳道？是道？
66.奇妙的保羅
67.災禍忽然臨到
68.科技與人
69.教會與世界
70.生命活水
71.單愛耶穌
72.生命與光
73.父暗中察看
74.凡事謝恩
75.麵具
76.不憑眼見
77.喜樂平安
78.失之交臂
79.為基督的緣故
80.「何等信實的主」（陳玉真見證）

後記

附錄一　每週默想，背誦經句
附錄二　新約部分，書名常用「英文代字」錶
附錄三　孫保羅原稿手跡
附錄四　修訂本「增補筆跡」

圖書序言

1.打破玉瓶

可14:3-9「（主耶穌說）她在我身上作的，是一件美事……她所作的，是盡她所能的……我實在告訴你們，普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的，以為紀念」。

橄欖山的伯大尼！多美的一個名字！在這小村裏，有主耶穌所愛的，也是愛主的，門徒姐弟一傢三口。主的心常在這裏。（不久以前，主剛叫死瞭四天的拉撒路又活過來）。

這是主受死前兩天，在世界最後一次作客──在伯大尼！那時風聲已經緊瞭，官府已佈告週知，緝拿耶穌（約11:57；Mk 14:1f）。長大麻瘋的西門感激主恩，公然宴請耶穌，不怕連坐。席間，有一個女人（就是伯大尼的馬利亞，主未提名，約12:3）拿一玉瓶極貴的真哪噠香膏來膏主！──這幅畫麵，令人不禁感喟。

馬利亞知道主的心，主此刻的感受。主就要死瞭，她再也看不到疼愛她一傢的主瞭，她再也不能坐在主腳前聽祂的道瞭……馬利亞心碎瞭。她有什麼可以給主的呢？隻有這香膏瞭！（這香膏是備作嫁妝用的──是她的全部所有）。她默默無言，「打破玉瓶」，把膏澆在主身上。門徒看見（就是猶大，約12:4）很不高興。但主知馬利亞的心，說瞭這幾句話稱贊她，並且吩咐我們，無論在哪裏傳福音，都要述說「這女人所作的事」，以為紀念。

奇怪，門徒所行的，比這更大的事多得是，為何主隻挑這件小事為紀念？原來主看重人「愛祂」的心。主看重門徒愛祂，並非祂要得什麼，而是要叫我們能享受祂的愛，得著永生的確據。新約福音可以濃縮為「主」和「愛」兩個字：一方麵是「主愛」，主替罪人死，這是信仰的根源；另一方麵是「愛主」，是濛恩罪人應有的迴應。

打破玉瓶！打破就是付代價（愛的代價），玉瓶就是己之所愛。玉瓶打破瞭，「屋裏就滿瞭膏的香氣（Jn 12:3）──基督的馨香之氣，就從門徒身上溢散齣來！

馬利亞在主受死前夕，用香膏膏主。主說，這件事，普天之下傳福音，都要述說。可惜，今天許多傳福音的未遵主命。隻傳主愛，沒有傳愛主；隻講從主得，不講為主捨。廉價的福音不是福音！雖然受人歡迎，不能叫人得生命，隻能叫人後來感到受騙。

榮耀的主耶穌，配得我們盡其所能的愛。舊作自箴十八個字如下：

主懸十架，
恩臨我罪人，
打破玉瓶，
誠心愛耶穌。

補充：

基督獻上自己、為我；
我當獻上自己、為主！

〈5-8-00感記〉