一粒麦子（修订本） pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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出版者出版社：秀威资讯订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2019/08/23

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-21

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图书描述

「一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多粒子来。──约翰福音12:24

　　《一粒麦子》原书写于一九九八年，是孙保罗为了纪念妻子陈玉真逝世週年，而根据多年在美国传讲圣经的内容所写的灵修文集。那年他已经年高七十九，居然以那双强韧之手，仅仅在三个月的期间就完成了书稿，而且自己安排抄稿、校稿、刊印等细节。
　
　　以「一粒麦子」为书名，乃是因为孙保罗将陈玉真的一生比成圣经里所标榜的一粒「落地」的麦子。其实，孙保罗的一生也如同「一粒麦子」，他走过白色恐怖十年的囚刑生活，曾经三次撕破圣经，但后来奇迹似地完全变了一个人──尤其在晚年，他奉献所有的时间和精力，努力传讲圣经，并尽力帮助年轻人解决信仰上的问题。

　　本书由耶鲁大学孙康宜教授整理父亲孙保罗《一粒麦子》原书及父亲生前亲自增补与修订的内容，并由孙教授写下精彩的註解。从中目睹孙保罗有如一粒「落地」的麦子般，竭力实践一个真正基督徒不能止于当初的「重生」，更应当不断努力往前走去、不断改进自己。

　　历经白色恐怖入狱十年，曾经三次撕毁圣经的孙保罗，
　　驱逐心里的痛苦、忿怒与挣扎后，成为耶稣虔诚的子民，
　　见证孙保罗有如「一粒麦子」般，破茧重生的使徒岁月！

　　读孙伯伯《一粒麦子》的震撼：
　　一步步走过生命的精彩，一句句吐露生命的芬芳；
　　看不见高言大智的炫耀，承受到澎湃涌流的生命。
　　──林治平（中原大学荣誉退休教授）
　　
本书特色

　　1.耶鲁大学孙康宜教授整理父亲孙保罗《一粒麦子》原书及父亲生前亲自增补与修订的内容。
　　2.目睹孙保罗历经白色恐怖入狱十年后，有如一粒「落地」的麦子般，破茧重生的使徒岁月。
　　3.中原大学荣誉退休教授林治平，诚挚推荐。

名人推荐

　　林治平（中原大学荣誉退休教授），诚挚推荐！

著者信息

作者简介

孙保罗

　　原名孙裕光（1919-2007），天津人。1940年考取日本早稻田大学政经系，1944年担任北京大学法学院讲师，1946年举家迁往台湾，1950年受「白色恐怖」牵连陷害，遭捕入狱十年，关入新店的军人监狱，期间曾被送往绿岛劳动营，至1960年出狱。1978年移民美国，在美国教书并积极传讲圣经。身后留下许多有关圣经金句及灵修的书法、书信、日记等，今已收入耶鲁大学神学院图书馆Paul Yu-kuang Sun Collection特藏。

编註者简介

孙康宜

　　1944年生于北京，两岁时随家人迁居台湾，东海大学外文系毕业，后进入台湾大学攻读美国文学。1968年到美国留学，先后获图书馆学、英国文学、东亚研究等硕士学位，1978年获普林斯顿大学文学博士学位。曾任普林斯顿大学葛斯德东方图书馆馆长，为美国耶鲁大学首任MalcolmG.Chace’56东亚语言文学讲座教授，2015年当选美国艺术与科学学院院士，2016年获选为第31届中央研究院院士。

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图书目录

修订本序／孙康宜
原序／孙康宜

1.打破玉瓶
2.安全可靠
3.主啊，是的
4.罪人的朋友
5.认罪即赦
6.预备来生
7.禁止我口
8.为主而活
9.婚姻
10.怜悯饶恕
11.顺服？认命？
12.脾气
13.世界要过去
14.交託主
15.主召罪人
16.人需要神
17.耶稣是谁？
18.红绿灯
19.求地上事
20.不要忧虑
21.活出新造
22.爱是永远长存
23.受苦有益
24.父吸引人
25.弱乎？强乎？
26.耶稣：真神真人
27.邪物，邪术
28.背十字架
29.自是
30.默想神的话
31.肉体的死
32.末世邪灵猖狂
33.罪根
34.勿与鬼打交道
35.怎样死
36.如羊无牧
37.抵挡撒旦
38.松手道
39.主旨成全
40.有求必应？　
41.我无罪？
42.高标准
43.主手搀扶
44.服事的人生观
45.经过水火
46.投靠主
47.走火入魔
48.变心
49.圣经是神默示
50.关于圣灵
51.鬼的真面目
52.谁的就归谁
53.耶稣无罪
54.罪与信
55.由自！
56.葡萄树与枝子
57.测不透
58.主的话不改变
59.莫大的能力
60.要喜乐
61.真盼望
62.合主心意吗？
63.金银都没有
64.下坡路
65.传道？是道？
66.奇妙的保罗
67.灾祸忽然临到
68.科技与人
69.教会与世界
70.生命活水
71.单爱耶稣
72.生命与光
73.父暗中察看
74.凡事谢恩
75.面具
76.不凭眼见
77.喜乐平安
78.失之交臂
79.为基督的缘故
80.「何等信实的主」（陈玉真见证）

后记

附录一　每週默想，背诵经句
附录二　新约部分，书名常用「英文代字」表
附录三　孙保罗原稿手迹
附录四　修订本「增补笔迹」

图书序言

1.打破玉瓶

可14:3-9「（主耶稣说）她在我身上作的，是一件美事……她所作的，是尽她所能的……我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所作的，以为纪念」。

橄榄山的伯大尼！多美的一个名字！在这小村里，有主耶稣所爱的，也是爱主的，门徒姐弟一家三口。主的心常在这里。（不久以前，主刚叫死了四天的拉撒路又活过来）。

这是主受死前两天，在世界最后一次作客──在伯大尼！那时风声已经紧了，官府已佈告週知，缉拿耶稣（约11:57；Mk 14:1f）。长大麻疯的西门感激主恩，公然宴请耶稣，不怕连坐。席间，有一个女人（就是伯大尼的马利亚，主未提名，约12:3）拿一玉瓶极贵的真哪哒香膏来膏主！──这幅画面，令人不禁感喟。

马利亚知道主的心，主此刻的感受。主就要死了，她再也看不到疼爱她一家的主了，她再也不能坐在主脚前听祂的道了……马利亚心碎了。她有什么可以给主的呢？只有这香膏了！（这香膏是备作嫁妆用的──是她的全部所有）。她默默无言，「打破玉瓶」，把膏浇在主身上。门徒看见（就是犹大，约12:4）很不高兴。但主知马利亚的心，说了这几句话称赞她，并且吩咐我们，无论在哪里传福音，都要述说「这女人所作的事」，以为纪念。

奇怪，门徒所行的，比这更大的事多得是，为何主只挑这件小事为纪念？原来主看重人「爱祂」的心。主看重门徒爱祂，并非祂要得什么，而是要叫我们能享受祂的爱，得着永生的确据。新约福音可以浓缩为「主」和「爱」两个字：一方面是「主爱」，主替罪人死，这是信仰的根源；另一方面是「爱主」，是蒙恩罪人应有的回应。

打破玉瓶！打破就是付代价（爱的代价），玉瓶就是己之所爱。玉瓶打破了，「屋里就满了膏的香气（Jn 12:3）──基督的馨香之气，就从门徒身上溢散出来！

马利亚在主受死前夕，用香膏膏主。主说，这件事，普天之下传福音，都要述说。可惜，今天许多传福音的未遵主命。只传主爱，没有传爱主；只讲从主得，不讲为主舍。廉价的福音不是福音！虽然受人欢迎，不能叫人得生命，只能叫人后来感到受骗。

荣耀的主耶稣，配得我们尽其所能的爱。旧作自箴十八个字如下：

主悬十架，
恩临我罪人，
打破玉瓶，
诚心爱耶稣。

补充：

基督献上自己、为我；
我当献上自己、为主！

〈5-8-00感记〉