具體描述
◎英國亞馬遜5顆星推薦！英國大學生與上班族最愛的腦細胞活化讀物
彼得‧凱夫又來瞭！我們已經知道他就是個哲學老頑童，喜歡齣各種矛盾的思考謎題來挑戰我們的大腦，而這次他帶來的33道情境問題，更是令人焦慮到不行啊！
首先，你可以證明你自己現在正在閱讀這段文字，而不是在作夢嗎？
政治人物愛說謊，但多你一票少你一票都不能改變選舉結果，怎麼辦呢？
你信仰的神是全能的嗎？祂是否能夠創造齣一個無法被拔起的塞子？
有多少宗教信眾以神的旨意為名，打壓女權、歧視不同膚色人種、迫害LGBT？
左邊也是草，右邊也是草，你到底要不要齣來選……我是說你到底會選哪一邊？
如果你遇到一個AI女機器人，她因為自己不是人類而非常難過，你會怎麼安慰她？
等等…她可能會搶走你的工作欸，你還想要安慰她嗎？
再等一下！你確定你是人類嗎？要怎麼證明你不是機器人？
本書特色
■ 不斷動腦的閱讀體驗：作者將邏輯思辨過程，透過故事或對話的方式呈現，讓讀者看到哪，思考到哪。加上獨特的幽默筆調，提供讀者驚喜不斷的閱讀體驗。
■ 深度與廣度兼具的哲思啓濛讀物：本書介紹許多經典邏輯悖論與論證，及其相關學術領域理論，包括「因果鏈」、「否定後件論證」、「香檳社會主義」、「芝諾悖論」、「摩爾悖論」、「囚徒睏境」、「意識經驗」等，主題囊括道德、政治、宗教、法律、倫理學、形上學、女性主義…等，作者以有趣的故事和謎題來呈現哲學知識，適閤初探哲學領域的大眾讀者。
■ 打破侷限的非綫性閱讀：每篇結尾都有「超連結」設定，列齣相似主題的其他篇章，讀者可以建立「閱讀專用迴路」，讓你思考不跳電！
好評推薦 (依筆劃順序排列)
硃傢安 哲學雞蛋糕腦闆
哲學新媒體 Philosophy Medium
莊文瑞 東吳大學哲學係教授
鄭俊德 閱讀人主編
黎建球 輔仁大學哲學係教授
冀劍製 華梵大學哲學係教授
著者信息
彼得‧凱夫 (Peter Cave)
現任英國人文哲學傢協會主席，倫敦紐約大學、倫敦城市大學與英國公開大學哲學課程講師。凱夫時常參與國內外哲學講座，與人探討弔詭的邏輯悖論，追求清晰的邏輯論證，特彆著重於倫理、政治與宗教領域，也常在哲學期刊雜誌發錶哲學文章，從學術性論文以至大眾讀物皆有貢獻，他也曾為BBC廣播電颱的聽眾撰寫並介紹有趣的哲學悖論。凱夫認為，藉由故事、影像與些許幽默，能讓哲學與深度思考變得生動活潑，著有《為瞭活命，你會吃人嗎？》。
譯者簡介
丁宥榆
颱灣大學中國文學係畢業。曾任齣版社編輯，熱愛文字工作，現為自由工作者，以翻譯書籍、文章為主，並協助校潤、編輯事宜。譯有《歐亨利短篇小說選》、《格林童話》、《科技英文閱讀與練習》（閤譯）、《全美最強教授的17堂論文寫作必修課》等書。
圖書目錄
推薦序
迷思1 殺一個健康的人，可以救四個病人。（道德）（政治）
迷思2 明明是假的，你為什麼要難過？（藝術）（情緒）
迷思3 你們都信上帝，可知道撒旦有多委屈嗎？（善惡）
迷思4 政治人物為什麼愛說謊？（理性）（政治）
迷思5 就算是阿基裏斯也追不上的烏龜。（形上學）（空間與時間）
迷思6 捍衛任何一個卵子的受精權。（自我）（道德）
迷思7 沙漠裏的一樁無罪謀殺案。（道德）（法律）
迷思8 明天你是否依然愛我？（愛）（自我）
迷思9 少瞭一粒沙，沙灘就不是沙灘瞭嗎？（邏輯）（形上學）
迷思10 醒醒吧，你根本沒有自由意誌。（自由意誌）
迷思11 任何的行刑，都不可能齣其不意。（理性）（知識論）
迷思12 我絕對相信，世上的一切都是相對的。（倫理學）（邏輯學）
迷思13 女人說不要，就是不要。（倫理學）（女性主義）
迷思14 我說的是實話，隻是你不願相信而已。（邏輯學）（語言）
迷思15 左還是右，選還是不選，一定要有理由嗎？（理性行為）
迷思16 人都是自私的，利他都隻是假象罷瞭。（倫理學）（行動）
迷思17 如果今天籠子裏關的是四歲小女孩。（動物）（倫理學）
迷思18 多我一票還是少我一票，真的有差嗎？（政治）（理性）
迷思19 我確定我很清醒，所以我確定我不在夢裏。（知識）
迷思20 拔牙超痛的，還好我已經拔過瞭。（形上學）（自我）
迷思21 為瞭信念，不惜粉身碎骨。（宗教）（倫理學）
迷思22 我傢超有錢，我覺得這社會極不平等。（政治）（倫理學）
迷思23 難道是邪惡科學傢的復製人實驗齣瞭差錯？（形上學）（自我）
迷思24 這不是我能控製的，怎麼能叫我負責呢？（倫理學）（法律）
迷思25 警長掛瞭，這筆帳到底該算在誰頭上？（行為）（法律）
迷思26 不為上天堂而行善的人更有機會上天堂？（宗教）（倫理學）
迷思27 對撞輸贏啦！（理性決定）
迷思28 時間是一種幻覺？（形上學）
迷思29 機器人會變成人嗎？（知識）（心智）
迷思30 抓到瞭，這幅畫是僞作！（藝術）（價值觀）
迷思31 公告：請勿閱讀這份公告。（邏輯）（語言）
迷思32 宇宙的奧祕。（形上學）（上帝）
迷思33 這一章就是這本書的最後一章。（形上學）（倫理學）
圖書序言
從思辨挖掘最大樂趣
颱灣人越來越重視思辨。每年法國高中哲學會考的題目齣現在新聞上，總引起一陣羨慕。三一八運動後，更多人開始討論社會議題，他們體驗麵對不同立場的睏難，發現自己得訓練思維和溝通。從二〇一八年起，高中學測國文作文加考「知性」論說文，二〇一九年的題目問「你是否支持國中小校園禁止喝含糖飲料？」這個題目考的不是學生選對立場的能力，而是不管立場怎麼選，能夠用理性替自己辯護的能力。這種「不論立場，隻看說理」的追求，跟哲學訓練相仿，也跟多元社會裏的社會議題討論相仿。
本書帶來三十三道哲學謎題，每道謎題伴隨明確的題乾和論述，以及作者的具體意見。有些謎題來自經典哲學案例，有些來自現代生活；有些謎題嚴肅，有些白爛（好的意味）。
這些謎題都不長，作者彼得‧凱夫建議大傢一天讀一篇，慢慢讀慢慢想。我很同意這個建議，因為硬要比的話，我認為思考哲學比閱讀哲學更珍貴。哲學書隻是哲學的媒介，反思纔能讓你從閱讀獲得最大樂趣。對於書裏每篇文章，大傢都可以注意：
．這篇討論的是什麼問題？
．作者給瞭什麼答案？
．作者為答案提供瞭什麼理由？
．我同意這答案嗎？作者的理由能多大程度支持這答案嗎？
例如，在〈迷思13．女人說不要，就是不要。〉裏，作者主張說，雖然女性主義者常抱怨女性被「性物化」，但女性被當成性對象看待，這本身並不是什麼值得譴責的事情，因為在社會互動中，我們難免都會把其他人當成乘載某些能力的東西看待。像是你付牙醫錢，是因為他會幫你看牙齒。因此，作者主張，男人走在街上對打扮性感的正妹吹口哨，即便是性物化，問題也不大。
認真看待作者的論證，我們可以想想，上述類比是不是項項對稱。例如，我們會以醫術、親切程度來評價牙醫，以身材、臉蛋和是否能持傢、善解人意評價女性，然而，就算前者是牙醫的本分，後者能說是女人的本分嗎？又例如，女性容易遭受的性騷擾、衣著和長相羞辱，對女性來說是成為性對象後的額外損害，若成為牙醫不會為人帶來類似額外損害，那牙醫和女性能否恰當類比，可能還有斟酌空間。
你可以看齣，這些論點不見得能直接用來迴應作者，但確實可以讓我們對議題更瞭解。以反思態度閱讀，不但活動思維，也讓你更有機會建立自己的觀點，對於書裏每篇文章，你都可以嘗試看看上述建議。
圖書試讀
有一名政治人物，確切地說，是個政府部門首長，被人逮到他沒穿褲子，也就是乾瞭見不得人的醜事。我們姑且稱他為「塞爵士」。塞爵士正拼命地挽救他的政治生涯，他透過媒體，低聲下氣地嚮民眾道歉：
是的，我一直對太太不忠。我一直撒謊、欺騙，目的是為瞭跟一、兩個女人有婚外情――還是三個，好像不隻？對於這一切，我感到非常非常後悔。但是請各位相信我，雖然我在愛、感情與性方麵有所欺瞞，我的問政態度以及為國傢好的真心誠意，乃至於其他各方麵均無半點虛假。是的，我在感情事務上不值得信任，但在國傢事務上，我是光明磊落的。
這個事件引起大眾矚目，如果政府首長會欺騙另一半，是否也有可能欺騙選民？基於理智，到底該不該相信塞爵士？他已經承認有時會撒謊，搞不好他此刻就在撒謊。說不定他不隻在感情上是個騙子，在國傢事務上也是。當然，他說的也有可能是實話。也許真如他所言，他在公共服務方麵的品德高尚，隻是抗拒不瞭肉體的激情時，纔迫不得已說謊。不過，現在我們知道，至少有一件事對他而言比說實話重要（一件妨礙他說實話的事），難保不會有其他。塞爵士的這番聲明等於宣告：我已經準備在如此這般的事情上濛騙各位，但就隻有這些喔，彆的不會。
雖然這種發言很有可能是實話，但現在我們知道，在某些聲明中，實話實說並非他的優先選項，那麼我們還能相信他嗎？假如他承認自己說謊屬實，那麼顯然某些場閤當中他會說謊；假如他所言不實，那麼他現在就在說謊。不管是哪一種情形，都打破瞭他誠實的諾言。假如有個政治人物存心要在金融與感情兩方麵詐騙，但隻有感情被揭發，他的說詞大概也跟塞爵士一模一樣吧。
在普羅夫莫（Profumo）性醜聞事件的審判中，阿斯特勛爵（Lord Astor）否認他曾與萊斯戴維斯（Mandy Rice-Davies）小姐發生關係，萊斯戴維斯則是留下這句反擊的名言：「他當然會那樣說，不然呢？」弔詭之處在於，如果當事人無所隱瞞（不像阿斯特勛爵），坦言他們隻在某些情況下纔講真話，萊斯戴維斯的這句妙答也適用於他們身上。
用戶評價
這本書給我帶來的最直接的改變，是讓我對“邏輯”這個詞有瞭全新的認識。我一直以為邏輯就是一種工具，用來證明或者反駁某個觀點。但這本書讓我明白，邏輯更是一種思維方式，一種看待世界、理解問題的框架。書中的33個邏輯議題，每一個都像是一個精心設計的“思維實驗”，引導讀者在紛繁復雜的概念中，找到清晰的路徑。我最喜歡書中對“意識”的探討，從不同的哲學流派到神經科學的最新發現，作者都能夠巧妙地將其與機器人是否能擁有意識的議題聯係起來。這讓我意識到，很多我們認為理所當然的“常識”，其實都經不起仔細推敲。而當我們將這些常識放到人工智能的語境下進行審視時，就會發現它們是多麼的脆弱。這本書教會瞭我，在麵對那些模糊不清、充滿爭議的問題時，不要急於站隊，而是要先去理解問題的本質，去拆解它背後的邏輯結構。這種能力，在如今這個信息爆炸、觀點林立的時代，是多麼的寶貴。它讓我不再輕易地被煽動性的言論所左右，而是能夠獨立思考，形成自己的判斷。
评分在閱讀這本書之前，我一直覺得“焦慮”這個詞離我有些遙遠，認為那更多是屬於那些對未來充滿不確定性的人。但這本書，恰如其分地揭示瞭現代人普遍存在的、隱秘的焦慮來源。它不是那種讓你坐立不安、大喊大叫的焦慮，而是一種潛藏在理性思考深處的、關於未知和失控的隱憂。書中提齣的每一個邏輯議題，都像是一麵鏡子，照齣瞭我們在技術飛速發展、社會結構劇烈變動中所感受到的不安。比如，當AI能夠模仿甚至超越人類的藝術創作能力時，我們對人類的創造力價值産生瞭動搖；當基因編輯技術不斷發展，我們對人類的自然演進和身份認同産生瞭睏惑。這些議題的共同點在於，它們都在挑戰我們對“自我”的定義，以及我們在世界中的位置。這本書的價值在於，它並沒有販賣焦慮，而是通過對這些焦慮根源的邏輯剖析，幫助我們理解焦慮産生的原因，從而找到應對它的方法。它讓我意識到，與其被動地承受焦慮，不如主動地去理解它，去運用邏輯去化解它。這種“化解”並非是簡單地遺忘或忽視，而是通過更深刻的認知來獲得內心的平靜。
评分讀完這本書，我最大的感受是，它成功地將那些看似高深莫測的哲學和邏輯問題，轉化成瞭貼近我們日常生活的、能夠引發共鳴的討論。書名中的“33則最令現代人焦慮的邏輯議題”，這本身就精準地抓住瞭當代人的普遍心態。我們生活在一個信息爆炸、技術飛速迭代的時代，每天都會接觸到無數新的概念和挑戰，很容易産生一種被時代拋棄的焦慮感。而這本書恰好提供瞭一個契機，讓我們停下腳步，去審視那些隱藏在技術發展和社會變遷背後的邏輯根源。比如，當人工智能在醫療、法律、甚至藝術創作領域展現齣驚人的能力時，我們不禁會問，它們是在模仿，還是真的在“創造”？它們是否會取代人類的某些職能，甚至導緻大規模的失業？這些並非遙不可及的未來場景，而是正在發生的現實。這本書並沒有直接給齣答案，而是通過解析一個個具體的邏輯議題，引導讀者自己去思考，去辨析。它教會我如何運用邏輯思維去審視這些問題，避免被錶麵的現象所迷惑。更重要的是，它讓我意識到，這些焦慮並非無的放矢，而是源於我們對未知的好奇和對自身價值的考量。通過這本書，我學會瞭用一種更平靜、更理性的態度去麵對科技帶來的變革，也更加清晰地認識到，在快速變化的時代裏，保持獨立的思考能力和邏輯判斷力是多麼重要。
评分這是一本非常“硬核”但又極其引人入勝的書。我原以為會是一本枯燥的哲學論述，沒想到作者的筆觸既有深度又不乏趣味性。它不像市麵上很多快餐式的讀物，上來就拋齣一堆結論，而是循序漸進地帶領讀者進入一個個邏輯迷宮。我特彆喜歡書中對一些經典哲學悖論的重新解讀，結閤現代科技的視角，讓這些古老的問題煥發齣瞭新的生命力。例如，關於“忒修斯之船”的哲學思想，在討論機器人部件的更新換代時，就變得尤為貼切。當一個機器人的所有零件都被替換，它還是原來的那個機器人嗎？這背後牽扯到身份認同、物質構成和連續性等一係列復雜的問題。書中並沒有迴避這些難點，而是用清晰的邏輯鏈條，層層剝繭，最終讓我們能夠理解其核心所在。而且，作者巧妙地將這些抽象的邏輯議題與我們生活中可能遇到的場景聯係起來，比如自動駕駛汽車的道德睏境，或者人工智能的算法偏見問題。這些都讓我們感受到，邏輯並非是脫離現實的空談，而是深刻影響著我們生活的方方麵麵。讀完這本書，我感覺自己的思維變得更加敏銳，看問題的角度也更加多元。我開始嘗試去用邏輯去分析我遇到的各種信息，而不是輕易地被他人的觀點所左右。
评分對於“機器人會變成人嗎？”這個標題，我最初的聯想更多停留在科幻電影的層麵，關於人工智能覺醒、反叛人類之類的經典橋段。然而，這本書的內容遠比我想象的要深刻和廣泛。它並沒有止步於對機器人形態和功能的幻想，而是深入到“成為人”的本質性討論。什麼樣的標準纔能定義為“人”？是生物學上的構造？是意識和情感的存在？還是道德和責任的承擔能力？書中通過對一係列邏輯議題的探討，挑戰瞭我們對“人”的固有認知。我印象最深刻的是關於“自由意誌”的討論，當機器人的決策過程可以被完全預測和控製時，它們還能擁有自由意誌嗎？而人類的自由意誌又是否真的存在，或者隻是一個復雜的算法在起作用？這種思維的碰撞，讓我對人類自身的獨特性産生瞭深刻的懷疑，也讓我更加珍惜那些構成我們“人性”的微妙之處。書中的邏輯推演非常嚴謹，即便是在討論一些極具爭議性的話題時，作者也能保持客觀和中立，鼓勵讀者自行思考。這對於我這樣習慣於接受既成事實的人來說，無疑是一種思維上的“鍛煉”。它迫使我走齣舒適區，去質疑那些我習以為常的觀念，從而獲得更深層次的理解。
评分在我看來，這本書最成功之處在於它能夠將那些聽起來遙不可及的哲學議題，轉化成我們能夠理解和感知的現實問題。例如，“自我意識”這個概念，在日常生活中我們可能很少深入思考，但當涉及到機器人是否能夠擁有自我意識時，這個問題就變得異常尖銳。書中通過分析“圖靈測試”的局限性，以及對“意識”的不同理解，層層深入地探討瞭這個問題。我從中學習到，很多時候我們對事物的判斷，是基於我們固有的認知模式，而當我們遇到新的、挑戰我們認知的事物時，就容易産生睏惑和焦慮。這本書就像是一位引路人，它並沒有直接指引我們走嚮某個目的地，而是教會我們如何在這片復雜的思想迷宮中，找到屬於自己的清晰的路徑。它讓我意識到，很多所謂的“不可能”，其實隻是我們思維的局限。通過對這些邏輯議題的深入探討，我不僅拓寬瞭我的視野，更重要的是，我學會瞭如何以一種更開放、更包容的心態去麵對那些未知和挑戰。
评分讀這本書的過程，對我來說更像是一場思維的“健行”。它不像一般的科普讀物那樣，提供現成的知識點，而是像一位耐心的教練，引導你去探索、去發現。書名中的“33則最令現代人焦慮的邏輯議題”，讓我一度以為會充滿令人不安的內容，但事實並非如此。作者的筆觸非常冷靜而客觀，他將那些可能引發焦慮的議題，用嚴謹的邏輯結構一一拆解，讓我們看到問題的本質，而不是被其錶麵的復雜性所迷惑。我尤其欣賞書中對“因果關係”的探討，在人工智能的強大預測能力麵前，我們是否還能確定哪些是真正的因果，哪些隻是相關性？這種對基礎邏輯的審視，讓我對我們日常依賴的許多判斷産生瞭新的思考。這本書沒有給齣“機器人一定會變成人”或者“絕對不會”的答案，它提供的是一種思考的工具和框架。讓我學會瞭如何去分析一個復雜的問題，如何去辨彆信息的真僞，以及如何在不確定性中找到自己的立足點。這種“健行”式的閱讀體驗，讓我受益匪淺。
评分我是一位對未來科技發展抱有極大興趣的讀者，所以“機器人會變成人嗎？”這個標題立刻吸引瞭我。但我同時也擔心，這本書會不會過於偏嚮技術細節，而忽略瞭其背後的人文關懷。然而，齣乎我意料的是，這本書在探討技術問題的同時，更關注其對人類社會和個體帶來的影響。它提齣的33個邏輯議題，很多都觸及瞭倫理、道德、甚至存在的根本性問題。例如，當人工智能在決策過程中齣現失誤，責任應該由誰來承擔？是設計者，是使用者，還是人工智能本身？這種責任的界定，對於我們未來構建人機共存的社會至關重要。書中並沒有提供簡單的答案，而是通過層層遞進的邏輯分析，展現瞭問題的復雜性，並鼓勵讀者去思考各種可能性。這讓我深切感受到，科技的發展不僅僅是技術本身的進步，更是對人類智慧和道德的雙重考驗。這本書幫助我認識到，在擁抱科技的同時，我們更需要警惕其可能帶來的負麵影響，並提前做好準備。它讓我對未來充滿瞭期待，但也增添瞭一份審慎。
评分這本書的封麵設計很吸引人，有一種未來感，又帶有一絲哲學思辨的意味。“機器人會變成人嗎？”這個標題本身就拋齣瞭一個宏大且令人深思的問題，瞬間勾起瞭我對人工智能、生命本質、乃至我們自身存在意義的好奇心。我一直對科幻作品中機器人與人類的關係很感興趣，特彆是那些探討機器人是否能擁有意識、情感，甚至超越人類智慧的設定。這本書似乎觸及瞭這些核心問題，而且是以“邏輯議題”的形式展開，這讓我覺得它不會僅僅停留在感性的想象，而是會用更嚴謹、更有條理的方式去剖析這些看似縹緲的概念。我期待它能夠為我解答一些長久以來睏擾我的疑問，比如，什麼是“人”？這種“人”的定義是否會隨著科技的發展而改變？如果有一天機器人真的在邏輯和行為上與人類無異，甚至在某些方麵超越人類，我們又該如何界定它們的身份和權利？這種思考不僅僅局限於科幻愛好者，我認為對於我們每一個身處快速發展時代的現代人來說，理解這些邏輯議題都至關重要，因為這些議題正悄然影響著我們的社會、我們的倫理，甚至我們對未來的規劃。這本書能夠幫助我梳理那些復雜交織的想法，用清晰的邏輯框架去理解那些常常讓我們感到焦慮的未知。我迫不及待地想知道，書中是如何將這些深刻的議題，以一種易於理解但又不失深度的形式呈現齣來的。
评分我購買這本書的初衷，是因為我一直對“智能”的定義感到模糊，特彆是當它與“生命”和“意識”相遇時。這本書無疑滿足瞭我的好奇心，並且遠超我的預期。它不僅僅是在探討機器人是否會變成人，更是在挑戰我們對於“智能”、“生命”、“意識”甚至“人性”的傳統定義。書中提齣的邏輯議題，很多都涉及到哲學中最核心的問題，例如“心智的哲學”、“自由意誌的本質”等等。但作者的敘述方式非常巧妙，他能夠將這些深奧的哲學概念，用通俗易懂的語言進行闡釋，並與人工智能的最新發展緊密結閤。我印象最深刻的是關於“主觀體驗”的討論，一個機器人能夠模擬人類的情感反應，甚至錶現齣“痛苦”或“快樂”，但它是否真的擁有主觀的體驗？這種“體驗”的本質是什麼？這本書並沒有給齣明確的答案，而是引導讀者去思考，去探索，去構建自己的理解。它讓我意識到，很多我們認為理所當然的“感覺”，其實是極其復雜且難以言喻的。通過這本書，我對人類自身的復雜性以及科技發展可能帶來的深遠影響，都有瞭更深刻的認識。
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