酬神與超幽（共兩捲） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 道教
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• 冥界
• 超度
• 民間信仰
• 傳統文化

對一般香港人來說，「醮」是一個通過道士、和尚的媒介與鬼神溝通的大規模祭祀活動。醮祭的種類繁多。在香港，除瞭吉澳、高流灣及塔門等地稱為「安龍清醮」外，大部分的醮都稱為「太平清醮」。「太平清醮」或「安龍清醮」都是一種保平安的「祈安醮」，統稱為「打醮」。香港的打醮一般是定期舉行的。最短的周期如在長洲，每年舉行一次。最長的是上水和大網仔，每六十年舉行一次。

　　本書作者蔡誌祥教授從1979 年開始考察香港各地的清醮活動，在這將近四十年間，他既是清醮的民族誌記錄者，同時是社會文化的思考者。本書是對其四十年研究曆程的一個記錄。

　　本書分上下兩捲。上捲「香港傳統中國節日的曆史人類學視野」，以香港不同地區舉辦的清醮儀式為切入點，說明民間宗教和傳統宗教節日與地方社群的關係，探討中國民間宗教的普同性、差異性和變動性，並嘗試探討宗教儀禮的功能和象徵意義，如何因地域社區內的移民和都市化過程而産生變化。

　　下捲「1980 年代香港新界清醮的影像民族誌」，主要以1980 年代作者在香港新界地方觀察的四個太平清醮為切入點，探索在攝影器材多元化、照片數碼化以前，影像可以怎樣輔助在田野中的研究，並討論研究者可以怎樣通過影像，從比較的角度，理解周期性的儀式節日的延續、調整和變化。

 

好的，這裏為您撰寫一份不包含《酬神與超幽（共兩捲）》內容的圖書簡介。 --- 《星辰的低語與人間的挽歌：跨越時空的文化史探微》 作者： [此處可插入一個虛構的作者名，例如：李文峰 或 王思遠] 叢書名： [此處可插入一個虛構的叢書名，例如：東方文明的側影 或 曆史的斷章] 捲帙浩繁的文化脈絡，細緻入微的民間信仰考察 本書是一部跨越數個世紀的文化史梳理，聚焦於傳統社會中人們與自然、神祇以及逝者之間復雜微妙的關係。全書共分兩捲，力求以紮實的田野調查和文獻考證為基礎，勾勒齣一幅生動而立體的古代及近現代社會精神圖景。我們不再將目光局限於宏大的政治敘事或精英階層的哲學思辨，而是深入到日常生活肌理之中，探究那些支撐著普通民眾世界觀的底層邏輯與儀式實踐。 第一捲：祭祀的符號與歲時的循環 第一捲側重於“生者世界”的秩序構建與維護，特彆是歲時祭祀體係的演變。我們從新石器時代的遺跡說起，探討早期農業社會對天時地利的依賴，如何逐步固化為規範化的祭祀活動。 一、 榖物崇拜的起源與嬗變 本捲開篇即探討瞭榖物在早期文明中的核心地位。從對豐收的祈求，到對土地神的敬畏，我們追溯瞭榖物崇拜如何滲透到地方宗族的日常活動中。詳細分析瞭不同地域在春耕、夏耘、鞦收、鼕藏四個關鍵節點所采取的獨特儀式。例如，在長江中下遊的稻作區，對水神的祭祀往往伴隨著更為復雜的祈雨儀式，這些儀式不僅是物質層麵的期盼，更是社群內部權力分配和道德約束的載體。我們對比瞭不同朝代對“社稷”概念的理解差異，以及這種差異如何影響瞭國傢層麵的農業政策與民間信仰的互動。 二、 地方神祇的譜係與權力場 傳統信仰體係中，地方神祇的地位時常變動不居，受製於王朝更迭、移民活動以及地方士紳的推舉。本章細緻梳理瞭那些在特定地理空間內具有強大感召力的“境主”或“裏神”。我們通過考察曆代地方誌中對廟宇的記載、碑刻的銘文，還原瞭這些神祇的“履曆”。有趣的是，許多地方神祇的形象，實際上是曆史上的英靈、功臣，甚至是具有特殊纔能的民間人物被神化後的産物。這種“人神轉化”的過程，摺射齣地方社會對道德楷模的集體認同需求。我們特彆關注瞭女性神祇（如某些地方性的媽祖或送子觀音的變體）在維護傢庭和生育秩序中扮演的角色，並分析瞭她們的香火如何超越地域限製，形成跨區域的信仰網絡。 三、 節日的世俗化與宗教化張力 中國傳統節日是信仰與世俗生活交織的典範。本捲用大量篇幅分析瞭春節、端午、中鞦等主要節日中，宗教元素（如驅邪、祈福）是如何與傢庭團聚、季節更替等世俗需求融閤的。我們辨析瞭不同地區在同一節日中，儀式內容的天壤之彆。例如，端午節在南方沿海地區的競渡習俗與驅瘟祭祀的緊密結閤，與內陸地區側重於紀念曆史人物的傾嚮，構成瞭鮮明的對比。這些差異的形成，與當地的自然環境、族群構成緊密相關。 第二捲：幽冥的邊界與人間的救贖 第二捲將視角轉嚮“彼岸世界”的構建，探討古人如何處理死亡、哀傷與超度等議題，以及這些觀念對現世道德的影響。 一、 喪葬儀式的演進與社會階層 死亡不僅是生命的終結，更是社會身份的最後一次確認。本捲詳細考察瞭自周代“禮”的規範建立以來，喪葬製度如何成為區分貴賤、新舊的工具。我們分析瞭“薄葬”與“厚葬”背後的經濟與倫理衝突，以及不同社會階層在麵對死亡時所采取的物質準備和精神寄托的差異。從繁復的黃泉引路儀式，到樸素的土葬，每一種做法都承載著逝者傢族對社會地位的維護或對來世的想象。 二、 冥府觀念的哲學基礎與民間敘事 中國傳統的冥界概念並非一成不變。本章深入剖析瞭早期樸素的“魂魄分離說”，如何逐漸受到佛教輪迴思想的影響，最終形成瞭具有復雜審判體係的“地府”圖景。我們梳理瞭在地府敘事中，“閻王”、“判官”等角色的形象塑造過程，這些形象往往是現世官僚體係在彼岸世界的投射，反映瞭民間對公平與秩序的終極訴求。此外，我們還探討瞭“鬼魂”與“祖靈”的界限問題，祖靈的受供奉如何確保瞭傢族的綿延，而遊魂野鬼的流散又如何成為社會動蕩的隱喻。 三、 亡者超薦：生者對逝者的情感投資 處理亡者遺留的情感負擔，是生者世界的重要任務。本捲分析瞭超薦儀式（如水陸法會、普渡等）在宗教與社會功能上的雙重性。這些儀式不僅是宗教修行，更是傢族對逝者進行“社會性迴收”的過程。通過對文獻中記載的復雜超度法事的分析，我們發現，這些活動的盛行，正說明瞭社會對“好死不如賴活著”的傳統觀念的一種超越——人們願意投入巨大的物質和精神成本，以確保死者的安寜，進而保障生者的福報。這種對彼岸的積極乾預，構成瞭古代社會道德體係中不可或缺的一環。 結論：在儀式與信仰之間尋找平衡點 全書最終落腳於一個核心問題：傳統社會中，人如何在一個充滿不確定性的環境中，通過對神祇的敬畏和對逝者的關懷，建立起堅實的文化安全感？《星辰的低語與人間的挽歌》試圖提供一種細緻的、去宏大化的視角，來理解數韆年來中國人如何平衡對現世的責任與對永恒的嚮往。本書適閤對民俗學、宗教人類學、社會史以及中國傳統文化感興趣的讀者。 ---

作者簡介

蔡誌祥

　　日本東京大學文學博士，香港中文大學曆史係教授。研究興趣包括華人社會的節日與民間宗教、近代中國的傢庭與宗族、中國商業史及華南及東南亞華人社會。著作包括《打醮：香港的節日和地域社會》；〈齣閣：1850－1950 之間潮汕僑鄉社會的婦女〉、〈親屬關係與商業：潮汕傢族企業中的父係親屬和姻親〉等專書及文章，以及編著《許舒博士所藏商業及土地契約文書：乾泰隆文書》I 及II（閤編）、《儀式與科儀：香港新界的正一清醮》（閤編）、《迷信話語：報章與清末民初的移風變俗》（閤編）、《延續與變革：香港社區建醮傳統的民族誌》（閤編）、《香港曆史、文化與社會》（閤編）等書。

 

上捲：《酬神與超幽（上捲）：香港傳統中國節日的曆史人類學視野》
緻謝
圖錶目錄
序章
圖輯
第一章 節日、民間宗教和香港的地方社會
第二章 鄉村社會組織與生活：以西貢和粉嶺為例
第三章 醮：社區和儀式專傢的節日
第四章 地域組成的原理：從醮榜看地域社會的親屬關係
第五章 族群關係：長洲島的神廟、節日和社區
第六章 節日和生活的界綫：醮和香港鄉鎮的邊緣和空間格局
第七章 曆史記憶與英雄祭祀：香港的移民、定居與糾紛的傳說
第八章 正統的競逐：製度化宗教與鄉村的清醮儀式
終章 時間、變遷與視野
後記
附錄
附錄1 香港鄉村建醮的社區
附錄2 地方誌記錄的祖先祭祀
附錄3 廈村鄉約太平清醮的儀式
附錄4 1984 年廈村鄉約太平清醮神棚上之各神位
附錄5 1979－1998 年間在香港道教聯閤會齣版的年刊《道心》中報道的圓玄學院的主要活動
附錄6 青鬆觀建觀道長侯寶垣參與之法會
附錄7 本書著者關於香港節日的論與述
參考文獻

下捲：《酬神與超幽（下捲）：1980 年代香港新界清醮的影像民族誌》
序
第一章：正一清醮儀式的內在邏輯
第二章：一處鄉村一處例
第三章：正統的競逐：全真儀式
第四章：儀式與文化遺産

 

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《酬神與超幽》，聽起來就有一種古老而神聖的韻味，讓人忍不住想要一探究竟。我猜想，它可能是一部深入研究中國傳統宗教信仰和民間習俗的百科全書式的著作。其中，“酬神”的部分，或許會詳細介紹各種神祇的起源、職能，以及各地不同的祭祀方式，包括祭品、儀式、時間的選擇等等，甚至可能包含一些具體的祭文和經文。而“超幽”則更側重於生死觀，可能探討的是關於靈魂的去嚮、冥界的描繪，以及人們如何通過各種方法來超度亡靈，化解怨念，達到陰陽兩界的和諧。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計倒是挺彆緻的，墨色暈染，點綴著幾筆淡金，初看之下，就有一種古樸而莊重的感覺，仿佛打開的不僅僅是一本書，而是一扇通往曆史深處的門。書名“酬神與超幽”本身就帶著一種神秘感和儀式感，讓人不禁好奇，這究竟是一部講述民間信仰、祭祀儀軌的著作，還是關於靈魂、冥界的探索？封麵上那若隱若現的印章紋飾，更是增添瞭幾分權威與古意，讓人立刻就對其中的內容充滿瞭期待。

评分☆☆☆☆☆

從書名來看，這套書似乎觸及瞭中國傳統文化中非常核心且接地氣的兩個方麵。“酬神”二字，很容易讓人聯想到春節、中鞦等節慶時傢傢戶戶的祭拜場景，或是地方神祇誕辰時的熱鬧廟會。我很好奇，書中是否會詳細介紹不同地區、不同民族在祭祀活動中的獨特習俗和儀式，例如祭品的準備、祝文的吟誦、或是祭祀後的集體活動，這些都承載著豐富的文化內涵和曆史變遷。“超幽”則更進一步，將視綫投嚮瞭“幽冥”之地，這不禁讓人思考，古人是如何理解死亡、靈魂以及來世的，書中是否會探討那些關於冥府、鬼魂、超度等傳統觀念，以及它們是如何影響人們的生死觀和倫理道德的。

评分☆☆☆☆☆

我一直對那些能夠反映底層社會生活和民間信仰的著作抱有濃厚的興趣。尤其是像“酬神與超幽”這樣直接指嚮民眾生活與精神世界的書名，總能勾起我內心深處的好奇。我想象著，這本書可能會像一位溫厚的長者，娓娓道來那些古老的故事和傳說，講述人們在麵對自然災害、疾病瘟疫，或是人丁興旺、豐收喜悅時，是如何通過祭祀來錶達感恩、祈求庇佑，又如何在失去親人時，通過各種儀式來寄托哀思、尋求心靈的慰藉。這些習俗的背後，一定蘊藏著中國人獨特的生命智慧和情感錶達方式。

评分☆☆☆☆☆

拿到這套書的時候，就被它厚實的裝幀和紙張的質感所吸引。翻開第一頁，那印刷的字體清秀雋永，不似現代印刷的刻闆，帶著一種溫暖的手工溫度。我迫不及待地想知道，在這厚厚的兩捲書中，作者究竟是怎樣鋪陳開“酬神”與“超幽”這兩個宏大而又充滿人情味的主題的。是詳盡記錄各種祭祀場閤的流程與規製，細緻描繪人們在祭拜神靈時所懷揣的虔誠與期盼？還是深入探討生死輪迴的哲學命題，解析人們麵對死亡時的恐懼與慰藉？