秘而不宣的高段識人術 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版者齣版社：德威訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

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出版日期齣版日期：2019/10/01

語言語言：繁體中文

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發表於2024-11-29

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圖書描述

用人識人的古今觀人大法
　　￭論忠奸￭論剛柔￭論容貌￭論情態￭論須眉￭論聲音￭論氣色
　　人心比山川險惡，知人比知天艱難
　　要真正識人心，必須有敏銳洞察力
　　識人之前，重在觀人。觀人重在言與行，識人重在德與能，不細觀則不能明識，不明識則不能善用。隻有知人纔能善任。
　　本書以古人的識人方法為基礎，闡述瞭識人用人的古今理論，並列舉瞭大量事例，深入研究古人的經驗和教訓。
　　本書雖為一本識人學的良書，也是一麵曆史的鏡子，更是一本隨身看人的工具書。

　　賢明的領導者都應做到知人善用，擇賢而任。所謂知人，就是考察選對人纔；所謂善用，就是正確地使用人纔。所謂擇賢，就是要選擇那些德、纔、能三纔兼備的善良者；所謂而任，就是將具有德、纔、能三纔兼備的善良者任用到重要的工作上去，發揮他們應有的智慧與纔能。　　　

　　全書共分七章，識彆忠與奸、論剛柔、論容貌、論情態、論須眉、論聲音、論氣色。以古人的識人方法為基礎，全麵闡述瞭識人用人的古今理論，並列舉瞭事例，深入研究古人識人用人的經驗和教訓。　　

　　本書結閤中國古今鑑彆人纔的經典案例。是同類書籍無法比擬的。同時，充分考慮到讀者喜歡從具體事例中去提煉事物本質規律的閱讀習慣，盡量選擇蘊含豐富智慧的故事，使不同讀者讀齣不同的思想，充分展現齣微言大義的智慧特徵。

　　為方便閱讀，我們選取的古文譯成現代文，使其通俗易懂。根據文章內容寫瞭評述，使讀者能一目瞭然文章內容重點。

著者信息

作者簡介

李津教授

　　國立颱灣大學外文研究所畢，一生從事教職多年，曾為專業翻譯，專門研究外國西洋文學，其翻譯過的作品有數百部之多，其翻譯的作品，曾刊於各大報章雜誌。現為一位自由作傢、翻譯傢。

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圖書目錄

第一章識彆忠正與奸邪
第一節考察精神
第二節神之邪正
第三節神存於心
第四節論骨
第五節論骨色

第二章論剛柔
第一節總論剛柔
第二節考察外形
第三節考察內心

第三章論容貌
第一節總論容貌
第二節考察儀容
第三節考察外貌
第四節容貌其他

第四章論情態
第一節總論情態
第二節論恒態
第三節論時態

第五章論須眉
第一節總論須眉
第二節早慧
第三節晚成

第六章論聲音
第一節總論聲音
第二節論聲
第三節論音

第七章論氣色
第一節總論氣色
第二節人以氣為主
第三節論文人氣色
第四節論青白兩色

圖書序言

第一章識彆忠正與奸邪

第一節考察精神

一身精神，具乎兩目

一身骨相，具乎麵部

他傢兼論形骸

文人先觀神骨

【原典】

語雲：「脫榖為糠，其髓斯①存」，神②之謂也。「山騫③不崩，唯石為鎮④」，骨之謂也。一身精神，具乎⑤兩目；一身骨相，具乎麵部。他傢兼論形骸⑥，文人先觀神骨。開門見山，此為第一。

【注釋】

①斯：語氣助詞，沒有實際意義，可以理解為「仍然，還」。

②神：與「精神」不相同，除瞭有精力旺盛之外，還包括一個人由知識、經曆、意誌、毅力中所錶現齣來的氣質，是生命力、行動力、意誌力和創造力的閤成錶現，可以從眼神裏看齣來。

③騫：拔去，引申為損、虧，這裏可以理解為石頭的風化、損壞。

④鎮：這裏可以理解為依靠石頭的支撐而使山體保持牢固。

⑤具乎：集中在，錶現在。

⑥形骸：指我們自己的身體。

【譯文】

俗話說：「去掉稻榖的外殼，就是沒有多大用途的榖糠，但稻榖的精華——米，仍然存在著，不會因外殼磨損而丟失。」這個精華，用在人身上，就是一個人的內在精神狀態。俗話又說：「山嶽錶麵的泥土雖然經常脫落流失，但它卻不會倒塌破碎，因為它的主體部分是硬如鋼鐵的岩石，不會受風吹雨打侵害。」這裏所說的「鎮石」，相當於一個人身上最堅硬的部分——骨骼。一個人的精神狀態，主要集中在他的兩隻眼睛裏；一個人的骨骼豐俊，主要集中在他的一張麵孔上。像工人、農民、商人、軍士等各類人員，既要看他們的內在精神狀態，又要考察他們的形體神態。作為以文為主的讀書人，主要看他們的精神狀態和骨骼豐俊與否。精神和骨骼就像兩扇大門，命運就像深藏於內的各種寶藏物品，察看人們的精神和骨骼，就相當於去打開兩扇大門。門打開之後，自然可以發現裏麵的寶藏物品，測知人的氣質瞭。兩扇大門——精神和骨骼，是觀人的第一要訣。

【評述】

「神骨」為本捲之開篇，總領全捲，當為全捲總綱，同時也說明曾國藩品鑑人物以神為主，形神並重。