具体描述
‧识途老马，事半功倍。留用老臣才是上策！
‧瑕不掩瑜，宽容用人。戴罪立功最佳盟友！
精选30位古代名臣的生平事蹟，
唿应现代诈骗、贩毒、窃盗等攻防对策，古今奇巧智谋，步步精算，招招精彩！
李斯、萧何、诸葛亮、谢安、狄仁杰、张居正……，
看历代功臣名将的政治智慧，如何应用在现代治安管理？
历史长河中不乏贤将名臣，有殚思竭虑，苦民所苦者；有沙场争战，不顾生死者；或建功立业，或为民兴利。其中也有不论古今皆受赞扬，万古流芳的优秀政治人物。
本书蒐罗古籍文献中可兹效法的名臣事蹟，对照当代治安人员、警政单位的实务事例，旁征博引、古今合证。全书共分三部：【第一部】论优秀的古代政治人物以及今日治安人员都应该具备的素养；【第二部】论优秀的古代政治人物以及今日治安人员都应该具备的组织管理能力；【第三部】配对讨论古代政治人物解决问题的智谋在今日治安工作中的运用。
本书特色
1.鑑识科学古今对照系列，精选30则历史名人故事，以名臣智慧对应治安管理，古今奇巧智谋一本蒐罗！
2.人文与警学跨领域连结，开拓「历史警察学」新文本，专业人士一致好评推荐！
名人推荐
朱金池 教授／中央警察大学警政管理学院院长
何昆益 副教授／慈济大学主任祕书
翁敏修 副教授／云林科技大学汉学应用研究所所长
袁国华 副教授／香港恆生大学文化传习研究所副所长
郭妍伶 助理教授／一贯道天皇学院学务长
解昆桦 副教授／中兴大学人文社会科学研究中心研发组组长
│专业好评推荐│*依姓氏笔画
推荐语
编着者邹濬智与助编王俊元各有擅场，本书将两人的专长巧妙的结合，以古鑑今，用历史人物的智谋事蹟检讨当代警察政策，颇具说服力。──朱金池教授／中央警察大学警政管理学院院长
自海内外华语教学乃至国内大学人文教育，文史哲领域的教授对中华史料的编辑与教材化用力者甚少。作者不厌其烦，编写了既可作为大专教科书，又能被一般民众轻易阅读的一系列古代司法作品，提供教育界多样的选择。──何昆益副教授／慈济大学主任祕书
一般人都对国学有个误会，以为学习国学只是满足对中华文化的好奇心。其实国学一直都是应用性强的学科，端看个人的理解能力。本书作者长期耕耘「国学之当代应用」，相关作品对当代人很有这方面的启迪作用。──翁敏修副教授／云林科技大学汉学应用研究所所长
取古代人之谋略，结合现今商业、军事行为进行讨论的很多；但取古代人具体之政策，结合现今文化制度进行讨论的却很少。本书做了一次好的示范！──袁国华副教授／香港恆生大学文化传习研究所副所长
作者长期进行人文与警学跨领域连结。本书寓教于乐，读之既能懂得古人政治智慧，又能晓得今日警察管理，可谓一举两得。──郭妍伶助理教授／一贯道天皇学院学务长
「历史警察学」是一个新兴领域，主要指对历史警察文献的整理与诠释。能够将古代着名政治人物的政策拿来对比今时警政管理作法，为这个新领域再开拓了一个新的可能。──解昆桦副教授／中兴大学人文社会科学研究中心研发组组长
著者信息
邹濬智
1978年生，台湾南投人，国立政治大学中文学士，国立台湾师范大学国文系硕士与博士，中央研究院历史语言研究所访问学人，现任中央警察大学通识教育中心教授。专长为汉语语言文字学、民间信仰及习俗、历史警察文献学、国学跨领域应用等。共着有（含合着）学术着作十二种、国学推广着作十二种、教科书（讲义）六种，单篇论文一百余篇。
图书目录
写在前面的话／邹濬智
【第一部】历代名臣智慧与治安人员素质
孔光善经学有仁慈，依法脱民死罪
王商爱亲族辅幼帝，理性识破谣言
田千秋上书护太子，逆龙颜平巫蛊
赵熹平原郡破盗伙，斩首犯纵从犯
吴汉常胜军遇兵败，忍脚伤激士气
华歆得财散无余物，济亲人广交友
谢安大敌当前镇定，完胜前秦大军
元澄留心吏事军政，开仓大赈流民
狄仁杰抗庭武则天，坚再荐张柬之
于敏中强记总四库，全书细心批校
【第二部】历代名臣智慧与治安组织管理
李斯改封国为郡县，集中秦王权力
曹参进中央任无为，萧规全部曹随
黄霸精律法有智谋，少异动用老臣
丙吉性忠厚能包容，治国抓大放小
第五伦用人看身世，罢殷富用贫困
曹操称霸求贤若渴，网致天下人才
卢毓爱百姓重科法，完善官员考评
马周抨击世袭余荫，官应外放历练
杜黄裳进策唐宪宗，勤政无为并行
张居正裁冗员冗事，财政省气象新
洪承畴降清保汉文，落实联名保举
尹继善风流交名士，争取舆论支持
陈宏谋详考察民风，理遗规教官民
【第三部】历代名臣智谋与犯罪侦防
陈平取千金用离间，崩解项羽阵营
萧何进咸阳取图书，掌握天下大事
朱博重义气有肚量，以豪杰治盗匪
诸葛亮议三分天下，隆中对定干坤
羊祜用计麻痺敌人，买民心灭东吴
裴光庭主化敌为友，诗书史赠吐蕃
陆贽以为瑕不掩瑜，宽恕方能得人
【代跋】贯穿古今与串连不同领域的「管理」及「策略」／王俊元
写作参考资料说明
图书序言
笔者近一年余常读中国历代名臣传记，颇感其殚思竭虑，建功立业，为民兴利。名臣中又有颇多不论当时今日，皆受赞扬、万古流芳的优秀政治人物。这些绝无负评的政治人物，在位时既能兴国利民，又能在卸任后得到掌握权力者的尊重跟百姓的怀念，其为人处世、处理政事必有可以效法之处。
为此，笔者特别从中国历代文献中择取可兹效法的名臣事迹，结合当代治安人员、警政单位的相似做法，进行古今合证。全书共分三部：第一部言及优秀的古代政治人物以及今日治安人员都应该具备的素养；第二部言及优秀的古代政治人物以及今日治安人员都应该具备的组织管理能力；第三部配对讨论古代政治人物解决问题的智谋在今日治安工作中的运用。
笔者以为本书的写作与出版，至少能发挥三个好的作用：一是让读者可以透过今日治安、警政事例，重新体会古代名臣的政治智慧；二是在梳理古代名臣的智慧时，同步检讨今日治安、警政事务是否仍有可以精进之处；三是本书的出版与推广，可以提升今日社会大众以及治安人员的人文素养，庶几增进人民守法与司法人员的执法品质。举一事而有三益处，岂不美哉！
然而在蒐集警政及治安事例时，笔者遇到了一些困难，偶然向本校通识中心王俊元主任提起。王主任十分热心，除了允诺帮忙协调他所指导的学生提供各自的办案经验外，另外还商请刑事局两岸科苏信雄股长代为查询局内资料，以为本人写作之资。同时王主任特别拨冗指导笔者有关警政的实务做法与诸多学理。王主任及其学生、苏股长所提供的资料，为本书增色不少。笔者写作若有引用，皆予以一一註明，以此志谢。另外还必须要说明的是，为免洩漏个资以及机敏的办案细节，书中有的故事予以省略，有的人名、地名等则採用简略称谓，以为保全。
笔者与各领域学有专精的学者合作，从事古代司法、军事等文献的整理，目的在推广相关文献的阅读、间接促进治安的改善；同时提醒今人，古书皆能今用，万不能捐弃。累积至今，已出版有九本着作。本书作为本系列的最后一本―第「十」本，勉强算是「十全」；于此，笔者对自己、对社会应有所交待了。
二○一九年盛夏
邹濬智序于龟山诚园研究大楼
图书试读
【名臣生平】
萧何（B.C.257-193），汉初大臣，沛（今江苏沛县）人。早年任秦沛县主吏掾， 与刘邦有旧交。秦二世元年随同刘邦起兵，为沛丞。攻克咸阳后，诸将皆争夺金银财宝，独萧何收秦丞相、御史府所藏的律令、图书，使刘邦得以掌握全国户口，民情和地势，对日后制定政策和取得楚汉战争的胜利做出极大贡献。封爵酇侯，身列汉初三杰之一（参考自《二十六史精要辞典》上册）。
【名臣事迹】
秦朝末年，陈胜、吴广假借秦太子扶苏与楚国将军项燕的名号，发动起义，反抗朝廷，各地纷纷响应，一时天下大乱。萧何和曹参、樊哙、周勃等人聚集商议如何应对。沛县县令原本打算顺从萧何、曹参等意见，起身反秦，不料却马上反悔，还打算将萧、曹两人以反贼罪名加以逮捕。此时，担任亭长的刘邦已经纵放囚犯，反秦起义，萧、曹两人便与刘邦里应外合，杀了沛县县令。本来因为萧、曹两人的地位较高，被推为首领，但两人却有所顾忌。后来乡中父老为此事进行卜筮，认为刘邦最适合担任首领，因此萧、曹等人便推举刘邦为沛县反抗军首领，萧何、曹参为其部下（以上见《史记‧高祖本纪》）。
受到拥立的楚怀王下令让刘邦进取关中。待刘邦攻克咸阳后，诸将领皆争夺金、帛、财物，只有萧何独入府库内寻找秦国各种内政资料，并接收了秦丞相、御史府所藏的各种律令、图书，因而掌握了全国的山川险要、郡县户口和各地民情风俗。这些书籍与资料使刘邦对于天下的关塞险要、户口多寡、强弱形势、风俗民情等等都能了若指掌，对日后汉军制定策略和取得楚汉战争胜利发挥重要作用。
汉朝建立后，刘邦以萧何功劳最高，封为侯，位次第一，食邑八千户。许多功臣见到萧何受封第一，十分不开心，向刘邦抱怨道：「我们像狗像马一样地作战，在战场中出生入死，各个冒着性命危险，身上的伤疤愈来愈多。而萧何就一个文弱书生，只拿着一支笔、动动嘴巴，大放厥词就能够论功高居第一，这是什么道理！」刘邦说：「你们懂得什么是狩猎吗？知道猎犬是干嘛用吗？今天你们就好像负责追踪猎物的猎狗，但是发现猎物所在位置，还指挥猎狗前去追杀的人则是萧何。况且你们只是以一个人来追随我，但萧何是贴上全家亲族来都为我卖命，我可不能忘记他的功劳。」群臣听完刘邦的解释后便再也没有怨言了（以上见《史记‧萧相国世家》）。
用户评价
《警察先生，就是这个人！：从历代名臣智慧看现代治安管理》这个书名，带有一种侦探小说的悬念感，又充满了历史的厚重感。它让我思考，那些在历史上留下赫赫声名的名臣，他们是如何“锁定”社会问题的，又是如何“抓捕”那些潜藏的风险的？我一直觉得，治安管理的核心在于“人”，而历代名臣，恰恰是深刻理解和运用“人”的智慧的大师。这本书是否会深入探讨，古代名臣在“信息搜集与分析”方面的独特方法？在没有现代科技手段的情况下，他们是如何获取准确的情报，如何辨别真伪，如何从纷繁复杂的线索中找到关键人物的？这是否能启发我们在现代社会，如何更好地利用大数据，但又不失对个体真实情况的关注？我尤其好奇，书中是否会分析，古代名臣在“危机应对”方面的策略。当突发事件发生时，他们是如何保持冷静，如何迅速做出判断，如何调动资源，从而将损失降到最低？这些经验，对于现代警察在处理各种紧急情况时，想必有着重要的参考价值。我期待书中能够提供一些具体的历史案例，来展现这些名臣的智慧。比如，某位名臣是如何在一次政治动荡中，凭借精准的判断和果断的行动，化解了一场可能引发大规模流血冲突的危机；又或者，某位名臣是如何通过一次成功的“侦破”，揭露了一个隐藏在权力核心的重大阴谋。这些细节，如果能被生动地描绘出来，一定会非常吸引人，并让我们深刻体会到，那些流传千古的智慧，是如何在关键时刻发挥出巨大的作用，并为我们今天的社会安全提供宝贵的启示。
评分《警察先生，就是这个人！：从历代名臣智慧看现代治安管理》这个书名，极具吸引力，它将严谨的“治安管理”与充满人情味的“警察先生”以及历史的厚重感“历代名臣智慧”巧妙地结合在一起。我一直认为，要做好一项工作，不能只看眼前的利益和效率，更需要有深厚的历史积淀和对人性的洞察。这本书的切入点就非常独特，它试图从古代的治国之道中，寻找解决现代治安管理难题的灵感。我尤其好奇，在古代，当社会结构相对简单，但信息传递缓慢的情况下，名臣们是如何做到“未雨绸缪”，在犯罪发生之前就采取措施的？他们的“预警机制”是怎样的？是靠社会声望的树立，让百姓自觉遵守法律？还是通过某种制度设计，让潜在的犯罪行为无处遁形？这本书会不会深入探讨，古代名臣是如何在“人治”与“法治”之间找到平衡点的？是依靠个人品德的示范作用，还是通过严密的法律体系来约束？对于现代社会来说，这两个方面都至关重要，但如何结合，却是一个复杂的课题。我非常期待这本书能够提供一些具体的历史案例，来佐证古代名臣的智慧。比如，某位名臣是如何通过一次成功的“社会治安整顿”，让长期动荡的地区恢复了平静？或者，他是如何通过改革某项政策，从根本上消除了滋生犯罪的土壤？这些鲜活的例子，如果能够被生动地呈现出来，一定会非常有启发性。我希望这本书能够帮助我理解，那些流传千古的治国安邦之道，并非只是书本上的理论，而是能够切实应用于今天的社会治理，并为我们建设一个更安全、更和谐的社会提供宝贵的借鉴。
评分《警察先生，就是这个人！：从历代名臣智慧看现代治安管理》这个书名，让我眼前一亮，它用一种非常接地气的方式，将严肃的“治安管理”与历史的深度结合起来。我一直相信，好的管理，往往是从对人性的深刻理解开始的，而历代名臣，无疑是这方面的集大成者。他们如何在信息不发达、社会结构相对简单的时代，就能够洞察人心的幽微，预见潜在的危机，并采取有效的措施来维护社会秩序？这是我非常好奇的。这本书是否会深入探讨，古代名臣在“预防性治安管理”方面的策略？例如，他们是如何通过教育、道德教化，以及建立合理的社会制度，来从源头上减少犯罪的发生？又或者，在面对一些棘手的社会问题时，他们是如何运用“心理学”和“社会学”的原理，来化解矛盾，安抚民心，避免事态的进一步恶化？我特别期待书中能够引用一些生动形象的历史案例，来展现这些名臣的智慧。比如，某位名臣是如何在一次粮食短缺的情况下，通过巧妙的措施，避免了可能发生的哄抢和骚乱；又或者，某位名臣是如何通过改革某种制度，从根本上解决了长期存在的治安隐患。这些具体的案例，如果能够被详细地剖析，一定会非常有说服力，并为我们今天的治安管理者提供宝贵的借鉴。我希望这本书能够帮助我理解，历史的智慧并非陈腐的教条，而是能够穿越时空，在现代社会依然焕发出强大的生命力，并为我们建设一个更加安全、稳定、和谐的社会提供源源不断的动力。
评分《警察先生，就是这个人！：从历代名臣智慧看现代治安管理》这个书名，给我一种耳目一新的感觉。它没有直接谈论枯燥的法律条文或者冰冷的数据，而是选择了用一种更加贴近生活、充满故事性的方式来切入。我一直觉得，真正的管理智慧，往往隐藏在那些解决实际问题的经验之中，而历代名臣，正是积累了无数宝贵经验的“前辈”。他们可能不像现代的警察一样，拥有先进的科技设备，但他们拥有的是对人心、对社会的深刻理解，以及解决问题的韧性和智慧。这本书是否会探讨，在信息不对称、沟通渠道有限的古代，名臣们是如何建立起一套有效的社会监控和信息收集体系的？是依靠“耳目众多”，还是通过“民情访查”？又或者，他们是如何在处理复杂案件时，运用“逻辑推理”、“证据分析”等方法，以求“证据确凿，不冤枉一个好人”？这让我联想到很多古代的文学作品中，描绘的那些神探断案的情节，这些情节背后，是否就蕴含着一些被后人忽略的治安管理智慧？更重要的是，这本书如何将这些古代智慧“转化”成现代的语言和应用？它会不会分析，某些古代名臣在预防社会矛盾、安抚民心方面的成功经验，如何能够启发我们在现代社会如何更好地处理群体性事件、如何构建和谐社区？我一直认为，治安管理不仅仅是“抓坏人”，更是“防坏人”和“育好人”。而古代名臣，在这方面一定有不少独到的见解。这本书是否会揭示，那些被我们视为“贤臣”的人物，他们对于“社会治理”和“人性改造”的深层思考，以及他们是如何将这些思考付诸实践的？我希望这本书能够像一把钥匙，打开我对于历史智慧与现代实践之间联系的认知，让我看到，那些尘封在历史中的智慧，并非遥不可及，而是触手可及，并且具有强大的生命力。
评分《警察先生，就是这个人！：从历代名臣智慧看现代治安管理》，这个书名本身就充满了戏剧张力，仿佛一部精心编排的推理剧。它不仅仅是关于警察，更是关于“人”——那些在历史长河中留下了深刻印记的名臣，他们是如何“抓到”问题的根源，是如何“锁定”社会不安定因素的，又是如何“一网打尽”那些企图破坏秩序的人。我一直觉得，治安管理本质上是一门关于人性的学问，而历代名臣，恰恰是对人性有着最深刻洞察的一群人。他们不会只看到表面的罪行，更会去探究犯罪背后的社会根源、心理动机，以及如何通过教育、引导、制度来预防问题的发生。这本书会不会深入探讨这些古代名臣在处理类似“民怨”、“匪患”、“贪腐”等问题时的策略？比如，他们是如何运用“恩威并施”的手腕，既让百姓感受到政府的关怀，又能让不法分子有所忌惮？他们是如何通过“以德化人”，从根本上减少犯罪的发生的？现代社会，信息爆炸，节奏飞快，人与人之间的关系也变得更加复杂和疏离。这种情况下，古代那些更加注重“人情”、“礼治”的管理方式，是否还有存在的价值？又或者，我们是否可以从中汲取一些“慢下来”、“重沟通”、“强联系”的理念，来弥补现代治安管理中可能存在的疏漏？我很好奇，这本书是否会引用一些具体的历史事件，比如某位名臣是如何在一次危机中，通过巧妙的计谋，化解了一场可能引发大规模骚乱的事件？或者，是如何通过改革某种制度，从源头上解决了长期存在的治安隐患？这些细节，如果能被生动地展现出来，一定会非常有说服力。我期待这本书能为我们描绘出一幅宏大的历史图景，同时又能聚焦于那些最具体、最微小的智慧火花，让我们感受到古人的管理智慧，如同恒星般，即使穿越千年，依然能照亮我们前行的道路。
评分《警察先生，就是这个人！：从历代名臣智慧看现代治安管理》这个书名，充满了故事性和启发性，它将“警察”这个现代社会治安的守护者，与“历代名臣”这个历史智慧的代表联系起来，引发了我强烈的好奇。我一直觉得，要做好一项工作，不能只看眼前的技术和方法，更需要有深厚的思想基础和历史积淀。这本书的切入点就非常巧妙，它试图从古人的智慧中，寻找现代治安管理的“源头活水”。我特别好奇，书中是否会探讨古代名臣在“侦查审讯”方面的独特方法？在缺乏现代科技辅助的情况下，他们是如何通过对人性的洞察，以及细致的观察和推理，来辨别真伪，锁定真凶？这是否能为我们今天的刑侦工作提供一些不同于技术层面的思考？我更关心的是，这本书如何将古代的“治理之道”与现代的“治安管理”相结合。例如，古代名臣是如何通过“以德服人”、“以礼治国”来塑造社会风气，从根本上减少犯罪的发生的？这些理念，在现代社会是否还有应用的空间？我期待书中能够提供一些具体的历史案例，来展现这些名臣的智慧。比如，某位名臣是如何在一次复杂的案件中，通过运用“心理攻势”和“逻辑推理”，成功地让犯罪分子供认不讳；又或者，某位名臣是如何通过一次成功的“改革”，从根本上解决了长期存在的治安问题。这些细节，如果能够被生动地呈现出来，一定会非常有启发性，并让我们深刻理解，那些被时间沉淀下来的智慧，依然能够为我们建设一个更安全、更稳定的社会提供宝贵的启示。
评分《警察先生，就是这个人！：从历代名臣智慧看现代治安管理》这个书名，直接戳中了我的兴趣点。我一直认为，历史的价值不仅仅在于了解过去，更在于它能为我们解读当下，甚至预见未来。尤其是在治安管理这样一个与社会稳定、人民生活息息相关的领域，如果能从古人的智慧中汲取养分，那将是无价的。这本书的标题充满了故事性，“警察先生，就是这个人！”这句略带调侃又极其聚焦的短语，让人立刻联想到那些在茫茫人海中寻找真相、维护正义的警察。而“历代名臣智慧”则为这一切披上了一层历史的厚重感。我很好奇，作者是如何将这两者结合起来的？是不是会从那些历史名臣身上，找到他们处理“民情”、“纠纷”、“惩治”等方面的独特方法，然后分析这些方法在今天的治安管理中有何启示？例如，在古代，信息不发达，但人与人之间的联系似乎更加紧密，名臣们是如何利用这种“人际网络”来掌握社会动态，预防犯罪的？这是否能启发我们在现代社会，如何更好地构建社区互助网络，加强基层治理？我更关心的是，这本书是否会探讨古代名臣在“人性化管理”方面的经验。他们是如何平衡“严厉执法”与“人文关怀”的？在处理一些疑难杂症时，他们是否会像侦探一样，从细微之处入手，层层剥茧，最终找到问题的关键？我期待这本书能提供一些具体的历史事件分析，展示那些名臣是如何凭借过人的智慧，化解社会矛盾，维护一方平安。这些故事，如果能被生动地讲述，一定会比枯燥的理论更有力量，也更能让我们理解，为何那些古代的智慧，即使穿越千年，依然能够闪耀着光芒，并为我们现代的治安管理提供宝贵的启示。
评分读到《警察先生，就是这个人！：从历代名臣智慧看现代治安管理》这个书名，我的脑海中立刻浮现出许多历史画卷，想象着身着官服、羽扇纶巾的古代官员，如何在那个相对简陋的时代，凭借超凡的智慧和对人性的深刻理解，维持一方的安宁，化解无数潜在的危机。特别是“警察先生，就是这个人！”这句口号，非常有画面感，让我想到了那些在街头巷尾、在市井百姓中，默默守护着社会秩序的警察。他们是现代的“名臣”吗？他们所面临的挑战，和古代的父母官又有何不同？这本书是否就试图在这两者之间架起一座桥梁，告诉我们，那些流传千古的治国安邦之道，如何在今天依然可以作为我们维护治安的宝贵财富？我尤其对“历代名臣智慧”部分感到好奇。是诸葛亮运筹帷幄的军事才能？还是包拯铁面无私的断案精神？抑或是狄仁杰以柔克刚、识人善用的手段？不同的时代背景下，治理的侧重点也不同，那么这些名臣的智慧，是否也涵盖了从预防犯罪、到侦查破案、再到罪犯改造、以及社会治安的整体构建等各个层面？我希望这本书不仅仅是简单的历史故事堆砌，而是能真正地分析和提炼出那些具有普遍适用性的原则和方法，然后清晰地阐述它们如何能够被应用于现代警务工作，如何能够帮助我们提升治安管理的效率和水平。它会不会提供一些具体的案例分析，展示古人的智慧如何在现代的某个特定场景中得到验证或启示？我脑海里已经开始构建出一幅画面：一边是身披铠甲、手持兵器的古代将领，一边是身着制服、手持现代警用装备的警察，他们在书页之间，用各自时代的方式，共同指向“守护人民、安定社会”的同一个目标。
评分这本书名《警察先生，就是这个人！：从历代名臣智慧看现代治安管理》，一看到就让人眼睛为之一亮，觉得它有股侦探小说的味道，但又瞬间拉回现实，点出“治安管理”这个严肃的主题。我一直对历史上的政治智慧很有兴趣，总觉得古人的经验就像宝藏，可以挖出很多应用于现代的道理。这本书的切入点尤其特别，将“历代名臣”的智慧和“现代治安管理”结合，感觉像是用一副古老的滤镜去看待当下社会的问题，而且还是透过警察这个最直接面对治安挑战的群体来呈现。这让我想到了很多历史剧里那些运筹帷幄、洞察人心的宰相大臣，他们的断案、治理、安抚民心的手段，放在今天，会不会有奇效？尤其是在现代社会，治安问题越来越复杂，科技的进步带来了新的挑战，同时也提供了新的解决工具。那么，那些在信息不发达、通讯不便的时代，名臣们是如何做到“以人为本”地管理社会、预防犯罪、化解矛盾的？这本书是不是真的能从这些历史人物身上挖掘出一些超越时空的洞见，让我们在面对现代治安管理的种种困境时，能有更深邃的理解和更具启发性的思考？我特别好奇，作者是如何挑选那些“名臣”，他们各自又有哪些不同寻常的治安管理策略？是那些大名鼎鼎的政治家，还是那些在地方治理上默默耕耘、却有独到之处的官员？这本书会不会像是在历史长河中进行一次精心的“搜证”，找到那些最能“指证”出解决现代治安问题关键的“嫌疑人”——也就是那些古人的智慧？我非常期待它能带领我进行一次穿越古今的“破案”之旅，揭示隐藏在历史深处的治安管理“真相”。
评分《警察先生，就是这个人！：从历代名臣智慧看现代治安管理》这个书名，给我一种穿越时空的感觉，仿佛要揭示隐藏在历史长河中的治安管理奥秘。我一直认为，现代社会面临的许多治安挑战，并非完全是“新问题”，很多在古代就已经存在，只是表现形式和解决方式有所不同。这本书的切入点非常独特，它试图从历代名臣的经验中，寻找解决现代治安管理难题的答案。我尤其好奇，古代名臣在“社会矛盾化解”方面的智慧。在那个时代，社会阶层分明，民情复杂，他们是如何平衡不同群体之间的利益，如何处理邻里纠纷，如何安抚民心，从而避免社会矛盾演变成大规模的动乱？这是否能启发我们在现代社会，如何更好地处理贫富差距、社会不公等问题，构建更加和谐的社区关系？我非常期待书中能够引用一些具体的历史案例，来展现这些名臣的智慧。比如，某位名臣是如何通过一次巧妙的调解，化解了一场可能导致大规模流血冲突的土地纠纷；又或者，某位名臣是如何通过改革某种制度，从根本上消除了滋生社会不满的根源。这些生动的例子，如果能被深入剖析，一定会让我们对治安管理的复杂性和重要性有更深刻的认识，并体会到，那些被时间检验过的智慧，依然能够为我们今天的社会治理提供宝贵的借鉴。
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