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　　在法国大革命的火焰中，一个全新的法兰西诞生了。大革命不只是一场政治革命和社会革命，它同时也是一场军事革命。如今法国拥有某种崭新的事物：征兵制；也拥有一个崭新的帝王：拿破崙。马背上的拿破崙将要让他的砲火响遍整个欧洲大陆，所有的君主政体和封建军队在这支所向披靡的公民军队前都节节败退。

　　大革命之后的法国释放了所有战争的能量。当时，对于拿破崙与法国在军事上的成功，并无合适的战略思想可以充分解释。拿破崙战争结束后，克劳塞维茨任职普鲁士战争学院校长，苦心思索法国军事的奥秘，写下《战争论》手稿。他并不是学人，而是普鲁士军人，也是爱国志士。他费尽心力澄清拿破崙战争的意义，也是为了当下普鲁士的生存与强大。

　　战争是什么？首先，战争是两股活的力量的搏斗，理论上暴力可以无止尽升级；然而，战争也是政治的延续，受到现实的限制而不趋向极端。其次，在「战争之雾」笼罩的战场，所有战斗的手段都会被战争中的「摩擦」所损耗，战争由危险、劳累、不确定性和偶然性构成。最后，原始暴力的激情、掌握机运的勇气与才智，以及设定政治目标的理智是战争的三要素，分别由人民、军队与政府体现。

　　如何赢得战争？克劳塞维茨告诉我们，永远集中最大兵力，迅速直捣敌人的重心。以有限的力量追求较大的目标时，不做力不从心的事情，而是採取恰恰足够达成目标的行动。由于作战双方的行动都会影响情势，无法在事先精准预料战争的走向。因此，与其在复杂的计画方面胜过敌人，不如在简单的行动方面永远走在敌人的前面。

　　在上册〈原理之书〉中，克劳塞维茨全力探索战争的本质、如何去认识战争，以及在战争中应确立的基本原则。除了在理论上梳理概念，克劳塞维茨也大量引用战史，使真理与经验得以相互验证。在强调物质因素的同时，他也一再表示，贯串于整个战争领域的精神力量，才是战斗的源泉所在。在最黑暗的时刻里，让勇气与智慧散发的微光，带领我们走向晦暗道路的另一端。

名人推荐

　　翁明贤（淡江大学国际事务与战略研究所教授、台湾战略研究学会理事长）
　　郑祖邦（佛光大学社会学系副教授）

推荐记录

　　荷马的作品、圣经和《战争论》是几本真正形塑我思想的着作。──老毛奇（德国陆军元帅，总参谋长）

　　在所有论述战争的作品当中，《战争论》不仅是最伟大的，应该说是唯一的伟大着作。──伯纳德‧布罗迪（美国军事战略家，耶鲁大学、兰德机构研究员）

　　所有被克劳塞维茨分析过的论证，仍如同一百五十年前一样有价值。──麦可‧霍华德（英国军事史学家，牛津大学现代史教授）

　　克劳塞维茨的原则已成为职业军人的信条，全世界多数的军事学府都把《战争论》视为军事经典。──钮先钟（着名军事学者）

　　我正在读克劳塞维茨的《战争论》，哲理研究的方法有些奇特，但书本身非常好。当问到战争属于艺术或科学，他说，没有什么比战争更像贸易的了。──恩格斯致信马克思，一八五八年一月七日

作者简介

卡尔•冯•克劳塞维茨（Carl von Clausewitz，1780-1831）

　　生于马德堡东北边的布尔格。祖父是路德会的牧师，父亲曾为陆军中尉。他十二岁时入伍，进入普鲁士陆军为步兵军官生，从此见证法国军队横扫全欧。一八○六年，他以上尉军官参加耶拿—奥尔斯塔特会战，兵败被俘，隔年才被法国释回。一八一二年，由于普鲁士协助法国入侵俄国，克劳塞维茨愤而转效俄军。一八一四年，克劳塞维茨身着俄国军服，加入普军攻法的莱比钖战役。一八一五年，他恢复普军身分参与作战，当拿破崙大军在滑铁卢溃散时，他正在主战场附近。

　　克劳塞维茨于一八一八年被任命为普鲁士战争学院院长。由于他一度投俄的经历，此后长达十二年的时间未被赋予重要指挥职务，他于是投入到热爱的军事理论与战争史的研究当中，完成《战争论》初步手稿。一八三○年，克劳塞维茨调任西里西亚砲兵总监，翌年却因感染霍乱，未及修改《战争论》全文便与世长辞。他的妻子玛丽•冯•克劳塞维茨将其手稿整理出版为《卡尔．冯．克劳塞维茨将军遗着》，其中前三卷即为《战争论》，成为近两百年来的西方军事正典。

战争与国家安全研究的重要性◎翁明贤（淡江大学国际事务与战略研究所教授、台湾战略研究学会理事长）
在战略之外：克劳塞维茨的社会思想◎郑祖邦（佛光大学社会学系副教授）
初版序
作者自序
作者说明

第一篇    论战争的性质
什么是战争／战争中的目的和手段／军事天才／论战争中的危险／战争中的劳累／战争中的情报／战争中的摩擦／结束语

第二篇    论战争理论
军事艺术的区分／关于战争理论／军事艺术和军事科学／方法主义／批判／关于史例

第三篇    战略概论
战略／战略要素／精神要素／主要的精神力量／军队的武德／胆量／坚忍／数量上的优势／出敌不意／诡诈／空间上的兵力集中／时间上的兵力集中／战略预备队／兵力的合理使用／几何要素／军事行动中的间歇／现代战争的特点／紧张与平静（战争的力学定律）

第四篇    战斗
概要／现代会战的特点／战斗概论／战斗概论（续）／战斗的意义／战斗的持续时间／决定战斗胜负的时刻／战斗是否须经过双方同意／主力会战（主力会战的决战）／主力会战（胜利的影响）／主力会战（会战的运用）／利用胜利的战略手段／会战失败后的撤退／夜间战斗

第五篇    军队
概要／兵团、战区和战役／兵力对比／各兵种的比例／战斗队形／军队的一般部署／前卫和前哨／先遣部队的行动方法／野营／行军（上）／行军（中）／行军（下）／舍营／维护与补给／作战基地／交通线／地形和地貌／制高

人名解释
地名解释
克劳塞维茨与拿破崙战争年表

在战略之外：克劳塞维茨的社会思想
佛光大学社会学系副教授　郑祖邦

在许多克劳塞维茨相关的研究中，都明确指出克劳塞维茨是一位伟大的军事与战略学家，不过，笔者还想进一步指出他还是一位引领我们理解「现代社会」的思想家。从笔者的角度来看，克劳塞维茨所写的《战争论》一书，可以说是第一位把「战争」本身提高到在研究上具有认识论与本体论地位的人。不过，这样的研究工作，从十八、十九世纪的社会思潮发展来看却显得相当突兀。在当时英国的政治经济学和法国的启蒙思想传统正占据着上风，孔德（Auguste Comte）和史宾塞（Herbert Spencer）这些启蒙的实证主义者深信和平必将到来，科学时代的「工业社会」必将取代古老传统的「军事社会」，「理性／进步／和平」与「暴力／反动／战争」形成了人类历史发展上的对立。此外，从亚当‧斯密（Adam Smith）提出「看不见的手」开始，「市场」、「资本主义」逐渐成为理解「现代社会」的同义词。马克思（Karl Marx）的《资本论》可以说正是此一思潮发展的高峰，透过「资本－劳动」作为理论上的出发点，他试图推衍出一个宏大的资本主义运作体系。在这样的背景下，战争被视作是现代社会历史发展的变异或偏离。然而，对笔者而言也正是在这样英法主流社会思潮发展下，我们才可以感受到克劳塞维茨写作《战争论》一书的特殊性，以及与德国浪漫主义思潮下反启蒙传统的广泛联系。

《战争论》一书的写作可以说是克劳塞维茨对于拿破崙战争的知识回应，他也亲身参与过一八○六年、一八一二年、一八一三年、一八一五年在普鲁士与俄国的多次战役，经历了拿破崙军队占领日耳曼的屈辱以及席卷欧洲的震撼，他试图透过实际的战争经验来建构出一种具普遍性的战争理论。在该书中，克劳塞维茨提出「战争无非是政治通过另一种手段的延续」这个令人耳熟能详的命题，其关键之处在于强调不同的政治状况就会决定了不同的战争型态，所有的战争都会在「绝对战争」和「有限战争」两种型态之间进行摆盪。

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