◎你覺得校規不合理時，會漠視違反？還是乖乖遵守？
◎我想當電競選手，但爸媽希望我考公務員；選擇職業時，我該聽從父母的話嗎？
◎一定要讓位給老人嗎？當你內心開始為此煩惱時，你會怎麼辦？
◎「罪犯也擁有基本人權」vs「必須用死刑以牙還牙」，關於廢除死刑你怎麼想？
這些常發生於現代社會的問題、議題，你多半怎麼思考？
是不是常認為：「（我覺得）明明這是正確的觀念，為何他人不肯接受？」
因為隨著立場不同，人們對一件事的意見也跟著不同，
所以我們要學會「思辨」──幫助我們清晰表達自己的想法，
也明白他人的意見背後，有一個對方看重的價值觀。
本書為日本教育學者押谷由夫執筆，以校園、家庭與社區、社會、生命為例，
以兩難的形式，用精簡有效率的方式帶領讀者思考問題。
因為，生存在這個世界上，最需要的能力之一，即為「思辨」：
◎校園裡的正義，如何思辨：
‧不合理的規定，你會遵守、或是漠視？
學校提倡科技應融入教育，卻禁止學生帶手機，這樣的校規是否合理？
如果你是學生，你會乖乖遵守校規，還是反抗到底？
‧老是要少數服從多數，意見常常居少數不就被邊緣了？
班上決定大小事時，完全服從多數決是最好的方法嗎？你主張
「最高票未超過全體半數，並非大家認可的結果，所以要再聆聽少數意見」或是
「因為是經過多數決選出來的結果，所以應該尊重。」？
◎家庭和社區裡的難題，如何思辨解答？
‧對於前途抉擇，我要聽從父母的話嗎？
「父母有豐富的人生經驗，孩子聽父母的話，就能平安長大。」
「人生是自己的，所以想追尋自己的夢想。」
當自己與父母的意見相左時，你會選擇聽話還是堅持自己想法？
‧鄰居違反社區規定，我該加以糾正嗎？
「指出鄰居違規，很可能會產生嫌隙，所以不出言制止。」
「不遵守規定會造成大家的困擾，所以要清楚指出鄰居犯的錯。」
如果你發現鄰居違反社區規定，會怎麼做？
◎社會正義的思辨：
‧一定要讓座嗎？
道德感使我們讓座給老弱婦孺，但如果身體不舒服也必須讓座嗎？
不讓座不只會產生罪惡感，也不好意思告訴他人不讓座的正當理由。
當你內心開始這麼煩惱時，怎麼辦？
‧性別友善廁所，是善意還是引起歧視？
性別友善廁所立意良善，但是否導致跨性別者強制公開自己的性向？
你覺得設置性別友善廁所是否尊重多樣性？
你的意見，是你思辨之後陳述的價值觀嗎？
當我們可以包容世界上各式各樣的人、文化和習慣、了解各自差異時，
就能引導出獲得幸福的方法。
各界推薦
長榮大學應用哲學系助理教授／洪菁勵
哲學雞蛋糕腦闆／朱家安
具体描述
好的，以下是为您的图书《盡情煩惱吧，人生這樣思辨才有答案！：每個人內心的正義，答案都不一樣，怎麼做才能無悔也無愧？》所撰写的图书简介。请注意，此简介将聚焦于广泛的哲学思辨、伦理困境以及个人决策的重要性，旨在吸引那些对人生意义、道德选择和自我和解有深刻兴趣的读者，同时完全避免提及原书中的具体内容。 迷霧中的指南針：一場關於抉擇、價值與自我和解的深度思辨之旅 在這個資訊爆炸、價值多元的時代，我們被無數的聲音包圍，卻越來越難聽清內心的真實呼喚。生活拋出的每一個難題，從宏觀的社會倫理到微觀的個人選擇，都像一道沒有標準答案的方程式。我們渴望確鑿的指南，嚮往清晰的航線，但現實卻是一片不斷變化的迷霧。我們該如何在這片迷霧中，為自己錨定方向？ 本書並非提供現成的捷徑或絕對真理。它是一次誠懇的邀請，邀請讀者一同踏入思辨的叢林，直面人類經驗中最核心的挑戰：如何在不確定的世界中，為自己的行動尋求堅實的立足點？ 我們將深入探討那些縈繞在人類心頭數千年的詰問，從古希臘的理性光輝到後現代的價值解構，梳理出人類文明對「好的生活」的種種詮釋。 第一部：拆解世界的結構——價值觀的起源與碰撞 我們所信奉的「對」與「錯」，真的是鐵板一塊嗎？本書首先從宏觀角度審視我們賴以生存的價值體系。我們探討了倫理學的兩大主流思潮：義務論的堅守與功利主義的權衡。當義務與後果發生激烈衝突時，我們應當依賴哪種標準？是嚴格遵守內在的道德律令，還是計算最大多數人的福祉？ 我們進一步追溯這些標準的文化根源。家庭、社會規範、宗教傳統，乃至於個人成長的經歷，如何共同塑造了我們對「應然」的認知？當來自不同背景的人們帶著截然不同的道德光譜相遇時，真正的「溝通」是什麼？本書引導讀者去剖析那些看似理所當然的價值前提，學會用他者的視角去觀察既有的信仰，認識到道德的相對性並不等於道德的虛無。 第二部：在邊界上行走——直面倫理的灰色地帶 人生最令人焦慮的時刻，往往不是面對黑白分明的對錯，而是陷於兩難的抉擇之中。本書精心設計了一系列富有啟發性的情境，迫使讀者在情感與理性、短期利益與長期影響之間進行艱難的權衡。 我們將深入探討個體自由與社會責任的永恆張力。在追求個人幸福的過程中，我們對共同體的義務應止於何處？當個人權利與集體安全產生摩擦時，如何定義那條需要被捍衛的底線？本書不提供簡化的答案，而是提供一套系統性的思考工具，幫助讀者在面對複雜情境時，能夠清晰地描摹出每一條可能的決策路徑及其隱藏的代價。 特別地，我們將審視「原諒」與「追責」的難題。對於無法彌補的傷害，我們如何在保持人性溫度的同時，堅持對正義的追求？這是一個關於記憶、放下與持續前行的深刻探討。 第三部：內在的審判庭——尋求無悔的可能 思辨的終極目的，並非是說服他人，而是說服自己。本書的後半部分聚焦於「自我和解」的藝術。當我們做出選擇後，必然會產生一種揮之不去的餘韻——或許是錯失的機會，或許是未盡的責任。如何與那個「如果當初做了不同選擇」的自己和平共處？ 我們探討了「後悔」的本質。後悔是進步的燃料，還是一種自我懲罰的循環？本書鼓勵讀者將後悔轉化為一種積極的內省，將每一次抉擇視為對自身價值觀的實踐與校準。關鍵不在於選擇的結果是否完美無瑕，而在於決策的過程是否盡可能地忠於當時我們所能達到的認知深度與良知。 我們將深入研究「誠實」的層次。對他人誠實，對世界誠實，最終，如何達成對自身的絕對誠實？這需要我們敢於審視內心深處的動機，分辨出哪些是真正的信念，哪些僅僅是社會期許的投射。當一個人能坦然地面對自己決策背後的全部動機和局限性時，真正的無愧與無悔才有了生長的土壤。 結語：在不完美中堅定前行 這本書的價值，在於陪伴讀者完成一次勇敢的內在冒險。它教導我們，不必害怕煩惱，因為煩惱是心靈在尋求更深層次理解時的必然陣痛。真正的成熟，不是停止提問，而是學會提出更有品質的問題，並在每一次艱難的思辨之後，更加堅定地面對自己所選擇的人生軌跡。 獻給所有不願隨波逐流，渴望在紛亂的時代中，為自己的生命繪製出清晰而有尊嚴的藍圖的探索者。拿起這本書，開始你對「應該如何生活」最深刻的叩問。
著者信息
監修者簡介
押谷由夫
日本教育學者、昭和女子大學的教授。專業為道德教育、社會教育學跟教育學並提倡綜合主題式的道德學習。
曾任職於文部省（類似臺灣教育部）、初等中等教育局小學課程調查員（負責道德課程）、教育課程教科書調查員、昭和女子大學教授、日本道德教育學會會長。同時還舉辦從心教育的教育研究會。
著有《成立道德的時間的相關研究，展開新的道德教育》、《小學特別的教學科目──主動學習法（active learning），道德教學計劃》、《平成29年修訂，小學教育課程實踐講座特別科目──道德》等書。
譯者簡介
王榆琮
熱愛日本的理工人，著迷於翻譯工作，希望未來可以引介更多日本文化給同樣熱愛日本的人們。譯有《一本書讀懂哥吉拉》、《態度！AKB48論》、《全圖解1日60秒懶人整理術》《才能的真相》等書。
押谷由夫
日本教育學者、昭和女子大學的教授。專業為道德教育、社會教育學跟教育學並提倡綜合主題式的道德學習。
曾任職於文部省（類似臺灣教育部）、初等中等教育局小學課程調查員（負責道德課程）、教育課程教科書調查員、昭和女子大學教授、日本道德教育學會會長。同時還舉辦從心教育的教育研究會。
著有《成立道德的時間的相關研究，展開新的道德教育》、《小學特別的教學科目──主動學習法（active learning），道德教學計劃》、《平成29年修訂，小學教育課程實踐講座特別科目──道德》等書。
譯者簡介
王榆琮
熱愛日本的理工人，著迷於翻譯工作，希望未來可以引介更多日本文化給同樣熱愛日本的人們。譯有《一本書讀懂哥吉拉》、《態度！AKB48論》、《全圖解1日60秒懶人整理術》《才能的真相》等書。
图书目录
推薦序一 為什麼我們吵架、討論、和好？寫給一同生活的我們／洪菁勵
推薦序二 思辨訓練為何重要、如何做？／朱家安
前言 沒有正確答案的問題，怎麼想出好的解答？
監修者的話 「理性」是動詞——讓思考進行觀點上的移動
第一章 校園裡的正義，如何思辨
1. 每個人都有各自想做、不想做的工作，用什麼方法才公平？
2. 不合理的規定，你會遵守、或是漠視？
3. 只要有實力，練習態度不佳的人還是可以下場比賽？
4. 不管身處哪個群體，都要想辦法多交朋友？
5. LINE的群組，唉，到底是幫忙還是麻煩……
6. 老是要少數服從多數，意見常常居少數不就被邊緣了？
7. 讓霸凌者成為被霸凌者，才叫正義
8. 不去上學，是抵抗霸凌的正確方法嗎？
第二章 家庭和社區裡的難題，如何思辨解答？
9. 作業、報告做不出來，找人代工或上網複製貼上，以免零分
10. 對於前途，我要聽從父母的話嗎？
11. 爸媽給我的教誨，前後矛盾、言行不一
12. 手足之間，年長還是年幼的吃香？
13. 鄰居違反社區規定，我該加以糾正嗎？
第三章 社會正義的思辨
14. 捐錢是好事嗎？不捐或捐太少，該受譴責嗎？
15. 人都認為瘦的人比較好看，所以我要減肥
16. 一定要讓座嗎？
17. 職業有分貴賤嗎？
18. 我們在落實男女平等嗎？
19. 越有錢稅率就越高和單一稅率，哪個較公平？
20. 性別友善廁所，是善意還是引起歧視？
第四章 生命的正義
21. 你支持尊嚴死嗎？
22. 應當廢除死刑嗎？
結語 你的意見，是你思辨之後陳述的價值觀嗎？
給讀者的話
推薦序二 思辨訓練為何重要、如何做？／朱家安
前言 沒有正確答案的問題，怎麼想出好的解答？
監修者的話 「理性」是動詞——讓思考進行觀點上的移動
第一章 校園裡的正義，如何思辨
1. 每個人都有各自想做、不想做的工作，用什麼方法才公平？
2. 不合理的規定，你會遵守、或是漠視？
3. 只要有實力，練習態度不佳的人還是可以下場比賽？
4. 不管身處哪個群體，都要想辦法多交朋友？
5. LINE的群組，唉，到底是幫忙還是麻煩……
6. 老是要少數服從多數，意見常常居少數不就被邊緣了？
7. 讓霸凌者成為被霸凌者，才叫正義
8. 不去上學，是抵抗霸凌的正確方法嗎？
第二章 家庭和社區裡的難題，如何思辨解答？
9. 作業、報告做不出來，找人代工或上網複製貼上，以免零分
10. 對於前途，我要聽從父母的話嗎？
11. 爸媽給我的教誨，前後矛盾、言行不一
12. 手足之間，年長還是年幼的吃香？
13. 鄰居違反社區規定，我該加以糾正嗎？
第三章 社會正義的思辨
14. 捐錢是好事嗎？不捐或捐太少，該受譴責嗎？
15. 人都認為瘦的人比較好看，所以我要減肥
16. 一定要讓座嗎？
17. 職業有分貴賤嗎？
18. 我們在落實男女平等嗎？
19. 越有錢稅率就越高和單一稅率，哪個較公平？
20. 性別友善廁所，是善意還是引起歧視？
第四章 生命的正義
21. 你支持尊嚴死嗎？
22. 應當廢除死刑嗎？
結語 你的意見，是你思辨之後陳述的價值觀嗎？
給讀者的話
图书试读
序
沒有正確答案的問題，怎麼想出好的解答？
正義，是人們貫徹正確的道理。雖然這是正確的觀念，但在某些場合中，這樣的正義有時卻會傷害到別人。
你是不是曾有過「明明這是正確的觀念，為何他人不肯接受這個事實」，以及「自己莫名其妙被別人討厭」的經驗呢？這是因為我們單純以行為衡量對錯，只有靠當下發生的情況做判斷。然而行為的產生，其實是由各種因素驅使而成，其狀況的發生背景也有各種原因。當你可以仔細思考許多事物時，你的想法就能被他人理解，同時你的朋友也會越來越信任你。
本書所舉的例子，不會以大眾普遍認為的常識作為結論，而是在探討各種原因及背景的同時，幫助讀者獲得改善問題的力量。而在這之前，本書還會讓讀者提升思考的能力。
首先，我們要砥礪道德方面的感性，因為這可以提升你將心比心的觀念。如此一來，當你發現似乎不太妥當、這樣很嚴重時，就能一邊貼近對方（包含各種人、事、物）的感受，一邊思考其中的緣由。接著我們還要更進一步，在探討具體的論點時，必須獲得有邏輯的思考分析能力。其中最重要的，就是讓思考進行觀點上的移動。簡單來說，就是從多方角度改變觀點（軸）。擁有這種能力後，我們就可以藉著四個軸去分析事件。第一個是對象軸（思考對方的立場為何），第二是時間軸（思考事件繼續發生後，將會演變成什麼狀態），第三是條件軸（思考如果出現其他變因，或許會出現不一樣的變化），第四是本質軸（對事件持續質疑，例如為何會發生等等）。
透過本書，讀者們可以鍛鍊出道德方面的感性，以及邏輯性的思考分析能力，所以我也希望讀者能藉此鍛鍊出兼具感性、合理性的思維，進而成為幫助自己開拓未來的助力。
推薦序
為什麼我們吵架、討論、和好？寫給一同生活的我們
長榮大學應用哲學系助理教授／洪菁勵
本書分為四個部分，分別為學校篇、家庭及社區篇、社會篇以及生命篇。每一個主題均分別探討其所屬環境下會遇到的問題：例如在學校裡，會遇到校規為何而存在的問題？如何分配班級工作的問題？等；而在家庭中，會遇到父母言行不一是否仍要聽父母的話？等；在社會中，則有捐錢一定是好事嗎？的疑問；面對生命，則是有安樂死及死刑存廢等議題。
這些議題對大多數年輕人應該不陌生，尤其是網路發達的時代，正義魔人或網路搜索的事件頻傳，網民言論也常主導時事風向，這是否意味著藉由網路匿名性、便利性或即時性，人們變得更有公共意識、更願意對公共議題表達意見、更能夠公開的表達個人意見？網路的確解除許多人們公共參與的時空限制，卻也同時凸顯另一個問題，僅僅表達意見是不夠的，它只是公共參與的起手式。公共參與的落實則是顯現在每個人對於各種意見的疏理、包容、理解與溝通。因此，思辨才是落實公共參與的真實內涵。
那麼「意見」與「思辨」的關係是什麼呢？「意見」可以說是「思辨」的結論，每一個意見背後都有其思考過程。我們評定一個意見恰不恰當，通常依據所列舉理由的正確性、可驗證性、客觀性及各個理由之間有效的邏輯關係來判定。
這麼說來，經過思辨的意見就是好意見囉？那倒不盡然，思辨固然左右了意見的合理性，然而相較於意見所真正要表達的，它比較像是工具意義而非實質內涵。「意見」的實質內涵其實是「價值取向」，每一個意見的陳述都表達了一個價值信念，例如：「我認為應該癈除死刑。」這是意見，背後的價值信念是生命價值優先；相反的，「我認為應該保留死刑。」此意見背後的價值信念則是公平價值優先。
而思辨是幫助我們清晰表述價值信念的方法，可以說思辨是協助合理化我們的價值信念。而人們對意見的好惡仍更多取決於背後的價值信念。
走筆至此，我們遇上了一個更嚴峻的問題：若意見與價值信念有關，是否有客觀的價值評判標準？（如死刑存癈的例子，「生命」與「公平」哪個價值優先？）若無，那麼公共事務的討論是否只能流於眾說紛紜的喧囂場面？
情況也許比我們想像的樂觀。「意見」、「思辨」與「價值信念」三者其實是螺旋式前進的關係。意見雖是價值信念的表達，但有些人在表達意見時只是依樣畫葫蘆而未曾探問其背後的價值取向，只是隨流俗意見或應和社會慣習，這時，思辨能力即可起到澄清的作用，協助這些應和的意見者找到自己的價值取向。
於此同時，許多紛雜相左的意見會因為發現自己的價值取向而停止表面的爭執，而開始討論價值信念的優先順序，這時就進到價值信念的認識、理解及包容的階段。
在探討哪些價值信念優先之前，我們需要理解其他人的價值信念優先順序為何與我不同，是什麼造就了如此的不同，接著進一步思考，在這個不同之下，可以從「我們」的角度來思考新的價值信念之優先順序嗎？而這裡又重啟思辨能力之運用。思辨能力的運用能減少歧視並增進不同價值群體溝通理解的管道，但思辨不是目的，找出群體生活所需的價值信念才是，這是真正的困難之處，也是對現今自由表達世代的一大考驗。
本書以生動畫面帶領讀者循序漸進的從日常狀況開始思考，邀請讀者寫下個人意見，接著介紹其他可能的不同意見。當讀者與其他意見交鋒之際，便是思辨的開始，為意見提出有力的理由並檢視其他人的理由，最後理解不同立場上的價值取捨，除了讓自己的價值觀得以表達之外，也明白他人的意見背後也有一個他看重的價值觀。透過書中貼近生活的事例，一一檢視自己與他人在價值信念上的同異，不但讓自己的思考更有深度也讓自己對人有更深的同理，同時也培養自己在面對衝突情境時梳理思緒的應對能力。
思辨訓練為何重要、如何做？
哲學雞蛋糕腦闆／朱家安
108課綱強調素養導向和思辨教育，我曾協助多場國高中教師研習，感受到老師們的支持，也感受到不安。
支持的老師們，多半認同在多元價值的民主國家，思考的素養是公民必備技能。就算情感上要真心擁抱意見不同者很難，但至少理性上要有辦法理解對方的想法，溝通上要有辦法把自己的理念說明白。
然而許多老師們也感到不安。他們沒有受過思辨教育方面的培訓，不是很確定自己身在第一線，應該怎麼鍛鍊教學技術，才能帶領學生學習思考和表達。
我認為教育改革有時候需要做中學。放下成見虛心陪同學生討論，讓學生能安心表達、整理想法，過程當中，老師們自然也會磨練到開放討論、理性思辨的教學技巧。
「要帶討論，哪些議題比較合適？」是老師在培訓課程裡常問的務實問題。議題要能引起學生興趣，有思索和發表意見的空間，又不能過於複雜，或預設特定專業，使得老師無法在課堂上駕馭。
《盡情煩惱吧，人生這樣思辨才有答案！》就是好用的議題整理書。書裡彙整22個問題，由漫畫鋪陳的思考情境貼近中小學生的生活，各種立場角色的發言不但有啟發性，也示範了不同意見能如何推進溝通。最後，讓學生填寫自己意見的空間，則可以搭配各種教案。
多數決合理嗎？對校規不滿怎麼辦？有哪些理由勉強自己去交朋友呢？被霸凌而無法解決的話，不去上學如何？我該加入LINE群組來跟同學維持關係嗎？想成為電競選手但家長反對，怎麼辦？親人苦於病危，醫生說沒有復原可能，安樂死值得考慮嗎？
這些都是學生常有，或遲早會有的疑惑，這些疑惑一旦出現，往往心心念念。帶學生思考，從學生在意的問題起步，有一些好處。在這些問題底下，學生有動力思考，而且這思考是為了自己，不是為了分數。學生釐清自己的價值觀，提出理由來說明自己支持的結論，不但是對自己信念的交代，也讓他們成為能跟別人解釋自己立場的人。此外，他們也能從其他人的看法獲得啟發，讓自己的想法更完整。
《盡情煩惱吧，人生這樣思辨才有答案！》提供跟得上時代的案例，並且不畏挑戰尖銳議題。每個章節最後的「在那之後」單元，也令我動容。
「在那之後」交代先前角色們的後續發展。本來不想讓同學知道老爸是漫畫家的小孩，開始去了解爸爸的工作內容；對於性別友善廁所有不同意見的孩子，一起規劃讓大家都能舒服使用的廁所；對於死刑存廢意見不合的兄妹，一起看新聞討論的時間變多了。雖然這些都只是故事劇情，但能提醒讀者，做人不只需要思辨和理性，也需要好心和善意。
沒有正確答案的問題，怎麼想出好的解答？
正義，是人們貫徹正確的道理。雖然這是正確的觀念，但在某些場合中，這樣的正義有時卻會傷害到別人。
你是不是曾有過「明明這是正確的觀念，為何他人不肯接受這個事實」，以及「自己莫名其妙被別人討厭」的經驗呢？這是因為我們單純以行為衡量對錯，只有靠當下發生的情況做判斷。然而行為的產生，其實是由各種因素驅使而成，其狀況的發生背景也有各種原因。當你可以仔細思考許多事物時，你的想法就能被他人理解，同時你的朋友也會越來越信任你。
本書所舉的例子，不會以大眾普遍認為的常識作為結論，而是在探討各種原因及背景的同時，幫助讀者獲得改善問題的力量。而在這之前，本書還會讓讀者提升思考的能力。
首先，我們要砥礪道德方面的感性，因為這可以提升你將心比心的觀念。如此一來，當你發現似乎不太妥當、這樣很嚴重時，就能一邊貼近對方（包含各種人、事、物）的感受，一邊思考其中的緣由。接著我們還要更進一步，在探討具體的論點時，必須獲得有邏輯的思考分析能力。其中最重要的，就是讓思考進行觀點上的移動。簡單來說，就是從多方角度改變觀點（軸）。擁有這種能力後，我們就可以藉著四個軸去分析事件。第一個是對象軸（思考對方的立場為何），第二是時間軸（思考事件繼續發生後，將會演變成什麼狀態），第三是條件軸（思考如果出現其他變因，或許會出現不一樣的變化），第四是本質軸（對事件持續質疑，例如為何會發生等等）。
透過本書，讀者們可以鍛鍊出道德方面的感性，以及邏輯性的思考分析能力，所以我也希望讀者能藉此鍛鍊出兼具感性、合理性的思維，進而成為幫助自己開拓未來的助力。
推薦序
為什麼我們吵架、討論、和好？寫給一同生活的我們
長榮大學應用哲學系助理教授／洪菁勵
本書分為四個部分，分別為學校篇、家庭及社區篇、社會篇以及生命篇。每一個主題均分別探討其所屬環境下會遇到的問題：例如在學校裡，會遇到校規為何而存在的問題？如何分配班級工作的問題？等；而在家庭中，會遇到父母言行不一是否仍要聽父母的話？等；在社會中，則有捐錢一定是好事嗎？的疑問；面對生命，則是有安樂死及死刑存廢等議題。
這些議題對大多數年輕人應該不陌生，尤其是網路發達的時代，正義魔人或網路搜索的事件頻傳，網民言論也常主導時事風向，這是否意味著藉由網路匿名性、便利性或即時性，人們變得更有公共意識、更願意對公共議題表達意見、更能夠公開的表達個人意見？網路的確解除許多人們公共參與的時空限制，卻也同時凸顯另一個問題，僅僅表達意見是不夠的，它只是公共參與的起手式。公共參與的落實則是顯現在每個人對於各種意見的疏理、包容、理解與溝通。因此，思辨才是落實公共參與的真實內涵。
那麼「意見」與「思辨」的關係是什麼呢？「意見」可以說是「思辨」的結論，每一個意見背後都有其思考過程。我們評定一個意見恰不恰當，通常依據所列舉理由的正確性、可驗證性、客觀性及各個理由之間有效的邏輯關係來判定。
這麼說來，經過思辨的意見就是好意見囉？那倒不盡然，思辨固然左右了意見的合理性，然而相較於意見所真正要表達的，它比較像是工具意義而非實質內涵。「意見」的實質內涵其實是「價值取向」，每一個意見的陳述都表達了一個價值信念，例如：「我認為應該癈除死刑。」這是意見，背後的價值信念是生命價值優先；相反的，「我認為應該保留死刑。」此意見背後的價值信念則是公平價值優先。
而思辨是幫助我們清晰表述價值信念的方法，可以說思辨是協助合理化我們的價值信念。而人們對意見的好惡仍更多取決於背後的價值信念。
走筆至此，我們遇上了一個更嚴峻的問題：若意見與價值信念有關，是否有客觀的價值評判標準？（如死刑存癈的例子，「生命」與「公平」哪個價值優先？）若無，那麼公共事務的討論是否只能流於眾說紛紜的喧囂場面？
情況也許比我們想像的樂觀。「意見」、「思辨」與「價值信念」三者其實是螺旋式前進的關係。意見雖是價值信念的表達，但有些人在表達意見時只是依樣畫葫蘆而未曾探問其背後的價值取向，只是隨流俗意見或應和社會慣習，這時，思辨能力即可起到澄清的作用，協助這些應和的意見者找到自己的價值取向。
於此同時，許多紛雜相左的意見會因為發現自己的價值取向而停止表面的爭執，而開始討論價值信念的優先順序，這時就進到價值信念的認識、理解及包容的階段。
在探討哪些價值信念優先之前，我們需要理解其他人的價值信念優先順序為何與我不同，是什麼造就了如此的不同，接著進一步思考，在這個不同之下，可以從「我們」的角度來思考新的價值信念之優先順序嗎？而這裡又重啟思辨能力之運用。思辨能力的運用能減少歧視並增進不同價值群體溝通理解的管道，但思辨不是目的，找出群體生活所需的價值信念才是，這是真正的困難之處，也是對現今自由表達世代的一大考驗。
本書以生動畫面帶領讀者循序漸進的從日常狀況開始思考，邀請讀者寫下個人意見，接著介紹其他可能的不同意見。當讀者與其他意見交鋒之際，便是思辨的開始，為意見提出有力的理由並檢視其他人的理由，最後理解不同立場上的價值取捨，除了讓自己的價值觀得以表達之外，也明白他人的意見背後也有一個他看重的價值觀。透過書中貼近生活的事例，一一檢視自己與他人在價值信念上的同異，不但讓自己的思考更有深度也讓自己對人有更深的同理，同時也培養自己在面對衝突情境時梳理思緒的應對能力。
思辨訓練為何重要、如何做？
哲學雞蛋糕腦闆／朱家安
108課綱強調素養導向和思辨教育，我曾協助多場國高中教師研習，感受到老師們的支持，也感受到不安。
支持的老師們，多半認同在多元價值的民主國家，思考的素養是公民必備技能。就算情感上要真心擁抱意見不同者很難，但至少理性上要有辦法理解對方的想法，溝通上要有辦法把自己的理念說明白。
然而許多老師們也感到不安。他們沒有受過思辨教育方面的培訓，不是很確定自己身在第一線，應該怎麼鍛鍊教學技術，才能帶領學生學習思考和表達。
我認為教育改革有時候需要做中學。放下成見虛心陪同學生討論，讓學生能安心表達、整理想法，過程當中，老師們自然也會磨練到開放討論、理性思辨的教學技巧。
「要帶討論，哪些議題比較合適？」是老師在培訓課程裡常問的務實問題。議題要能引起學生興趣，有思索和發表意見的空間，又不能過於複雜，或預設特定專業，使得老師無法在課堂上駕馭。
《盡情煩惱吧，人生這樣思辨才有答案！》就是好用的議題整理書。書裡彙整22個問題，由漫畫鋪陳的思考情境貼近中小學生的生活，各種立場角色的發言不但有啟發性，也示範了不同意見能如何推進溝通。最後，讓學生填寫自己意見的空間，則可以搭配各種教案。
多數決合理嗎？對校規不滿怎麼辦？有哪些理由勉強自己去交朋友呢？被霸凌而無法解決的話，不去上學如何？我該加入LINE群組來跟同學維持關係嗎？想成為電競選手但家長反對，怎麼辦？親人苦於病危，醫生說沒有復原可能，安樂死值得考慮嗎？
這些都是學生常有，或遲早會有的疑惑，這些疑惑一旦出現，往往心心念念。帶學生思考，從學生在意的問題起步，有一些好處。在這些問題底下，學生有動力思考，而且這思考是為了自己，不是為了分數。學生釐清自己的價值觀，提出理由來說明自己支持的結論，不但是對自己信念的交代，也讓他們成為能跟別人解釋自己立場的人。此外，他們也能從其他人的看法獲得啟發，讓自己的想法更完整。
《盡情煩惱吧，人生這樣思辨才有答案！》提供跟得上時代的案例，並且不畏挑戰尖銳議題。每個章節最後的「在那之後」單元，也令我動容。
「在那之後」交代先前角色們的後續發展。本來不想讓同學知道老爸是漫畫家的小孩，開始去了解爸爸的工作內容；對於性別友善廁所有不同意見的孩子，一起規劃讓大家都能舒服使用的廁所；對於死刑存廢意見不合的兄妹，一起看新聞討論的時間變多了。雖然這些都只是故事劇情，但能提醒讀者，做人不只需要思辨和理性，也需要好心和善意。
用户评价
评分
讀這本書的過程，感覺就像是參加了一場非常高規格的哲學研討會，但主講人又恰好是你那位思緒清晰、邏輯嚴密到有點令人畏懼的學長。很多關於「正義」的探討，我們平時在跟朋友聊天時，往往只能停留在「我覺得這樣不公平」這種情緒性的宣洩，但一旦進入書中這些情境模擬，你會立刻意識到自己思考的粗糙。舉例來說，關於資源分配的議題，你以為自己站在受助者那邊就是大愛，但作者會引導你思考，當資源有限時，那些「更有能力」或「更有效率」的群體是否該被優先考慮？每一個轉折都設計得非常巧妙，讓你不得不跳出自己舒服的道德泡泡。我發現自己讀到一半時，會忍不住停下來，對著空氣跟書中的論點辯論起來。這種主動參與的閱讀體驗，是很少見的。它不是被動接收知識，而是被動地被推著去建構自己的價值體系，而且這個建構過程充滿了汗水和懷疑，但成果是堅實的，因為它是你親手掙來的「答案」。
评分這本書簡直是為我這種常常在夜深人靜時，對著天花板盤算「我這樣做到底對不對？」的人量身打造的。坦白說，我一直覺得，所謂的「標準答案」根本就是個笑話，特別是涉及到道德、倫理這些摸不著、看不見的東西。你看看社會新聞那些沸沸揚揚的事件，每個當事人都有他一套「我認為的正義」，結果搞得大家公說公有理，婆說婆理虧。我最欣賞的是，作者沒有試圖提供一個萬靈丹，告訴你「面對抉擇時，只要照著這個SOP走，你就能無愧於心」。那根本是騙人！真正讓人感到醍醐灌頂的是，他把「煩惱」這件事，從一個負面標籤，變成一種必須經歷的儀式。你不去「盡情煩惱」，不去把那些糾結的、矛盾的念頭攤開來檢視，你永遠只能活在別人給你的框架裡。我發現自己讀完之後，面對一些需要取捨的日常小事，雖然還是會猶豫，但那種「害怕做錯決定」的恐懼感降低了不少，取而代之的是一種，你知道嗎，有點像是在進行一場嚴謹的個人辯論賽的專注感。這種思辨的過程，本身就是一種收穫，這本書成功地把這種內在的拉扯，轉化成了自我成長的燃料，非常紮實。
评分我必須承認，剛開始翻閱的時候，我的心態有點像是在找碴，想看看作者到底能把「思辨」這個詞玩出什麼新花樣。畢竟「思辨」兩個字在台灣的文創產品中，常常被用得過於輕浮。但這本書的紮實度，真的超乎預期。它的行文風格非常穩健，不是那種激情四射、試圖感染你的語氣，而是像一位經驗豐富的舵手，冷靜地指出海象的複雜性。它探討的很多核心問題，其實都是我們在社會化過程中，被教育要「一致」的地方。譬如說，什麼叫做「善良」？善良是不是必須以犧牲自己的部分利益為前提？如果一個「善良」的行為，最終導致了更糟的結果，那我們該如何評價這個行為本身？這些問題，一般人大概只會在深夜宿醉後短暫閃過，但這本書卻能提供一個框架，讓你系統性地去梳理這些交錯的線頭。對於習慣了「快餐式解決方案」的現代人來說，這種慢工出細活的思辨過程，或許會有點吃力，但絕對是值得的投資。
评分這本書最讓我感到「台灣味」的地方，或許不在於它直接討論了什麼台灣特有的社會現象，而在於那種面對複雜性時，那種既想追求理想，又深知現實骨感的中庸之道。很多西方哲學的探討，有時會給人一種非黑即白的決絕感，但這本作品的處理方式，更貼近我們在人情世故中摸爬滾打出來的智慧。它承認了「模稜兩可」是人生的常態，並且優雅地賦予了這種模稜兩可存在的價值。它不是在指導你如何「變成一個好人」，而是教你如何在「成為一個完整的人」的過程中，誠實地面對自己那些不完美、矛盾、甚至有點自私的念頭。讀完之後，我不再覺得自己需要為那些無法兼顧的選項感到徹底的內疚，而是更願意接受：人生就是一場不斷在不同價值間權衡的過程，而清醒地做出權衡，本身就是一種負責任的表現。這份理解，比任何一句「你做得很好」都來得更實在、更有力量。
评分說真的，現在市面上的心靈成長書，十本有八本都在鼓吹「放下執著」、「活在當下」，聽起來很美，但實際操作起來，根本是鬼扯淡。人生哪是說放下就能放下的？那些你放不下的，往往是你用青春血汗堆砌出來的價值觀和情感依託啊！這本作品的厲害之處，就在於它敢於直視這種「放不下」的本質。它不跟你玩虛的，而是把那些讓你輾轉難眠的道德困境，像解剖學家一樣，一塊一塊地剝開來看。我特別喜歡作者處理那種「兩難局面」的手法，你知道嗎，很多時候，兩邊的選擇看起來都是正確的，但你只能選一邊走，另一邊就成了永遠的遺憾。這本書沒有催促你快點做出決定，反而是鼓勵你，去細細品味這個「遺憾」在未來會如何影響你。這不是要你沉溺於痛苦，而是讓你預先與未來的自己和解。這種層次的深度，遠遠超過一般只停留在表面「如何快速解決問題」的書籍，它是在教你如何優雅地承受問題的重量。
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