台灣天主教研究 卷一(神叢141):誕生、成長及發展

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趙中偉
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具体描述

  四百年前的1622年,西班牙傳教士將天主的光灑在福爾摩沙---台灣,建立了第一個傳教站,從此天主教在台灣立足,並於誕生、成長、發展及挑戰中,讓天主的仁愛沐化整個台灣!
 
  天主教在台灣四百年的丹心青史,如何發展與蛻變?教會做了甚麼?面對快速變遷的時代環境,宜如何因應與發展?這都需要我們的梳理與探究。尤其在1949年之後,教會從一個監牧區開始,發展至今有七個教區;教友人數曾在短時間內飆升,又在近年急遽滑落。如今在民主自由的台灣社會經歷逾60個寒暑,該是本地天主教學者回顧與展望台灣教會的時候了。
 
  本書分由卷一「誕生、成長及發展」與卷二「挑戰與展望」兩冊,探究台灣社會和天主教會在寶島上同時發展期間,所衍生的互動、合作、張力、甚至衝突,並從國際政治、歷史、社會學、法律、教育、哲學等學術領域做研究。期許此嘗試,一則見證本地化福傳的使命及碩果,二則期盼吸引更多學者從事相關研究,以更符合「梵二」的心意。
好的,这是一份关于《台灣天主教研究 卷一:誕生、成長及發展》的图书简介,内容详实,旨在全面介绍该书的学术价值和研究范畴,但不涉及具体内容。 --- 書名:台灣天主教研究 卷一:誕生、成長及發展 叢書編號:神叢141 --- 卷首語:歷史的縱深與信仰的在地化 《台灣天主教研究 卷一:誕生、成長及發展》是一部嚴謹且具有宏觀視野的學術專著,旨在系統梳理天主教自其在台灣島嶼上萌芽、紮根,至逐步發展壯大的完整歷史脈絡。本書超越了單純的教史編年記述,聚焦於歷史脈絡下的社會結構、文化互動以及宗教機構的演變,為讀者提供一個理解台灣天主教發展的堅實學術基石。 本卷的結構設計,清晰地劃分為三個主要的歷史階段:「誕生」(早期傳教的艱辛與初探)、「成長」(在特定歷史條件下的教勢擴張與制度建立),以及「發展」(在戰後與當代社會中的深化與轉型)。這種階段性的劃分,不僅有助於梳理事件的先後順序,更重要的是,它提供了一個分析的框架,用以探討不同歷史時期中,教會如何應對外部環境的挑戰,以及其內部組織如何進行調適與重構。 第一部分:誕生——拓荒與初傳的艱難歲月 本書的「誕生」部分,著重探討天主教信仰在台灣土地上首次播種的初期歷史。這段時期充滿了複雜的地緣政治因素和文化張力。研究者深入考察了早期傳教士的來源地、主要傳教路線的選擇,以及他們在與原住民族群和漢人社會接觸時所面臨的語言、風俗及政權壁壘。 重點在於分析初期傳教活動的特徵:傳教士如何運用適合當時社會情勢的策略進行布道?他們所建立的第一批信仰群體,其社會階層分佈有何特點?本書不迴避早期傳教活動中的挫折與限制,例如禁教時期對信仰傳承的衝擊,以及教義與在地文化間的摩擦點。透過文獻的嚴謹解讀,本部分旨在重建一個立體、非理想化的初期教會面貌,呈現其如何在逆境中掙扎求存,為後續的發展奠定最初的基礎。 第二部分:成長——制度的確立與社會的交織 隨著時間的推移和外部環境的變化,天主教在台灣進入了「成長」階段。本部分的核心工作是探討教會組織架構的成熟與制度的紮實化。這包括了教區的劃分、神職人員的本地化進程的初步探索,以及不同修會(如耶穌會、方濟會、多明我會等)在台灣的佈局與角色分工。 此階段的關鍵視角在於「社會的交織」。天主教不再是孤立的信仰團體,而是開始與地方社會結構發生實質性的連結。研究深入分析了教會在教育、醫療與慈善救濟領域的早期投入。這些投入不僅體現了信仰的實踐精神,更成為教會獲得社會認可與合法性的重要途徑。本書藉由對相關檔案、地方志及口述史料的交叉比對,試圖描繪出教會如何在有限的資源下,建立起一套行之有效的內部運作與外部協作體系。對於早期信徒群體的形成及其對社區的影響,本書亦進行了細緻的考量。 第三部分:發展——變局中的適應與重塑 「發展」階段涵蓋了跨越重大歷史轉捩點的時期,特別是戰後至今的歲月。這一時期的特點是快速的社會變遷、工業化進程以及全球化趨勢對傳統宗教生態的衝擊。本書重點關注教會如何應對這些宏大的結構性變化,從而實現其信仰的現代化與在地化轉型。 在組織層面,探討了教廷政策的調整對台灣的影響,以及教會在行政管理、資產運營和與本土政治生態互動模式的演變。更具學術價值的是,本書對「發展」一詞的內涵進行了多維度的解讀:它不僅指信徒人數的增長,更涵蓋了神學思想的深化、禮儀的本土化嘗試、以及教會在公共議題中角色定位的再思考。本部分的研究,尤其注重考察教會如何在新興的社會議題中發聲,並尋求其在當代台灣社會中的獨特價值與存在意義,展現出宗教在現代化過程中持續的生命力與適應性。 學術價值與研究方法 《台灣天主教研究 卷一》的學術貢獻在於其跨學科的研究視野。作者綜合運用了宗教社會學、歷史學、人類學及政治學的研究方法,力圖提供一個多層次的解釋框架。全書對史料的挖掘和運用極為審慎,大量的原始文獻、教會內部記錄以及相關的口述訪談資料被納入分析體系,確保了論證的紮實性與論據的可靠性。 本書不僅是研究台灣天主教歷史的入門必讀,對於任何關心宗教在特定社會環境中如何互動、變遷與深化的學者而言,都將是一份極具參考價值的深度文獻。它為後續關於台灣天主教各分支議題(如教會與政治、修會研究、信徒群體文化等)的深入研究,搭建了一個堅實而全面的歷史與結構性基礎。透過對「誕生、成長及發展」這一動態過程的梳理,讀者將能更深刻地理解台灣天主教在歷史長河中留下的獨特印記。

著者信息

图书目录

vi  李序:從道明會開教到聖統制後的台灣天主教會/李漢民
ix  關序:在台灣問題上從事有意義的研究/關信基
xii  編者的話/趙中偉
1     第一章 導言/梁潔芬
17   第二章 1626~1895年間天主教在台灣的福傳工作/鮑曉鷗撰、林淑理譯
52   第三章 日治時期台灣的天主教會/古偉瀛撰、梁潔芬譯
94   第四章 1950至1960年代台灣天主教聖統之發展/張傳聖撰、梁潔芬編譯
133 第五章 台梵關係:1949年到現在/梁潔芬、李允中
165 第六章 台灣天主教主教團催生橋樑教會/梁潔芬、郭文般
193 七章 台灣天主教高等教育在大中華區的貢獻/林耀堂、梁潔芬
225 第八章 普世博愛運動在台灣:全球視野與地方情況/余哲安撰、陳雪霞譯
254 第九章 蔡英文總統時期的中台梵三邊關係/梁潔芬

图书序言

  • ISBN:9789575469238
  • 叢書系列:輔大神學叢書
  • 規格:平裝 / 320頁 / 15 x 21 x 1.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

導讀
 
在台灣問題上從事有意義的研究
關信基教授(宗座社會科學院院士)
 
  誰若想了解台灣的天主教會,本書是必讀之作,因為它提供了豐富的資料,論述這個地方教會由十七世紀在台灣開教、發展,以至由盛轉衰的軌跡。全書集中討論的範圍是在1949年以降,國民政府在蔣介石(1887~1975)領導下敗於中國共產黨,從南京遷到台灣之後的時期。
 
  本書卷一的主調,一如編輯者所強調的,是有關教會的歷史事件、成果,以及對外和內在的複雜政教關係。在政教關係方面,不論大中華區內,或台灣與其他主權國家如梵蒂岡、日本和中國大陸的關係,均錯綜複雜地交織在一起。本書2018年先以英文出版,現更以中文譯本問世,堪稱為學術著作中,有關台灣教會的奠基之作,真是實至名歸。因為它不用傳統的宗教學、神學和聖經學探討台灣教會問題,它也並非採取傳統的方法,在單一學術領域中討論台灣;而是使用國際關係、社會學、法律和教育等跨領域方式,描述台灣教會。這種研究技術上的突破是需要的,因為近年台灣教會的政教關係轉變,帶來各方面不少的緊張關係。正如一般多名作者的作品,文集中每位作者筆下的章節,章章不同,節節有異,他們對歷史事件和人物的詳細描述和討論,必定引起讀者的興趣。
 
  卷一最突出的是第三章〈日治時期台灣的天主教會〉,該章不但提供詳盡的歷史史實,更有簡潔而富有洞察力的討論作結。本卷中有幾篇好文章,將迎合不同要求讀者的口味;王巧利筆下的〈萬金聖母聖殿:教會福傳與政府旅遊政策的相遇〉是其中之一。它的研究時段是2011~2015年的四年間,較其他的文章所涵蓋的時間範圍為短,但它的研究問題非常出色:因旅遊事業興起,引致不斷攀升的消費主義和俗世主義,是否會使萬金寧靜而神聖的氣氛受損?作者為保證研究結果的可信性,採用三重覆核的研究法,即轉錄、編碼和交叉檢查多個數據來源。更令人印象深刻的,是作者謙卑承認,鑒於她在所研究的天主教會內的平信徒身分,以及作為實地研究者,其結論可能在教會眼中存在偏見。[編者按:可惜本中文版沒有收錄王文,請讀者逕行參閱英文版。]
 
  最後,筆者認為本卷有大量學術寶藏,為建構具意義的假設和理論,砌上一塊塊的研究磚石,築起以台灣天主教會為中心的宗教或社會政治關係的堡壘。張傳聖在第四章〈1950至1960年代台灣天主教聖統之發展〉中,以「萬花筒式的宗教組織」形容當時的教會。我們依此模式向前走幾步,可了解在多層次多花樣的壓力下,區域性和全球性的教會的內部發展和蛻變。在教會內部,這個問題涉及人民如何在不友善的土地上,傳揚外來的宗教。我們要問,教會如何與社會、政府及其他宗教建立關係?另一方面,放眼亞太地區,教會不論何時、如何成功地成為受人尊敬的宗教團體,除了在台灣之外,在中國大陸、香港、澳門、菲律賓,甚至美國,沒有任何一個的過程是簡單順利的。
 
  從世界的層面去看,本書卷一為讀者提供很多思考材料。例如:聯合國會籍問題;台灣對既有超級大國之名又有全球責任的美國而言,有何地緣政治與軍事價值;以及中梵關係緩和之下,台灣如何自處等問題。這些均是複雜、多變且同時出現的關係模式。這些清晰的特徵,從來沒有離開過台灣天主教會。
 
  我們可以進一步想像,在一個完整而囊括一切的系統中,教會作為複雜的子系統,這些問題的互動,構成令人難以置信的台灣生活世界;因此,我們會發現,通過學術研究以更好地理解它,是多麼令人激動。換句話說,複雜的系統理論,也許是研究常變的台灣天主教的最佳方法。本卷最大的貢獻,應是在於它能鼓勵其他領域的學者,在台灣問題上從事有意義的研究。

用户评价

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說實話,對於一般對宗教史不甚熟悉的讀者來說,初讀此書可能會覺得有些生澀,畢竟涉及到大量拉丁文或早期文獻的引述,對於理解門檻確實有所提升。然而,一旦你沉下心來,開始跟隨著作者的思路走,就會發現其論述結構之嚴謹,簡直像一座精心構築的知識迷宮,雖然入口隱蔽,但內部卻條理分明。特別是關於教廷政策與地方實踐之間的拉扯,那種中央權威與前線傳教士之間的微妙關係,被描繪得淋漓盡致。你可以從字裡行間嗅到那種在有限資源下,為求信仰能延續下去所必須採取的各種靈活變通手段。這本書的學術價值極高,它提供的不是簡單的故事,而是建立了一套分析框架,讓後來的研究者可以依此去檢視其他宗教在台灣的發展軌跡。它就像是為台灣宗教史研究打下了一根最深層的基樁,堅固而不可撼動。

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這本《台灣天主教研究 卷一》的書名,光是看到「神叢」這個編號,就知道這不是一本輕鬆的通俗讀物,而是紮紮實實的學術探討。翻開書頁,撲面而來的是那股濃濃的、帶點歷史塵埃氣息的文獻感。作者在開篇就展現了極為紮實的史料功底,從荷蘭時代的早期傳教活動開始,細膩地爬梳了每一個關鍵節點。讀者可以感受到那種在浩瀚的教會檔案中反覆比對、層層剝繭的學術態度。尤其對於不同時期不同教派之間錯綜複雜的關係處理,那種謹慎與客觀,讓人不得不佩服作者的學術操守。他沒有急於做出宏大的結論,而是耐心地鋪陳事實,讓歷史的脈絡自然地在讀者眼前展開。對於想要深入了解台灣天主教如何扎根於這塊土地的讀者來說,這卷一無疑是奠定基礎的關鍵之作,它提供了一個極為可靠的起點,讓後續的探討都有了堅實的學理依託。書中對早期傳教士的策略分析,也頗具洞見,擺脫了過去單純讚頌或批判的二元對立,呈現出更為複雜的人性與時代背景下的抉擇。

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這套書的編排方式,讓人聯想到早期那種嚴謹的、按部就班的史學寫法,但它的文字卻又不失台灣本地特有的那種貼近土地的溫度。閱讀的過程中,我特別關注到作者對於不同族群與天主教信仰接觸點的描寫。畢竟,台灣的歷史就是一部族群融合與衝突的歷史,天主教的傳入必然夾帶了文化衝擊的成分。作者似乎很在意這個面向,他沒有將傳教過程描繪成單向度的灌輸,而是著墨於在地社群如何接收、消化,甚至改造外來信仰的過程。這種「由下而上」的視角,讓這本嚴肅的學術著作多了一份社會史的厚度。每當讀到關於原住民部落或漢人庄社內部對於新信仰的反應時,都能感受到那種跨越數百年的張力。這本書的價值,不單在於記錄了「什麼時候發生了什麼事」,更在於探討了「信仰如何成為地方文化的一部分」,這才是真正讓台灣史活起來的關鍵。

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從出版的角度來看,這本《台灣天主教研究》系列,體現了出版者對於嚴肅學術的堅持,裝幀樸實,內容紮實,完全沒有迎合市場的浮誇。這類型的書籍,註定是少數人的珍藏,但其影響力卻是深遠的。我欣賞作者在闡述過程中,對於早期文獻的精確翻譯與註釋,這使得即使是隔著數百年的語言和思維差異,讀者也能盡可能地貼近史料的原貌。這卷著重於「發展」初期的論述,對於理解後續幾個階段的複雜性至關重要。它建立了一個清晰的年代線索和空間分佈圖,讓讀者得以在腦中構建出一個清晰的地理與時間座標系。總體而言,這不是一本讓你輕鬆讀完就丟開的書,而是需要反覆咀嚼、時常回顧的工具書與參考書,其學術貢獻,在台灣教會史的研究領域,絕對是難以取代的里程碑。

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這卷一的書名雖然聚焦於「誕生、成長及發展」,但讀起來更像是一部關於「韌性」的史詩。台灣的天主教發展歷程充滿了各種打擊與逆境,從清廷的禁教令到日治時期的政策轉向,每一次的考驗都可能讓這個舶來信仰徹底消失。然而,它最終還是挺了過來。作者對於這些關鍵轉折點的分析,尤其精妙。他不僅僅是陳述了這些事件的發生,更深入探討了教會內部在面對危機時的應對機制,以及信眾在動盪時代中對信仰的堅守。這種對「存續」的關注,讓整本書的情感基調雖然客觀,卻蘊含著一種深沉的敬意。對於我們這些關心台灣社會變遷的人來說,理解一個外來信仰如何在逆境中紮根,其實就是在理解台灣社會本身那種獨特的適應力與生命力。

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