如何妥善規畫，活齣「第二人生」，已成為現今社會重要議題。
你以為，退休後無所事事，生命就此枯萎，隻能淪為退休難民嗎？
保阪隆說，絕對不可以，退休後，纔要趕快來過快樂人生！
隨著人生百歲的時代到臨，退休後尚有好幾十年的生命歲月。不再有工作填滿生命的情況下，人人都該提前做好準備，打造幸福完滿的璀璨老後！
本書針對如何度過退休後的「寶貴時光」，從行動到構築人際關係，廣泛探討 「工作」、「金錢」、「人際關係」、「健康」等層麵。本書為即將麵對退休，或已然退休的人，提供46個每天愉快生活的有效方案。
* 遠離麵子和人情
* 別冀望「退休後住在鄉下」
* 不要強求「生命的意義」
* 不必勉強夫妻要有共同的興趣
* 退休前隻需大緻規劃財務就好
* 健康的祕訣是不省泡澡
保阪隆要教你
活齣不枯萎的第二人生！
真摯推薦
遊乾桂 / 人文作傢
李偉文 / 牙醫師．作傢．環保誌工
蔡詩萍 / 作傢．主持人
具體描述
《時光之河的低語：現代生活中的哲學沉思與情感療愈》 一、序麯：在喧囂中探尋寜靜的港灣 在信息爆炸、節奏日益加快的二十一世紀，我們每個人似乎都被捲入一場永不停歇的洪流之中。科技的進步帶來瞭前所未有的便利，卻也悄然加劇瞭內心的焦慮與疏離。《時光之河的低語》正是一艘小小的、堅韌的方舟，它並非旨在提供立竿見影的“成功學秘籍”或“快速緻富指南”，而是邀請讀者暫且拋卻外界的喧囂，潛入自我心底那片深邃而寜靜的湖泊。 本書的主旨，在於探究“人之所以為人”的核心價值，審視現代人精神睏境的根源，並試圖從古老的哲學智慧與當代心理學的洞察中，尋覓一條迴歸本真、實現內心豐盈的路徑。我們相信，真正的富足，不在於擁有多少物質，而在於對生命意義的深刻理解和對當下瞬間的全然接納。 二、第一輯：現代性迷思——我們正在失去什麼？ 本輯聚焦於剖析當代社會結構對個體精神麵貌造成的深層影響。我們不再滿足於馬斯洛需求層次中的基礎層麵，而是被捲入瞭無止境的“比較焦慮”與“身份構建”的陷阱。 “效率至上”的陷阱與時間的碎片化： 探討工業革命以來對“時間即金錢”觀念的過度崇拜，如何導緻我們失去瞭“慢思考”的能力。分析社交媒體算法如何將我們的注意力切割成無數微小的單元，使深度閱讀和沉浸式體驗成為奢侈品。我們試圖迴答：在被工具性邏輯主宰的世界裏，如何重新奪迴對“無用之用”的珍視？ 數字化身份的悖論： 審視我們在網絡空間中精心雕琢的“人設”與真實自我的張力。這種持續的自我展示和被驗證的需求，正在如何腐蝕我們獨處的權利和接受自身不完美的能力。 意義感的流失： 麵對宏大敘事的崩塌，個人如何在虛無主義的邊緣構建起堅實的價值體係？本章將引用存在主義思想傢如薩特、加繆的觀點，結閤當代個體經驗，探討如何在“無意義”中創造齣屬於自己的意義。 三、第二輯：哲思的錨點——從古典智慧中汲取力量 真正的寜靜並非憑空齣現，它需要堅實的思想基礎作為支撐。《時光之河的低語》的第二部分，是一次對人類曆史上偉大思想遺産的溫和迴顧，旨在發掘那些曆經時間考驗的“精神錨點”。 斯多葛主義的韌性訓練： 重點闡述控製二分法（Dichotomy of Control）在日常壓力管理中的實踐意義。我們不談如何消除痛苦，而是探討如何區分“可控”與“不可控”的事件，並將精力集中於培養內在的美德——智慧、正義、勇氣與節製。這一部分將通過具體的場景模擬，幫助讀者建立起對外部環境波動的免疫力。 禪宗與身體的對話： 介紹東方哲學中對“當下”的極緻強調。通過對呼吸、行走、勞作的細緻觀察，引導讀者將意識從對未來的憂慮和對過去的懊悔中解脫齣來，錨定於此時此刻的身體感知。這並非是要求讀者進行復雜的冥想修行，而是倡導一種“有意識的生活方式”。 亞裏士多德的“幸福論”（Eudaimonia）重讀： 重新審視古希臘人對“繁榮生活”的定義，即美德的實踐與潛能的充分發揮。幸福並非一種情感狀態，而是一種持續的、有目的的活動。這有助於我們校準人生的目標方嚮，避免被瞬時享樂所迷惑。 四、第三輯：情感的煉金術——關係、脆弱性與療愈 本書深信，人是社會性動物，孤獨的自我是脆弱不堪的。第三輯將目光投嚮人際關係這個復雜而充滿張力的領域，探討如何在保持獨立性的同時，建立深刻而真實的情感聯結。 脆弱性的勇氣： 藉鑒布琳·布朗的研究視角，探討“脆弱”並非軟弱，而是連接的橋梁。我們詳細分析瞭“完美主義”如何成為抵禦真實情感的盔甲，以及卸下這層盔甲所需要的內在勇氣。如何嚮親密的人展示不完美的自己，是構建持久信任的關鍵。 傾聽的藝術與同理心的實踐： 在充滿自我錶達的時代，真正的傾聽已成為稀缺資源。本章將區分“預設式傾聽”和“全然式傾聽”，並提供具體練習，教導讀者如何超越“我想說什麼”的衝動，真正進入他人的經驗世界。 告彆與和解的功課： 探討人生中不可避免的“失去”——失去機會、失去親人、失去舊我。我們嘗試用更富有同情心的方式來處理遺憾和內疚，理解和解既是對他人的寬恕，更是對自己心靈的解放。 五、尾聲：重塑你的私人宇宙 《時光之河的低語》的最終目的，是激發讀者進行一場深刻的“內在建築工程”。我們不承諾改變外部世界，但我們緻力於提供工具和視角，幫助您構建一個不受外界風暴侵襲的、堅固而美麗的私人精神宇宙。 本書鼓勵讀者將哲思融入日常生活的每一個微小決策中——如何選擇閱讀的內容，如何對待拖延的早晨，如何迴應不公的言語。真正的智慧，是那些在平凡瑣碎中閃耀的、不曾被磨滅的光芒。這是一本陪伴您在人生旅途中，持續成長、自我超越的夥伴之書。
著者信息
作者簡介
保阪隆 日本精神科權威
1952年齣生於山梨縣。聖路加國際醫院醫療中心長、精神科腫瘍科部長，聖路加國際大學臨床教授。慶應義塾大學醫學部畢業後，進入同大學精神神經科。1990年起的兩年間，於美國加州大學留學。擔任東海大學醫學部教授直到現在。
主要著作 包括《50歲後，也可以過幸福日子》（遠流）、 《理想的老後》（如果）、《50歲開始，優雅過好日子》(麥浩斯)、《上流老人》（聯經）等多本著作。
譯者簡介
張玲玲
東吳大學日文係畢業，曾赴日本築波大學，攻讀民間故事研究，最後在齣版這個行業找到自己的興趣與專長。
曾經擔任好時年齣版社翻譯兼編輯，英文漢聲雜誌社編輯，遠流齣版社兒童部副總編輯，洪健全文教基金會齣版部主任，現任格林文化副總經理。
保阪隆 日本精神科權威
1952年齣生於山梨縣。聖路加國際醫院醫療中心長、精神科腫瘍科部長，聖路加國際大學臨床教授。慶應義塾大學醫學部畢業後，進入同大學精神神經科。1990年起的兩年間，於美國加州大學留學。擔任東海大學醫學部教授直到現在。
主要著作 包括《50歲後，也可以過幸福日子》（遠流）、 《理想的老後》（如果）、《50歲開始，優雅過好日子》(麥浩斯)、《上流老人》（聯經）等多本著作。
譯者簡介
張玲玲
東吳大學日文係畢業，曾赴日本築波大學，攻讀民間故事研究，最後在齣版這個行業找到自己的興趣與專長。
曾經擔任好時年齣版社翻譯兼編輯，英文漢聲雜誌社編輯，遠流齣版社兒童部副總編輯，洪健全文教基金會齣版部主任，現任格林文化副總經理。
圖書目錄
推薦文 遊乾桂
推薦文 李偉文
前言
第一章 這些人容易成為「退休難民」
1 你能捨棄工作時的頭銜嗎？
2 你能不靠名片介紹自己嗎？
3 漸漸遠離麵子和人情
4 退休前建立自己的「安身之所」
5 熟年離婚太可惜
6 讚美是夫妻間的繫絆
7 能做「大餐」，沒啥瞭不起
第二章 退休時希望做的事
8 為瞭能繼續工作，要先做好安排
9 以電影或小說為藍本
10 跟前輩學習退休後的生活
11 追夢需要堅持和努力
12 別冀望「退休後住在鄉下」
13 保持樂觀思考的習慣
14 別被騙走重要的退休金
15 酗酒並非事不關己
16 養成寫日記的習慣
第三章 如何讓生活「鬆緊有度」
17 不必強求「生命的意義」
18 以陳年紅酒為目標，不做枯萎老人
19 為定期齣門做準備
20 打發時間的方法有好有壞
21 現在開始唸大學也不遲
22 別理會「那麼大年紀」這句話
23 該不該養寵物？
第四章 老後的幸福靠人際關係
24 儲備豐富的人際關係
25 利用誌工的世界開拓眼界
26 先從有償誌工開始吧
27 學習吸引人的說話方式
28 不必勉強夫妻要有共同的興趣
29 建議大傢熟年戀愛、熟年結婚
30 單身女郎退休後快樂生活的祕訣
第五章 錢的事也須「粗略」考量
31 退休前隻需大緻規劃財務就好
32 快退休前，就要讓生活簡單化
33 即使退休金不多，也能快樂生活
34 夫妻各自有零用錢的想法
35 資產管理的資訊要和伴侶共享
36 一旦退休便用不到金卡
37 養成別帶太多現金在身上的習慣
38 別被保險和投資的數字迷惑
第六章 不論何時都擁有「健康身體和頭腦」者的共通點
39 應該隨時考慮到健康嗎？
40 捨棄大醫院至上主義
41 退休是改變生活習慣的絕佳時機
42 盡量多「使用」政府服務
43 午覺是毒也是藥
44 不要過度依賴敬老票
45 健康的祕訣是不省泡澡
46 太過粗食，容易引發臥床和失智
推薦文 李偉文
前言
第一章 這些人容易成為「退休難民」
1 你能捨棄工作時的頭銜嗎？
2 你能不靠名片介紹自己嗎？
3 漸漸遠離麵子和人情
4 退休前建立自己的「安身之所」
5 熟年離婚太可惜
6 讚美是夫妻間的繫絆
7 能做「大餐」，沒啥瞭不起
第二章 退休時希望做的事
8 為瞭能繼續工作，要先做好安排
9 以電影或小說為藍本
10 跟前輩學習退休後的生活
11 追夢需要堅持和努力
12 別冀望「退休後住在鄉下」
13 保持樂觀思考的習慣
14 別被騙走重要的退休金
15 酗酒並非事不關己
16 養成寫日記的習慣
第三章 如何讓生活「鬆緊有度」
17 不必強求「生命的意義」
18 以陳年紅酒為目標，不做枯萎老人
19 為定期齣門做準備
20 打發時間的方法有好有壞
21 現在開始唸大學也不遲
22 別理會「那麼大年紀」這句話
23 該不該養寵物？
第四章 老後的幸福靠人際關係
24 儲備豐富的人際關係
25 利用誌工的世界開拓眼界
26 先從有償誌工開始吧
27 學習吸引人的說話方式
28 不必勉強夫妻要有共同的興趣
29 建議大傢熟年戀愛、熟年結婚
30 單身女郎退休後快樂生活的祕訣
第五章 錢的事也須「粗略」考量
31 退休前隻需大緻規劃財務就好
32 快退休前，就要讓生活簡單化
33 即使退休金不多，也能快樂生活
34 夫妻各自有零用錢的想法
35 資產管理的資訊要和伴侶共享
36 一旦退休便用不到金卡
37 養成別帶太多現金在身上的習慣
38 別被保險和投資的數字迷惑
第六章 不論何時都擁有「健康身體和頭腦」者的共通點
39 應該隨時考慮到健康嗎？
40 捨棄大醫院至上主義
41 退休是改變生活習慣的絕佳時機
42 盡量多「使用」政府服務
43 午覺是毒也是藥
44 不要過度依賴敬老票
45 健康的祕訣是不省泡澡
46 太過粗食，容易引發臥床和失智
圖書試讀
前言
假設退休年齡是六十歲，就算男性比女性平均壽命短，退休後還可以再活二十年，換算成小時，就是九萬個鐘頭（扣掉每天睡眠、吃飯、洗澡的十一個小時）。這些相當於人類四十年工作的整體時間（一週上班五天，每天工作八小時，大約八萬小時），換句話說，退休後你必須再過另一次人生。
同時，現在可說進入人生百歲的長壽時代。假如你能活到一百歲，代錶退休後，還有漫長的四十年等著你。退休簡直就是迎接「第二人生」的時機，因此更加不能在退休後，把每天當成「人生的紅利」般輕鬆度過。
我驚訝的發現，每天忙於工作，「不知不覺中就退休瞭」的人；以及「退休後的事，到時再想」的人還挺多的。這個情況就像完全沒做計劃，也沒帶任何裝備，就打算攀登百嶽一樣危險。
事實上，有許多人對預想的甜美退休生活，感到後悔；也有人發覺，當自己失去在傢庭或公司的立足之地後，隻能在圖書館、小鋼珠店、遊戲場、咖啡廳流連忘返，打發時間，成為所謂的「退休難民」。
還有，夫妻雙方都承受麵對未知環境的壓力，精神的平衡點容易崩潰。特別是失去舞颱的丈夫悵然所失這一點，更給妻子帶來很多煩惱，產生「丈夫在傢壓力癥候群」。
重要的是「價值觀」的轉換。如今，以往「退休後」單純「度過餘生」的概念已無法適用。如何保持豐盈的心靈，度過這麼漫長的時光，不隻需要金錢，更需要快樂運用自由的時間，跟傢人及朋友重新構築良好關係。
本書針對如何度過退休後的「寶貴時光」、從行動術到建立人際關係，廣泛探討「工作」、「金錢」、「人際關係」、「健康」等層麵。不論是即將麵對退休，或已經退休的人，我認為本書都能提供大傢每天愉快生活的有效資訊。不隻男性讀者，女性讀者亦可試著與自己的經驗重疊。
說不定，過去的經驗與辛苦，是構築未來每天打從心底快樂生活的捷徑。
我堅信，幸福的退休生活不是光靠癡癡等待，便唾手可得，必須靠自己走齣去獲取。
專文推薦
《老後的四大寶盒》
遊乾桂／文化人
哲學傢海德格爾很早便提醒我們，嚮死的存在，人生的確是單行道，過一天少一天，但隻是我們沒有意會到一閃即到，老得這麼快?一下子階段性任務全完成，那個叫做忙於「工作」的名詞，立刻轉進到瞭下一個階段，叫做「退休」的動詞，演齣人生下半場
老作傢薇薇夫人退休前我去找他，我們談著聊著，他語鋒一轉問我，你覺得退休該準備什麼？當時年輕能想的約莫是錢，他大笑迴我:要有「力」，意指沒有力，再多的白花花的銀子也是一堆紙或者一種數字吧瞭，而今想來的確深刻，那也是作者保阪隆想說的魔法。
退休後登場的是「第二人生」，「健康」比錢更貴重這是我的理解，老後賺健康等於賺錢，保有一定習慣性的運動是必要的，這也是我這些年來對自己的承諾:再忙也要動一動。
沒有課的8~10點便是我的運動時間，走路十分鐘到附近的運動中心，上瞭六樓綜閤體育場打羽球，球隊中剛退休的全叫小夥子，因為幾位生龍活虎的勇者全都75歲以上，最的一位高齡90，還能與我閤作雙打，真是佩服。
他們把老後揮灑齣愜意的寫真。
除瞭打球，我還有一群爬山，溯溪，浮潛的夥伴，私下戲稱自己是「不老團」，事實上都是三個人逾二百歲的「已老族」，我們很年輕開始便一起玩樂，青山綠水宛如大傢的不老仙丹，上瞭山入瞭水，各自都變成山青皎龍，演著入山61，下山16的神話。
閒行山林，我們得最多的是快樂，日日是好日，夜夜寄天真。
屈指一算，我們一起玩樂應逾三十年瞭，由中年入老年，符閤心理學傢的說法，每個人都要有一位知音三位好友，我們何止四位，而且一起閒來度餘年，程頤的「卻謂偷閒學少年」一直是我們的座右銘。
老後對我們來說不是餘生，不是「退休難民」，而是添瞭色彩的「寶貴時光」，正我們把握每一個當下，美化心靈時光，替人生上彩。
很多人一直把工作當成首位，習慣忙於工作之後便無法不工作，保阪隆提醒「將要退休」的人，要提早規劃退休生活，把優雅生活變成一種習慣，而非隻是忙碌。
想一想，以下這些事多久沒做瞭:
看見日齣
邂逅夕陽
悠閒的啜飲一杯下午茶
讀幾頁書
走在野徑
低頭看花
仰頭望望星空
……
這些全是彈指小事，但多少人做到瞭？
一天一天過是虛度，一天一天做則是美好。
老後最珍貴的還有一事，它叫時間，必須用在刀口浪尖上，因為來日不多。
莫管老天的事，老天爺自有一套自己的行事法則，心想事成歸老天管，人需要實做不是虛行。
少理別人的事，孩子大瞭，有自己的世界，不再是吳下阿濛，不要再伸齣魔掌乾預，焦慮操心於事無補的，「煩惱無用，無用煩惱」八字箴言要上心。
該管好的隻有一件事，它叫做自己的事，健康好一點，快樂多一點，時間能夠用，活齣更優雅。
至於錢嘛，夠用就好。
這些事聽起來好像都很簡單，但我知道其實不簡單，否則保阪．隆醫師就不必書寫《快樂幸福的老後》教你如何在老後安身立命瞭。
避免成為退休難民的生活指引
李偉文／牙醫師，作傢，環保誌工
進入二十一世紀，世界各國都陸續麵對人類社會從未有過的現象─有極高比率的高齡人口，而且拜醫療科技所賜，銀髮退休族的身體跟以前人比起來也相對健康有活力，因此如何安排這個多齣來的生命歲月，也成瞭這個時代的新課題。
在討論退休老後的議題上，日本著名的精神科醫師保阪隆寫瞭很多本暢銷書，最近這一本「快樂幸福的老後」，從他長期關注及臨床接觸的例子，分享瞭許多你我遲早都會遇到的實用經驗，就像他提醒的，不要認為「船到橋頭自然直，要跟前輩學」，同樣條件的退休上班族，有可能會變成退休難民，也有可能活得幸福又快樂，保阪隆在書中除瞭大傢都會關心的理財及是否退休要再就業等等比較現實的問題外，還包括瞭食衣住行育樂及伴侶朋友關係等等，幾乎是全方位的建議，可以說是一本實用有效的生活指引。
麵對漫長的退休歲月，不管是我們滿懷憂慮，還是興奮地盼望實現上班時放棄的夢想，保阪隆認為我們雖然不必擔心，但也不要太過於天真浪漫，要把自己當作正常人，也就是別人會遇到的問題，自己也會遇到，因此過來人的經驗就很值得參考。
有鑑於很多人退休之後，一下子就被線上怎麼看都看不完的影集與連續劇吸引，上癮而無法自拔，整天呆坐的生活習慣很不健康，保阪隆建議要養成寫日記的習慣，嚴防退休後懶散度日，他所謂記日記不是寫什麼偉大的心得或作品，反而是比較像是紀錄，將今天所做的事，一一寫下。包括說，若想減重，隻要如實記錄下所吃的東西和體重，就能產生不可思議的效果。
的確，這個看起來似乎無聊的行動，卻能對潛意識或大腦產生影響，紀錄的神奇力量，也是我多年親身體會並身體力行的祕訣。
保阪隆也建議不必強求「生命的意義」，這或許會帶來更多的失落，因為我們會不知不覺把在職場和別人比較的好強心延續到退休的生活，以為要拚齣一份亮麗的清單纔不虛此生，但是事實也許剛好相反，當我們不再追求別人羨慕的眼光，迴歸自己內心的真實感受，纔能獲得真正的喜悅。
曾有個研究發現，一個人會覺得自己這一生過得很有意義，很值得，沒有遺憾，通常是來自於他能夠把時間跟資源放在自己看重的事物上。人有百百種，每個人在乎的事都不一樣，不需要跟別人比較。
麵對每個人獨特的一生，該怎麼安排選擇，找到屬於自己可以安身立命的生活方式，保阪隆的這本書很值得我們參考與藉鏡。
假設退休年齡是六十歲，就算男性比女性平均壽命短，退休後還可以再活二十年，換算成小時，就是九萬個鐘頭（扣掉每天睡眠、吃飯、洗澡的十一個小時）。這些相當於人類四十年工作的整體時間（一週上班五天，每天工作八小時，大約八萬小時），換句話說，退休後你必須再過另一次人生。
同時，現在可說進入人生百歲的長壽時代。假如你能活到一百歲，代錶退休後，還有漫長的四十年等著你。退休簡直就是迎接「第二人生」的時機，因此更加不能在退休後，把每天當成「人生的紅利」般輕鬆度過。
我驚訝的發現，每天忙於工作，「不知不覺中就退休瞭」的人；以及「退休後的事，到時再想」的人還挺多的。這個情況就像完全沒做計劃，也沒帶任何裝備，就打算攀登百嶽一樣危險。
事實上，有許多人對預想的甜美退休生活，感到後悔；也有人發覺，當自己失去在傢庭或公司的立足之地後，隻能在圖書館、小鋼珠店、遊戲場、咖啡廳流連忘返，打發時間，成為所謂的「退休難民」。
還有，夫妻雙方都承受麵對未知環境的壓力，精神的平衡點容易崩潰。特別是失去舞颱的丈夫悵然所失這一點，更給妻子帶來很多煩惱，產生「丈夫在傢壓力癥候群」。
重要的是「價值觀」的轉換。如今，以往「退休後」單純「度過餘生」的概念已無法適用。如何保持豐盈的心靈，度過這麼漫長的時光，不隻需要金錢，更需要快樂運用自由的時間，跟傢人及朋友重新構築良好關係。
本書針對如何度過退休後的「寶貴時光」、從行動術到建立人際關係，廣泛探討「工作」、「金錢」、「人際關係」、「健康」等層麵。不論是即將麵對退休，或已經退休的人，我認為本書都能提供大傢每天愉快生活的有效資訊。不隻男性讀者，女性讀者亦可試著與自己的經驗重疊。
說不定，過去的經驗與辛苦，是構築未來每天打從心底快樂生活的捷徑。
我堅信，幸福的退休生活不是光靠癡癡等待，便唾手可得，必須靠自己走齣去獲取。
保阪隆
專文推薦
《老後的四大寶盒》
遊乾桂／文化人
哲學傢海德格爾很早便提醒我們，嚮死的存在，人生的確是單行道，過一天少一天，但隻是我們沒有意會到一閃即到，老得這麼快?一下子階段性任務全完成，那個叫做忙於「工作」的名詞，立刻轉進到瞭下一個階段，叫做「退休」的動詞，演齣人生下半場
老作傢薇薇夫人退休前我去找他，我們談著聊著，他語鋒一轉問我，你覺得退休該準備什麼？當時年輕能想的約莫是錢，他大笑迴我:要有「力」，意指沒有力，再多的白花花的銀子也是一堆紙或者一種數字吧瞭，而今想來的確深刻，那也是作者保阪隆想說的魔法。
退休後登場的是「第二人生」，「健康」比錢更貴重這是我的理解，老後賺健康等於賺錢，保有一定習慣性的運動是必要的，這也是我這些年來對自己的承諾:再忙也要動一動。
沒有課的8~10點便是我的運動時間，走路十分鐘到附近的運動中心，上瞭六樓綜閤體育場打羽球，球隊中剛退休的全叫小夥子，因為幾位生龍活虎的勇者全都75歲以上，最的一位高齡90，還能與我閤作雙打，真是佩服。
他們把老後揮灑齣愜意的寫真。
除瞭打球，我還有一群爬山，溯溪，浮潛的夥伴，私下戲稱自己是「不老團」，事實上都是三個人逾二百歲的「已老族」，我們很年輕開始便一起玩樂，青山綠水宛如大傢的不老仙丹，上瞭山入瞭水，各自都變成山青皎龍，演著入山61，下山16的神話。
閒行山林，我們得最多的是快樂，日日是好日，夜夜寄天真。
屈指一算，我們一起玩樂應逾三十年瞭，由中年入老年，符閤心理學傢的說法，每個人都要有一位知音三位好友，我們何止四位，而且一起閒來度餘年，程頤的「卻謂偷閒學少年」一直是我們的座右銘。
老後對我們來說不是餘生，不是「退休難民」，而是添瞭色彩的「寶貴時光」，正我們把握每一個當下，美化心靈時光，替人生上彩。
很多人一直把工作當成首位，習慣忙於工作之後便無法不工作，保阪隆提醒「將要退休」的人，要提早規劃退休生活，把優雅生活變成一種習慣，而非隻是忙碌。
想一想，以下這些事多久沒做瞭:
看見日齣
邂逅夕陽
悠閒的啜飲一杯下午茶
讀幾頁書
走在野徑
低頭看花
仰頭望望星空
……
這些全是彈指小事，但多少人做到瞭？
一天一天過是虛度，一天一天做則是美好。
老後最珍貴的還有一事，它叫時間，必須用在刀口浪尖上，因為來日不多。
莫管老天的事，老天爺自有一套自己的行事法則，心想事成歸老天管，人需要實做不是虛行。
少理別人的事，孩子大瞭，有自己的世界，不再是吳下阿濛，不要再伸齣魔掌乾預，焦慮操心於事無補的，「煩惱無用，無用煩惱」八字箴言要上心。
該管好的隻有一件事，它叫做自己的事，健康好一點，快樂多一點，時間能夠用，活齣更優雅。
至於錢嘛，夠用就好。
這些事聽起來好像都很簡單，但我知道其實不簡單，否則保阪．隆醫師就不必書寫《快樂幸福的老後》教你如何在老後安身立命瞭。
避免成為退休難民的生活指引
李偉文／牙醫師，作傢，環保誌工
進入二十一世紀，世界各國都陸續麵對人類社會從未有過的現象─有極高比率的高齡人口，而且拜醫療科技所賜，銀髮退休族的身體跟以前人比起來也相對健康有活力，因此如何安排這個多齣來的生命歲月，也成瞭這個時代的新課題。
在討論退休老後的議題上，日本著名的精神科醫師保阪隆寫瞭很多本暢銷書，最近這一本「快樂幸福的老後」，從他長期關注及臨床接觸的例子，分享瞭許多你我遲早都會遇到的實用經驗，就像他提醒的，不要認為「船到橋頭自然直，要跟前輩學」，同樣條件的退休上班族，有可能會變成退休難民，也有可能活得幸福又快樂，保阪隆在書中除瞭大傢都會關心的理財及是否退休要再就業等等比較現實的問題外，還包括瞭食衣住行育樂及伴侶朋友關係等等，幾乎是全方位的建議，可以說是一本實用有效的生活指引。
麵對漫長的退休歲月，不管是我們滿懷憂慮，還是興奮地盼望實現上班時放棄的夢想，保阪隆認為我們雖然不必擔心，但也不要太過於天真浪漫，要把自己當作正常人，也就是別人會遇到的問題，自己也會遇到，因此過來人的經驗就很值得參考。
有鑑於很多人退休之後，一下子就被線上怎麼看都看不完的影集與連續劇吸引，上癮而無法自拔，整天呆坐的生活習慣很不健康，保阪隆建議要養成寫日記的習慣，嚴防退休後懶散度日，他所謂記日記不是寫什麼偉大的心得或作品，反而是比較像是紀錄，將今天所做的事，一一寫下。包括說，若想減重，隻要如實記錄下所吃的東西和體重，就能產生不可思議的效果。
的確，這個看起來似乎無聊的行動，卻能對潛意識或大腦產生影響，紀錄的神奇力量，也是我多年親身體會並身體力行的祕訣。
保阪隆也建議不必強求「生命的意義」，這或許會帶來更多的失落，因為我們會不知不覺把在職場和別人比較的好強心延續到退休的生活，以為要拚齣一份亮麗的清單纔不虛此生，但是事實也許剛好相反，當我們不再追求別人羨慕的眼光，迴歸自己內心的真實感受，纔能獲得真正的喜悅。
曾有個研究發現，一個人會覺得自己這一生過得很有意義，很值得，沒有遺憾，通常是來自於他能夠把時間跟資源放在自己看重的事物上。人有百百種，每個人在乎的事都不一樣，不需要跟別人比較。
麵對每個人獨特的一生，該怎麼安排選擇，找到屬於自己可以安身立命的生活方式，保阪隆的這本書很值得我們參考與藉鏡。
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近幾年，我發現自己對「美感」的要求越來越高，這可能是一種年紀增長後的反彈吧？年輕時為瞭生計、為瞭傢庭，生活總是粗線條地過著，現在有時間瞭，就想把生活過得精緻一點。《幸福優雅的老後》中的「優雅」二字，讓我覺得它或許能教我一些關於「品味」的養成。但這種品味，不是指花大錢去買名牌，而是如何把傢裡佈置得讓人賞心悅目，如何打理自己，讓人看起來精神奕奕，而不是蓬頭垢麵。我希望書中能深入探討「自我形象管理」在晚年生活中的重要性。很多人到瞭這個年紀，就開始放棄打扮，覺得「反正也沒人看」，這是非常可惜的！如果能透過這本書，學會一些簡單卻高雅的穿搭哲學，或是如何運用色彩讓心情變好，那真是太實用瞭。此外，對於「精神世界的豐富」，我也很感興趣。優雅的老後，應該是肚子裡有墨水，心中有風景。不知道這本書會不會提到一些關於培養藝術欣賞能力，或是如何從日常的觀察中提煉齣生活美學的具體方法。我期待它能給予我一個新的視角，讓我從日常瑣碎中，提煉齣屬於我個人的「慢活哲學」。
评分拿到這本書的時候，老實說，我有點懷疑。現在市麵上這種「心靈雞湯」類的書籍多如牛毛，內容常常是東拼西湊，讀完後除瞭感動一下，根本記不住半點實用的東西。我翻開《幸福優雅的老後》這本書，首先注意到的是它的排版，相當清爽，不會讓人有閱讀壓力。不過，光是排版好可不夠，內容纔是王道。我對「優雅」這個詞特別有感觸，年輕時總以為優雅是穿著高跟鞋、喝著下午茶的樣子，但現在看來，真正的優雅，是麵對生活的突發狀況時，那份沉著應對的風度，是懂得放下不必要的堅持與計較的豁達。我希望能從這本書裡頭，找到一些關於如何整理「人生待辦清單」的方法。畢竟，纍積瞭大半輩子的雜物、迴憶，總是要有個齣口的。如何優雅地篩選、如何體麵地告別過去，我想這是每個即將或已經邁入老年的人共同的課題。我希望它能提供一些更具體、更貼近我們颱灣在地生活習慣的建議，例如，如何處理傳統傢庭價值觀與個人追求之間的拉扯。如果它能給我一些工具，讓我能把「老」這件事，變成一種「升級」的過程，而不是「降級」的無奈，那這本書的價值就真的無可取代瞭。
评分這本書，光看書名就覺得心情都飛揚起來瞭，「幸福優雅的老後」，多麼令人嚮往的生活啊！我最近剛退休不久，正處於一個重新摸索生活步調的階段，說實話，心裡頭不免有點慌，不知道接下來的日子該怎麼過纔充實又愉快。這本號稱能指引我們邁嚮理想晚年的寶典，我可是抱著極大的期望去翻閱的。坦白說，我對那種老生常談、教人要多運動、吃得健康的那一套早就膩瞭。我更想知道的是，如何真正從心靈深處找到那份寧靜與優雅，不是那種故作姿態的優雅，而是自然而然散發齣來的氣質。畢竟，年紀大瞭，身體上的限製總會齣現，真正能依靠的，還是內在的韌性與智慧吧！我希望能從書中看到一些真正貼近生活的智慧，關於如何與老伴相處、如何和兒女保持適當的距離又不失親密、還有，最重要的一點，如何把過去纍積的經驗，轉化成一種享受當下的力量，而不是成為一種束縛。如果這本書能提供一些實際操作的案例，而不是空泛的理論，那真是太棒瞭。我對那些強調「活齣自我價值」的章節特別感興趣，畢竟，退休不代錶生命的終點，而是另一個精彩篇章的開始，不是嗎？我期待它能給我一些醍醐灌頂的啟發，讓我能更從容地麵對未來的每一天。
评分說實在話，我這代人，從小受的教育就是「犧牲奉獻」，總是把自己的需求擺在最後麵。《幸福優雅的老後》這個主題，聽起來就充滿瞭對「自我實現」的鼓勵，這對我來說，是一種解放。我希望能從書中看到，如何優雅地、不帶罪惡感地，把「愛自己」放在優先順序。例如，如何和已經長大成人的孩子溝通，讓他們理解，我們現在有權利去追求屬於自己的快樂，而不是永遠扮演「照顧者」的角色。我最怕的就是那種「你為瞭我們犧牲這麼多，現在該享福瞭」的壓力，這反而讓人覺得更纍。我希望這本書能提供一些強而有力的論述，讓我們能理直氣壯地為自己而活。這種「優雅」，應該是一種內在的堅定，知道自己值得擁有美好的晚年，並且有勇氣去爭取。另外，我也想知道，如何處理「麵對失去」的課題。優雅地接受生命的無常，如何優雅地告別摯友，如何優雅地麵對身體機能的退化，這些都是非常沉重但又無法迴避的議題。如果這本書能用一種溫暖卻不失力量的筆觸來闡述這些嚴肅的人生課題，我相信它將會是陪伴我度過這段黃金歲月的最佳心靈導師。
评分哎呀，我這輩子忙東忙西，總算盼到可以喘口氣的時候瞭，但退休後的生活，卻像一艘突然失去動力的船，有點飄忽不定。《幸福優雅的老後》這個書名，聽起來就像是為我這種迷惘的中老年人量身打造的救生圈。我特別好奇它對「社交生活」的論述。我發現隨著年紀增長，身邊的朋友一個個退休、搬傢、甚至離開瞭，原有的社交圈子開始萎縮，這讓我有點寂寞。優雅的老後，不隻是獨自享受寧靜，更需要有品質的連結。我希望書中能提到一些打破「老年人社交障礙」的實用技巧。例如，如何大方地加入年輕人的活動圈子，而不是總躲在自己的舒適圈裡唉聲嘆氣？又或者，如何維繫那些看似平淡，實則非常珍貴的舊識情誼？我最怕的就是那種「老夫老妻」式的相處，雖然沒吵架，但生活卻過得像一潭死水。如果這本書能提供一些讓夫妻生活「重新開花」的小秘訣，那就太令人期待瞭。重點是，我需要的是那種不造作、充滿人情味的建議，畢竟，我們都是在颱灣這塊土地上，用我們自己的方式努力生活過來的人，書中的建議得讓我們有親切感，而不是像在讀一本外國翻譯本。
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