白陽編年史(卷一)1905~1940

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林榮澤
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具体描述

  宇宙人生的道理是無窮盡的,人類至今所能知道的,恐怕還是很有限。 誠如《清靜經》所言:「大道無形,生育天地。大道無情,運行日月。大道無名,長養萬物。吾不知其名,強名曰道。」對於宇宙人生浩瀚的道理,我們或許也只能用一個「道」字來形容罷了。但可以肯定的,這天地間的造化,冥冥中必然有其道理,而且是先有其「道」,而且事先有其「道」,依此道理而生成萬物,等天地萬物生成後,這「道」又在萬事萬物之中。

  道在君王
  有關道統前十八代的傳承,一直以來就存在兩種不同的說法,主要在伊尹及姜太公是否為祖師的問題。本書是依師尊時代所用的《道統寶鑑》,青陽期「道在君王」的原則,來定前十八代的道統法脈,這是我們首先要來說明的。

  青陽期特徵
  就《一貫道藏.祖師之部》中,有關歷代祖師的著作來看,提到道統的傳承,最早是在十二祖袁志謙時期。但是要到十八代祖時,才有完整的六十四代之道脈記載。這也符合師尊長道盤,六十四代道統,理應由師尊老大人來定是很合理的。

  東方後十八代
  約當西元四七○年,正值中國的南朝劉宋年間,達摩祖師來到東土,經水路從廣州登路,帶來道統心法的慧命,象徵老水還潮,並開啟往後中國禪宗的興盛。此道統心法脈脈相承,燈燈相續直到西元一九三〇年,十八代的弓長子系祖同領天命,大開普渡為止。在這將近一千五百年的時間裡,道統心法傳承了十八代,為白陽期大開普渡作了充分的準備。在道統的系普中,就稱為後東方的十八代祖師。
 
好的,这是一份以《白陽編年史(卷一)1905~1940》为参照,但不包含该书内容的图书简介。 --- 书名:《曙光之下:二十世紀初期亞洲社會變革與文化轉向(1900-1935)》 作者:[虚构作者名] 出版社:[虚构出版社名] 第一卷 导论与时代背景 引言:風暴前的寧靜與暗流湧動 二十世紀初葉,對於廣袤的亞洲大陸而言,是一個充滿劇烈震盪與深刻轉型的時代。全球權力結構的重塑、西方工業文明的強勢介入,以及本土傳統秩序的崩潰,共同編織了一幅複雜而充滿張力的歷史圖景。本書旨在深入探討在這一關鍵時期,亞洲社會在政治、經濟、思想和文化層面所經歷的關鍵性變革與適應過程,聚焦於那些塑造了其後數十年命運的底層邏輯與表層現象。我們將視角投向遠東的港口城市、南洋的殖民地腹地,以及中亞的草原邊緣,力圖勾勒出一幅宏觀而細膩的歷史畫卷。 第一章:帝國的黃昏與新興民族意識的萌芽 本章重點分析了數個主要亞洲帝國(非指代東亞特定政權)在面對西方列強擠壓時的內在困境與應對策略。我們將考察清末洋務運動的餘波,以及其在政治體制改革上的遲滯與失敗。分析的重點在於,知識分子群體如何在既有的儒家思想框架與不斷湧入的西方自由主義、社會主義思潮之間尋求平衡。 具體探討包括:改革派與革命派的路線之爭,以及這些思想衝突如何深刻影響了地方精英階層的決策模式。我們將通過對當時報刊、書信往來及秘密結社文獻的梳理,揭示民族主義如何在精英層面開始積累能量,並試圖將分散的地域認同整合為統一的國家意識。這一階段,政治理想的建構遠比其實際的政治實踐更為重要,其影響力深遠。 第二章:殖民地經濟的重塑與社會階層的異化 殖民經濟的邏輯,即為宗主國服務的單一化生產模式,深刻地改變了亞洲各地的經濟結構和社會分佈。本章分析了亞洲在這一時期成為原材料與廉價勞動力供應地的過程。重點關注幾個關鍵領域的變化:橡膠、錫礦和稻米的全球市場化。 我們深入考察了傳統手工業的凋零,以及由此引發的農村破產與城市無產階級的形成。社會階層的異化體現在:一個依附於殖民體系的新興買辦階層崛起,他們在文化上與西方保持距離,但在經濟上卻深度依賴殖民權力。與此同時,廣大農民和工人階級的生活水平持續惡化,成為潛在社會動盪的主要來源。本章還將討論早期勞工運動和農民抗爭的雛形,及其在地方層面展現出的特有形態。 第二章:現代性的入侵與思想的混亂 「現代性」並非一個單一同質的概念,而是透過西方教育體系、傳教活動和新興媒體在亞洲大陸展開的一場複雜的文化戰役。本章聚焦於思想領域的劇烈碰撞。 探討的主題包括:科學理性與傳統信仰體系的對抗;個人主義觀念對集體主義倫理的衝擊。我們分析了翻譯文學和學術引介在普及新觀念中的作用,特別是那些關於「國家」、「公民權」和「科學發展」的論述。 文化層面的轉向尤為引人注目。在建築、藝術和服飾上,出現了試圖將西方形式與東方元素進行嫁接的「折衷主義」傾向。然而,這種嫁接往往充滿了焦慮與不確定性,反映出知識分子在面對「何為我們自身」這一根本性問題時的掙扎。 第三章:區域性的權力博弈與地緣政治的陰影 1905年至1935年,亞洲東北部和太平洋區域的權力格局經歷了幾次決定性的轉折。本章著重於分析外部大國的干預如何形塑了區域內部的政治進程。 我們仔細審視了數次關鍵的軍事衝突和外交事件的長期影響,這些事件不僅重新劃分了勢力範圍,更在心理層面上確立了某些國家的崛起與他國的衰落。分析的重點在於,區域內各方勢力(無論是新興民族國家還是殘存的舊有政權)如何利用國際間的矛盾,為自身的戰略目標服務。 此外,本章還討論了區域內部邊緣地帶的社會動態,例如在滿洲、南洋群島以及印度次大陸的非暴力抵抗運動的初期發展,這些運動往往在更廣闊的國際背景下尋求同盟與支持,體現了跨國界聯繫的萌芽。 第四章:文化的反思與地方知識的重構 在對外來思想的接收與模仿之外,二十世紀初期的亞洲知識界也爆發了一場深刻的、針對本土傳統的內省與批判。本章探討了學者和作家如何重新詮釋和發掘被忽視的區域文化遺產。 這場「文化返鄉」運動,並非簡單的復古,而是試圖從本土的歷史敘事中提煉出能夠對抗西方現代性話語的元素。例如,在文學創作中,開始出現對鄉土生活更為細膩、更具批判性的描寫,這標誌著文化主體性的初步確立。本章還將分析早期人類學和歷史學研究中,地方知識如何被用來對抗殖民者強加的刻板印象。 結論:歷史的十字路口 1935年標誌著一個時代的結束,也預示著更大規模衝突的臨近。本書總結了三十年間亞洲社會在試圖「趕上世界潮流」的過程中付出的代價與獲得的初步成果。儘管面臨巨大的內憂外患,但文化和政治上的多元探索已為未來的獨立與發展奠定了複雜而堅實的基礎。本書提供了一個理解現代亞洲起源的關鍵框架,它揭示了在傳統與現代、順從與反抗之間,無數個體的掙扎與抉擇如何匯聚成了時代的洪流。 --- 本書特色: 多維視角: 擺脫單一國家中心史觀,將研究觸角伸向殖民地邊緣與非核心區域。 文獻紮實: 引用大量當時的區域性報刊、私人信函及地方誌,還原鮮活的社會肌理。 思想史與社會史結合: 深入剖析思想觀念的傳播如何與具體的經濟結構變遷相互作用。

著者信息

作者簡介

林榮澤


  國立臺灣師範大學歷史學博士
  一貫道學研究院籌備處
  天書訓文研究中心主任
  《一貫道藏》主編
  國立臺灣藝術大學、國防大學、輔仁大學兼任助理教授

  主要著作:
  《一貫道藏.聖典之部》
  《一貫道藏.史傳之部》
  《一貫道藏.祖師之部》
  《一貫道藏.義理之部》
  《一貫道歷史.大陸之部》
  《一貫道發展史》
  《一貫道學研究(1)》
  《道書藏要(1)》
  《道書藏要(2)》
  《師尊張天然傳》
  《師母孫慧明傳》
  《師母的五項承擔》
  《青年八鑰》
  《白陽的藍圖:彌勒救苦真經講記》
  《清靜的智慧:清靜經講記》
  《自在的菩薩:般若心經講記》
  《天人合力》
  《道與教的探討》
  《白陽史講記》
  《明心培德:大學三綱領聖訓淺釋》
  《登天梯:大學八條目聖訓淺釋》
  《執中貫一:中庸三綱領聖訓淺釋》
  《臺灣名間宗教研究論集(1)》
  《臺灣名間宗教研究論集(2)》
  《開道先鋒:劉振魁前人略傳》
  《求道的時代意義》
  《持齋戒殺》《天道普渡》
  《歷史典故的啟示》等書。
 

图书目录

图书序言

  • ISBN:9789865904869
  • 叢書系列:仁風文創叢書
  • 規格:精裝 / 409頁 / 21.5 x 30 x 5.73 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

用户评价

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语言风格上,这本书给我的感觉是极其“古典”且“严谨”的,这与我期待中的那种偏向通俗历史读物的流畅性有所区别。作者的用词考究,大量采用了一种带有学术气息的复合句结构,信息密度非常高。这意味着,你很难用快速浏览的方式来阅读它;它要求你必须放慢速度,甚至时常需要回溯前文,以确保完全理解了某个特定术语或引用的含义。这种阅读体验,坦白说,对体力是一种考验,但收获也是巨大的——它强迫你进入一种专注的、研究性的心流状态。它不是用来打发时间的读物,更像是一份需要被认真对待的“文献”。对于希望深入了解特定历史脉络的严肃读者来说,这种文风恰恰是其专业性的最佳体现,它拒绝用简化的语言去稀释历史的复杂性。

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这本书的史料运用方式,特别是对档案和一手证词的交叉比对,展现出一种近乎偏执的求真态度。我注意到,每当涉及敏感或争议性事件时,作者并没有急于采信主流叙事,而是将多方来源的记录并置呈现,让事实本身在读者面前自行辩论。这种不轻易预设立场的处理手法,让阅读过程充满了思辨的乐趣。它不是在“教导”你该怎么想,而是在提供一个丰富的证据库,邀请读者一起参与到历史的重构工作中。对于我们这些长期生活在信息多源头环境下的台湾读者来说,这种鼓励独立判断的呈现方式,反而比直接给出的结论来得更有力量。这本书更像是一张精密的地图,它标记出了所有的山川河流,但最终选择哪条路径穿越它们,权杖交给了读者自己。

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这本书的叙事节奏,我得说,跟我们一般看历史剧或纪录片的那种快节奏叙事完全不一样,它更像是一种慢火细炖的功夫菜。阅读初期,你会感觉到作者的笔触非常审慎、极其克制,大量篇幅都用在铺陈那个时代的大背景,从社会结构到思潮的涌动,每一个转折点都交代得非常细致,绝不轻易下结论。对我这种平时只接触到教科书上高度浓缩历史片段的读者来说,初看时会有点心焦,觉得“到底要讲到哪一年啊?”但当你沉下心来,跟着作者的脉络走过几章之后,那种豁然开朗的感觉就来了。你会发现,正是因为前面的铺垫如此扎实,后面真正触及到关键历史事件时,那种因果关系的冲击力才显得如此强大和不可逆转。这本书的价值不在于它告诉你发生了什么,而在于它让你理解“为什么会这样发生”,这种深度挖掘,绝对不是三言两语能带过的。

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从一个生活在当代台湾的读者角度来看,这本书最让我有共鸣的,反而不是那些宏大的政治斗争场面,而是对日常生活细节的捕捉。作者对于特定年代普通民众衣食住行的描摹,那种细微的差异性,真的让人拍案叫绝。比如提到某个时期物资的匮乏如何具体影响到家庭的采购习惯,或是某种新兴舶来品是如何悄无声息地改变了年轻人的社交礼仪,这些“小事”反而构成了理解大时代最真实的切片。每次读到这些段落,我都会忍不住联想到我家里长辈口中描述的那些往事,虽然时代背景不同,但那种在时代洪流中努力维持日常的挣扎感是共通的。它提醒我们,历史不是只有帝王将相,更多的是无数个在烟火气中度日如年的平凡人,这本书成功地把这些被忽略的“底色”给描绘出来了。

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这本书的封面设计,哎哟,就很有老派庄头的那种厚重感,看得出来作者在考究历史文本、图像资料上是下了番功夫的。虽然我手上这本是新版的,但那种泛黄的旧报纸质感和严肃的排版风格,让人一翻开就感觉不是在读轻松小说,而是要啃硬骨头了。尤其是那些早期黑白照片的颗粒感,处理得非常到位,仿佛能闻到旧式印刷油墨的味道。不过,话说回来,作为一个习惯了现代电子阅读的台湾读者,坦白讲,这厚度跟纸张的质地,初读时还是有点挑战性的,需要一个适应的过程。装帧上,那种扎实的精装,放在书架上是挺有分量的,但如果通勤时想带一本轻便的来看,可能就有点吃力了。整体而言,视觉呈现上是成功营造出一种“史诗感”的基调,预示着内容绝非等闲之辈,让人对接下来要面对的绵密史料抱持着敬畏之心。这种对细节的坚持,或许正是作者想要传达出“时间感”的重要方式吧。

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