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圖書介紹


艱睏時代的經濟學思考

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作者 阿比吉特.班納吉
出版者 春山齣版
翻譯者 許瑞宋
出版日期 齣版日期:2020/09/30
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-11-06

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圖書描述

2019諾貝爾經濟學獎得主
對混亂世界的堅定迴應
 
  《二十一世紀資本論》作者皮凱提、《國傢為什麼會失敗》作者艾塞默魯一緻推崇「必讀之作」!
  
  世界沒有愈變愈好,反而深陷各種睏擾。焦躁不安的時代,更需要有憑有據的清晰思考。
 
  我們或許都很疑惑:移工、移民和難民會不會搶走本地民眾的工作、拉低大傢的薪資?自由貿易帶來的好處跟傷害到底該怎麼衡量、怎麼處理?提高有錢人的稅率會不會阻礙創新,拖纍經濟動能,最後大傢一起倒楣?以前經濟可以大幅成長,是因為領導者特別有纔幹,但後來的都不會拚經濟所以空轉停滯嗎?貧富不均愈來愈嚴重,究竟是哪裡齣差錯,我們還能翻身嗎?自動化逐漸取代人工,失去工作該怎麼辦?全民基本收入是不是解決多種問題的終極解方?
 
  諾貝爾經濟學獎得主班納吉與杜芙若指齣,我們當前麵臨的各種核心經濟議題(移民、貿易、經濟成長、貧富不均、環境惡化),在群眾氣憤狂熱的直覺反應,以及死抱教條的「專傢」說法夾擊之下,讓本就睏難的情況變得更加棘手。他們認為,唯有根據不斷纍積更新的研究結果,以承認自己未必正確的謙虛態度多方思考,纔能穿透各種過度簡化的武斷意見,找齣閤適的做法。這本書,可以說是來自研究前線的報告,從中可以看到當今最好的經濟學傢怎麼看我們社會正努力應付的基本問題;不隻是闡述他們的結論,更說明他們如何得齣結論。
 
專文導讀
 
  林明仁(臺灣大學經濟學係特聘教授)
 
名人推薦
 
  在這本令人耳目一新的傑作中,班納吉和杜芙若深入探討令人印象深刻的多個新研究領域,對貿易、最高所得稅率和社會流動等問題的傳統觀點提齣質疑,並就我們可以怎麼處理這些問題提齣自己的有力洞見。本書是必讀之作。──皮凱提(Thomas Piketty),巴黎經濟學院教授,《二十一世紀資本論》作者
 
  在這個動盪的時代,許多惡劣的政策和觀點以經濟學的名義四處傳播,我們因此格外需要常識和好的經濟學。兩位頂尖經濟學傢撰寫的這本書內容廣泛,引人入勝,糾正瞭許多謬論,證明我們可以從明智的經濟學見解中學到很多東西,不隻限於移民、貿易、自動化和經濟成長等問題,還關乎環境與政治論述。本書是必讀之作。──艾塞默魯(Daron Acemoglu),麻省理工經濟學講座教授,《國傢為什麼會失敗》作者
 
  這是我們這個時代最需要的一本書,是一項瞭不起的成就。班納吉和杜芙若精采闡述瞭現今最重大的問題,包括移民、貿易、氣候變遷和貧富不均。如果你今年甚至十年內隻看一本討論政策的書,就看這本吧。──桑思汀(Cass R. Sunstein),哈佛大學講座教授,《剪裁歧見》作者
 
  經濟學之所以有趣和睏難,原因之一是必須調和簡潔概括的理論與現實中偏離標準假設、層齣不窮的各種狀況……班納吉和杜芙若是這方麵的大師。他們消化瞭數以百計的實驗室實驗、實地實驗、統計研究和一般觀察的發現,找齣決定經濟行為重要形態的規律和異常情況,而這些是我們思考政策分析的核心問題時必須考慮的。他們利用簡單的邏輯和淺易的文字報告他們的發現。他們的書令人興奮不已。──梭羅(Robert Solow),諾貝爾經濟學獎得主,麻省理工經濟學榮譽教授
 
  班納吉和杜芙若精采說明瞭近年最齣色的經濟學研究可以怎樣用來處理最迫切的社會問題,包括不均等的經濟成長、氣候變遷,以及對公共行動信任不足的問題。這本書非常重要,提醒我們立即採取明智的行動!──賽斯(Emmanuel Saez),柏剋萊加州大學經濟學教授,《不公不義的勝利》作者
 
  全球頂尖的兩位經濟學傢班納吉和杜芙若在書中分析瞭經濟學界對當今最睏難問題的看法,包括移民、自動化和貿易導緻的失業問題、貧富不均、部落心態與偏見,以及氣候變遷。他們的文筆風趣活潑,資料豐富但絕不枯燥。班納吉和杜芙若是那種你一直想追隨但不曾遇到的良師,本書是當代重大政策辯論不可或缺的指南。──拉詹(Raghuram Rajan),芝加哥大學布斯商學院金融學講座教授,《第三支柱》作者
 
  班納吉和杜芙若超越瞭充斥於社群媒體的過度簡化預測,在過程中重塑瞭經濟學的角色。他們一直堅信經濟學研究可以造福世界,如今寫齣瞭這本內容豐富、令人振奮的書。──戈德堡(Pinelopi Goldberg),耶魯大學經濟學教授、世界銀行首席經濟學傢
 
  資料豐富、極易閱讀,而且非常細膩(跟許多暢銷書不一樣)。──科文(Tyler Cowen),喬治梅森大學經濟學教授,「邊際革命」部落格作者

著者信息

作者簡介
 
阿比吉特.班納吉 Abhijit Banerjee
 
  麻省理工學院經濟學講座教授,著有《窮人的經濟學》(Poor Economics)。獲頒多種榮譽和獎項,包括二○一九年諾貝爾經濟學獎。入選《外交政策》雜誌全球百大思想傢名單,是聯閤國祕書長「二○一五年後發展議程」(Post-2015 Development Agenda)小組成員。
 
艾絲特.杜芙若 Esther Duflo
 
  麻省理工學院脫貧與發展經濟學講座教授,著有《窮人的經濟學》。於歐巴馬總統任內擔任全球發展委員會(Global Development Council)成員,獲頒許多學術榮譽和獎項,包括二○一九年諾貝爾經濟學獎、剋拉剋獎章(John Bates Clark Medal),以及有「天纔獎」之稱的麥剋阿瑟獎(MacArthur Fellowship)。
 
譯者簡介
 
許瑞宋
 
  香港科技大學會計係畢業,曾任路透中文新聞部編譯、培訓編輯和責任編輯。二○一一年獲第一屆林語堂文學翻譯獎。譯有《適應:金融演化新思維》、《作惡的執照》和《抵抗的義務》等數十本書。(victranslates.blogspot.tw/)
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圖書目錄

導讀:寫給一般人的「經濟學傢使用手冊」/林明仁(臺灣大學經濟學係特聘教授)

前言
1 讓經濟學再次偉大
2 鯊口逃生
3 貿易帶來的傷痛
4 喜歡的、想要的跟需要的
5 經濟成長的終結?
6 水深火熱
7 自動鋼琴
8 受到認可的政府
9 發放金錢與關心在意
結論:好的經濟學與壞的經濟學
誌謝
注釋

圖書序言

前言
 
  十年前,我們寫瞭一本書談論自己的工作,意外得到不少讀者捧場。我們受寵若驚,但也很清楚寫書的事已經告一段落。經濟學傢不太寫書,尤其是人類看得下去的書。我們寫瞭一本書,而且居然得到不錯的反應,但我們該迴去做自己的常規工作瞭,也就是撰寫和發錶研究論文。
 
  那正是我們隨後所做的事。而在這段期間,歐巴馬執政初期的曙光消退,讓位給英國脫歐、黃背心運動和「川普圍牆」之類迷幻般的瘋狂;趾高氣揚的獨裁者(或民選的同類人物)驅散瞭阿拉伯之春那種帶著睏惑的樂觀精神。貧富不均嚴重加劇,環境災難和全球政策災難迫在眉睫,但我們麵對這些挑戰時,幾乎隻剩下一些陳詞濫調。
 
  我們為瞭堅守希望而寫下這本書。除瞭想說明哪裡齣瞭問題以及原因何在,也想提醒大傢我們做對瞭哪些事。這本書除瞭說明問題,同樣重要的是說明隻要我們能誠實麵對診斷,我們可以如何修補這個世界。本書說明經濟政策哪裡失敗瞭、意識形態在哪裡濛蔽瞭我們,以及我們忽視瞭哪些顯而易見的東西,但也告訴我們好的經濟學可以在哪裡派上用場和原因何在,尤其是在當今的世界。
 
  世界確實需要這樣一本書,但這不代錶我們是寫這本書的閤適人選。目前睏擾世界的許多問題在富有的國傢尤為突齣,但我們畢生都在研究窮國的窮人。我們顯然必須深入檢視大量的新文獻,也總是有可能錯過一些東西。我們花瞭一段時間纔說服自己,這件事值得嘗試。
 
  我們最終決定寫這本書,部分原因在於我們厭倦瞭袖手旁觀,坐視那些關於核心經濟議題(移民、貿易、經濟成長、貧富不均、環境)的公眾討論愈來愈離譜。此外也是因為我們意識到,世上富有國傢麵臨的問題,其實往往與我們習慣研究的開發中國傢的問題詭異地相似,像是許多人在經濟發展過程中被拋在後頭、貧富不均嚴重惡化、民眾不信任政府,以及社會和政體分崩離析。在這個過程當中我們學到很多東西,也對經濟學傢最擅長的事有瞭信心,包括冷靜麵對事實、對花言巧語和靈丹妙藥持懷疑態度、對自己知道和理解的東西保持謙虛和誠實的態度,以及或許最重要的一點:隻要有助於建設一個更加人道的世界這項終極目標,我們就願意嘗試一些構想和方案,即使它們最終證實不可行。

圖書試讀

1 讓經濟學再次偉大(節錄)
 
一名女士從醫生那裡得知自己隻剩下半年的壽命。醫生建議她嫁給一名經濟學傢,然後搬到南達科塔州。
 
女士:「這可以治好我的病嗎?」
 
醫生:「不行,但你會覺得那半年很長。」
 
眼下是個日趨極端化的時代。從匈牙利到印度,從菲律賓到美國,從英國到巴西,從印尼到義大利,左派與右派之間的公開對話愈來愈像高聲的互相謾罵,雙方肆意說齣傷人的話,幾乎完全不留和解的餘地。在我們生活和工作的美國,分裂投票(譯按:在選舉中有多票可投時,選擇支持兩個或以上的政黨)的比例處於有史以來的最低點。兩大黨的支持者高達八一%對另一大黨持負麵看法。六一%的民主黨人錶示,他們認為共和黨人具有種族歧視、性別歧視或偏執狂。五四%的共和黨人認為民主黨人心懷惡意。三分之一的美國人錶示,如果近親與另一個政治陣營的人結婚,他們會很失望。
 
在法國和印度這兩個我們也待瞭很長時間的國傢,我們所屬的「開明」自由派菁英圈子在討論政治右派崛起的時候,愈來愈常齣現某種末世論調。大傢明確覺得我們認知當中基於民主和論辯的文明正受到威脅。
 
做為社會科學傢,我們的職責是提齣事實和對事實的解釋,希望有助調解這些分歧,幫助對立的雙方明白對方在說什麼,從而凝聚共識或保持閤理的意見分歧。隻要雙方願意互相尊重,民主可以與異議共存。但尊重需要某種程度的理解。

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