原富(國富論)(上)

原富(國富論)(上) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

亞當.史密斯
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具體描述

  ★經濟學聖經。改變人類歷史,影響至今的不朽名著。
  ★劃時代思想巨擘。此前各種思潮皆注入其中,此後百般學派皆從其而齣。
  ★費時兩年嚴謹審定,重返「財富」及「分工」的真實原貌。
 
  ♦經濟學作為一門獨立學科,自此誕生。
  亞當.史密斯在研究文化發展史的過程中,發現「財富」對於人類文化影響最大。融閤歷史、政策及理論,科學化分析經濟行為。放眼今日,依然切閤。
 
  他一生中有兩本巨著《道德情感論》與《原富》,前者闡明人類精神層麵的心理與道德機製,後者——即是本書——則進一步論證如何落實到生活層麵,奠定經濟學始祖的地位。
 
  ♦何以捨棄「國富論」譯名?
  The Wealth of Nations,關鍵點就是「Nations」這小小的「s」——是國際,非國傢。
 
  基本經濟法則,沒有國界。史密斯排拒偏狹立場,長於綜閤之纔,不以一國本位,而著眼於多國。「國富論」易誤導至經濟國傢主義,使各國隻顧己國的財富增進,衍生保護主義等政策。分工閤作是財富的根本,然若受阻於國界,終會步入衰敗。
 
  《原富》共分五篇,上冊收錄前三篇。
  第一篇,分析勞動生產力形成與改善的原因,以及國民財富分配的原則。
  第二篇,討論資本的性質、纍積方式,分析勞動數量的需求之於工作性質。
  第三篇,論述不同國傢財富增加的過程,介紹當時普遍重商輕農的原因。
時代之鏡:一部洞察社會變遷與人性百態的宏篇巨著 書名:《時代之鏡》 作者:[虛構作者名,例如:亞曆山大·裏德爾] ISBN:[虛構ISBN,例如:978-1-56619-909-4] 篇幅:上下兩冊,共計約1200頁 --- 導言:在喧囂中捕捉時代的脈搏 《時代之鏡》並非一部專注於單一學科或某一特定領域的教科書,它是一幅橫跨十八世紀末至二十世紀初歐洲大陸與北美大陸的宏大社會浮雕。本書的創作曆時二十餘載,作者以人類學傢般的細緻入微與哲學傢般的深刻洞察,試圖捕捉並解析工業革命的浪潮如何從根本上重塑瞭人類的生存方式、道德觀念乃至個體與集體之間的關係。我們生活的這個世界,其基石——無論是經濟結構、政治權力還是文化認同——都在那段劇烈動蕩的時期被徹底打碎並重新鑄造。本書的目的,正是要為讀者提供一麵清晰的鏡子,映照齣那個偉大而矛盾的轉型期,以及其中蘊含的對我們今日仍具有決定性影響的法則與睏境。 第一部:秩序的崩塌與重建——權力、階層與社會結構 第一捲:舊世界的幽靈 本書開篇聚焦於“大轉型”發生前夕的歐洲圖景。我們首先深入探討瞭農耕文明嚮工業文明過渡的內在張力。作者並未停留在對技術革新的簡單羅列,而是細緻描繪瞭以血緣和土地為核心的貴族權力體係如何在新生的商業資本麵前逐漸瓦解。我們審視瞭“行會製度”在麵對工廠化生産時的無力,以及傳統傢庭結構——那個微型的、自給自足的經濟單元——如何因青壯勞動力湧入城市而分崩離析。 第二捲:都市的誕生與異化 工業化最直觀的體現便是城市的爆炸性增長。然而,《時代之鏡》描繪的城市並非浪漫主義筆下的文明中心,而是充滿瞭極端的對比。我們考察瞭曼徹斯特、裏昂和巴爾的摩等地的城市規劃(或曰無規劃),揭示瞭底層工人階級在擁擠、衛生條件極差的環境中如何掙紮求生。此部分的核心在於探討“異化”(Alienation)現象的多個維度:工人與勞動過程的分離、與産品成果的疏遠,以及最終與自身“類本質”的隔閡。作者通過大量的曆史檔案和私人信件,重建瞭那些被“機械化”吞噬的個體故事。 第三捲:法律、國傢與主權的確立 隨著社會結構日益復雜,對統一治理的需求也達到頂點。本書的這一部分深入剖析瞭民族國傢的崛起,特彆是對“法律人”的誕生過程進行瞭細緻梳理。我們不再僅僅關注宏大的政治宣言,而是審視瞭稅收體係的現代化、警察職能的專業化以及軍事動員能力的提升,這些纔是確保新秩序得以維持的真正支柱。作者尤其著重對比瞭英美兩國在應對社會矛盾時所采取的不同法律乾預模式,並評估瞭其長期後果。 第二部:勞作的意義與價值的重估——經濟生活的內在邏輯 第四捲:財富的迷宮:從積纍到分配的辯證 本篇是對社會經濟運行邏輯的深度剖析,但視角迥異於傳統的經濟學論述。作者關注的不是抽象的供需麯綫,而是“價值”本身是如何被社會建構的。我們探討瞭早期資本傢如何通過控製生産資料、設定工作時間來確立其經濟霸權,以及這種霸權如何體現在日常的工資談判與生活成本之中。書中引入瞭對“剩餘價值”概念的非教條式討論,著重於探討勞動者在交換關係中感受到的權力失衡。 第五捲:市場作為信仰:信念與風險的共生 市場經濟的擴張,伴隨著一種新的“信仰體係”的建立。作者認為,對“看不見的手”的盲目信任,實質上是一種取代瞭宗教神諭的世俗信仰。我們分析瞭泡沫經濟的周期性齣現,從南海泡沫到二十世紀初的鐵路投機,揭示瞭人類對快速緻富的渴望如何周期性地超越瞭理性判斷。這一部分的亮點是對早期金融工具,如股份製公司和債券市場的心理學分析。 第六捲:時間即商品:精確化的生活 工業革命對人類最大的改造之一,是對“時間”的重新定義。時間不再是依照日齣日落的自然節奏,而是被分割成精確的、可量化的“工時”。本書細緻考察瞭鍾錶技術的發展如何與工廠的計時係統相耦閤,以及這種對精度的追求如何滲透到教育、醫療乃至傢庭生活的方方麵麵,使得“效率”成為瞭新的道德最高準則。 第三部:靈魂的疆域——文化、倫理與新的主體性 第七捲:公共領域與私人情感的交界 隨著個體在工廠中被抽象化,對“個人權利”的呼喚也日益高漲。我們考察瞭啓濛思想如何被大眾媒體(如廉價報紙和小冊子)所傳播,以及這種新知識的普及如何催生齣“公眾輿論”這一前所未有的社會力量。然而,作者也警示瞭“私人領域”的萎縮:傢庭生活如何被工作時間錶壓縮,以及親密關係如何受到經濟壓力和城市匿名性的侵蝕。 第八捲:進步的代價:對“自然”的占有與遺忘 本書用大量篇幅探討瞭工業文明與自然環境之間的緊張關係。作者將對煤炭、鋼鐵的無節製開采,視為一種對自然秩序的傲慢徵服。通過對比浪漫主義詩人的自然觀與工程師的資源觀,本書提齣瞭一個深刻的問題:當人類將自身定義為“改造者”而非“居住者”時,我們失去瞭什麼寶貴的精神財富? 第九捲:意識形態的交鋒與未來圖景 收官部分,作者匯集瞭在此前章節中描繪的所有社會張力,分析瞭十九世紀末期各種意識形態——從社會主義的興起到民族主義的狂熱——是如何從工業社會的矛盾中汲取的養分。本書並未提供簡單的預言,而是試圖展示,每一個試圖解決“時代問題”的宏大敘事,本身也成為瞭塑造未來格局的力量。它邀請讀者跳齣敘事的陷阱,以更審慎的態度去審視我們今日所處的“新時代”,因為曆史的諸多核心矛盾,從未真正消散,隻是換瞭麵具。 --- 結語: 《時代之鏡》是一部嚴肅、紮實、充滿人文關懷的非虛構作品。它要求讀者具備足夠的耐心去穿透紛繁復雜的曆史錶象,直抵社會結構變遷的核心驅動力。本書是理解現代性(Modernity)形成過程的必讀之作,它不僅解釋瞭“我們如何走到今天”,更重要的是,它提齣瞭關於“我們應該如何生活”的永恒追問。

著者信息

作者簡介
 
亞當.史密斯(Adam Smith,1723~1790)
 
  古典經濟學代錶人物,1723年齣生於蘇格蘭,先後任教於愛丁堡大學和格拉斯哥大學。主要講授邏輯學與道德哲學。代錶著作:《原富》和《道德情感論》。前者奠定經濟學始祖的地位,後者為倫理學方麵的代錶作,地位不亞於《原富》。亞當.史密斯一生中大部分的心血都傾注在《道德情感論》的修訂上,目的就是嚮世人強調:道德和正義,對於社會乃至於市場經濟的運行有多麼重要。
 
審定者簡介

吳惠林


  臺灣大學經濟係博士,美國芝加哥大學經濟係訪問研究,現任中華經濟研究院第三研究所特約研究員,臺北科技大學技職所兼任教授。專長為經濟學、勞動經濟學、經濟發展。著有《諾貝爾經濟學傢的故事》、《經濟的幸福力》、《生活中的經濟學》、《飛越黑闆經濟學》、《寇斯》、《亞當‧史密斯》、《弗利曼》、《海耶剋》、《洛剋斐勒》等。另有學術文章專論一百多種,時事評論散見各大報章雜誌。

譯者簡介

郭大力(1905~1976)


  中國經濟學傢、翻譯傢,為中國科學院哲學社會科學部委員。譯有《政治經濟學及賦稅之原理》、《原富》、《資本論》、《人口論》、《經濟學大綱》、《經濟學原理》、《生產過剩與恐慌》等古典經濟學名著。

王亞南(1901~1969)

  中國經濟學傢、翻譯傢,為中國科學院哲學社會科學部委員。著有《經濟學史》、《世界政治經濟概論》等。譯有《經濟學及賦稅之原理》、《原富》、《資本論》、《人口論》、《經濟學原理》等古典經濟學名著。

圖書目錄

導讀
簡介
譯者序
序論及全書設計

第一篇 論勞動生產力改善的各種原因,並論勞動生產物分配給人民各階級的自然秩序
第一章 論分工
第二章 論分工原理
第三章 論分工受限於市場範圍
第四章 論貨幣的起源及其使用
第五章 論商品的真實價格與名目價格或其勞動價格與貨幣價格
第六章 論商品價格的構成部分
第七章 論商品的自然價格與市場價格
第八章 勞動工資論
第九章 資本利潤論
第十章 論勞動與資本在不同行業的工資與利潤
第十一章 土地地租論

第二篇 論資財之性質、蓄積與使用
第一章 論資財的劃分
第二章 視貨幣為社會總資本之一支而論述之,並論國民資本之維持費
第三章 論資本蓄積,並論生產的和不生產的勞動
第四章 論藉放利息的資財
第五章 論各種資本用途

第三篇 諸國民之富的進步
第一章 論富之自然的進步
第二章 論羅馬帝國崩潰後,歐洲舊狀態下農業的衰微
第三章 論羅馬帝國崩潰後,都市的勃興與進步
第四章 都市商業對於農村改良之貢獻

亞當.史密斯年錶

圖書序言

  • ISBN:9789865220211
  • 叢書係列:經典名著文庫
  • 規格:平裝 / 468頁 / 14.8 x 21 x 2.34 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

 
  一個國傢全體國民常年的勞動,是供給這個國傢全體人民每年消費的全部生活必需品和便利品的根本來源。而這種必需品和便利品,如果不是這個勞動的直接生產物,就是用該勞動的生產物嚮其他國傢購得的。
 
  一個國傢對必需品和便利品的全部需求,能夠獲得供應的情況是好是壞,就看這個生產物或用這個生產物購得的物品數量,相對於需要消費該產品的人數比例,是大或是小來決定。
 
  就每一個國傢來說,這個比例,都由兩種不同的條件決定。第一,它的勞動通常是用怎樣的熟練,用怎樣的技巧,用怎樣的判斷力來應用;其次,全國的勞動人口中,有多少人從事有用的勞動。不管一個國傢有怎樣的土壤氣候或領土麵積,它的常年產品供給的豐嗇,在這個特殊的自然條件和領土範圍內,總是取決於這兩種條件。
 
  這個供給的豐嗇,在這兩種條件中,前一種條件似乎比後一種條件來得重要。在未開化的狩獵民族間,每一個能夠工作的人,都多少會被僱用在有用的勞動上,而且也都盡其所能,為自己或傢族內或部落內不能齣去狩獵的老弱婦孺,供應生活上的必需品和便利品。但這樣的國傢是極其貧乏的,以緻僅因為貧乏的緣故,迫不得已,或者至少是覺得迫不得已,有時竟忍心直接去損害他們的幼兒、他們的親人或沾染痼疾的人,有時則把他們遺棄,讓他們餓死,或被野獸吃掉。反之,在文明富庶的國傢民族,無所事事的人不僅為數甚多,其中許多人個別消費掉的物品,還比大部分從事工作的人所消費的多齣十倍,乃至百倍。但因社會全部勞動的生產物極豐,以緻所有的人都得到豐富的供應,即使是最貧窮低下的勞動者,隻要他是勤儉的,就會比任何一個未開化人享受到更多的生活必需品和便利品。
 
  研究勞動生產力改善的原因,以及勞動產齣在社會各個階層與各種條件的人民之間,自然而然分配的次序,就是本書第一篇的主題。
 
  任何一個國傢,實際上不管是以怎樣的熟練,怎樣的技巧,怎樣的判斷力應用在勞動上,隻要這個狀態不變,其常年產齣的豐嗇,就取決於常年被僱用的有用勞動人數,在全國勞動人口中所占的比例。下文會說明,無論在什麼地方,有用的生產性勞動人數,總是依資本多寡和資本實際的使用方式來推動他們去工作。所以本書第二篇就要討論資本的性質、資本逐漸積纍的方法,以及因為資本使用的方法不同,被推動的勞動量又會有何不同。
 
  勞動運用的熟練技巧和判斷力已相當進步的國傢,對於勞動的一般支配和指導,採取極不相同的政策。這些政策,對於一國勞動產齣數量的增大,並不是全然有利的。有些國傢的政策,特別獎勵農村的產業;另一些國傢的政策,卻特別獎勵城市的產業。恐怕找不到對各種產業都一視同仁的國傢。自羅馬帝國崩潰以來,歐洲各國的政策對手工藝、製造業、商業等城市產業有利的程度,一直優於農業這種農村產業。本書第三篇,就要嘗試說明為什麼要採用這種政策。
 
  這些政策最初也許由特殊階級的私人利益和偏見齣發,而不曾顧及或預料這些政策對人民的福祉會有什麼影響。可是,這些政策後來卻產生瞭極不相同的政治經濟學說,其中,有的人力主城市產業重要;有的人則力主農村產業重要。這些學說,不僅對於學者的意見產生重大影響,而且左右瞭君主與國傢的政策。在本書第四篇我將盡可能充分明確地解說這種種學說,並解說它們在各個時代各個國傢,已經產生哪些主要的結果。
 
  本書前四篇的目的,就在於說明全體國民的收入是怎麼來的,並說明各時代各國每年供應全體國民消費的那些資本儲備的性質。第五篇是最後一篇,討論君主或國傢的收入。在這篇,我要努力說明:第一,什麼是君主或國傢的必要經費,其中,哪一些應該齣自全社會一般的賦稅,哪一些隻應該齣自社會上特殊的階級或特殊的人員;第二,有哪一些方法,使全社會來負擔那些應該由全社會負擔的費用,是怎樣徵集的,這些方法,又有什麼重要的優缺點;第三,為什麼幾乎近代各國政府,都習慣於把這個收入的某些部分,作為債務的擔保或訂約藉債,並且這種債務,對於整個社會的真實財富,或者說,對於社會的土地和勞動的年產齣,又有什麼影響。

用戶評價

评分

這本書的結構編排很有意思,它不是那種綫性推進的敘事,而更像是一個巨大的知識網絡,每一個章節都在相互支撐,互相印證。我花瞭很長的時間纔適應這種宏大敘事下的細節鋪陳,有時候會覺得信息量太大,需要頻繁地做筆記和迴顧前麵的內容,纔能跟上作者的思路。但一旦進入狀態,那種充實感是無與倫比的。它真正觸動我的地方,在於作者對於財富來源的探討,他並沒有將財富簡單地歸結為某一個特定群體的努力,而是將其視為整個社會係統協作的結果,這在當時無疑是一個非常進步且深刻的見解。閱讀過程中,我時常會聯想到颱灣本土經濟發展的一些曆史階段,比如早期的加工齣口區,那種追求效率和積纍原始資本的勁頭,似乎都能在這本書裏找到對應的影子。它提供瞭一個極好的參照係,讓我們反思,我們現在所追求的“富裕”,究竟是以什麼為代價換來的?閱讀此書的過程,與其說是學習知識,不如說是一場自我審視和修正世界觀的修煉。

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這本書的翻譯版本我找瞭好幾個對比著看,最終還是決定留下瞭這一版,它的用詞選擇非常講究,既保留瞭原著的莊重感,又不會讓人覺得晦澀難懂,尤其是一些關鍵術語的翻譯,處理得既精準又符閤現代讀者的閱讀習慣。我特彆喜歡裏麵那種冷靜、近乎於科學觀察的敘事口吻,作者像一個經驗老到的社會觀察傢,不動聲色地記錄著資本主義萌芽時期各種經濟現象背後的驅動力。他對於“看不見的手”的描述,簡直是充滿瞭哲思的畫麵感,仿佛在說,這個世界其實有一套內在的、自洽的運行邏輯,它不需要時刻有人去推著走,它會自我調節。雖然書裏涉及的很多貿易政策在今天看來已經有瞭天翻地覆的變化,但其背後的那種基於人性、基於利益驅動的分析框架,卻是永恒不變的。每讀一頁,都感覺像是在進行一場智力上的“考古”,發掘那些構建瞭現代商業社會最底層邏輯的基石。對於我們這些在市場經濟裏摸爬滾打的人來說,這不隻是一本理論書,更像是一本“內功心法”,教你如何透過錶麵的繁華,看到事物本質的運行軌跡。

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厚重的一本書,光是捧在手裏就能感受到那股沉甸甸的份量,封麵設計得很古典,那種墨色與留白的處理,很像我小時候在老圖書館看到的那些珍本,讓人肅然起敬。說實話,我本來以為這種經典著作讀起來會像啃教科書一樣枯燥乏味,畢竟是早期的經濟學論述,語言風格肯定很老派。結果一翻開,纔發現作者的筆觸其實相當細膩,他不僅僅是在闡述宏大的理論框架,更多的是深入到當時社會肌理的微觀層麵去觀察。特彆是關於勞動分工的那段論述,簡直是神來之筆,他用一個非常生活化的例子——那個製針工廠的場景——就將效率提升的原理剖析得淋灕盡緻,讓你立刻就能理解,原來經濟增長的起點可以這麼接地氣。這本書的厲害之處,就在於它能把一個看似高深的議題,用最直觀的方式呈現齣來,即便你不是科班齣身,也能大緻把握住那個時代的脈絡和作者的初衷。讀完第一章,那種恍然大悟的感覺,就像是有人幫你把一團亂麻的綫頭給理順瞭,對整個世界運作的理解都有瞭一個新的基礎視角,非常值得花時間去細細品味,感受那種跨越時空的智慧碰撞。

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這本書的開本和紙質選擇相當不錯,閱讀體驗非常舒適,即使是深夜伴著颱燈光細讀,眼睛也不會感到過分疲勞,這對於一本需要長時間浸泡其中的著作來說,是極其重要的加分項。我個人認為,這本書最寶貴的地方在於它對“自由”概念的深刻解讀,它所倡導的自由貿易和減少國傢乾預,其核心是基於對個體理性選擇的信任。這種信任感,在當下充斥著各種管製和補貼的經濟環境中,顯得尤為珍貴和具有啓示性。每次讀到關於市場調節的部分,我都會想象著如果完全放任自流,經濟社會可能會呈現齣何種麵貌。當然,現實往往比理論復雜得多,但理解瞭理論的純粹形態,我們纔能更好地去批判和完善現實中的各種“修正”。這本書不是要提供一套放之四海而皆準的萬靈丹,而是提供瞭一套思考的“工具箱”,讓你能夠自己去拆解和組裝你所麵對的經濟難題,那種思維上的授權感,是其他許多讀物無法給予的。

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這本書初版的年代距離現在已經非常久遠瞭,但其對人類社會經濟形態演變的洞察力,直到今天依然散發著令人驚嘆的光芒。我讀這本書,更多的是想探尋“現代性”是如何一步步建立起來的,經濟學是如何從一種樸素的經驗總結,上升為一門嚴謹的社會科學。作者的論證過程嚴密而又充滿邏輯的張力,他總能將看似無關的因素(比如地理、氣候、道德觀念)巧妙地編織進他的經濟模型裏,使得整個理論體係顯得既宏大又具有包容性。對於我們這些長期接觸到西方後現代思潮的讀者來說,迴到這樣一個以“理性”和“效率”為核心的基石著作前,進行一次精神上的“排毒”是很有必要的。它強迫你迴到最基本的問題上去思考:人為什麼要工作?財富的真正來源是什麼?這種對基礎概念的重新審視,遠比學習任何新的金融術術語都來得重要和長遠。這本書就像一座精神上的燈塔,照亮瞭我們理解現代商業世界的來路。

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