每週都去看屍體：首爾大學最熱門的死亡學 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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柳成昊

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死亡学
首尔大学
韩国文化
社会学
心理学
生命意义
生死观
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具体描述

二十年來負責超過一千五百起屍檢案件的韓國法醫柳成昊，
以淺顯易懂的方式，述說死亡經常被忽略的最真實樣貌，
讓讀者可從學習思索死亡，學習人生。

　　「雖然我不清楚大家會不會被書名嚇到，
　　但我是本著一顆溫暖的心，
　　希望讀者能了解死亡才寫下這本書。」

　　「沒有人能免於死亡──
　　這是我們為什麼要學習面對它。」

　　許多人認為死亡學（thanatology）就是在談論死因、死亡條件和死後的世界，但作者身為每週要面對死亡的法醫學者，總是經常為死者的死因跟死亡方式而煩惱，他試圖以法醫學者的職業眼光，分享對死亡的不同觀點與領悟，讓讀者活得更勇敢。因為學習死亡是人生最值得的學習。

　　書中他不只敘述身為法醫的實際工作、社會看待死亡的觀點，也舉例說明法醫如何判斷死因及後續對判決的影響。他介紹多起真實事例，把學生的提問做成Q&A專欄，希望大眾重新思索死亡這件事，降低無謂的恐懼，更珍惜生命的可貴。

　　「死亡是我們人生中無可避免的最後階段，是一種自然法則。
　　我確定學生們藉由學習死亡，能深刻領悟生命的可貴，懂得反思周遭事物，成長為有品格的文明之人。」

　　「假若不思索死亡議題，只是一味迴避，那麼我們也將不知道何處才是人生的終點。而當死亡真的到來之時，就只能受悲慘和悲傷的心情所羈絆，喪失替人生做美麗收尾的機會……」

名人推薦

　　尹莘玲高雄醫學大學附設中和紀念醫院法醫病理科主任
　　朱為民台中榮民總醫院健康管理科主任
　　孫家棟台大醫學院法醫學研究所教授
　　陳宏達法務部法醫研究所代理所長

　　感性推薦。

好的，以下是一本不包含《每週都去看屍體：首爾大學最熱門的死亡學》内容的图书简介，内容详尽，力求自然流畅，不显程式化。 --- 书名：《迷失的星图：文艺复兴时期航海技术的革新与世界观的重塑》作者：艾莉丝·范德堡（Alice van der Velde）出版社：寰宇史学丛书编委会 ISBN： 978-1-95678-302-1 --- 内容简介：在人类历史的长河中，有一段时期，我们对世界的认知经历了最为剧烈的震荡与重构——那就是文艺复兴时期。本书并非聚焦于我们耳熟能详的艺术、哲学或政治风云，而是深入探讨了一个常常被忽视，却对人类文明走向产生决定性影响的领域：航海技术与导航科学的革命性飞跃及其对当时世界观的深刻影响。《迷失的星图》带领读者穿越十五世纪到十七世纪的波涛汹涌的大海，揭示了在欧洲探险家们扬帆远航、绘制新大陆的背后，是无数工程师、天文学家和制图师不为人知的智慧与心血。我们习惯于将“大发现时代”视为地理上的壮举，但本书的视角更为基础和根本：当人们能够更精确地确定自身在地球上的位置时，他们对“世界”本身的理解是如何被颠覆的？技术的嬗变：从经验到科学的过渡本书的第一部分，着重剖析了支撑这次航海革命的关键技术进步。我们详细考察了星盘（Astrolabe）和象限仪（Quadrant）的改良——这些古老的工具如何被赋予了更高的精度，使其能够真正用于远洋导航，而非仅仅是港口测天。重点在于，这些技术如何从基于经验的工匠技艺，逐渐转变为可以被标准化、被传授的“科学”。此外，我们深入研究了火药武器与船舶设计的协同进化。卡拉克帆船（Carrack）和加隆帆船（Galleon）的设计革新，不仅仅是为了装载更多货物或容纳更多火炮，更是为了应对跨洋航行中不可预测的极端天气。作者梳理了地中海传统船体结构如何被大西洋的严酷环境所挑战，以及葡萄牙和西班牙工程师如何结合北欧经验，创造出能够实现环球航行的海上堡垒。星辰的语言：天文学与导航的联姻文艺复兴时期的航海家们必须学会阅读天空的密码。本书的第二部分聚焦于天文导航的实用化。我们探讨了“测量纬度”这一看似简单的任务背后，隐藏的巨大困难和巧妙解决方案。从利用北极星的高度，到后来发展出的测量太阳正午高度的复杂方法，我们还原了当时制图师如何通过《航海年历》（Ephemerides）的早期形态，来预测行星和太阳的位置，从而在茫茫大海上锁定自己的方位。更具突破性的是，作者详细介绍了“如何测量经度”这一困扰了航海家近三百年的终极难题。虽然最终的解决方案（如精确的船用计时器）出现在更晚的时期，但本书揭示了早期试图解决此问题的各种狂想与尝试——从利用月食、观察特定恒星的上升时间，到伽利略对木星卫星的研究。这些失败的尝试本身，就是科学思想如何逐步逼近真理的生动写照。地球的形态：从平面到球体的认知革命本书的核心论点在于，技术的进步最终打破了中世纪残留的地理观念。当航海家们能够成功地绕过非洲的好望角，或者向西航行抵达新大陆时，他们不仅仅是发现了一片新的土地，更是亲身证实了地球是一个球体。我们探讨了地图学（Cartography）的根本性转变。从托勒密的旧有框架中解放出来，制图师们不得不面对更庞大的地理信息。本书详细对比了“陶氏地图”（T-O Maps）的局限性与墨卡托投影（Mercator Projection）的革命性意义。墨卡托的圆柱投影虽然牺牲了极地的面积比例，却为航海家提供了精准的恒定罗盘方向线（Rhumb Lines），从而首次使得远洋定向导航成为可能。这种地图不仅是信息的载体，更是对现实世界观的一种全新建构。世界观的重塑：对人类自身地位的反思《迷失的星图》的收尾部分，将技术史与思想史相连。当欧洲人意识到，他们所知的“世界尽头”仅仅是他们自身认知范围的边界时，这种冲击是深刻的。 1. 宗教与宇宙论的冲击：新发现的地理范围和新的天文数据，直接挑战了教会所支持的传统宇宙模型。人们开始质疑圣经描述的绝对性，为后来的科学革命奠定了怀疑和实证的基础。 2. 人类能力的张显：远航的成功，证明了人类凭借理性和工具，可以征服看似不可逾越的自然障碍。这种对人类中心主义（Anthropocentrism）的强化，为启蒙运动中的理性精神积蓄了能量。 3. 全球视野的萌芽：尽管早期航海带有强烈的殖民色彩，但从技术角度看，它第一次将地球上各个角落的人类社群纳入一个可被测量的、相互关联的系统中。《迷失的星图》是一部深入剖析技术、科学、哲学和地理学交织点的历史著作。它揭示了文艺复兴的真正动力并非仅仅是艺术的复苏，而是人类第一次通过精确的测量和工具，以一种全新的、经验主义的方式，重新丈量和定义了我们所居住的这个星球。通过这本书，读者将理解，那些决定性的航行，其背后是人类心智如何挣脱旧有枷锁，最终“看到”一个更广阔、更精确世界的历程。 --- 适合读者：历史学、科学史、地理学、早期现代欧洲史爱好者，以及对技术创新如何驱动社会变革感兴趣的读者。

著者信息

作者簡介

柳成昊（유성호）

　　二十年來負責了一千五百多起屍檢案件，從死者身上學習人生的法醫學者。畢業於首爾大學醫學院，於首爾大學醫院擔任實習醫師及專科醫師後，取得病理專門醫師執照，而後取得首爾大學法醫系博士學位。現為首爾大學醫學院法醫系教授，並兼任國立科學搜查研究院委託法醫，以世越號等重大事件及犯罪案件的屍檢官，廣為人知。

　　身為每天和死亡打交道的醫學院教授及法醫學者，對於個人的死亡和社會因死亡事件受到的影響，與人們對於死亡的認知等，深有所感，終日研究所有關於死亡的問題。本書用作者自身豐富的經歷，以截然不同的視角擴展對於死亡的眼光，從而進一步使人理解生命的可貴。

譯者簡介

黃莞婷

　　台灣科技大學資管碩士，現為全職文字工作者。為了更自由的玩樂，努力工作著。以譯者的身份辛勤建造跨越語言的無形橋樑。譯有：《我們一起走過的時間》、《金色證書之路》、《從土裡栽種品牌》、《需要數學的瞬間》等。

图书目录

讀本書之前：學問的分類
主要關鍵字
序言提高人生品格的「死亡」學習

第一部 死後才相遇的男人
法醫學者的背包中有某人的人生
決心與死亡同行
想知道——真相
在法醫學前不存在完全犯罪
Q／A 問與答

第二部 我們為何死亡
全世界最熱門的問題：「生命的起始」
死亡的科學理解
「死的權利」和「生的義務」
什麼樣的死亡會改變社會
面對自殺事件，留下的人該做的事
Q／A 問與答

第三部 我們得學習死亡的理由
「現在才醒悟，人生如此短暫」
死亡是人生最後的故事
在葬禮上跳探戈
西元2045年，不死的時代來臨
Q／A 問與答

結語
參考文獻

图书序言

ISBN：9789570532920
叢書系列：THALES
規格：平裝 / 232頁 / 14.8 x 21 x 1.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣

本書分類：心理勵志> 生死醫病

图书试读

序

提高人生品格的「死亡」學習

　　我從小就非常喜歡書，小說和散文自是不在話下，從人文社會、科學到各種專業書籍，我看到什麼就讀什麼，但從沒想過會自己動筆寫作。天底下有名的作家多如繁星，他們是和我活在不同的世界的人，我只是一名平凡讀者，能體會他們的知識和想像力就已心滿意足，就算是讀一些比較生活化的書，我也不曾有過和村上春樹一樣的想法：「這種書我也能寫」。

　　在準備首爾大學冠岳營「死亡的科學理解」講座時，我產生了出書的念頭。

　　在2012年秋天，現任首爾大學醫院副院長金研秀（音譯，김연수）教授，當時他還是首爾大學醫學院教育部院長，向我提議在冠岳營開設通識講座，我接到提議時，相當煩惱。因為我沒考慮過這種事。但是，我突然想起大學第一次學習法醫學的情景。在那堂課，我學到如何讓死者死而復生，死者第一次親自告訴我他的死亡真相時，我所感受到的喜悅。

　　與其說我教授學生們法醫學專業知識，不如說我想和學生們分享我在過去的屍檢、諮詢和研究過程中，我對「死亡」的領悟。於是，我向首爾大學基礎通識學院提交了講座申請書，而基礎通識學院擔心這種講座會造成負面效果，向我提出質疑。

　　當時我這麼回答：

　　「死亡是我們人生中無可避免的最後階段，是一種自然法則。我確定學生們藉由學習死亡，能深刻領悟生命的可貴，懂得反思周遭事物，成長為有品格的文明之人。」

　　就這樣，在基礎通識學院的首肯下，我得以開設講座。2013年第一學期共有六十個人申請聽講，兩天內就超過了人數限額，而學生要求加選的電子郵件如雪花般飛來。

　　我原本還抱著半信半疑的心情，不確定學生是否對死亡有興趣。當我得知結果時，十分吃驚。直到講座第一天，我才了解大部份的學生是因為想了解當時風行的CSI犯罪電視劇才來上課。但是，不管學生們最初聽講動機是什麼，他們都抱著對死亡的學習熱忱來聽講。

　　事實上，在「死亡的科學理解」課堂上，我花了一些時間講解犯罪的死亡社會現象、誘發傷害或疾病的死亡、死後屍體的變化等學生會有興趣的內容，同時也討論和死亡相關的各式議題，比如：死亡的歷史脈絡、認知的變化、被視為現代病態現象的自殺、現在以及不遠的將來會形成問題的醫療糾紛、保險事故等等。就這樣，我懷抱滿腔熱忱進行的第一學期講座，得到學生們的好評，如今「死亡的科學理解」講座發展成兩百一十名學生申請聽講的大型講座。

　　因此，我鼓起勇氣答應身邊朋友的邀請，想和更多人分享關於死亡的煩惱。書名提到《每週都去看屍體》，這個一般人不熟悉的主題或許會引起讀者誤會，懷疑這本書是不是出自一個神經病之手。實則由於我與國立科學搜查研究院簽訂協議，我會在首爾大學、高麗大學和天主教大學醫學院的法醫學教室，替每個地區的意外往生者進行屍檢。所以，每個禮拜，尤其是星期一，我都會到首爾大學醫學院上班進行驗屍工作。

　　身為法醫學學者和醫師，我每週都在檢視死因不明的屍體，因為判斷死因和死亡類型非常重要，因此也會對屍體進行科學鑑識。但做這些事的同時，身為人類的我，對死者的往生不只有憐憫之情或感同身受而已，社會體制也造成我很多煩惱。

　　本書敘述我的實際工作內容、社會看待死亡的觀點、什麼樣的死亡算是善終，以及過去十六年來我作為一名法醫學者的煩惱。就像前面提過的一樣，這本書最初用在大學生的通識講座上，任何人都能理解吸收，並不是什麼艱澀難懂的內容。雖然我不清楚大家會不會被書名嚇到，但我是本著一顆溫暖的心，希望讀者能了解死亡才寫下這本書。

　　死亡是個難以啟齒的討論主題。許多人認為死亡學（thanatology）就是在談論死因、死亡條件和死後的世界，但是，比起傳統的死亡學，我試著透過這本書，以法醫學者的職業眼光去談論死亡。

　　死亡是人生的最後過程，但是我們極少去思索死亡，就算無意提起，往往也加以迴避。再者，現代社會或有意或無意地把死亡的信息和我們的生活隔絕，拒絕我們進一步接觸死亡的真實面貌。因此，未曾思索過死亡的我們，只是日復一日地活著，容易受到一時的安慰和慰勞迷惑。

　　儘管死亡是人生的終點，但死亡同樣伴隨著一絲希望。我們會努力地走向人生目的地，正是因為有死亡的存在。假若我們不思索死亡議題，只是一味迴避，那麼我們將不知道何處才是人生的終點。

　　而當死亡真的到來之時，我們只能受悲慘和悲傷的心情所羈絆，喪失替人生做美麗收尾的機會，對他人的死亡也會變得麻木和漠不關心。

　　作為每週要面對死亡的法醫學者，我總是煩惱著死者的死因跟死亡方式。在工作的過程中，我不得不思考死亡的社會脈絡，也從中了解死亡會因為國家和地區的不同而存在差異。我想透過這本書，和讀者分享一直以來我所研究的法醫學，還有我從死亡裡領悟到的事，想告訴讀者為什麼要思考且煩惱死亡。

　　雖然我告訴大家不需要畏懼獨自面對死亡，但又怎麼可能不畏懼呢。儘管如此，我還是希望這本書能幫助讀者們重新思考自身及自身周遭的死亡，擺脫對死的恐懼，進而制定讓自己活得更好的人生計畫，並作好為人生劃下句點的準備。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名真的是太引人注目了，第一次在網路上看到的時候，我心裡就想說：「哇，這作者是得多有梗啊？！」光是「每週都去看屍體」這幾個字，就足以讓人好奇心爆棚，忍不住想點進去看看裡面到底藏了什麼玄機。而且還是首爾大學的死亡學，這聽起來就帶著一種學術的嚴謹和一點點禁忌的神秘感，台灣讀者對韓國文化，特別是他們那種既流行又深層的探討，一直都很有興趣。我猜想，這本書可能不只是在講解剖學或法醫程序，更可能是在探討韓國社會對於生死觀的態度，畢竟在我們華人文化圈裡，死亡這個話題常常是避而不談的，但如果能從一個韓國大學的視角來剖析，那肯定會帶來很不一樣的衝擊感。我期待能讀到一些關於文化差異如何影響我們面對死亡的準備，或者是在葬禮習俗上的一些趣味對比，光是想像這些內容，就讓我對這本書的深度和廣度充滿了期待。

评分☆☆☆☆☆

從台灣讀者的角度來看，韓國影視作品中對於法醫和死亡場景的呈現，往往非常戲劇化，充滿了張力。因此，我對於這本來自「真實」首爾大學課堂的記錄，抱持著極大的好奇心——到底現實中的死亡教育，與我們在螢幕上看到的有何不同？是不是也一樣緊張刺激？還是說，教授們反而會用一種極度冷靜、科學化的方式來處理這些場景，讓一切回歸到基礎的生物學？我更想知道，在韓國這樣一個對外表和社會形象極度重視的國家，死亡教育是如何被納入主流教育體系的，這本身就充滿了張力。如果這本書能揭露一些我們外界難以窺見的校園文化和學術氛圍，那就太超值了。我希望讀完後，能對「專業」在面對生命終結時，所展現出的那種沉穩和專業力量，有更深刻的體會，而不是只停留在感性的悲傷層面。

评分☆☆☆☆☆

說真的，現在市面上的「冷知識」書籍太多了，很多都是東拼西湊，賣個噱頭，讀完後感覺跟沒讀一樣，浪費了荷包。但這本《每週都去看屍體》，光是「首爾大學」這個名號就讓我感覺到一股不容小覷的份量。我想，一個頂尖學府的課程，絕對不會是膚淺的八卦集錦。我猜測書中可能會深入探討一些關於遺體處理、器官捐贈，甚至是法律層面的議題，而且是用一種非常貼近生活、不那麼教條的方式呈現。像在台灣，我們對於大體老師的尊敬是根深蒂固的，我很想知道在韓國的教育體系中，學生是如何被引導去面對死亡的客體，他們如何平衡專業知識與人性的尊重。如果作者能將這種學術思辨融入日常觀察，那這本書的價值就遠遠超過單純的知識傳遞，而是變成了一種心靈的洗禮，讓人從一個全新的角度去理解生命的價值，這對我們這些在忙碌中常常忘記「時間有限」的人來說，絕對是及時雨啊。

评分☆☆☆☆☆

光看書名，我就覺得這本書的調性應該是那種「黑色幽默」的極致展現吧？我總覺得，能以這麼坦然的態度去面對屍體，作者肯定有著非凡的幽默感和強大的心理素質。我希望這本書讀起來不會像教科書一樣枯燥乏味，而是能像聽一位見多識廣的朋友，用很生動、甚至有點戲謔的方式，分享他在課堂上那些「你絕對沒想過」的場景。例如，他是不是會提到學生們私下給大體老師取綽號的趣事？或者是在解剖過程中，發現了什麼令人啼笑皆非的人類小秘密？這種從嚴肅學科中提煉出來的趣味性，才是真正吸引人的地方。如果能透過這些軼事，讓我們瞥見韓國年輕一代的價值觀和壓力，那就更棒了，這本書儼然就是一本側寫當代首爾社會的另類田野調查報告了！

评分☆☆☆☆☆

我對於這種探討死亡議題的書，總有一種莫名的情結。因為死亡是每個人最終的歸宿，但我們卻很少有機會真正去「了解」它，總覺得那是留給專業人士處理的事情。所以，當我看到「每週都去看屍體」時，我立刻聯想到的是，作者是如何在日復一日的接觸中，逐漸消弭了對死亡的恐懼，甚至昇華出某種新的理解或敬畏。我期待作者能分享他個人心態上的轉變歷程，從一開始的排斥、噁心，到後來的平靜、甚至產生情感連結。這種從個人經驗出發的敘事，比起純粹的學術論述來得更有溫度和感染力。如果這本書能夠成功地將「死亡」這個沉重的詞彙，轉化成一個可以被理性討論、甚至被「習慣」的對象，那麼它對我個人的意義，可能就遠超過單純的閱讀樂趣了。