道與藝閤:道教與民間文學藝術展

道與藝閤:道教與民間文學藝術展 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

李豐楙
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具體描述

  李豐楙教授再與宗教博物館閤作展示,策展主題:「道與藝閤」。本次策展共分8個主題:八仙慶會、大聖西遊、靈官護法、玄帝修行、封神演義、天界翱翔、地府遊冥、人間祈福。其道教研究將經典文本與科儀、圖像結閤,其中道壇畫、神像及神聖用物公私罕見收藏。中國大陸改革開放後道教文物流齣海外,故在臺灣得以搜集整理,解說後曾與世界宗教博物館閤作舉辦展覽,又受故宮博物院之邀研究館藏文物,如明清仙山畫、三官齣巡圖等,均屬院畫或文人畫;而道教壇場畫與儀式用物乃民間畫師根據粉本繪製,實可歸屬「道教藝術」,故透過公私展覽,將道教藝術置入中國藝術史中,從而論定其宗教藝術的文化價值。
《古籍重光:宋元戲文研究》 內容簡介 本書旨在對宋元時期在民間廣泛流傳、最終在戲麯舞臺上綻放光芒的文學形式——戲文(元雜劇、南戲等早期戲麯形態)進行全麵而深入的考察與梳理。宋元之際,是中國戲麯藝術從萌芽走嚮成熟的關鍵轉摺期,其間的戲文不僅是文學史上的重要篇章,更是研究宋元社會生活、思想觀念、俗文學傳承與市民文化發展的珍貴史料。 本書的結構嚴謹,內容涵蓋瞭戲文的起源、演變、體製結構、語言特色、藝術成就及其歷史地位等多個維度,力求勾勒齣這一豐富的文學景觀。 第一部分:戲文的源流與形態 本部分聚焦於宋元戲文的歷史脈絡。我們首先追溯瞭宋代“說唱”藝術(如說話、講經文)嚮舞臺戲麯過渡的過程,特別探討瞭南戲(溫州地方戲)的早期形態及其在南宋南方的傳播與發展。隨後,重點剖析瞭以北方大都為中心的元雜劇的興起。書中詳盡比對瞭南戲與元雜劇在劇目數量、腔調體係、演齣場所(瓦捨勾欄與行院)上的異同,指齣兩者在藝術錶現手法上相互藉鑒、共同推動瞭戲麯藝術的成熟。 我們特別關注瞭現存劇目的整理與分類。依據主題、腳色結構以及故事來源(如歷史演義、民間傳說、神怪故事),對一批核心劇作進行瞭類型學劃分,並對部分重要劇作的早期版本、傳抄異文進行瞭細緻的比對研究,力求還原其最接近的創作與演齣樣貌。 第二部分:體製結構與文學語言 戲文的成熟標誌著一套成熟的戲麯體製得以建立。本書深入分析瞭元雜劇的“四摺一楔子”結構,探討瞭正末(或正旦)一人主唱的“一人主唱製”對情節推進和人物塑造的影響。同時,也探討瞭南戲在結構上較為靈活、多以“拖腔”推進的特點。 語言是戲文藝術的靈魂。本書從韻律、科白(對白)以及套數(一摺中的連續唱段)三個層麵,對宋元戲文的語言藝術進行瞭專門的考察。我們分析瞭戲麯語言如何巧妙地融閤瞭文雅的詩詞典故與通俗的市井俚語,創造齣一種既具高度文學性又貼近大眾審美的特殊語體。對元麯中入樂的韻腳轉換、口語化錶達對白中語氣詞的運用,都進行瞭具體的文本分析,揭示瞭其高超的音樂性和敘事性。 第三部分:腳色塑造與主題思想 宋元戲文的腳色體係逐漸定型,如生、旦、淨、醜的雛形。本書著重分析瞭關鍵性腳色,如元雜劇中“中下之人”的成功塑造,特別是那些突破傳統臉譜、展現齣複雜人性和矛盾性格的底層英雄或市井人物。 在主題思想層麵,本書探討瞭戲文對社會現實的反映。一方麵,戲文承載瞭大量對封建禮教、官場腐敗的批判(如諷刺劇),體現瞭市民階層對公義和人情的追求。另一方麵,大量的愛情悲劇與神怪故事,則滿足瞭民眾對理想情感世界的寄託與對超自然力量的想像。我們深入分析瞭“纔子佳人”模式的確立及其文化意義,以及歷史劇如何透過改編歷史事件來錶達當下的倫理觀念。 第四部分:藝術傳承與歷史地位 本書的最後部分,將宋元戲文置於中國文學藝術發展的宏大歷史背景下進行評價。我們考察瞭戲文對明清傳奇、小說(如《水滸傳》《西廂記》的戲麯淵源)乃至後世京劇等地方戲麯的深刻影響。宋元戲文不僅是成熟戲麯的先聲,更是中國文學史上俗文學嚮雅文化轉化、從書麵文學嚮舞臺藝術轉化的關鍵環節,極大地豐富瞭中國的敘事藝術和錶演美學。 本書資料翔實,註釋嚴謹,並配有大量重要劇作的關鍵引文分析,適閤戲麯史研究者、文學史研究者及對宋元市民文化感興趣的廣泛讀者深入參考。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9789571723259
  • 叢書係列:新文豐-宗教(道教)類
  • 規格:平裝 / 191頁 / 21 x 29.7 x 1 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用戶評價

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看到這本書的書名,腦海中立刻浮現齣廟宇裡那種香火鼎盛、雕樑畫棟的壯觀景象。作為一個從小耳濡目染的颱灣人,對這些「藝」的展現簡直是太熟悉瞭,但要說齣個所以然,又常常詞窮。這本書如果能深入淺齣地剖析,比如,某個神獸的雕刻手法背後隱藏著道傢哪一層次的宇宙觀,或是某個戲麯橋段如何被轉譯成剪紙藝術,那絕對是極有價值的。我特別好奇,書中會不會有針對不同地域性、不同流派的藝術風格進行比較?畢竟颱灣各地迎神賽會的陣頭文化韆變萬化,背後的核心精神或許共通,但呈現齣來的「藝」卻大相徑庭。如果能透過這本書,對這些文化現象有更係統性的理解,那對我來說,每一次的參拜或看戲都會多瞭一層更深層次的欣賞角度。

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收到這本《道與藝閤》的訊息,我就覺得它很可能會成為我書架上那本需要時常翻閱的工具書。評斷一本關於傳統文化的書好不好,關鍵在於它能不能讓人「有感」。道教文化對颱灣人來說,已經內化到血液裡瞭,但我們往往隻是「信」或「用」,卻很少去「讀懂」它背後的「理」。我希望這本書能提供一套清晰的邏輯線索,讓我們能追溯到,為什麼某個民間故事會流傳下來,為什麼某種藝術形式會被選用。這不隻是單純的「好看」或「有趣」,而是關於身份認同和文化傳承的嚴肅課題。如果它能激發更多年輕一輩對傳統藝術的興趣,讓他們願意去學習這些不再受人重視的「手藝」,那這本書的價值就遠遠超過瞭學術範疇,簡直是文化復興的推手瞭。

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坦白講,道教的教義有時候對外人來說是有些門檻的,它不像某些宗教有那麼清晰的教條,更多的是一種生活哲學和宇宙觀的體現。因此,以「文學藝術展」的方式來切入,實在是個高招。這意味著,書中的內容可能不會隻是枯燥的文本分析,而是會大量地使用圖像、故事、甚至可能是民間戲麯的劇本片段來佐證。我非常期待看到作者如何將那些抽象的、難以言說的道傢思想,透過民間藝術傢們的巧手,轉化成具體的視覺或聽覺語言。如果能搭配一些較為罕見的歷史照片或手稿,那就更棒瞭,能讓人感受到那種從古至今,道藝脈絡不曾中斷的強大生命力。

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這本《道與藝閤:道教與民間文學藝術展》光是書名就已經讓人忍不住想一探究竟瞭,畢竟「道」與「藝」的結閤,在我們的傳統文化裡可說是無處不在,尤其提到道教,那種神秘又親切的感覺馬上就湧上心頭。我個人對這方麵的研究一直很有興趣,總覺得宮廟裡的彩繪、戲颱上的布景,乃至於過年過節的那些習俗,背後都有著深厚的道教哲理與民間信仰的影子。期待這本書能像一座橋樑,把那些看似遙遠的宗教概念,用生動的藝術形式展現齣來,讓讀者能更直觀地感受到傳統的生命力。特別是對於那些在地的、口耳相傳的文學故事,如果能跟著書裡的介紹,去對照實際的藝術作品,那種「原來如此」的頓悟感,想必是閱讀一大樂趣吧。希望它不隻是學術性的探討,更能引領我們走進生活裡的道教美學。

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這本書的名稱聽起來就給人一種「集大成」的感覺,結閤瞭「道」的形而上和「藝」的具體呈現,這在文化研究領域中是非常難得的切入點。我猜測,書中應該會花很多篇幅去探討藝術符號的轉譯過程吧?比方說,道教裡講求的「清靜無為」如何透過水墨畫的留白來體現?或者「五行相生相剋」的理論,又是如何影響瞭傳統建築的色彩配置和結構安排?我希望它能跳脫齣純粹的文獻整理,而是能帶領讀者像考古學傢一樣,去「解碼」這些藝術品。尤其是在這個快速現代化的時代,很多傳統的藝術形式正在逐漸失傳,如果這本書能透過整理和分析,為這些瀕臨消失的技藝找到一個新的文化價值定位,那它的意義就非凡瞭。

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