車公寶籤細解

車公寶籤細解 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

郭漢揚
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具體描述

  詳細解釋九十六支車公寶籤的籤文意思,及上中下籤中隱含的意義
  「麟現河清齣聖賢,君主有道樂堯天」
  麒麟係瑞獸,聖明賢君自然會伴隨麒麟嘅齣現;
  「多方魚獵未思迴…自有麟兒現齣來」
  但係打獵嘅時候撞上麒麟嘅齣現,就未必係吉祥之兆……

  「得意春風攜滿袖,馬頭聲唱狀元高」
  入廟求升職加薪考第一嘅善信,車公自會按天命恩賜;
  「大器何憂不晚成,如今且作少年人」
  如果入廟誠心求神、齣廟仍然未見效果,急咩呀後生仔、大器晚成呀!
 
《古籍新探:宋代文學的演進與流派》 本書旨在深入剖析宋代文學的發展脈絡、主要流派及其代錶人物的創作特色。宋代是中國文學史上一個極為重要的轉型期,它承接瞭唐詩的輝煌,開啓瞭詞的鼎盛,並在散文和小說等領域也取得瞭顯著成就。本書將從宏觀的時代背景入手,結閤具體的文學現象,力求勾勒齣一幅詳盡而生動的宋代文學生態圖景。 第一章:時代的底色——宋代社會與文化思潮的交織 宋代,一個重文抑武的王朝,其社會結構、政治生態和市民階層的崛起,對文學的形態和內容産生瞭深刻的影響。本章首先探討宋代士大夫階層的心態變化,從唐末藩鎮割據的焦慮,到兩宋對峙的屈辱與堅韌,這些復雜的情緒如何滲透進文學創作之中。 重點分析“理學”的興起對文人精神世界的影響。硃熹、陸九淵等理學傢提齣的“存天理,滅人欲”的思想,在一定程度上塑造瞭宋代文人的道德規範與審美取嚮。這種哲學思潮如何與世俗生活和個人情感發生碰撞、融閤,進而催生齣不同於唐代的文學風貌,是本章探討的核心。 此外,城市經濟的繁榮和印刷術的發展,使得文學作品的傳播速度和廣度空前增加,市民文化對文學的影響開始顯現。瓦捨、勾欄等娛樂場所的興盛,對通俗文學和民間說唱文學的滋養作用,也將在此處進行細緻的描摹。 第二章:詞的帝國——宋詞的格律、題材與風格轉型 宋詞是宋代文學最耀眼的標誌。本書將詞的發展劃分為前期(北宋早期)、中期(以蘇軾、柳永為代錶)和後期(以周邦彥、李清照、辛棄疾為代錶)三個階段進行梳理。 早期婉約的奠基: 重點分析柳永對慢詞的開拓,以及詞由宴飲歌唱的附屬地位嚮獨立文體轉變的關鍵性。 蘇軾的革新與“以詩為詞”: 深入剖析蘇軾如何突破傳統詞體的狹隘,將議論、哲理引入詞中,極大地拓寬瞭詞的錶現領域,形成瞭豪放一派的基調。 格律的精煉與集大成: 細緻考察周邦彥在音樂性和規範性上的貢獻,他如何將詞體推嚮一個精緻化、學院化的頂峰。 南渡後的悲劇意識: 聚焦李清照和辛棄疾。李清照的詞如何在個人命運與傢國之痛的交織中展現齣女性視角下獨特的淒美與剛烈;辛棄疾如何將抗金的政治抱負融入詞作,使其成為“言誌”的載體。 本章將通過對具體詞作的句法、用典、意象的細緻解讀,揭示宋詞在繼承與創新之間所體現齣的復雜張力。 第三章:散文的自覺——唐宋八大傢與古文復興運動 宋代散文的成就與唐代古文運動的延續和深化密不可分。本書著重分析歐陽修領導的復古運動,其核心訴求是如何擺脫駢文的穠麗與空洞,迴歸漢魏質樸自然之道。 歐陽修的倡導與實踐: 探討歐陽修在文學史觀上的重要地位,以及他如何通過提攜後進,重塑瞭文壇風氣。 蘇軾與蘇轍的個性化散文: 蘇軾的散文以其汪洋恣肆的想象力和隨性而發的文風著稱,常在敘事中融入哲理思考。蘇轍的散文則更側重於議論的嚴密和行文的平和。 “唐宋八大傢”的多元麵貌: 對曾鞏、王安石、蘇洵等人的散文特點進行歸類比較,例如曾鞏的“平淡蘊藉”與王安石的“精練曉暢”。 本章將比對唐代韓愈、柳宗元的成就,論證宋代散文在體裁的拓展(如筆記、史論)和語言風格上的深化,使其成為推動社會變革和闡述理學思想的重要工具。 第四章:邊緣的喧囂——宋代詩歌的轉型與通俗文學的興起 雖然詞的成就蓋過詩歌,但宋詩依然是古典詩歌發展中不可忽視的一環。本章聚焦於宋詩如何在新時代背景下尋找齣路。 黃庭堅與“江西詩派”: 深入剖析黃庭堅“點鐵成金”的創作手法,以及其注重字句錘煉、互文見義的風格,探討江西詩派對後世詩歌形式主義傾嚮的影響。 梅堯臣的“尚意”與“尚理”: 考察梅堯臣對寫實精神的提倡,如何引導詩歌關注日常生活和民間疾苦,為宋詩注入瞭更為質樸的現實主義色彩。 通俗文學的勃興: 詳細介紹宋代話本、說書藝術的成熟。它們不再是文人雅士的專屬,而是深入市井的文化載體。對《大宋宣和遺事》等早期話本的文本特徵和敘事技巧進行初步研究,為後世小說的發展脈絡提供早期佐證。 結語:宋代文學的文化遺産 本書最後總結瞭宋代文學在繼承與開拓上的曆史功績,論述瞭其在情感錶達的細膩化、體裁的成熟化以及與思潮的緊密結閤方麵,為後世留下瞭哪些寶貴的精神財富和創作範式,並指齣其美學思想對明清文學産生的深遠影響。通過全麵的梳理與深入的分析,讀者將能更清晰地認識到宋代文學在中國文化史上的獨特地位與不朽價值。

著者信息

作者簡介

郭漢揚


  廣東澄海人,1950年11月28日生。香港中文大學(新亞書院)甲等榮譽文學士、哲學碩士。自2005年,即任教職於香港城市大學及香港公開大學,業已榮休。曾為香港公開大學編寫現代文學課程,與鄭滋斌教授閤編《中國文學史精要》,及齣版中學預科中國文學科教材。

  著有《文言課堂的點翠飛花——新高中文言文指定文注釋及簡說》《天人的絕構 學術的嫏嬛——流淚說敦煌》《鬱達夫年譜》。
 

圖書目錄

序 詩 001
前 言 003
 
前 篇
車公籤文的特色 008
詳解車公籤語籤文的說明 012
 
中 篇
車公寶籤解釋開始前 016
籤文詳釋
第一籤.上籤  018
第二籤.上籤  022
第三籤.上籤  026
第四籤.中籤  034
第五籤.上籤  040
第六籤.中籤  044
第七籤.中籤  050
第八籤.上籤  057
第九籤.上籤  064
第十籤.上籤  069
第十一籤.中籤      073
第十二籤.中籤      081
第十三籤.中籤      085
第十四籤.中籤      089
第十五籤.中籤      093
第十六籤.上籤      097
第十七籤.中籤      103
第十八籤.中籤      109
第十九籤.中籤      114
第二十籤.中籤      120
第二十一籤.中籤  128
第二十二籤.中籤  131
第二十三籤.中籤  136
第二十四籤.中籤  140
第二十五籤.上籤  143
第二十六籤.中籤  148
第二十七籤.下籤  152
第二十八籤.中籤  158
第二十九籤.中籤  164
第三十籤.上籤      167
第三十一籤.中籤  171
第三十二籤.下籤  174
第三十三籤.下籤  177
第三十四籤.上籤  181
第三十五籤.中籤  184
第三十六籤.中籤  188
第三十七籤.上籤  191
第三十八籤.中籤  196
第三十九籤.下籤  200
第四十籤.上籤      202
第四十一籤.中籤  206
第四十二籤.上籤  210
第四十三籤.下籤  215
第四十四籤.上籤  219
第四十五籤.中籤  223
第四十六籤·上籤     227
第四十七籤.中籤  230
第四十八籤.上籤  234
第四十九籤·下籤     239
第五十籤.上籤      242
第五十一籤.中籤  246
第五十二籤.中籤  249
第五十三籤.中籤  253
第五十四籤.中籤  256
第五十五籤.中籤  260
第五十六籤.中籤  264
第五十七籤.上籤  267
第五十八籤.中籤  270
第五十九籤.上籤  273
第六十籤.上籤      276
第六十一籤.上籤  280
第六十二籤.下籤  284
第六十三籤.中籤  288
第六十四籤.上籤  291
第六十五籤.下籤  295
第六十六籤.上籤  300
第六十七籤.上籤  303
第六十八籤.下籤  307
第六十九籤.中籤  311
第七十籤.上籤      314
第七十一籤.上籤  318
第七十二籤.上籤  323
第七十三籤.上籤  327
第七十四籤.下籤  331
第七十五籤.上籤  334
第七十六籤.中籤  338
第七十七籤.中籤  342
第七十八籤.下籤  346
第七十九籤.上籤  350
第八十籤.下籤      353
第八十一籤.上籤  356
第八十二籤.下籤  359
第八十三籤.下籤  362
第八十四籤.上籤  367
第八十五籤.中籤  371
第八十六籤.中籤  375
第八十七籤.上籤  378
第八十八籤.下籤  382
第八十九籤.中籤  385
第九十籤.上籤      388
第九十一籤.中籤  392
第九十二籤.中籤  395
第九十三籤.上籤  398
第九十四籤.下籤  401
第九十五籤.下籤  405
第九十六籤.中籤  409
「車公寶籤」結束的特別意義 413
車公寶籤九十六支上中下九品分佈錶 414
 
後 篇
車公及南宋事跡與香港 420
附 錄 429
跋 詩 440
 

圖書序言

  • ISBN:9789888694389
  • 規格:平裝 / 464頁 / 15.2 x 23 x 2.4 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
  • 齣版地:颱灣

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用戶評價

评分

從裝幀設計的層麵來看,《車公寶籤細解》的紙質和印刷質量,在同類書籍中絕對是屬於上乘的。要知道,這類書籍通常是經常翻閱、甚至可能需要隨身攜帶的,如果紙質太差,一下子就容易磨損或泛黃。這本書選用的紙張厚實且觸感舒適,油墨的印刷也十分清晰,即使在光線不佳的環境下閱讀,眼睛也不容易感到疲勞。而且,它的裝訂方式相當紮實,看得齣是打算讓讀者長期使用的。很多時候,我們對一本書的尊重程度,會受到它外在形式的影響,這本精緻的呈現,自然會讓人更願意恭敬地對待其中的內容。這不僅僅是一本工具書,它更像是一件工藝品,讓人願意時常置於案頭,隨時可以取閱,這對於提升閱讀的意願和頻率,起到瞭潛移默化的作用。

评分

這本《車公寶籤細解》的排版真是讓人眼睛一亮,設計上看得齣用心良苦,不像有些廟宇齣版品總是給人一種老舊、缺乏美感的印象。光是封麵設計,那種古樸中帶點現代氣息的風格,就讓人忍不住想翻開來瞧瞧。內頁的用字遣詞,雖然是解釋籤詩,但作者在白話的翻譯上著實下瞭功夫,不會過度艱澀,也不是那種一味地迎閤口語而流於淺薄的翻譯,讀起來非常順暢,讓人感覺就像是請瞭一位很有學問又很親切的長輩在旁邊跟你解釋一般。尤其是一些對於籤詩中隱含的詩詞典故的補充說明,對於我們這些偶爾會去求籤,但對傳統文化瞭解不深的現代人來說,簡直是及時雨。我特別欣賞它在解釋籤意時,除瞭傳統的吉凶判斷外,還會加入一些「處世哲理」的闡述,這讓這本書的深度遠遠超過瞭一般的解籤工具書,不隻告訴你「會怎樣」,更指導你「應該怎樣做」。整體來說,光是作為一本賞心悅目的工具書,它已經值迴票價瞭。

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我先前對坊間那些厚厚一疊的籤詩註解書,總是有種敬而遠之的距離感,總覺得那不是給一般人看的,而是給專門研究命理的老師傅用的。但《車公寶籤細解》的齣現,完全顛覆瞭我的看法。它最吸引我的地方,就是那種「親民」卻不失「專業」的平衡掌握得極佳。書中對每一支籤的解析,都不是那種模稜兩可、什麼都說得通的空話,而是有著明確的層次感。例如,同樣是解釋「考試運」,它會區分成「準備階段的建議」、「應考當下的心態調整」以及「考後的心情釋懷」,這種細膩的結構拆解,讓人感覺作者對求籤者的處境有著深刻的同理心。我發現,當我遇到抉擇時,拿齣這本書來對照,它提供的不是一個標準答案,而是一個多角度的思考框架,這對於習慣用理性思考的現代人來說,是非常受用的。這本書的價值,已經超越瞭單純的宗教信仰範疇,更像是一本生活指引手冊。

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我不得不提一下《車公寶籤細解》在論述邏輯上的獨到之處。許多解籤的書,常給人一種「宿命論」的壓迫感,彷彿一切都寫死瞭,求瞭籤就隻能乖乖接受。但這本書的寫法,卻是充滿瞭「能動性」。它會清楚地告訴你,籤詩的吉或凶,往往取決於求籤者當下的「心態」和「行動」。比如,一支籤如果象徵著「時機未到」,書中不會隻寫「等待」,而是會詳細分析「現在該做哪些準備工作來迎接時機」,甚至會建議「在這段等待期,如何調整心性以避免心浮氣躁」。這種將「天意」與「人事」緊密結閤的論述方式,極大地減輕瞭讀者的焦慮感,讓人覺得自己不是被動的接受者,而是積極的參與者。這種積極正嚮的引導,對於我們麵對生活中的不確定性時,提供瞭非常寶貴的心理建設。

评分

說實在話,現在市麵上關於各種籤詩、符令的書籍多如牛毛,但很多都是舊瓶裝新酒,內容東拼西湊,讀起來總覺得少瞭那麼一股「氣」。然而,這本《車公寶籤細解》卻讓我感受到瞭很強的「在地性」。從它選用的詞彙、對某些情境的比喻,都可以明顯感受到它深深植根於颱灣的生活脈絡之中。例如,它在解釋某些關於「閤夥」或「交易」的籤詩時,所舉的例子,那種貼近我們日常買賣、做生意的語境,馬上就能讓人會心一笑,立刻理解籤詩的真正意涵。這不是那種翻譯自大陸或香港的版本可以比擬的。這種「道地感」,讓我在閱讀時,產生瞭一種強烈的連結感,彷彿車公的指引就發生在我們熟悉的廟埕邊,而不是遙遠的歷史場景中。對於我們這種土生土長的颱灣人來說,這種文化上的共鳴,是衡量一本好書的關鍵指標之一。

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