朝聖台灣：燒王船、迎媽祖，一位攝影記者的三十年祭典行腳【首刷限量附2021年白沙屯媽祖進香紀念明信片組】 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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陳逸宏

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追尋信仰的足跡：跨越時空的影像紀實 一趟深入台灣心靈版圖的巡禮 這是一部透過鏡頭凝視台灣土地上數百年來信仰傳承的深度影像作品。它聚焦於台灣社會最核心的精神支柱——那些在歷史長河中歷久不衰的民間信仰與年度祭典。本書並非單純的攝影集，它是一部融合了人類學觀察、社會變遷記錄與個人生命體驗的長篇誌。作者以三十年的時間，穿梭於廟宇的香煙裊裊、遶境隊伍的喧囂以及信徒們的虔誠面容之間，試圖捕捉那些轉瞬即逝，卻又定義了台灣人集體記憶的瞬間。 書中所呈現的，是對「祭典」這一複雜社會儀式的全面解構與重構。祭典，在台灣，不只是宗教儀式，它更是一種社會凝聚力的展現、一種文化身份的再確認，以及一種與祖靈、神祇溝通的古老契約。 廟宇的建築美學與空間哲學 本書開篇，便引領讀者進入台灣廟宇那令人屏息的建築世界。這不僅僅是對雕樑畫棟的細緻描摹，更是對其背後空間哲學的探討。從閩南、客家到在地風格，每一座廟宇的屋頂剪黏、壁堵交趾陶、乃至於石柱上的蟠龍，都蘊藏著精細的符號語言。書中詳盡記錄了修復中的老廟宇，展現了傳統工藝師傅如何以近乎失傳的手藝，維繫著這些神聖空間的完整性。特別是對於「藻井」結構的解構，以及對廟宇壁畫中「勸世故事」的圖解，讓讀者得以一窺廟宇作為「社會教育機構」的功能。 遶境的動態史詩：人與神的共舞 本書最引人入勝的部分，無疑是對大型遶境活動的現場記錄。這部分內容超越了一般紀實攝影的範疇，它將遶境視為一場流動的、群眾性的戲劇。 一、陣頭的文化符號學： 紀錄了從傳統的北管、南管，到極具視覺衝擊力的神將、舞獅、宋江陣等各式陣頭的組成、服飾變遷與技藝傳承。書中深入訪談了幾代陣頭師傅，探討在現代化衝擊下，這些表演藝術如何掙扎於「保留傳統」與「吸引年輕世代」的兩難。同時，也探討了陣頭元素如何被挪用、轉譯進入當代藝術領域的現象。 二、信眾的群像速寫： 鏡頭鎖定在參與進香隊伍中的各色人物——從扛轎的壯漢、穿著特定服飾的香燈腳、到沿途設壇的信眾。書中透過深度訪談，勾勒出他們參與祭典的動機：或許是還願、或許是尋求心靈慰藉、或許僅僅是為了參與這份獨特的集體經驗。這些文字捕捉了他們在長途跋涉中的汗水、疲憊，以及面對神明時那份不加掩飾的真摯情感。 三、時間與空間的壓縮： 遶境隊伍所經過的路線，本身就是一條歷史的斷層線。本書細膩地對比了幾十年前的田野路徑與今日的都市景觀，記錄了當隊伍穿過高樓林立的商業區或快速道路時，那種古老儀式與現代脈動碰撞出的奇異火花。 歲時祭儀的細節與轉化 除了大型的公開祭典，本書更著重於「歲時」的儀式記錄，這些多半在廟宇內部或家宅中進行，更具私密性與儀式性。 一、祭祀工具的演變： 仔細呈現了祭祀用品的變遷。從傳統手工製作的壽金、刈金，到工業化生產的香燭；從古老祭器（如銅爐、香插）的工藝細節，到現代祭典中出現的電子化設備（如LED燈、音響系統），這些細節的對比，直觀地呈現了台灣社會的物質文明進程如何滲透到最核心的精神生活之中。 二、女性在祭典中的角色： 傳統上，廟宇管理多由男性主導，但本書特別闢出篇幅，關注女性在祭典籌備、神壇布置以及特定儀式（如過火、收驚）中的重要且往往被忽略的作用。透過女性視角，呈現了祭典作為維繫家庭倫理與社群支持網絡的功能。 三、禁忌與迷信的現代詮釋： 對於一些常被現代人視為「迷信」的儀式，如擲筊、收驚、收孤（普渡），本書試圖以人類學的眼光，去理解其在特定社會情境下所提供的心理支持和秩序感。書中收錄了數篇對這些儀式實踐者的訪談，揭示了「信仰」如何作為一種應對不確定性的生存策略。 跨越世代的對話：傳承與失落 本書的最後部分，著重於「傳承」這一永恆的議題。作者以其三十年的影像累積為基礎，進行了前後對照的記錄。 一、年輕世代的參與動機： 探討當代年輕人如何看待傳統祭典。他們不再完全遵從長輩的教誨，而是以更個人化、更具批判性的視角來參與。例如，在環保意識抬頭下，如何減少金紙燃燒；或者將傳統陣頭元素結合當代街舞風格的創新嘗試。 二、記憶的失焦： 記錄了隨著都市化與人口外移，一些小型、地方性的歲時祭儀正在逐漸式微或消失的現場。透過對老一輩廟宇執事者的訪談，捕捉他們面對傳統儀式逐漸失去參與者的失落感，以及他們對於文化根脈可能斷裂的憂慮。 總體而言，這部作品是一部宏大而細膩的史詩，它用光影和文字，編織出一幅關於台灣生命力、韌性與不斷變化的信仰圖景。它不預設立場，而是以一種溫柔而堅定的筆觸，記錄下這片土地上，人與神祇之間永不停歇的對話。

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這本書的價值，或許不在於介紹了多少知名的宮廟，而在於它記錄了「時間」的重量。三十年，足以讓一個攝影師從青澀走到成熟，也讓被拍攝的信眾經歷了人生的起落。我猜測，書中收錄的照片和文字，必然會展現出強烈的「對比」——老一輩信徒的皺紋裡刻著歷史，而新加入的年輕面孔則帶來了對未來的希望。這場持續了三十年的「朝聖」，其實也是作者對台灣社會進行的一場深刻的「田野調查」。它不僅僅是宗教的巡禮，更是對「台灣人是誰」這個問題的持續追問。我希望透過這本書，能從那些充滿汗水與香火味的影像中，重新認識這片我們生活著的土地，以及深埋在我們血脈裡，那份對傳統的溫柔以待。

评分☆☆☆☆☆

翻開任何一本介紹台灣民俗的書，總會有一種難以言喻的親切感，而這本《朝聖台灣》，顯然走得更深、更遠。三十年的時間，足以讓許多事物變樣，但有些傳統的堅持卻始終如一。我想，作者在這本書裡，不只是記錄了時間點上的場景，更記錄了「人」的樣貌。畢竟，祭典的主角永遠是那些信徒，那些扛轎的壯丁、那些隨香的信徒，他們為什麼願意風塵僕僕地走上千里？那份對神明的交代，對祖先的敬畏，是如何在現代社會中繼續發光發熱的？我很想知道，在作者長達三十年的追蹤下，那些祭典的形式有沒有改變？參與者的組成有沒有擴大或縮減？是新一代的年輕人接棒了，還是老一輩的信徒依然是中堅力量？這類貼近生活脈動的紀實，往往比教科書上的描述來得生動有力，因為它告訴我們，信仰不是死的教條，而是活生生的生活實踐。

评分☆☆☆☆☆

這本書，光是書名就帶著一股濃厚的台灣味，那種屬於土地的記憶和信仰的力量，隔著書頁都能感受到。看著「燒王船」、「迎媽祖」這些詞彙，腦中立刻浮現出那些熱鬧滾滾、香火鼎盛的場面。這不只是一本關於宗教儀式的紀錄，更像是一部台灣社會變遷的縮影。作者用鏡頭捕捉下的，想必不只是那些華麗的陣頭和神轎，而是深入到每一個參與者臉上的汗水、虔誠與期待。我總覺得，台灣的生命力，很大一部分就體現在這些代代相傳的祭典裡。無論是外來觀光客的眼光，還是我們在地人的情感投射，這些儀式都承載了太多說不出口的故事。光是想像那個「三十年行腳」的過程，那份堅持與耐力，就足以讓人肅然起敬。期待書中能有那種，讓人彷彿身歷其境，聞得到空氣中燒金紙的味道，聽得到鑼鼓喧天的震撼感，真正體會到「信仰」是如何凝聚一個族群的心的。

评分☆☆☆☆☆

說到「燒王船」，那種帶著悲壯和儀式感的送別，總是讓人動容。它象徵的不僅僅是送走瘟疫或穢氣，更是一種對未知世界的寄託與祈求。而「迎媽祖」，則是生氣蓬勃、人神共慶的盛大狂歡。這兩種看似極端的儀式，卻共同構成了台灣重要的精神風景。我特別想從這本書中，看到作者如何平衡這兩種截然不同的能量。一個儀式是沉靜的告別，一個儀式是熱烈的迎接，它們如何交織在台灣的土地上，滋養著人們的心靈？尤其在現在這個快速變動的時代，人們對於「穩定」和「連結」的需求越來越高。我想，這些古老的儀式，恰恰提供了我們對抗現代性焦慮的一種錨點。作者花了這麼多時間記錄這些，想必也體會到了這份無可取代的文化價值吧。

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從攝影記者的角度切入祭典，視角一定很獨特。攝影這門藝術，最考驗的就是「捕捉決定性瞬間」的能力。在那些轉瞬即逝的遶境隊伍中，在媽祖鑾轎經過的那個霎那，究竟有哪些表情、光影被鏡頭鎖住，並且成功地轉化為永恆？台灣的宮廟文化，那種金碧輝煌與草根氣息並存的美學，本身就是一場視覺的饗宴。我好奇的是，作者在面對如此龐大、複雜且色彩斑斕的祭典時，是如何取捨畫面？是偏向紀實的冷靜旁觀，還是帶入了更深層的情感共鳴？畢竟，三十年的累積，不可能只是一次性的遊客心態。這位記者顯然對台灣的信仰體系有著深刻的理解與尊重，才能在鏡頭後蹲點這麼久。我期待書中能有那種，讓你「啊」一聲，驚嘆於台灣文化細膩層次的攝影作品，而不只是流水帳式的圖文記錄。