1940年，香港正逢戰亂之時，著名導演及粵劇編劇家麥嘯霞窮半生搜集的粵劇資料被毀，麥氏即就記憶及研究發現，排除萬難出版《廣東戲劇史畧》，刊於《廣東文物》，是為首部具系統性的粵劇簡史，到今天仍是粵劇研究必讀文獻。
麥氏所提出的粵劇觀與史觀，為粵劇發展提出劃時代的前瞻，亦將其意義從娛樂與藝術，提升至民族自尊層面。香港粵劇研究學者陳守仁感念麥氏無畏無懼的精神，重新校注、編修，旨在增強此書的可讀性。本書探用雙封面設計，左邊讀起為編注內容，右邊讀起便是當年附載於《廣東文物》之原刊本，彌足珍貴，以供讀者參考。
具体描述
好的，为您撰写一份关于《早期粵劇史：《廣東戲劇史畧》校注》的图书简介，内容将详细阐述该书的价值与特点，同时避免提及您提到的特定书名及其内容。 --- 书名待定（此处为虚拟书名，用于描述该主题的著作） 早期粵劇的歷史脈絡與藝術演變：一部追溯嶺南戲曲根源的深度研究 【内容简介】 本著作聚焦于粵劇藝術在形成與早期發展階段的關鍵歷史節點、文化語境及其藝術形態的確立過程。粵劇作為中國地方戲曲寶庫中的一顆璀璨明珠，其深厚的歷史積澱與獨特的地域色彩，使其成為研究嶺南文化史、民間藝術變遷的重要窗口。本書旨在通過嚴謹的文獻考證、田野調查的輔助，勾勒出粵劇從雛形到成熟劇種的漫長軌跡，為學術界和戲曲愛好者提供一個多維度的視角。 第一部分：孕育的土壤——嶺南社會文化背景探析 本書的開篇部分，著重於為粵劇的誕生營造歷史氛圍。我們深入探討了自宋元以降，廣東地區在政治、經濟和社會結構上的變遷，特別是明清時期商品經濟的繁榮對民間娛樂活動的催化作用。廣州、佛山等商業中心的興起，不僅帶來了豐厚的物質基礎，更催生了對通俗藝術形式的旺盛需求。 我們考察了在粵劇形成之前，存在於嶺南的各種民間曲藝和戲曲形式的影響，包括南音、說唱、神功戲等。這些元素如同細流匯入江河，共同塑造了粵劇的早期聲腔特色和表演模式。特別值得注意的是，閩南地區戲曲（如梨園戲、高甲戲）與本地土生土長的曲藝在交流融合中的作用，這為理解粵劇聲腔系統的複雜性提供了重要的文化參照。 第二部分：劇種的初貌——早期演出形態與班社建制 本研究的重心轉向早期粵劇的實際運作。我們細緻梳理了清代中後期，特別是嘉慶、道光年間，活躍於珠三角地區的戲班組織結構。早期戲班的規模、成員的招募與訓練方式、以及其在城鄉之間的流動軌跡，都揭示了那個時代民間藝術團體的生存智慧。 在表演藝術方面，本書力圖重建早期粵劇的舞台風貌。這包括對早期劇目結構的分析，探討傳統神話、歷史演義、民間傳說等題材如何被搬上舞台，並形成固定的演出範式。同時，我們也關注到早期粵劇在服飾、化妝、樂隊配置上的初步特徵，這些細節反映了劇種在確立自身審美體系時的探索與取捨。與當時其他地方戲的比較研究，凸顯了粵劇在風格上逐漸展現出的獨立性。 第三部分：關鍵的轉折點——「唱口」與「做功」的初步定型 粵劇的藝術生命力，很大程度上依賴於其獨特的「唱口」和「做功」。本書耗費大量篇幅，探討了在早期階段，如何從眾多的民間聲腔中提煉出具有廣東地域特色的唱腔風格。這不僅是音樂層面的演變，更與當地方言的音韻特徵密不可分。 此外，早期粵劇在表演技巧上的傳承與創新，也是本書深入剖析的重點。不同於高度程式化的京劇體系，早期的粵劇在「武架」和「文場」的處理上更為自由與寫意。我們分析了那些被視為「武生始祖」、「文旦先驅」的早期代表性藝人，他們如何通過自身的實踐，確立了後來被奉為圭臬的表演規範，為後世粵劇藝術的豐富化奠定了堅實的基礎。 第四部分：文獻的殘片與重構——史料的挖掘與詮釋 鑒於早期粵劇史料的稀缺性與零散性，本書極度依賴於對碑刻、地方志、私人筆記、戲曲歌詞的細緻耙梳與交叉驗證。我們對比了不同地域的記載，力圖還原那些已然失傳或僅存殘篇的劇目信息。 本研究尤其重視對那些早期文獻中隱晦提及的藝術家群體的挖掘，試圖通過旁證，勾勒出他們的藝術貢獻。這種「從無到有」的文獻重構工作，不僅是歷史學的研究方法體現，更是對那些在歷史洪流中默默無聞的藝術先驅的致敬。 學術價值與研究意義 本書的最終目的，是建立一個更為紮實和系統的早期粵劇歷史框架。它不僅填補了學術研究在這一特定歷史斷層上的空白，也為當代粵劇的傳承與創新提供了歷史依據。對於研究中國戲曲通史、嶺南文化史以及民間藝術史的學者而言，本書提供了一份不可或缺的參考文獻，其嚴謹的治學態度和豐富的史料佐證，必將推動學界對粵劇的認識進入一個更精微、更深入的層次。 ---
著者信息
作者簡介
麥嘯霞（1904－1941）
原名麥宏澤，別號「嘯霞」，常用「麥子」為筆名發表文章。香港1930至1940年代著名電影導演及粵劇編劇家，曾在名伶薛覺先的「覺先聲劇團」任宣傳部主任及編劇；亦是知名演員、作曲家及粵劇學者。多年來編寫逾百齣粵劇，參與二十多部電影，亦在抗戰期間開拍具時代意義的「愛國電影」與「國防電影」，冀能喚醒國人。
陳守仁
現任香港中文大學文化管理本科課程兼任教授。早年在香港中文大學及美國匹茲堡大學取得音樂學士及博士學位，1987年至2007年在香港中文大學音樂系任教，講授粵劇、中國音樂、研究方法等課程。2008年初移居英國，2015年回香港定居；現從事粵劇劇本研究、劇本整理和義務工作。近著有《唐滌生創作傳奇》（2016）、《香港神功粵劇的浮沉》（2018）、《《帝女花》讀本》（2002）等。
麥嘯霞（1904－1941）
原名麥宏澤，別號「嘯霞」，常用「麥子」為筆名發表文章。香港1930至1940年代著名電影導演及粵劇編劇家，曾在名伶薛覺先的「覺先聲劇團」任宣傳部主任及編劇；亦是知名演員、作曲家及粵劇學者。多年來編寫逾百齣粵劇，參與二十多部電影，亦在抗戰期間開拍具時代意義的「愛國電影」與「國防電影」，冀能喚醒國人。
陳守仁
現任香港中文大學文化管理本科課程兼任教授。早年在香港中文大學及美國匹茲堡大學取得音樂學士及博士學位，1987年至2007年在香港中文大學音樂系任教，講授粵劇、中國音樂、研究方法等課程。2008年初移居英國，2015年回香港定居；現從事粵劇劇本研究、劇本整理和義務工作。近著有《唐滌生創作傳奇》（2016）、《香港神功粵劇的浮沉》（2018）、《《帝女花》讀本》（2002）等。
图书目录
圖輯
序後之視今、猶今之視昔――麥嘯霞的粵劇史研究
緒論
第一章粵劇的特質與時代精神
第二章粵劇尋源
第三章民族革命思想的傳播與瓊花會館的毀滅
第四章粵劇的再生和八和會館的奠基
第五章粵劇演出的組織、劇目類別及例戲
第六章江湖十八本與粵班古劇
第七章北派滲入與粵劇改良
第八章粵劇作家
第九章一九三○年代粵劇劇目
第十章戲曲角色
第十一章粵劇伶人及其優名
後記
參考資料
附錄（一） 麥嘯霞熱血灑在桃花扇
附錄（二） 麥嘯霞的「導演經」（一九三九）
附錄（三） 麥嘯霞參與電影作品年表
附：《廣東戲劇史畧》原刊
序後之視今、猶今之視昔――麥嘯霞的粵劇史研究
緒論
第一章粵劇的特質與時代精神
第二章粵劇尋源
第三章民族革命思想的傳播與瓊花會館的毀滅
第四章粵劇的再生和八和會館的奠基
第五章粵劇演出的組織、劇目類別及例戲
第六章江湖十八本與粵班古劇
第七章北派滲入與粵劇改良
第八章粵劇作家
第九章一九三○年代粵劇劇目
第十章戲曲角色
第十一章粵劇伶人及其優名
後記
參考資料
附錄（一） 麥嘯霞熱血灑在桃花扇
附錄（二） 麥嘯霞的「導演經」（一九三九）
附錄（三） 麥嘯霞參與電影作品年表
附：《廣東戲劇史畧》原刊
图书试读
序
後之視今、猶今之視昔－－麥嘯霞的粵劇史研究
（一）
促成我重新細讀麥嘯霞的《廣東戲劇史畧》（一九四○；下稱《史畧》）以至把它翻譯成白話文、校訂和重新出版的，是我近年間着手從事的幾項研究工作：唐滌生的創作傳奇、香港神功粵劇的普查，與當代香港粵劇的承傳。一方面，由於這幾個項目固然涉及粵劇史和香港社會文化史，正如麥嘯霞所說，「學者非考其源流、明其變化之跡，則無以驗其消長、得失」（麥嘯霞，一九四○：三）；另一方面，我是深深受到麥氏的「史觀」和堅持精神的感動。麥嘯霞對研究工作的熱誠，和他那「知其不可為而為之」的精神，充分見於他在《史畧》將近結束時的一句說話：「吾粵名優輩出，惜因變亂相沿，咸〔豐〕、同〔治〕以前已不可考。後之視今，猶今之視昔，姑就所知撮記如下，以為後日考證之資。」（麥，一九四○：四十五）《廣東戲劇史畧》於一九四○ 年十月在香港出版。今天，從內容而言，它是一本「早期粵劇簡史」；但在資料極度缺乏、研究工作嚴重落後、炮火連天、前程變幻莫測的一九四○年的香港，稱它為「鉅著」，是當之無愧的。據麥氏自己所說，他雖窮半生努力搜集有關資料，可惜不幸遇上日寇侵華，不少資料在一九三八年十月廣州淪陷前被炮火摧毀。不幸被毀滅的相信還包括他的其他著作如《國恥年鑑》、《粵劇考》、《粵劇作家列傳》（麥，一九四○：三十）和《廣東音樂史畧》（麥，一九四○：十八），是學術界的莫大損失。作為第一本粵劇史，《史畧》是在香港危在旦夕之際，在麥氏傾全力於拍攝電影、編寫粵劇，並企圖藉粵劇和電影暴露日本軍國主義的猙獰面目和鼓動港人救國救港、無懼視日本為盟友的港英政府的嚴密審查中抽出時間來寫作的，若非麥氏抱着「後之視今，猶今之視昔」的精神，恐怕是難以完成。本人重新出版本書，旨在向麥氏這種堅持、眼界及精神致敬。
（三）
儘管《史畧》受着諸多限制，以致論述有偏頗及欠周詳，歷來粵劇史學者對它仍有很正面的評價。歐陽予倩的長文「試談粵劇」（一九五四；收於《粵劇研究資料選》，一九八三）便大量轉載了《史畧》的資料。二○○八年在廣州出版的《粵劇大辭典》讚揚《史畧》「對粵劇作了比較系統和詳細的介紹⋯⋯具有可貴的開創性」（二○○八：五四二）。
對《史畧》的再次評價，也隨着近年間對「粵劇起源」研究的展開而進入高潮。二○○七年十二月一批粵劇史學者在廣州召開了「粵劇起源與形成學術研討會」，並在翌年把論文結集成《粵劇何時有：粵劇起源與形成學術研討會文集》，其中不少論文對《史畧》表達了正面的看法。
香港粵劇學者、編劇家區文鳳的〈外省戲曲之傳入和廣東粵劇之形成研究〉（二○○八：一五五—一九二） 認為《史畧》的不足處是「未能清楚說明粵劇的源流，對粵劇……聲腔皮黃合流的時間，更沒有任何研究……也有訛誤的地方，如說粵劇例戲《六國大封相》是由劉華東編撰， 這在今天可以確定是錯的」（二○○八：一五六）。然而，區文鳳仍肯定「麥氏對粵劇歷史研究的功績仍然是巨大的，這是不容否定的」（二○○八：一五六）。其後，區氏也指出，麥氏對後世學者影響最深的是「粵劇源於外省聲腔說」。她說「由麥嘯霞始，研究粵劇歷史的學者們，都知道現今廣東粵劇的傳統聲腔都是由外省傳入廣東，是毋庸異議的……也沒有爭議的餘地」（二○○八：一六四）。
……
「緒論」的第一句話說明了《史畧》肩負艱巨的任務，因為「廣東戲劇，源流綿遠，遞邅之蹟，史無可徵」（一九四○：一），把它譯作白話，意思是「粵劇雖然源遠流長，卻一向無從在歷史文獻中考據其變遷」。其後，在第三節「廣東戲劇尋源」，麥氏再坦言「一直以來，粵劇的源流是難以考訂的」（一九四○：三）。時至八十年後的今天，即連歷史學者程美寶在她的論文〈淺談粵劇起源與形成的研究議題和方法〉（二○ ○ 八： 一一七— 一二八） 也客觀地認同「從歷史學的角度，『起源』是一個難以釐清的問題」（二○○八：一一七）。可幸的是，這種「知其不可為」的認知沒有令麥氏及後世學者放棄他們的研究工作。
「廣東戲劇尋源」（本書第二章「粵劇尋源」）實在是為中國戲曲尋源。麥氏在有限資料中仍努力藉文字及圖表勾畫出中國戲曲、廣東戲及粵劇（本書表二及表三）的源頭和發展流向。在其後各節，麥氏也用了多個圖表清楚地勾勒出戲班的組織（一九四○：十六—十七；本書表十五及表十六）、例戲演出的程序（一九四○：十八—二十；本書表十七及表十八）、伴奏樂器的運用（一九四○：二十三—二十四；本書表二十一）等史料。儘管今天我們未必完全認同這些圖表的所有細節，然而麥氏的努力和科學精神仍是值得欽佩的。
後之視今、猶今之視昔－－麥嘯霞的粵劇史研究
（一）
促成我重新細讀麥嘯霞的《廣東戲劇史畧》（一九四○；下稱《史畧》）以至把它翻譯成白話文、校訂和重新出版的，是我近年間着手從事的幾項研究工作：唐滌生的創作傳奇、香港神功粵劇的普查，與當代香港粵劇的承傳。一方面，由於這幾個項目固然涉及粵劇史和香港社會文化史，正如麥嘯霞所說，「學者非考其源流、明其變化之跡，則無以驗其消長、得失」（麥嘯霞，一九四○：三）；另一方面，我是深深受到麥氏的「史觀」和堅持精神的感動。麥嘯霞對研究工作的熱誠，和他那「知其不可為而為之」的精神，充分見於他在《史畧》將近結束時的一句說話：「吾粵名優輩出，惜因變亂相沿，咸〔豐〕、同〔治〕以前已不可考。後之視今，猶今之視昔，姑就所知撮記如下，以為後日考證之資。」（麥，一九四○：四十五）《廣東戲劇史畧》於一九四○ 年十月在香港出版。今天，從內容而言，它是一本「早期粵劇簡史」；但在資料極度缺乏、研究工作嚴重落後、炮火連天、前程變幻莫測的一九四○年的香港，稱它為「鉅著」，是當之無愧的。據麥氏自己所說，他雖窮半生努力搜集有關資料，可惜不幸遇上日寇侵華，不少資料在一九三八年十月廣州淪陷前被炮火摧毀。不幸被毀滅的相信還包括他的其他著作如《國恥年鑑》、《粵劇考》、《粵劇作家列傳》（麥，一九四○：三十）和《廣東音樂史畧》（麥，一九四○：十八），是學術界的莫大損失。作為第一本粵劇史，《史畧》是在香港危在旦夕之際，在麥氏傾全力於拍攝電影、編寫粵劇，並企圖藉粵劇和電影暴露日本軍國主義的猙獰面目和鼓動港人救國救港、無懼視日本為盟友的港英政府的嚴密審查中抽出時間來寫作的，若非麥氏抱着「後之視今，猶今之視昔」的精神，恐怕是難以完成。本人重新出版本書，旨在向麥氏這種堅持、眼界及精神致敬。
（三）
儘管《史畧》受着諸多限制，以致論述有偏頗及欠周詳，歷來粵劇史學者對它仍有很正面的評價。歐陽予倩的長文「試談粵劇」（一九五四；收於《粵劇研究資料選》，一九八三）便大量轉載了《史畧》的資料。二○○八年在廣州出版的《粵劇大辭典》讚揚《史畧》「對粵劇作了比較系統和詳細的介紹⋯⋯具有可貴的開創性」（二○○八：五四二）。
對《史畧》的再次評價，也隨着近年間對「粵劇起源」研究的展開而進入高潮。二○○七年十二月一批粵劇史學者在廣州召開了「粵劇起源與形成學術研討會」，並在翌年把論文結集成《粵劇何時有：粵劇起源與形成學術研討會文集》，其中不少論文對《史畧》表達了正面的看法。
香港粵劇學者、編劇家區文鳳的〈外省戲曲之傳入和廣東粵劇之形成研究〉（二○○八：一五五—一九二） 認為《史畧》的不足處是「未能清楚說明粵劇的源流，對粵劇……聲腔皮黃合流的時間，更沒有任何研究……也有訛誤的地方，如說粵劇例戲《六國大封相》是由劉華東編撰， 這在今天可以確定是錯的」（二○○八：一五六）。然而，區文鳳仍肯定「麥氏對粵劇歷史研究的功績仍然是巨大的，這是不容否定的」（二○○八：一五六）。其後，區氏也指出，麥氏對後世學者影響最深的是「粵劇源於外省聲腔說」。她說「由麥嘯霞始，研究粵劇歷史的學者們，都知道現今廣東粵劇的傳統聲腔都是由外省傳入廣東，是毋庸異議的……也沒有爭議的餘地」（二○○八：一六四）。
……
「緒論」的第一句話說明了《史畧》肩負艱巨的任務，因為「廣東戲劇，源流綿遠，遞邅之蹟，史無可徵」（一九四○：一），把它譯作白話，意思是「粵劇雖然源遠流長，卻一向無從在歷史文獻中考據其變遷」。其後，在第三節「廣東戲劇尋源」，麥氏再坦言「一直以來，粵劇的源流是難以考訂的」（一九四○：三）。時至八十年後的今天，即連歷史學者程美寶在她的論文〈淺談粵劇起源與形成的研究議題和方法〉（二○ ○ 八： 一一七— 一二八） 也客觀地認同「從歷史學的角度，『起源』是一個難以釐清的問題」（二○○八：一一七）。可幸的是，這種「知其不可為」的認知沒有令麥氏及後世學者放棄他們的研究工作。
「廣東戲劇尋源」（本書第二章「粵劇尋源」）實在是為中國戲曲尋源。麥氏在有限資料中仍努力藉文字及圖表勾畫出中國戲曲、廣東戲及粵劇（本書表二及表三）的源頭和發展流向。在其後各節，麥氏也用了多個圖表清楚地勾勒出戲班的組織（一九四○：十六—十七；本書表十五及表十六）、例戲演出的程序（一九四○：十八—二十；本書表十七及表十八）、伴奏樂器的運用（一九四○：二十三—二十四；本書表二十一）等史料。儘管今天我們未必完全認同這些圖表的所有細節，然而麥氏的努力和科學精神仍是值得欽佩的。
用户评价
评分
老實說，每一次讀到關於地方戲曲的歷史演變，總會不免產生一些比較的心思。我們臺灣的歌仔戲在發展過程中，也經歷了從民間曲藝到舞台藝術的轉變期，與粵劇的早期階段想必有著異曲同工的陣痛與掙扎。這本書提供的豐富史料，讓我得以從另一個角度，去反思我們自身戲曲的「從無到有」的過程。它不只是在講述廣東的故事，更像是一面鏡子，映照出所有地方性藝術在面對時代變遷時，如何保持自身核心精神的難題。這種跨文化的對照閱讀體驗，比單純的歷史敘述來得更有啟發性，它激發了我們去深究「戲曲如何成為一個地方的集體記憶」這個宏大命題。
评分從出版的角度來看，這本書的裝幀和排版，確實是下了一番功夫的。要知道，校注類型的書籍，排版不佳很容易讓讀者混淆正文與註釋的區別，從而打斷閱讀的節奏。然而，這本《廣東戲劇史畧》校注的編排，顯得相當流暢自然，註釋部分處理得體，既提供了必要的學術支撐，又不至於過度干擾主體文本的閱讀體驗。這顯示了出版團隊對學術文本的尊重，明白好的內容也需要良好的載體來呈現。對於我們這些習慣於精裝書的讀者而言，光是翻閱時那種紙張的觸感和清晰的字體，就已經是一種享受，更何況內容的紮實度，無疑是錦上添花。
评分這本關於早期粵劇發展的專著，最引人注目之處，在於它對於「地方性」的深度挖掘。在臺灣，我們對粵劇的認識或許多半停留在戰後或香港的黃金時代，對於它在嶺南地區的萌芽與早期形態，了解得相對有限。這本書恰恰填補了這塊空白，它讓我們看見，在戲曲的體裁還未完全定型之前，那些充滿草莽氣息的民間演出是如何吸納地方語言、風土人情，最終淬鍊出特有的聲腔與表演風格。我個人認為，這種「溯源」的過程，對於理解任何地方戲曲的韌性與生命力，都具有極高的參考價值。它告訴我們，藝術的創新往往不是憑空出現，而是深深植根於特定的社會土壤之中，吸收養分，方能茁壯成長。
评分這本書的出版，對於研究粵劇發展脈絡的學者來說，無疑是一份及時雨，畢竟早期的文獻資料往往散佚嚴重，要拼湊出一個清晰的輪廓，耗費的心力絕對超乎想像。光是光譜裡的這些早期戲班、伶人的活動軌跡，就已經足夠讓人眼花撩亂了。我尤其欣賞作者在考證過程中，那種不放過任何蛛絲馬跡的執著，特別是在處理那些模糊不清的年代記載時，那種嚴謹的態度，實在是讓人肅然起敬。這哪裡是簡單的整理舊文，根本就是一場考古學式的挖掘，將那些被時光掩蓋的舞台光影，重新呈現在我們眼前。光是從書名就能感受到那份對歷史的敬意，它不僅僅是記錄，更是一種傳承的儀式感，讓後來的戲曲愛好者，能夠踏著前人的腳步，去感受那個年代戲曲的生命力與時代脈動。
评分坦白說，對於我這種非科班出身的戲曲迷來說，閱讀這類嚴謹的學術著作，有時候會覺得有點吃力，但這本書的結構安排，卻展現了編輯者的用心。它不像某些文獻輯錄那樣，只是冰冷地羅列史料，而是透過精細的校注，將那些晦澀難懂的術語和典故，用現代的語言給予清晰的註解。這使得我們這些「半路出家」的讀者，也能夠跟得上作者的思路，不至於在艱澀的古文裡迷失方向。閱讀的過程中，我彷彿能聽到百年前戲班在茶樓酒肆裡咿咿呀呀的唱腔，感受到那種市井文化與高雅藝術的交融時刻。這本書像是為粵劇的歷史裝上了一個清晰的導航系統，讓新的觀眾也能找到進入這個深邃世界的入口，而不是被厚重的歷史塵埃嚇退。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有