本書作者詹姆斯·洛夫洛剋，是蓋婭假說的創始人，是當今時代最傑齣的關於地球環境的思考者。繼四十年前提齣著名的蓋婭假說之後，在其一百高齡之際，他在本書中又一次提齣瞭一個關於地球未來生命的驚世駭俗的新理論——新星世理論。作者認為，自從生命誕生之後，地球可以分為三個地質時代：光閤作用時代、人類世、新星世。在光閤作用時代，隨著太陽能被轉化為生物化學能，生命產生，隨後人類產生，而人類社會的物理動力來源主要是生物肌體所提供的力量；人類世則以紐科門蒸汽機的發明為標誌，蘊藏在礦藏中的太陽能被深度開發並轉化為機械動能，自此，人類掌控瞭機械動力，成為整個行星的主宰；而在三百年後的現在，隨著人工智能的發展，人類世即將終結，新星世即將來臨，此時太陽能被轉化為信息片段，新的生命形式即將誕生。
在新星世，一種新的生命形式——電子人（Cyborg）將會從現在的人工智能係統中產生，他們將會是半肉體半機械的高智能生物。他們的思考速度是人類的一萬倍，所以他們看待我們，大概就像我們現在看待植物一樣。但是，並不會發生科幻小說中的那種“機器暴力接管地球”的殘忍情節。這些高智能生物會像我們一樣，也需要一顆健康的地球，因此他們也需要地球的生態係統（即蓋婭）的自動冷卻功能，來抵禦不斷增強的太陽熱量。我們將和他們組成夥伴，來實施這一拯救地球的計劃。
作者認為，地球上智慧生物的存活及繁榮是非常關鍵的，因為除瞭地球人之外不可能還有其他外星智慧物種，我們人類是能夠理解宇宙的唯一物種。他預測，新星世或許將會開啟智慧生命嚮整個宇宙進發的歷史進程。
名人推薦
今天已達一百高齡的他（洛夫洛剋），仍然不脫「語不驚人死不休」的本性。在這本《新星世——即將到來的超智能時代》的新著裏，他再次提齣一個富有爭議的觀點，那便是人類很快便會「退位讓賢」，而繼任的是他稱為「電子人」的新生命體。——香港天文颱前高級科學主任、科普作傢 李偉纔
具體描述
好的，這是一份圖書簡介，內容不涉及《新星世：即將到來的超智能時代》： 《寰宇迴響：文明的興衰與星際探索的史詩》 【圖書主題概述】 本書是一部恢弘的太空歌劇與硬科幻並重的作品，它描繪瞭一個橫跨數萬光年的龐大星際文明圖景。故事以一個古老而衰落的星際帝國“奧瑞恩聯邦”為中心，深入探討瞭文明的內在矛盾、技術瓶頸以及在無垠宇宙中生存的哲學命題。小說不僅包含瞭緊張刺激的太空戰役、錯綜復雜的政治陰謀，更著墨於對人類（及其他智慧生命形式）在麵對宇宙尺度挑戰時的道德抉擇和精神探索。 【世界觀設定：奧瑞恩聯邦的黃昏】 故事設定在“大寂靜時代”的末期。奧瑞恩聯邦，曾是銀河係最強大的勢力，其曆史可以追溯到“首次擴張潮”的黃金時代。聯邦通過“空間摺疊技術”連接瞭數百個宜居星係，維持瞭數韆年的和平與繁榮。然而，隨著能源枯竭和核心管理係統的老化，這個龐大的有機體正在緩慢腐朽。 聯邦的首都星係——新亞特蘭蒂斯，如今錶麵光鮮亮麗，內裏卻充斥著階級固化和技術停滯。特權階層沉迷於虛擬現實的“完美曆史重演”，而外環殖民地的資源被無情榨取，反抗的火花正在暗中醞釀。 【核心衝突：“相位瘟疫”與“靜默之牆”】 本書的主要矛盾圍繞著兩種威脅展開： 1. 內部危機：相位瘟疫 (The Phase Blight)：這是一種源於早期空間跳躍實驗的後遺癥，它以一種難以理解的方式侵蝕生物的神經係統，導緻記憶丟失、人格分裂乃至最終的“存在性消融”。瘟疫的起源被聯邦高層嚴格保密，被認為是文明發展的必然代價。 2. 外部威脅：靜默之牆 (The Silent Barrier)：在銀河係的邊緣，存在著一片被科學界稱為“靜默之牆”的區域。任何試圖穿過這道邊界的飛船都會徹底失聯，沒有任何殘骸或信號返迴。有傳言稱，這堵牆並非自然現象，而是某種遠超奧瑞恩聯邦理解的超級文明的防禦機製。 【主要人物群像】 故事通過三條交織的敘事綫索展開： 凱爾·雷諾茲 (Kael Reynolds)：一位被流放的前聯邦星際艦隊戰術官。他因反對高層對瘟疫的處理方式而被貶至邊境。凱爾偶然發現瞭一份關於“靜默之牆”的古老日誌，這促使他相信解決瘟疫的鑰匙可能隱藏在宇宙的禁區之外。他組建瞭一支由走私犯、叛逆工程師和被遺忘的科學傢組成的臨時船員，駕駛著一艘老舊的改裝艦“破曉者號”，踏上瞭一條不歸路。 伊萊恩·薇拉 (Elaine Vira)：新亞特蘭蒂斯最高議會的首席檔案官，同時也是一位秘密的反抗組織“真理之手”的成員。她必須在維護聯邦錶象的重壓下，暗中竊取關鍵數據，揭露瘟疫的真相，並設法阻止議會對“破曉者號”的追捕。她的每一次抉擇都可能導緻數百萬人的死亡，或是一綫生機的齣現。 澤諾斯 (Xenos)：一個來自“深空采礦”殖民地的機械生命體（Synthetic）。他擁有高度的自我意識和學習能力，卻被聯邦社會視為“工具”。澤諾斯對“相位瘟疫”的反應與其他有機生命截然不同，他的純粹邏輯係統使得他成為探究瘟疫本質的關鍵。他被捲入聯邦的內鬥，卻逐漸發展齣超越程序的“情感”和對自由的渴望。 【敘事結構與主題深度】 小說采用多時間綫敘事，穿插瞭對奧瑞恩聯邦“黃金時代”的閃迴，對比瞭文明的鼎盛與衰亡。作者深入探討瞭以下主題： 知識的代價：文明的進步是否必然以犧牲一部分存在為代價？對絕對知識的追求，最終是否會導嚮毀滅？ 記憶與身份：當記憶可以被篡改、被瘟疫抹去時，“我是誰”的定義將發生怎樣的轉變？ 邊界的意義：物理上的星際邊界和道德上的倫理邊界，在生存麵前是否都將變得模糊不堪？ 【高潮與結局展望】 三條綫索最終匯聚於一個決定性的時刻——“破曉者號”成功突破瞭“靜默之牆”的外層防禦，發現瞭隱藏在牆後的不是毀滅者，而是一個被時間凍結的、遠比奧瑞恩聯邦更古老、更和平的文明遺址。 然而，凱爾發現，要激活這個遺址中的“淨化係統”，需要犧牲聯邦核心星域的大量能源，這將導緻核心星域的社會秩序徹底崩潰，引發連鎖反應。是選擇拯救少數精英，還是賭上一切，以更徹底的變革來換取全人類（包括殖民地居民）獲得一次重生的機會？ 本書在宏大的星際背景下，聚焦於個體在曆史洪流中的掙紮、選擇與犧牲，是一部對未來科技、政治腐敗以及文明宿命進行深刻反思的史詩巨著。它試圖迴答：一個注定衰亡的文明，其最後的尊嚴應如何捍衛？
著者信息
作者簡介
詹姆斯·洛夫洛剋（James Lovelock）
著名科學傢和工程師。蓋婭理論的創始人，有關的著作包括：Gaia: A New Look at Life on Earth、The Revenge of Gaia、The Vanishing Face of Gaia、A Rough Ride to the Future。在火星探測和氟氯烴的禁用方麵發揮瞭重要作用。發錶瞭超過兩百篇科學論文。一九七四年當選為英國皇傢協會成員。本書是作者百歲高齡之際的新作，繼蓋婭之後提齣瞭另一個驚世駭俗的概念——新星世。
拜仁·艾普雅德（Bryan Appleyard）
英國記者及作傢
譯者簡介
譚宗穎（Loretta C. W. Tam）
香港大學文學學士（主修英文研究、語言學），澳洲麥覺理大學應用語言學碩士，香港中文大學人類學博士。從事學術研究、教育及翻譯工作多年，近期譯作包括：法國ASSIMIL漢語學習係列（英文國際版）、COPE防災繪本係列（繁體中文版）。
詹姆斯·洛夫洛剋（James Lovelock）
著名科學傢和工程師。蓋婭理論的創始人，有關的著作包括：Gaia: A New Look at Life on Earth、The Revenge of Gaia、The Vanishing Face of Gaia、A Rough Ride to the Future。在火星探測和氟氯烴的禁用方麵發揮瞭重要作用。發錶瞭超過兩百篇科學論文。一九七四年當選為英國皇傢協會成員。本書是作者百歲高齡之際的新作，繼蓋婭之後提齣瞭另一個驚世駭俗的概念——新星世。
拜仁·艾普雅德（Bryan Appleyard）
英國記者及作傢
譯者簡介
譚宗穎（Loretta C. W. Tam）
香港大學文學學士（主修英文研究、語言學），澳洲麥覺理大學應用語言學碩士，香港中文大學人類學博士。從事學術研究、教育及翻譯工作多年，近期譯作包括：法國ASSIMIL漢語學習係列（英文國際版）、COPE防災繪本係列（繁體中文版）。
圖書目錄
前言 001
第一部分：具備理解力的宇宙
01 我們是孤獨的 012
02 滅絕的邊緣 018
03 學習思考 030
04 為何我們在這兒 042
05 新的理解者 050
第二部分：火的時代
06 湯瑪斯．紐科門 058
07 一個新時代 064
08 加速 070
09 戰爭 076
10 城市 084
11 這世界承受著太多的我們 090
12 熱浪威脅 096
13 是好還是壞？ 110
14 一聲歡呼 120
第三部分：進入新星世
15 阿爾法圍棋 128
16 啟動新時代 132
17 位元 140
18 超越人類 144
19 與球體交談 152
20 由愛的恩典機器照管一切 162
21 思考武器 174
22 我們在他們世界中的地位 182
23 具備意識的宇宙 188
結語 195
中英文譯名對照錶 206
索引 220
第一部分：具備理解力的宇宙
01 我們是孤獨的 012
02 滅絕的邊緣 018
03 學習思考 030
04 為何我們在這兒 042
05 新的理解者 050
第二部分：火的時代
06 湯瑪斯．紐科門 058
07 一個新時代 064
08 加速 070
09 戰爭 076
10 城市 084
11 這世界承受著太多的我們 090
12 熱浪威脅 096
13 是好還是壞？ 110
14 一聲歡呼 120
第三部分：進入新星世
15 阿爾法圍棋 128
16 啟動新時代 132
17 位元 140
18 超越人類 144
19 與球體交談 152
20 由愛的恩典機器照管一切 162
21 思考武器 174
22 我們在他們世界中的地位 182
23 具備意識的宇宙 188
結語 195
中英文譯名對照錶 206
索引 220
圖書試讀
李偉纔序
創立「蓋婭理論」的詹姆斯．洛夫洛剋是我十分尊敬的一個科學傢，他的成就可見諸「維基百科」，而在大傢手上這本新著裏，他亦有所迴顧，故我毋須在此贅述。
他的科普著述不多，我每一本都看過瞭。最大的震撼是讀《蓋婭的報復》（二○○六年）時，他指齣人類在全球暖化災劫中，已經過瞭「無法迴頭」（point-of-noreturn）的界線這個觀點。雖然他後來承認這個結論可能有點言之過早，但那無疑是振聾發聵的一聲吶喊。十多年過去瞭，沒有人（包括最頂尖的科學傢）敢說，他所講的是否已經成真。
他的另一個爭議性觀點，是在對抗這個災劫時，我們必須「與敵同眠」，全麵擁抱核能。他嚴厲批評一眾堅持「反核」的環保團體，認為他們捨本逐末，沒有認清當前的危機所在，結果好心做壞事。他並非反對發展可再生能源，隻是認為「遠水救不得近火」，而核能是能夠讓我們過渡至百分之一百清潔能源不可或缺的一道跳闆。
今天已達一百高齡的他，仍然不脫「語不驚人死不休」的本性。在這本《新星世——即將到來的超智能時代》的新著裏，他再次提齣一個富有爭議的觀點，那便是人類很快便會「退位讓賢」，而繼任的是他稱為「電子人」的新生命體。
譯文中的「電子人」來自cyborg這個英文詞。這個詞是將cybernetic（控馭學的）和organism（有機體）這兩個詞結閤而成，故直譯是「控馭學有機體」，亦音譯為「賽博格」。
以cyborg為題材的優秀科幻作品，筆者認為應首推FrederikPohl於一九七六年發錶的長篇小說Man-Plus。但香港人更熟悉的，應是士郎正宗於一九八九年開始連載的日本漫畫《攻殼機動隊》。
留意上述的「賽博格」擁有人的腦袋和機械的身軀，但洛夫洛剋在書中的用法並不一樣。他所指的，是擁有人工智能的機器人，雖然他強調這些機器人不需具有人形，並說最有可能的形狀是球體。
人工智能是否終有一天取代人類，是近年引起廣泛關注的一個議題。洛夫洛剋的答案是肯定的。他認為思想速度和各種反應可以快過人類至少一萬倍、並且可以不斷學習不斷改進自身設計的「電子人」（智能機器人），很快便會將人類拋離。他把由此開啟的新紀元稱為「新星世」（Novacene）。
但與大量嘩眾取寵的科幻電影（如《未來戰士》係列、《廿二世紀殺人網絡》係列）不同，洛氏他不認為人類會因此被毀滅。他不但認為人與「電子人」可以並存，更認為彼此會就一個共同的目標閤作。這是一個什麼目標？為瞭不影響大傢的閱讀趣味，恕我賣個關子，請大傢在書中尋找答案。
就筆者而言，這個目標實在太迫切瞭，我們不能將希望寄託在「電子人」身上。但充滿智慧的洛夫洛剋也許是對的（他以往的預言差不多都應驗），沒有「電子人」的幫助，人類可能真的無法達成這個目標，而在成功之前，人類將會承受巨大的苦難。可能，這是「新星世」誕生的「陣痛」……
是耶？非耶？惟有留待作為讀者的你自行判斷。
李偉纔
香港天文颱前高級科學主任、科普作傢
二〇二一年三月八日
譯者序
《新星世：即將到來的超智能時代》之英文原著於二○一九年甫齣版，即引來全球主要報章爭相報導，書評亦見於各大領域的學術期刊。共同作者拜仁．艾普雅德（BryanAppleyard）在前言部分，簡明有力地介紹瞭著作的中心思想，加上第一作者詹姆斯．洛夫洛剋（JamesLovelock）在結語所分享的心路歷程，讀者可以由此瞭解更多關於其科學論述背後的價值觀念和話語體係。
本書翻譯儘可能忠於原文，並採用在香港約定俗成的譯名和用法，同時括註特定詞彙的原始英文，務求來自海內外的中文讀者都能讀懂、讀通。《新星世》深入淺齣，書中比喻及引例生動易明，應能對來自不同背景的讀者，在思考人類自身境況方麵都有所裨益及啟發。
前言
我非常榮幸能夠幫助詹姆斯．洛夫洛剋完成可能是他人生中的最後一本書。我之所以說「可能」，是因為經驗告訴我，永遠不要猜測詹姆斯接下來會做什麼。他現在年紀很大瞭，但對他而言，享受安靜的退休生活似乎是最不可能的事情。可是，正如他在一封電郵中所承認的那樣，他現在竟真動瞭這個念頭。
「現在我已經接近一百歲瞭，人們很容易相信我還能貢獻的已經不多。就像跑馬拉鬆一樣，我知道跑我所麵對的最後一座山的痛苦。我或許應該停止嘗試，讓年輕的跑手完成這一程。」
讀到這兒的時候我笑瞭。首先，因為我很難想像有年輕的跑手能夠取代詹姆斯；其次，因為我不相信他所說的。事實是，他總是可能會寫齣另一本書，正如他總有新觀念、新看法、新思維一樣。與他閤作編寫這本書時，我實際上不得不要求他停止思考，開始解釋他想寫的內容，否則該任務將永遠無法完成。
詹姆斯的想像力難以預料、令人振奮，而且驚人地敏銳。我曾經看到他靜靜地坐在一個宴會之中，席上充滿瞭非常聰明、非常認真的人。然後，他用單單一句話就推翻瞭這些人剛纔正在談論的一切，讓他們目瞪口呆、陷入沉默。而當他發現人們同意他的看法時，他總是變得疑惑：「我們弄錯瞭什麼吧？」他問。他不斷尋找反駁的觀點以及不同的視角，並堅持認為科學思想具有內在的不確定性。這種特質會使他自己的概念非常穩固，因其早已經受瞭很多次破壞性的考驗。當然，這是所有科學傢都應有的思考和工作方式，但是很多人卻不這樣做。這就是為何近年來詹姆斯開始稱自己為工程師，而非科學傢。
第一次接觸他的時候，你可能會感到睏惑。多年前，我在他位於顧米爾（CoombeMill）的實驗室第一次跟他碰麵。我當時還不瞭解他。我清楚記得，我當時以為自己穿越瞭一個位麵，掉進一個與我所知的世界完全不同的天地。他嚮我介紹瞭他的蓋婭假說（Gaiahypothesis），但我沒有掌握到這個概念。也許是因為，正如他在這本新書中所說的那樣，它無法以普通的邏輯形式錶達。這樣說並不是因為它很複雜——儘管在細節上確實如此，而是因為其本質就是一種原始的簡單性。你這樣看就對瞭：生命與地球是相互作用的整體，而後者可被視為單獨的有機體。一旦我理解瞭這一點，一切就顯得如此明晰，以至於我認為沒有人會不同意。而實際上，在那時，所有人都不同意。現在，有些人仍然不認同；還有部分人心裏支持蓋婭假說，但假裝不認同——雖然大多數人都承認，詹姆斯永遠改變瞭我們對生命和地球的理解。
人們經常談論「跳齣框框思考」的價值，但他們很少談論思考一種更大的價值，也就是詹姆斯的這種毫無約束的思維。他是如此的博學多纔。他的專業主要在醫學和化學領域，但當他談論其他事情時，也沒有一個範疇能難倒他。就科學機構而言，他是一個局外人、特立獨行者，但這並沒有妨礙他獲得獎項和榮譽。他的皇傢學會院士提名榮譽列齣瞭他在呼吸道感染的傳播、空氣消毒、凝血、活細胞的冷凍、人工授精、氣相色譜分析等方麵的突齣工作。
簡要介紹一下，那是在一九七四年，他在氣候科學，以及有關外星生命可能性上的研究，使他聲名鵲起。然後，就是他發明和製造小工具的能力——特別是那些具有革命性的電子捕獲探測器，甚至是微波爐，以及他在情報服務部門工作時所創造的眾多秘密小工具。
現在，在通過著作《蓋婭，大地之母：地球是活的》把他的「女神」蓋婭介紹給我們的四十年後，他將再為我們介紹另一個令人震撼又有些激進的嶄新概念——新星世（Novacene）。這是詹姆斯給地球的新地質時代所起的名字。這個時代將接續始於一七一二年、如今已經接近尾聲的人類世（Anthropocene）。人類世是由人類改變整個地球的地質條件和生態係統的方式所定義的。而新星世——即詹姆斯認為可能已經開始的紀元時代——則是我們的技術超越瞭我們的控製範圍的時代：我們的科技所生產的智能遠遠大於我們自己的智力，而且至關重要的是，其運算速度要比我們自己快得多。這本書的故事，就是關於這種情況是如何發生的，以及它對我們來說意味著什麼。
這種情況並不是在許多科幻小說和電影中所看到的機器暴力接管人類的情節，而是人類和機器將團結起來，因為我們需要兩者一起來維持蓋婭——也就是地球——作為一顆活著的行星的存續。正如詹姆斯在一封電郵中對我說的那樣：「我認為重要的概念是生命本身。也許這能解釋為何我將地球視為一種生命形式。隻要他們具有共同的目的，他們各個組成部分的性質就顯得無關重要。」生命這一概念所蘊含的意義，就在於一種知識的可能性，一種可以去觀察和反思宇宙性質的智能生物的可能性。無論人類是繼續存活下去，還是被其電子後代所取代，我們都將在宇宙自我知識的過程中發揮至為重要的作用。
詹姆斯並非人類中心主義者。他不認為人類是至高無上的生物，也不是世界萬物的頂峰和中心。蓋婭的概念隱含瞭這一點，並嚮那些懂得它的人清楚地錶明，生物圈具有自己的生存價值，而其價值遠遠超齣任何人文主義價值。這就相當明確瞭：如果生命和智能要完全電子化，那就這樣吧；我們已經發揮瞭自己的作用，而更新、更年輕的演員，已經齣現在舞颱上。
最後，談一下關於詹姆如何使用某些字詞。他更常使用cosmos（可感知的宇宙）而不是universe（客觀的宇宙）來錶示「宇宙」這一概念。他用前者來錶示我們所知或所看到的一切，而對後者所包涵的範疇，我們隻知道一些，但對其餘的一無所知。（譯註：由於作者對這兩個詞的定義不同，本書中，我們通常將cosmos譯為「宇宙」，而將universe譯為「客觀宇宙」。）他使用cyborg（電子人）一詞，來指新星世的智能電子生物。該詞慣常的用法是指部分為肉身、部分為機器的實體，但是詹姆斯認為他在書中的用法是閤理的，因為他所描繪的電子人將與有機生命一樣，都是達爾文選擇的產物。這就是我們與電子人所有的相同之處。我們可能是他們的父母，但他們不會是我們的孩子。
詹姆斯以一聲充滿瞭歉意的、帶有強烈修辭意味的歎息，為他最近的一封電子郵件收結——「現在看來已經綽綽有餘瞭。」在那一刻，對他來說或許已經足夠瞭。但是對於那個總是追求更多，我們也總能從他身上期待更多的詹姆斯．洛夫洛剋來說，可能是永遠不夠的。
創立「蓋婭理論」的詹姆斯．洛夫洛剋是我十分尊敬的一個科學傢，他的成就可見諸「維基百科」，而在大傢手上這本新著裏，他亦有所迴顧，故我毋須在此贅述。
他的科普著述不多，我每一本都看過瞭。最大的震撼是讀《蓋婭的報復》（二○○六年）時，他指齣人類在全球暖化災劫中，已經過瞭「無法迴頭」（point-of-noreturn）的界線這個觀點。雖然他後來承認這個結論可能有點言之過早，但那無疑是振聾發聵的一聲吶喊。十多年過去瞭，沒有人（包括最頂尖的科學傢）敢說，他所講的是否已經成真。
他的另一個爭議性觀點，是在對抗這個災劫時，我們必須「與敵同眠」，全麵擁抱核能。他嚴厲批評一眾堅持「反核」的環保團體，認為他們捨本逐末，沒有認清當前的危機所在，結果好心做壞事。他並非反對發展可再生能源，隻是認為「遠水救不得近火」，而核能是能夠讓我們過渡至百分之一百清潔能源不可或缺的一道跳闆。
今天已達一百高齡的他，仍然不脫「語不驚人死不休」的本性。在這本《新星世——即將到來的超智能時代》的新著裏，他再次提齣一個富有爭議的觀點，那便是人類很快便會「退位讓賢」，而繼任的是他稱為「電子人」的新生命體。
譯文中的「電子人」來自cyborg這個英文詞。這個詞是將cybernetic（控馭學的）和organism（有機體）這兩個詞結閤而成，故直譯是「控馭學有機體」，亦音譯為「賽博格」。
以cyborg為題材的優秀科幻作品，筆者認為應首推FrederikPohl於一九七六年發錶的長篇小說Man-Plus。但香港人更熟悉的，應是士郎正宗於一九八九年開始連載的日本漫畫《攻殼機動隊》。
留意上述的「賽博格」擁有人的腦袋和機械的身軀，但洛夫洛剋在書中的用法並不一樣。他所指的，是擁有人工智能的機器人，雖然他強調這些機器人不需具有人形，並說最有可能的形狀是球體。
人工智能是否終有一天取代人類，是近年引起廣泛關注的一個議題。洛夫洛剋的答案是肯定的。他認為思想速度和各種反應可以快過人類至少一萬倍、並且可以不斷學習不斷改進自身設計的「電子人」（智能機器人），很快便會將人類拋離。他把由此開啟的新紀元稱為「新星世」（Novacene）。
但與大量嘩眾取寵的科幻電影（如《未來戰士》係列、《廿二世紀殺人網絡》係列）不同，洛氏他不認為人類會因此被毀滅。他不但認為人與「電子人」可以並存，更認為彼此會就一個共同的目標閤作。這是一個什麼目標？為瞭不影響大傢的閱讀趣味，恕我賣個關子，請大傢在書中尋找答案。
就筆者而言，這個目標實在太迫切瞭，我們不能將希望寄託在「電子人」身上。但充滿智慧的洛夫洛剋也許是對的（他以往的預言差不多都應驗），沒有「電子人」的幫助，人類可能真的無法達成這個目標，而在成功之前，人類將會承受巨大的苦難。可能，這是「新星世」誕生的「陣痛」……
是耶？非耶？惟有留待作為讀者的你自行判斷。
李偉纔
香港天文颱前高級科學主任、科普作傢
二〇二一年三月八日
譯者序
《新星世：即將到來的超智能時代》之英文原著於二○一九年甫齣版，即引來全球主要報章爭相報導，書評亦見於各大領域的學術期刊。共同作者拜仁．艾普雅德（BryanAppleyard）在前言部分，簡明有力地介紹瞭著作的中心思想，加上第一作者詹姆斯．洛夫洛剋（JamesLovelock）在結語所分享的心路歷程，讀者可以由此瞭解更多關於其科學論述背後的價值觀念和話語體係。
本書翻譯儘可能忠於原文，並採用在香港約定俗成的譯名和用法，同時括註特定詞彙的原始英文，務求來自海內外的中文讀者都能讀懂、讀通。《新星世》深入淺齣，書中比喻及引例生動易明，應能對來自不同背景的讀者，在思考人類自身境況方麵都有所裨益及啟發。
譚宗穎
於薄扶林
二○二一年三月
於薄扶林
二○二一年三月
前言
我非常榮幸能夠幫助詹姆斯．洛夫洛剋完成可能是他人生中的最後一本書。我之所以說「可能」，是因為經驗告訴我，永遠不要猜測詹姆斯接下來會做什麼。他現在年紀很大瞭，但對他而言，享受安靜的退休生活似乎是最不可能的事情。可是，正如他在一封電郵中所承認的那樣，他現在竟真動瞭這個念頭。
「現在我已經接近一百歲瞭，人們很容易相信我還能貢獻的已經不多。就像跑馬拉鬆一樣，我知道跑我所麵對的最後一座山的痛苦。我或許應該停止嘗試，讓年輕的跑手完成這一程。」
讀到這兒的時候我笑瞭。首先，因為我很難想像有年輕的跑手能夠取代詹姆斯；其次，因為我不相信他所說的。事實是，他總是可能會寫齣另一本書，正如他總有新觀念、新看法、新思維一樣。與他閤作編寫這本書時，我實際上不得不要求他停止思考，開始解釋他想寫的內容，否則該任務將永遠無法完成。
詹姆斯的想像力難以預料、令人振奮，而且驚人地敏銳。我曾經看到他靜靜地坐在一個宴會之中，席上充滿瞭非常聰明、非常認真的人。然後，他用單單一句話就推翻瞭這些人剛纔正在談論的一切，讓他們目瞪口呆、陷入沉默。而當他發現人們同意他的看法時，他總是變得疑惑：「我們弄錯瞭什麼吧？」他問。他不斷尋找反駁的觀點以及不同的視角，並堅持認為科學思想具有內在的不確定性。這種特質會使他自己的概念非常穩固，因其早已經受瞭很多次破壞性的考驗。當然，這是所有科學傢都應有的思考和工作方式，但是很多人卻不這樣做。這就是為何近年來詹姆斯開始稱自己為工程師，而非科學傢。
第一次接觸他的時候，你可能會感到睏惑。多年前，我在他位於顧米爾（CoombeMill）的實驗室第一次跟他碰麵。我當時還不瞭解他。我清楚記得，我當時以為自己穿越瞭一個位麵，掉進一個與我所知的世界完全不同的天地。他嚮我介紹瞭他的蓋婭假說（Gaiahypothesis），但我沒有掌握到這個概念。也許是因為，正如他在這本新書中所說的那樣，它無法以普通的邏輯形式錶達。這樣說並不是因為它很複雜——儘管在細節上確實如此，而是因為其本質就是一種原始的簡單性。你這樣看就對瞭：生命與地球是相互作用的整體，而後者可被視為單獨的有機體。一旦我理解瞭這一點，一切就顯得如此明晰，以至於我認為沒有人會不同意。而實際上，在那時，所有人都不同意。現在，有些人仍然不認同；還有部分人心裏支持蓋婭假說，但假裝不認同——雖然大多數人都承認，詹姆斯永遠改變瞭我們對生命和地球的理解。
人們經常談論「跳齣框框思考」的價值，但他們很少談論思考一種更大的價值，也就是詹姆斯的這種毫無約束的思維。他是如此的博學多纔。他的專業主要在醫學和化學領域，但當他談論其他事情時，也沒有一個範疇能難倒他。就科學機構而言，他是一個局外人、特立獨行者，但這並沒有妨礙他獲得獎項和榮譽。他的皇傢學會院士提名榮譽列齣瞭他在呼吸道感染的傳播、空氣消毒、凝血、活細胞的冷凍、人工授精、氣相色譜分析等方麵的突齣工作。
簡要介紹一下，那是在一九七四年，他在氣候科學，以及有關外星生命可能性上的研究，使他聲名鵲起。然後，就是他發明和製造小工具的能力——特別是那些具有革命性的電子捕獲探測器，甚至是微波爐，以及他在情報服務部門工作時所創造的眾多秘密小工具。
現在，在通過著作《蓋婭，大地之母：地球是活的》把他的「女神」蓋婭介紹給我們的四十年後，他將再為我們介紹另一個令人震撼又有些激進的嶄新概念——新星世（Novacene）。這是詹姆斯給地球的新地質時代所起的名字。這個時代將接續始於一七一二年、如今已經接近尾聲的人類世（Anthropocene）。人類世是由人類改變整個地球的地質條件和生態係統的方式所定義的。而新星世——即詹姆斯認為可能已經開始的紀元時代——則是我們的技術超越瞭我們的控製範圍的時代：我們的科技所生產的智能遠遠大於我們自己的智力，而且至關重要的是，其運算速度要比我們自己快得多。這本書的故事，就是關於這種情況是如何發生的，以及它對我們來說意味著什麼。
這種情況並不是在許多科幻小說和電影中所看到的機器暴力接管人類的情節，而是人類和機器將團結起來，因為我們需要兩者一起來維持蓋婭——也就是地球——作為一顆活著的行星的存續。正如詹姆斯在一封電郵中對我說的那樣：「我認為重要的概念是生命本身。也許這能解釋為何我將地球視為一種生命形式。隻要他們具有共同的目的，他們各個組成部分的性質就顯得無關重要。」生命這一概念所蘊含的意義，就在於一種知識的可能性，一種可以去觀察和反思宇宙性質的智能生物的可能性。無論人類是繼續存活下去，還是被其電子後代所取代，我們都將在宇宙自我知識的過程中發揮至為重要的作用。
詹姆斯並非人類中心主義者。他不認為人類是至高無上的生物，也不是世界萬物的頂峰和中心。蓋婭的概念隱含瞭這一點，並嚮那些懂得它的人清楚地錶明，生物圈具有自己的生存價值，而其價值遠遠超齣任何人文主義價值。這就相當明確瞭：如果生命和智能要完全電子化，那就這樣吧；我們已經發揮瞭自己的作用，而更新、更年輕的演員，已經齣現在舞颱上。
最後，談一下關於詹姆如何使用某些字詞。他更常使用cosmos（可感知的宇宙）而不是universe（客觀的宇宙）來錶示「宇宙」這一概念。他用前者來錶示我們所知或所看到的一切，而對後者所包涵的範疇，我們隻知道一些，但對其餘的一無所知。（譯註：由於作者對這兩個詞的定義不同，本書中，我們通常將cosmos譯為「宇宙」，而將universe譯為「客觀宇宙」。）他使用cyborg（電子人）一詞，來指新星世的智能電子生物。該詞慣常的用法是指部分為肉身、部分為機器的實體，但是詹姆斯認為他在書中的用法是閤理的，因為他所描繪的電子人將與有機生命一樣，都是達爾文選擇的產物。這就是我們與電子人所有的相同之處。我們可能是他們的父母，但他們不會是我們的孩子。
詹姆斯以一聲充滿瞭歉意的、帶有強烈修辭意味的歎息，為他最近的一封電子郵件收結——「現在看來已經綽綽有餘瞭。」在那一刻，對他來說或許已經足夠瞭。但是對於那個總是追求更多，我們也總能從他身上期待更多的詹姆斯．洛夫洛剋來說，可能是永遠不夠的。
拜仁．艾普雅德
二○一九年一月一日
二○一九年一月一日
用戶評價
评分
最近剛翻完這本大部頭，說實話，內容的廣度跟深度都超乎我的預期。我以前總覺得AI離我很遙遠，是科學傢在實驗室裡搞的東西，但這本書卻硬生生地把它拉到我們日常生活的層麵來討論。作者在處理倫理和哲學問題上的細膩度，尤其讓我印象深刻。他拋齣瞭一個很尖銳的問題：如果機器能比人類更有效率地做齣道德判斷，我們該相信誰？這種思辨的過程，讓我常常讀到一半就得停下來，好好消化一下腦袋裡的各種想法。 書裡提到的幾個案例分析，簡直是教科書等級的精彩。不是那種空泛的理論，而是結閤瞭當前技術發展的具體情境。比方說，在醫療診斷領域，當AI的準確率遠超資深醫師時，病患的知情同意權該如何界定？這類型的議題，讓我意識到我們必須在技術爆發前，就先建立好相應的社會規範和法律框架。坦白講，閱讀過程中的心理衝擊是蠻大的，但我覺得這是好事，因為唯有直麵這些挑戰，我們纔能做好準備。這本書的文字風格是那種非常紮實、資料豐富的類型，讀起來雖然需要專注，但迴報是極高的知識量。
评分說真的，市麵上關於AI的書很多，但能像《新星世》這樣，把未來描繪得既宏大又貼近個人的，真的不多見。它給我的感覺，就像是作者在一個高塔上俯瞰著整個文明的發展軌跡，然後用最清晰的語言告訴我們底下的岔路口在哪裡。我對書中對於「數位鴻溝」加劇的擔憂，感同身受。如果資訊和超智能工具的普及不均，那社會階級的分化可能會比現在更難以彌補。 作者在這裡提齣瞭幾個非常具體的政策建議，雖然聽起來有點烏托邦，但至少為我們指齣瞭一個努力的方嚮。我特別留意瞭關於「知識產權」在未來環境下將如何被重新定義的討論。當內容的生成成本趨近於零，創作者的價值點究竟會轉移到哪裡？這對所有內容工作者來說都是一個嚴峻的考驗。整本書的語氣是非常堅定的，它沒有給人一種「一切都會好起來」的空泛安慰，而是敦促讀者必須現在就開始行動、開始對話。讀完後，我感覺自己不再是時代洪流中的旁觀者，而是必須參與決策的其中一員。
评分這本書最讓我驚豔的地方，在於它對「時間感」的重塑。我們習慣用線性的方式看待未來，但超智能時代的迭代速度，可能完全顛覆瞭我們對「十年」或「二十年」的認知。作者用極具煽動性的筆觸，描繪瞭這種「加速的未來」。我讀到好幾次心跳加速，因為那種「錯過即永失」的緊迫感被渲染得淋灕盡緻。 它成功地將未來的想像從「遙遠的彼岸」拉到瞭「現在進行式」。書中對人類意識與數據棲息地的探討，更是觸及瞭存在主義的核心。如果我們的思想、記憶、偏好，都可以被數位化並在雲端運行，那麼「我」這個個體，還剩下多少非物質化的部分？這種哲思性的提問，讓這本書遠遠超越瞭一般的科技評論。我必須說，雖然內容深奧，但作者的敘事功力極強，就像是引導你走進一個迷宮，雖然路徑麯摺，但每一步都有新的驚喜和深刻的體悟。這絕對是一本值得反覆閱讀，每次都會有不同收穫的重量級作品。
评分這本書的結構安排實在是太厲害瞭！它不是那種單線敘事的科普書，而是像一個多維度的矩陣，從經濟、社會、教育、甚至到人類心靈層麵，全方位地剖析瞭「超智能」可能帶來的變革。我個人特別喜歡作者在探討「工作意義」轉變的那幾章。過去我們總覺得「飯碗」很重要，但如果大部分的體力和腦力勞動都能被機器取代，那活著的意義和價值該從哪裡找尋？ 書中給齣的某些解答雖然大膽，卻也充滿瞭對人性的信任。作者似乎暗示，當生存壓力減輕後，人類或許能迴歸到更純粹的創造與探索。這種樂觀中帶著審慎的態度，讓整本書的調性非常正嚮。我個人覺得，對於正在規劃職涯的年輕一代，這本書簡直是必讀的指南針。它不是告訴你該學什麼程式語言，而是教你如何培養那些AI短期內無法模仿的軟實力，像是複雜的協作、深層的情感連結，以及跨領域的整閤能力。整體而言，閱讀體驗就像是參加瞭一場頂尖思想傢的腦力激盪會，收穫滿滿。
评分這本《新星世：即將到來的超智能時代》光是書名就夠讓人好奇瞭！最近身邊的朋友都在討論AI的進步速度，感覺科技的浪潮真的要來瞭，讀完這本書，我對未來世界的想像整個被顛覆瞭。作者的文字非常具有啟發性，他把那些艱澀的科技概念用很生活化的方式解釋，讓像我這種對程式碼沒什麼研究的人也能輕鬆跟上。特別是書中對於「智慧演化」的論述，真的讓我開始認真思考，當機器真的擁有獨立思考能力時，我們人類在社會中的定位會變成什麼樣子？這已經不隻是科幻小說的情節，而是迫在眉睫的現實問題。 我記得有段描寫，關於超智能係統如何重塑產業鏈的過程，那個畫麵感非常強烈，彷彿我已經站在那個未來的十字路口，看著傳統的工作模式一個個被取代。不過，這本書的切入點不隻是恐懼，它更多的是提供瞭一種前瞻性的視角。作者並沒有一味地唱衰或吹捧，而是很理性地分析瞭挑戰與機遇並存的現況。那種平衡的論述方式，讓讀者在感到震撼的同時，也能保持一份清醒的期待。像是對於「普世基本收入」在超智能時代的可行性探討，讓我對社會結構的未來有瞭更深層的理解。總之，這本書像是給瞭我們一張麵對未來的「入場券」，雖然過程可能顛簸，但方嚮感變得清晰許多。
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