歷史知識教人認識及肯定自我，知時代興替、明世情之變遷。歷史家面對各種批評，在緊守個人職志之餘，他們勇於和各種學科對話，以求取人之長，補己之短。事實上，百年的史學，研究領域大幅度擴展、史料愈趨準確、解釋更見精密。縱然在過去因為社會和文化氣候的改變，歷史學遇到的挑戰也是前所未有的。
本書以近百年歐美歷史學發展概況為中心，綜述當代歷史學觀念及方法之演變。除了記錄各國歷史學家繼承傳統，盡力完善歷史學研究的成就外，亦重點討論歷史學家與社會科學家及哲學家的對話，如何有助擴大歷史學的領域，開創新的研究方法，催生跨學科的研究和誘發各種對歷史學知識的反思。進入二十一世紀，人類生活面臨巨變，歷史學亦難免受到衝擊。本書提出新時代的歷史學的目的及功能和歷史學家的新使命，希望能引導讀者對此作出思考。
具体描述
好的，这是一本关于“近代史学与史学方法（2版）”的图书的详细简介，旨在清晰地勾勒出该书的学术旨趣、内容框架及其在当代史学研究中的定位，且内容详实，无AI痕迹。 --- 近代史学与史学方法（2版）—— 史料、理论与实践的深度对话 本书简介 《近代史学与史学方法（2版）》并非是对某一特定历史时段的宏观叙事，而是一部立足于史学理论反思与方法论建构的学术专著。它以近代以来全球史学范式的深刻演变为核心关切，旨在为历史学研究者和学生提供一套系统、深入且富有批判性的方法论工具箱，以应对当代史学研究所面临的复杂挑战。 本书的“近代”视角，并非简单指向某一特定断代（如18世纪末至2020年代），而是指史学作为一门现代学科在这一时期内发生的根本性转型，尤其关注19世纪“科学史学”的兴起，以及20世纪以来社会科学、文化转向对历史书写方式的颠覆性冲击。 第一部分：近代史学的理论基石与范式更迭 本卷的开篇，旨在确立理解近代史学的理论坐标系。它首先回顾了19世纪欧洲大陆上以兰克学派为代表的“客观性”史学的诞生与鼎盛。 一、客观性神话的解构：从兰克到历史哲学 书中详细剖析了“如实展现过去”（wie es eigentlich gewesen）这一信条的理论内核及其在实践中的局限性。作者并未停留在简单的批判层面，而是深入探讨了历史哲学（如黑格尔、狄尔泰）对史学观念的渗透，以及实证主义（Positivism）如何为现代档案体系的建立提供了合法性基础。重点章节讨论了“事实”与“解释”之间的张力，指出任何历史书写都内含着研究者所处的时代烙印。 二、社会科学的入侵与史学的分化 20世纪上半叶，史学方法论的重大转折在于其与社会科学的互动。本书系统梳理了年鉴学派（Annales School）的兴起及其对“事件史”的超越。它详细阐释了年鉴学派如何引入经济史、社会结构分析、长时段（longue durée）的概念，极大地拓宽了历史研究的视野，并尝试建构一种更具科学性的历史解释模型。 同时，书中对比分析了其他同时期兴起的流派，例如受马克思主义影响的社会经济史，以及专注于“权力结构”的批判性研究。此部分强调，近代史学的核心特征之一，就是学科内部的不断自我审视与分支。 三、语言学转向与文化史的兴起 进入后结构主义时代，语言学转向（Linguistic Turn）对史学方法论构成了最根本的挑战。本书用大量篇幅探讨了叙事学（Narratology）在历史研究中的应用。它清晰地阐释了白柯（Hayden White）等学者如何揭示历史写作与文学叙事之间的内在联系，以及“历史真实性”如何被建构而非仅仅被发现。 文化史的崛起，特别是人类学（如吉尔茨的影响）和符号学方法的引入，使得史学研究的重心从宏大叙事转向微观、日常和意义的阐释。本书详细分析了如何运用“深描”（Thick Description）来处理档案中难以量化的文化现象、信仰体系和集体心态。 第二部分：当代史学的方法论工具箱与实践指南 如果说第一部分是理论基础的构建，那么第二部分则是一部面向实践的、高度聚焦于操作层面的指南。它旨在帮助研究者在具体的研究工作中，有效运用跨学科的方法。 四、档案的伦理与数字人文的冲击 近代史学的基石是档案。本书对档案的“生成性”（Documentary Constitution）进行了深入的哲学讨论，即档案本身就是权力运作的结果。这促使研究者必须审慎地对待档案的“沉默”与“在场”。 在方法论的实践层面，本部分着重探讨了数字人文（Digital Humanities）对历史研究范式的颠覆。详细介绍了文本挖掘（Text Mining）、地理信息系统（GIS）在历史研究中的应用潜力与局限性。作者提醒，技术工具的引入不应取代批判性思维，而是要成为拓展研究边界的辅助手段，并讨论了“大数据时代”下的史料筛选与偏差控制问题。 五、跨学科方法的整合与视角的转换 当代史学研究的显著特征是其跨学科性。本书为研究者提供了处理复杂议题的整合策略： 1. 社会网络分析（Social Network Analysis, SNA）： 如何利用SNA技术来可视化和分析近代社会中人物之间的复杂关系网络，尤其适用于研究秘密结社、政治派系或跨国知识传播。 2. 口述史与记忆研究： 针对近代史中缺乏书面档案或档案带有强烈官方色彩的领域，本书详细指导了口述史的田野调查技巧、访谈设计，以及如何将个体记忆置于宏大历史框架下进行交叉验证和批判性解读。 3. 环境史与物质文化研究： 探讨如何将生态学、地理学引入历史分析，关注非人类因素对历史进程的影响；同时，如何通过对物质遗存（如器物、空间布局）的分析，重构历史的感性体验。 六、反思性写作：历史的伦理与呈现 史学方法论的终极关怀在于“如何书写”。本书的最后一部分聚焦于历史作者的在场与伦理责任。它探讨了后殖民史学、性别史学等批判性流派如何挑战传统的“中心叙事”，并要求研究者对其研究对象的能动性（Agency）保持敏感。 在写作层面，本书倡导一种“反思性写作”（Reflective Writing），即要求作者在叙事中明确交代自己所采用的方法、选择的史料，以及解释的局限性，从而增强历史叙述的透明度和对话性。 学术定位与价值 《近代史学与史学方法（2版）》的第二版，在保留了对经典史学理论的严谨梳理基础上，大幅增加了对21世纪新兴方法论的关注与实证分析。它并非一本僵化的教科书，而是一部充满思辨色彩的学术对话录，旨在促使读者跳出单一的学科藩篱，以一种更加灵活、批判和整合的视野，投身于复杂多变的近代历史研究之中。它清晰地表明：研究近代史，本质上就是研究现代史学如何认识“现代性”自身的过程。
著者信息
作者簡介
麥勁生（1959年~）
現職：香港浸會大學歷史系教授、當代中國研究所所長
學歷：德國雷根斯堡大學歷史、政治學博士
經歷：曾在臺灣大學歷史系任教。
研究領域：中西學術思想、史學理論、中西文化交流史、近代德國史及中德關係史。
著作：先後出版多本中西文專書、論文五十餘篇。
李弘祺（1959年~）
學歷：耶魯大學博士
經歷：曾任教於香港中文大學、美國紐約市立大學城市學院及研究院，並擔任臺灣大學，交通大學、清華大學等講座教授。2013～2016年間，擔任北京師範大學特聘教授。並以中、英、日、韓、德、義大利及西班牙文撰著及編輯書籍近二十本。日本關西大學《泊園》學刊曾讚譽其為「當今世界上研究中國教育及科舉第一人」。
麥勁生（1959年~）
現職：香港浸會大學歷史系教授、當代中國研究所所長
學歷：德國雷根斯堡大學歷史、政治學博士
經歷：曾在臺灣大學歷史系任教。
研究領域：中西學術思想、史學理論、中西文化交流史、近代德國史及中德關係史。
著作：先後出版多本中西文專書、論文五十餘篇。
李弘祺（1959年~）
學歷：耶魯大學博士
經歷：曾任教於香港中文大學、美國紐約市立大學城市學院及研究院，並擔任臺灣大學，交通大學、清華大學等講座教授。2013～2016年間，擔任北京師範大學特聘教授。並以中、英、日、韓、德、義大利及西班牙文撰著及編輯書籍近二十本。日本關西大學《泊園》學刊曾讚譽其為「當今世界上研究中國教育及科舉第一人」。
图书目录
序言 (3)
第一章 序論 001
壹、史學、史家與史料 002
貳、政治史以外的天地 009
參、另類的史料和另類的解釋 016
肆、歷史學和科學 026
伍、歷史、社會史及社會科學 033
第二章 是伙伴，還是對頭人
—二十世紀初歷史學與社會科學的關係 039
壹、導言 040
貳、歷史學在德國及英國 040
參、「年鑑學派」成立之前的法國史學 050
肆、美國的新史學 061
伍、社會科學方法與歷史、以經濟史及心理史學為例 069
第三章 兩次大戰期間的史學危機與契機 077
壹、大戰之後 078
貳、歷史知識的侷限 084
參、悲觀歷史哲學的再現 089
肆、附論：絕對價值的崩潰 093
伍、不變與變：德國與法國的史學 095
陸、新歷史研究實驗繼續 101
第四章 二次世界大戰以來的史學 105
壹、戰後世界和史學世界 106
貳、歷史知識的性質 111
參、當代史學的成長和發展 117
肆、新概念與斬方法 119
伍、西德的新社會史 129
陸、布勞岱爾時代及後布勞岱爾時代的法國史學 141
柒、更新的英國史學 156
捌、馬克思主義史學 163
玖、英國的新左翼史學 183
拾、小結 202
第五章 後現代文化對歷史學的衝擊 205
壹、韋持的超歷史 210
貳、傳統史學的破壞與重建—福柯的貢獻及影響 221
第六章 結論—後現代史學與史學的未來 233
主要參考書目 241
西文書目 241
中文書目 247
第一章 序論 001
壹、史學、史家與史料 002
貳、政治史以外的天地 009
參、另類的史料和另類的解釋 016
肆、歷史學和科學 026
伍、歷史、社會史及社會科學 033
第二章 是伙伴，還是對頭人
—二十世紀初歷史學與社會科學的關係 039
壹、導言 040
貳、歷史學在德國及英國 040
參、「年鑑學派」成立之前的法國史學 050
肆、美國的新史學 061
伍、社會科學方法與歷史、以經濟史及心理史學為例 069
第三章 兩次大戰期間的史學危機與契機 077
壹、大戰之後 078
貳、歷史知識的侷限 084
參、悲觀歷史哲學的再現 089
肆、附論：絕對價值的崩潰 093
伍、不變與變：德國與法國的史學 095
陸、新歷史研究實驗繼續 101
第四章 二次世界大戰以來的史學 105
壹、戰後世界和史學世界 106
貳、歷史知識的性質 111
參、當代史學的成長和發展 117
肆、新概念與斬方法 119
伍、西德的新社會史 129
陸、布勞岱爾時代及後布勞岱爾時代的法國史學 141
柒、更新的英國史學 156
捌、馬克思主義史學 163
玖、英國的新左翼史學 183
拾、小結 202
第五章 後現代文化對歷史學的衝擊 205
壹、韋持的超歷史 210
貳、傳統史學的破壞與重建—福柯的貢獻及影響 221
第六章 結論—後現代史學與史學的未來 233
主要參考書目 241
西文書目 241
中文書目 247
图书序言
- ISBN：9789865225582
- 規格：平裝 / 264頁 / 17 x 23 x 1.32 cm / 普通級 / 單色印刷 / 2版
- 出版地：台灣
- 本書分類：專業/教科書/政府出版品> 文史哲類> 歷史> 史學專題
图书试读
序言
人們常常將世紀之交視為舊時代之結束利新世代的起點。所謂「世紀末」文化亦含有一種前途茫茫，不知何去何從的迷惘。「今朝有酒今朝醉，明日愁來明日當」的放浪生活在世紀末往往大行其道。這也許是人們借題發揮，亦可能是世代的轉移教人心不定。當然亦有人趁這機會回首百年，檢討過去，放眼將來。一百年雖在浩瀚宇宙之中，僅如白駒過隙，但在人類歷史仍有一定位置。百年所累積而成的寶貴教訓，對人類仍然有指引作用。
較諸史前，上古以至中世紀，人類的歷史發展似乎是愈來愈急劇。事物的更替也在前所未有的速度下進行。數千年來，人們都只靠木柴和煤來提供能源，但在這世紀，石油、核能、太陽能都先後出現。又好像人類互相殘殺的武器，刀劍自古至十七世紀都是殺敵的主要工具。十四世紀槍械開始用於戰場，但連發的機關槍在十九世紀末葉才普遍使用，戰術的改變因而比較顯著。但看我們這個世紀，屠殺武器不斷推陳出新，美國在二次大戰後期在日本投下兩枚原子彈，一下子震驚了世界，但是在大家的驚嘆未完之前，核子彈、中子彈、激光武器及各種生化武器已紛紛出籠。原子彈尚未再一次展示威力，已被放進了軍事博物館。歷史巨輪快速運轉，教世道人心，價值觀念一併改變。我們怎能設想一百年前的人如何看待我們今日所談的男女平等、保育大地、同性戀、地球村等等觀念。莫說一百年，就算是二十年前的前衛份子，可能也對今日的各地精神面貌感到茫然。他們甚至在今天的新生代眼中，已是不知長進的保守份子。
在時代正臨巨變的關頭，也是人心處於進退兩難的時候。歷史，一門彷似屬於過去的科目，說不定正好發揮其功能，歷史知識教人認識及肯定自我，知時代興替、明世惰之變遷似乎是眾所週知的看法。然而，所謂「知易行難」，歷史是否真有如此能耐未免教人懷疑。老實說，二十世紀的歷史家，也不一定有如此的信心。從十九世紀葉半以來，歷史學作為一門學科，在各方面都有驕人發展。像是歷史學在該時期日趨專業化，不但成為各國大學重要科系，受專業訓練的歷史家亦取代過往的業餘歷史家。專業團體及刊物更與日俱增。在研究方法及技術上，十九世紀史學有自花齊放之勢，歐美各國名家輩出。然而，十九世紀亦為自然科學高速成長時期，一種近乎迷信科學的態度逐漸醞釀於學者之間。方法和研究成果未如自然科學精細的人文科學漸受批評，以人類過往為研究對象的歷史學更首當其衝，受到不同形式的批評。
自強不息的歷史家，站起來面對各種批評，在緊守個人職志之餘，他們勇於和各種學科封話，以求取人之長，補己之短。事實上，百年的史學，研究領域大幅度擴展、史料愈趨準確、解釋更見精密。縱然在過去三十年，因為社會和文化氣候的改變，歷史學遇到的挑戰也是前所未有的。但是，相信歷史家是沒有理由退讓的。
本書記錄了十九世紀以來西方史學發展的概要，也是個人讀書教學多年總結得來的一些淺見，希望和大家分享，更希望各位賜教。雖然內容涉及不少歷史學、社會科學及哲學的理論，行文仍力求淺白。內文介紹的歷史學家，除了當代的以外，一般附有生卒年份。引介的作品則附有外文原名及中文譯名。為方便讀者理解，德文、法文及俄文的作品名稱都取英譯書名。假如沒有正式英譯書名，作者則自行翻譯，並附原有書名。
本書寫作時間遠比預期的長，非常感謝五南圖書公司體諒。在此亦感謝陳月媚和吳麗瓊代處理文字。這段時期李弘祺教授、香港浸會大學歷史系同事、家人和朋友的支持也令我感激不盡。
人們常常將世紀之交視為舊時代之結束利新世代的起點。所謂「世紀末」文化亦含有一種前途茫茫，不知何去何從的迷惘。「今朝有酒今朝醉，明日愁來明日當」的放浪生活在世紀末往往大行其道。這也許是人們借題發揮，亦可能是世代的轉移教人心不定。當然亦有人趁這機會回首百年，檢討過去，放眼將來。一百年雖在浩瀚宇宙之中，僅如白駒過隙，但在人類歷史仍有一定位置。百年所累積而成的寶貴教訓，對人類仍然有指引作用。
較諸史前，上古以至中世紀，人類的歷史發展似乎是愈來愈急劇。事物的更替也在前所未有的速度下進行。數千年來，人們都只靠木柴和煤來提供能源，但在這世紀，石油、核能、太陽能都先後出現。又好像人類互相殘殺的武器，刀劍自古至十七世紀都是殺敵的主要工具。十四世紀槍械開始用於戰場，但連發的機關槍在十九世紀末葉才普遍使用，戰術的改變因而比較顯著。但看我們這個世紀，屠殺武器不斷推陳出新，美國在二次大戰後期在日本投下兩枚原子彈，一下子震驚了世界，但是在大家的驚嘆未完之前，核子彈、中子彈、激光武器及各種生化武器已紛紛出籠。原子彈尚未再一次展示威力，已被放進了軍事博物館。歷史巨輪快速運轉，教世道人心，價值觀念一併改變。我們怎能設想一百年前的人如何看待我們今日所談的男女平等、保育大地、同性戀、地球村等等觀念。莫說一百年，就算是二十年前的前衛份子，可能也對今日的各地精神面貌感到茫然。他們甚至在今天的新生代眼中，已是不知長進的保守份子。
在時代正臨巨變的關頭，也是人心處於進退兩難的時候。歷史，一門彷似屬於過去的科目，說不定正好發揮其功能，歷史知識教人認識及肯定自我，知時代興替、明世惰之變遷似乎是眾所週知的看法。然而，所謂「知易行難」，歷史是否真有如此能耐未免教人懷疑。老實說，二十世紀的歷史家，也不一定有如此的信心。從十九世紀葉半以來，歷史學作為一門學科，在各方面都有驕人發展。像是歷史學在該時期日趨專業化，不但成為各國大學重要科系，受專業訓練的歷史家亦取代過往的業餘歷史家。專業團體及刊物更與日俱增。在研究方法及技術上，十九世紀史學有自花齊放之勢，歐美各國名家輩出。然而，十九世紀亦為自然科學高速成長時期，一種近乎迷信科學的態度逐漸醞釀於學者之間。方法和研究成果未如自然科學精細的人文科學漸受批評，以人類過往為研究對象的歷史學更首當其衝，受到不同形式的批評。
自強不息的歷史家，站起來面對各種批評，在緊守個人職志之餘，他們勇於和各種學科封話，以求取人之長，補己之短。事實上，百年的史學，研究領域大幅度擴展、史料愈趨準確、解釋更見精密。縱然在過去三十年，因為社會和文化氣候的改變，歷史學遇到的挑戰也是前所未有的。但是，相信歷史家是沒有理由退讓的。
本書記錄了十九世紀以來西方史學發展的概要，也是個人讀書教學多年總結得來的一些淺見，希望和大家分享，更希望各位賜教。雖然內容涉及不少歷史學、社會科學及哲學的理論，行文仍力求淺白。內文介紹的歷史學家，除了當代的以外，一般附有生卒年份。引介的作品則附有外文原名及中文譯名。為方便讀者理解，德文、法文及俄文的作品名稱都取英譯書名。假如沒有正式英譯書名，作者則自行翻譯，並附原有書名。
本書寫作時間遠比預期的長，非常感謝五南圖書公司體諒。在此亦感謝陳月媚和吳麗瓊代處理文字。這段時期李弘祺教授、香港浸會大學歷史系同事、家人和朋友的支持也令我感激不盡。
麥勁生
1999年12月12日 香港
1999年12月12日 香港
用户评价
评分
坦白講，這本關於史學方法的書，對於非歷史科系的讀者來說，門檻確實不低。它不像一般通俗歷史書那樣，能讓你輕鬆地在咖啡廳邊喝下午茶邊翻閱。它要求的是讀者具備一定的學術耐心，能夠接受複雜的術語和理論模型的建構。不過，對於真正想在學術路上走得更遠的年輕學子，或者想對自己正在撰寫的論文有更清晰的方法論基礎的碩博士生來說，它簡直就是一本案頭必備的工具書。它不是教你「寫什麼歷史」，而是教你「如何思考歷史的本質」。我個人最欣賞的是，作者在論述完各種流派的優點後，總會適時地拋出一個關鍵問題，迫使讀者回到自身的研究課題上進行反思：你的史觀基石是什麼？你的資料選擇標準依據何在？這種不斷內省的寫作方式，讓這本看似「理論大全」的著作，最終變成了一本極具實踐指導意義的寶典。
评分翻閱這本《近代史學與史學方法（2版）》，最明顯的感受是它展現了史學研究領域中那種永無止境的自我更新與修正的生命力。相較於舊版，第二版在納入近二十年來的最新發展，尤其是數位人文學科（Digital Humanities）對史學研究方法的衝擊與整合，處理得相當得宜。作者並沒有將數位工具視為萬靈丹，而是謹慎地分析了它在資料處理、文本分析上帶來的便利，同時也點出了其背後可能隱藏的演算法偏見問題。這種與時俱進的態度，讓這本書擺脫了傳統史學論著容易顯得過時的弊病。對於像我這樣的老派歷史人來說，光是看到作者能如此有條理地將如此多樣化的新舊思潮收編進一個連貫的論述體系中，就已經是極大的震撼教育了。它讓我意識到，史學研究從來不是靜態的，而是隨著時代的需要，不斷地在進行一場精采的「方法論革命」。
评分說實話，這本《近代史學與史學方法》讀起來，給我的感覺就像是跟著一位非常資深的教授在課堂上進行一場深度對話，而不是單純地在啃教科書。它最厲害的地方，在於它並沒有將史學家們的論點當成既定的聖經來供奉，而是充滿了批判性的反思與對話。舉例來說，當書中論及後現代主義對「客觀性」的挑戰時，作者的筆鋒並沒有完全倒向任何一方，而是精準地剖析了這種挑戰的意義與其潛在的危險性。這種平衡的觀點，在華語學術圈中其實相當難得。我個人特別欣賞作者在處理不同流派的論述時，那種抽絲剝繭的功力，你會發現，許多看似互不相關的史學分支，其實隱藏著共同的哲學母題。對於長期在歷史寫作中感到瓶頸的寫作者而言，這本書就像是一劑強心針，它提醒你，方法論的探討，遠比單純的史實羅列來得更有生命力與研究的價值。
评分這本厚厚的著作，光是翻開扉頁，就能感受到作者在學術上的深厚底蘊與一絲不苟的態度。拿到書的時候，其實有點猶豫，畢竟「近代史學」這個主題聽起來就頗為宏大且抽象，但實際閱讀後，發現它並不像想像中那般枯燥乏味。作者顯然花了非常多的心力在梳理自十九世紀以來，西方史學思潮如何一步步演變，從古典史學的宏大敘事，到年鑑學派試圖將歷史拉入社會科學的懷抱，那種辯證的過程描述得極為細膩。尤其讓我印象深刻的是，作者在談到「實證主義」與「目的論」的拉扯時，那種歷史學家內心的掙扎與方法論的轉向，描寫得入木三分，讓人彷彿置身於那段學術論戰的氛圍之中。對於想對史學史有基礎認識的讀者來說，這本書無疑是一塊極佳的入門磚，只是需要一點耐心去咀嚼那些理論名詞。整體來說，它提供了一個非常堅實的學術框架，讓人明白我們今日所使用的史學觀點，是如何層層疊盤結而成的。
评分這本書的「厚度」確實不是蓋的，但絕不是那種灌水湊頁數的類型，每一頁都紮紮實實地塞滿了學理與史料的相互驗證。我尤其在閱讀關於二十世紀中後期，歷史學如何應對「文化轉向」那幾章時，感到極大的啟發。過去總覺得歷史研究不外乎就是政治史、經濟史這兩個大塊頭，但作者鉅細靡遺地介紹了「口述歷史」、「微觀史學」等新興領域的興起，以及它們如何成功地將那些長期被主流歷史排除在外的群體聲音帶回敘事之中。這讓我開始重新審視我手上正在研究的那些地方文獻，思考如何用更具包容性的視角去解讀那些沉默的文本。雖然某些段落涉及的哲學思辨略顯艱澀，需要多讀幾遍才能消化，但一旦理解了其中的脈絡，你會發現自己看歷史文獻的濾鏡徹底改變了，不再只是滿足於「發生了什麼事」，而是更在意「誰在記錄」、「用什麼方式記錄」以及「被遺漏了什麼」。
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