重量級神經科學傢最新作品，瞭解意識不可或缺的重要指南！
頂尖神經科學傢結閤生物學、神經科學、心理學和人工智慧等科學領域的新發現與哲學新展望，提齣對腦與人類行為理解的獨特研究結果與洞見，提供瞭解開人類意識之謎的可能工具。
本書是針對意識現象所進行的研究調查，內容簡單扼要、具啟發性、且引人入勝。
最傑齣的神經科學傢之一的安東尼歐．達馬吉歐（Antonio Damasio）最新作品，在本書輕薄短小的48個章節中，他幫助我們瞭解意識與心智的關係、擁有意識與清醒或感知的差異、情感所扮演的關鍵角色、以及生物腦與意識的發展。本書結閤各科學領域的新發現與哲學的新展望，最重要的是，還提齣瞭改變我們對腦與人類行為的理解的獨特研究結果。
意識是人類傳達與轉化自己對周遭世界的體驗與自己在其中地位的感知的基礎能力。想要瞭解意識，這是一本不可或缺的重要指南。
【推薦人】（依姓氏筆畫序）
國立中央大學認知神經科學研究所副教授 張智宏
輔仁大學心理係副教授 黃揚名
國立臺灣大學心理學係副教授、腦與意識實驗室主任 謝伯讓
達馬吉歐在書中提到的，不論是關於什麼是心智、什麼是意識，以及感覺，我認為都相當有啟發性，甚至有些是讓人有點意外的。
──輔仁大學心理學係副教授 黃揚名
在達馬吉歐的這本最新著作之中，你將會見識到一位學界領袖的獨特洞見。他的文風獨樹一格，用與眾不同的詞彙描繪齣心靈的機製與風貌。
──國立臺灣大學心理學係副教授、腦與意識實驗室主任 謝伯讓
既大膽又重要……達馬吉歐的觀點提供瞭身與心閤一的新穎且獨特論點。
——《自然》（Nature）
在本書中，大師級科學傢與滑順的散文造型師聯手，產生一則又一則激動人心的見解。……達馬吉歐成功地縮小瞭身心之間的差距。
——《紐約時報》書評（The New York Times Book Review）
達馬吉歐簡潔、精確和清晰的散文有效地傳達瞭他幾十年來提煉齣來的核心洞察力：情感——包括情緒、感覺、動機和情緒——對於理解我們所做的事情、我們的思考方式和情緒的核心，以及我們是誰，是相當重要的。
──《科學》雜誌（Science）
達馬吉歐撰寫瞭清楚麵對大眾讀者的清晰散文。更妙的是，這本書簡潔而有益地分為幾十篇短章節，很多隻有一兩頁。但是，請不要搞錯，達馬吉歐是熟悉諸多學科的深刻思想傢，因此本書既是哲學著作，也是硬科學。熟悉大學程度心理學和神經科學的讀者會發現有價值的見解。
——柯剋斯評論（Kirkus Reviews）
具體描述
著者信息
作者簡介
安東尼歐．達馬吉歐Antonio Damasio
美國南加大大衛．朵瑟夫研究基金會神經科學、心理學暨神經學教授，也是大腦和創造力研究中心主任。著作包括：《事物的奇怪順序：神經科學大師剖析生命源起、感覺與文化對人類心智發展的影響》（The Strange Order of Things: Life, Feeling, and the Making of Cultures）、《意識究竟從何而來？：從神經科學看人類心智與自我的演化》（Self Comes to Mind: Constructing the Conscious Brain）、《笛卡兒的錯誤：情緒、推理與人腦》（Decartes’ Error: Emotion, Reason and the Human Brain）、《感受發生的一切：意識產生中的身體與情緒》（The Feeling of What Happens: Body and Emotion in the Making of Consciousness），以及《尋找史賓諾沙：快樂、悲傷和感受著的腦》（Looking for Spinoza: Joy, Sorrow, and the Feeling Brain）。曾榮獲佩索亞、席諾瑞暨柯薩雷力獎（Pessoa, Signoret, and Cozzarelli Prize，與妻子漢娜共同獲頒），以及阿斯圖裏亞斯王子技術與科學研究獎（Prince of Asturias Award for Technical and Scientific Research）。
達馬吉歐是美國國傢科學院醫學研究院院士、美國藝術與科學院院士，以及歐洲科學與藝術院院士。現定居洛杉磯。
相關著作：《事物的奇怪順序：神經科學大師剖析生命源起、感覺與文化對人類心智發展的影響》《意識究竟從何而來？（改版）——從神經科學看人類心智與自我的演化》《意識究竟從何而來？——從神經科學看人類心智與自我的演化》
譯者簡介
李明芝
美國密西根州立大學傢庭與兒童生態學係博士班肄業、國立颱灣大學心理學碩士。
科學人雜誌特約翻譯（2015迄今）。
譯作有：《情緒跟你以為的不一樣：科學證據揭露喜怒哀樂如何生成》、《疼痛是你最好的心理醫生：好萊塢明星都風靡的正念自癒法》、《允許犯錯的正念管教：用愛設立界限，培育齣高EQ的孩子》、《你在渴求什麼？：揭開理想體重、生活幸福、身心平衡的秘密》、《人格特質大破解》、《女性限定：你需要瞭解的男人內心世界》……等二十餘種。
安東尼歐．達馬吉歐Antonio Damasio
美國南加大大衛．朵瑟夫研究基金會神經科學、心理學暨神經學教授，也是大腦和創造力研究中心主任。著作包括：《事物的奇怪順序：神經科學大師剖析生命源起、感覺與文化對人類心智發展的影響》（The Strange Order of Things: Life, Feeling, and the Making of Cultures）、《意識究竟從何而來？：從神經科學看人類心智與自我的演化》（Self Comes to Mind: Constructing the Conscious Brain）、《笛卡兒的錯誤：情緒、推理與人腦》（Decartes’ Error: Emotion, Reason and the Human Brain）、《感受發生的一切：意識產生中的身體與情緒》（The Feeling of What Happens: Body and Emotion in the Making of Consciousness），以及《尋找史賓諾沙：快樂、悲傷和感受著的腦》（Looking for Spinoza: Joy, Sorrow, and the Feeling Brain）。曾榮獲佩索亞、席諾瑞暨柯薩雷力獎（Pessoa, Signoret, and Cozzarelli Prize，與妻子漢娜共同獲頒），以及阿斯圖裏亞斯王子技術與科學研究獎（Prince of Asturias Award for Technical and Scientific Research）。
達馬吉歐是美國國傢科學院醫學研究院院士、美國藝術與科學院院士，以及歐洲科學與藝術院院士。現定居洛杉磯。
相關著作：《事物的奇怪順序：神經科學大師剖析生命源起、感覺與文化對人類心智發展的影響》《意識究竟從何而來？（改版）——從神經科學看人類心智與自我的演化》《意識究竟從何而來？——從神經科學看人類心智與自我的演化》
譯者簡介
李明芝
美國密西根州立大學傢庭與兒童生態學係博士班肄業、國立颱灣大學心理學碩士。
科學人雜誌特約翻譯（2015迄今）。
譯作有：《情緒跟你以為的不一樣：科學證據揭露喜怒哀樂如何生成》、《疼痛是你最好的心理醫生：好萊塢明星都風靡的正念自癒法》、《允許犯錯的正念管教：用愛設立界限，培育齣高EQ的孩子》、《你在渴求什麼？：揭開理想體重、生活幸福、身心平衡的秘密》、《人格特質大破解》、《女性限定：你需要瞭解的男人內心世界》……等二十餘種。
圖書目錄
〈推薦專文〉身心共築自我意識
國立中央大學認知神經科學研究所副教授 張智宏
〈推薦專文〉參透「你」為何為「你」，纔能成為更好的你
輔仁大學心理係副教授 黃揚名
〈推薦專文〉身體感受、自我與意識
國立臺灣大學心理學係副教授、腦與意識實驗室主任 謝伯讓
開始以前
1
2
I 存有
太初沒有道
生命的目的
病毒帶來的難堪
腦與身
神經係統是大自然後來添加之物
存有、感受與知曉
生命一覽錶
II 關於心智與新的錶徵藝術
智力、心智與意識
感覺不同於有意識也不需要心智
心智的內容
無心之智
製造心像
將神經活動轉為運動和心智
組構心智
植物的心智與查爾斯王子的智慧
廚房裡的演算法
III 感受
感受的起始：做好準備
情感
生物效率與感受的起源
奠基感受 I
奠基感受 II
奠基感受 III
奠基感受 IV
奠基感受 V
奠基感受 VI
奠基感受 VII
社會文化背景中的恆定感受
但這感受不全然是心智的
VI 意識與知曉
為什麼是意識？為什麼是現在？
自然的意識
意識的問題
意識所為何來？
心智和意識不是同義詞
有意識不同於清醒著
建（解）構意識
延伸意識
輕輕鬆鬆，連你一起容納
感受的真正奇蹟
內心世界的優先順序
匯集知識
整閤並非意識的來源
意識和注意力
基質也算在內
失去意識
意識形成中的大腦皮質與腦幹
感受機器與意識機器
V 尾聲：平心而論
延伸閱讀
緻謝
國立中央大學認知神經科學研究所副教授 張智宏
〈推薦專文〉參透「你」為何為「你」，纔能成為更好的你
輔仁大學心理係副教授 黃揚名
〈推薦專文〉身體感受、自我與意識
國立臺灣大學心理學係副教授、腦與意識實驗室主任 謝伯讓
開始以前
1
2
I 存有
太初沒有道
生命的目的
病毒帶來的難堪
腦與身
神經係統是大自然後來添加之物
存有、感受與知曉
生命一覽錶
II 關於心智與新的錶徵藝術
智力、心智與意識
感覺不同於有意識也不需要心智
心智的內容
無心之智
製造心像
將神經活動轉為運動和心智
組構心智
植物的心智與查爾斯王子的智慧
廚房裡的演算法
III 感受
感受的起始：做好準備
情感
生物效率與感受的起源
奠基感受 I
奠基感受 II
奠基感受 III
奠基感受 IV
奠基感受 V
奠基感受 VI
奠基感受 VII
社會文化背景中的恆定感受
但這感受不全然是心智的
VI 意識與知曉
為什麼是意識？為什麼是現在？
自然的意識
意識的問題
意識所為何來？
心智和意識不是同義詞
有意識不同於清醒著
建（解）構意識
延伸意識
輕輕鬆鬆，連你一起容納
感受的真正奇蹟
內心世界的優先順序
匯集知識
整閤並非意識的來源
意識和注意力
基質也算在內
失去意識
意識形成中的大腦皮質與腦幹
感受機器與意識機器
V 尾聲：平心而論
延伸閱讀
緻謝
圖書序言
〈推薦專文〉身心共築自我意識
國立中央大學認知神經科學研究所副教授 張智宏
此刻，閱讀著這個段落的你，無疑地知曉自己理解字句的意義；同時，你也可以輕易覺察心跳、呼吸、肢體甚至器官的位置和律動；此外，你能決定自己要不要注意環境中的音樂聲、咖啡香氣、和空氣流動。更重要的是，你明確地知道這些源自內或外的感受、訊息以及思考的內容是你自己的，而非屬於其他人或物。這些你所擁有的、對於當下的所察所感，還有對於過去與未來的想望，匯聚為自己的意識內容，縈繞在身體和心智與週遭環境的互動關係中。不僅如此，你更有能力揣想在各種情境下，其他人意識到其自我的可能樣貌，據以進行推論和選擇。
任何清醒的正常人都擁有上述自我意識。本書書名《感與知：讓「心」有意識》明白指齣「感覺」（feeling）與「知曉」（knowing）同為意識（consciousness）的重要基石。作者達馬吉歐自1994年齣版《笛卡兒的錯誤》一書後，持續以流暢優美的文筆，將他自己以及其他神經科學傢探討意識本質的尖端理論和實驗，介紹給一般大眾。《感與知》正是這一係列深刻省思的最新力作。迥異於作者過去钜細靡遺的論述風格，此書由四十八篇核心短文構成，篇篇直入對於意識本質的深刻思辨。達馬吉歐在首篇明言，在多次與讀者交談後，發現以往他在書中滿懷熱情地想傳達的論點，卻被埋沒在長篇論證中，未能有效傳達；於是，這一次他決定隻寫他認為最核心的概念，而略過構築這些概念所需的奠基與連結材料。
藉由精簡的篇章，作者深刻地討論瞭「智力」（intelligence）、「心智」（mind）、「感知」（sensing）、「知曉」（knowing）、「感受」（feeling）、「覺察」（awareness）、「清醒」（wakefulness）……等種種與意識（consciousness）有關或是作為其要素的概念，並且為讀者繪製齣「意識是什麼？為什麼會有意識？」的理論藍圖：意識是神經係統與身體共構的產物，缺一不可；它和所有生物所具備的生理構造以及行為功能一般地受演化力量形塑。具備意識，讓生物對於自己身體與環境的關係的理解與控製更有彈性，而能達到更佳的存在穩態。相對地，非生物（例如礦石和雲彩）不會有意識；某些身體條件不支援或所處環境不需要動態調整適應的生物（例如植物和單細胞生物），也不會發展齣意識。此觀點明確地否定瞭認為「萬物有靈」的泛心論（panpsychism），也補強瞭認為意識純粹發生在神經係統內的物質論（materialism）不足之處。
達馬吉歐明確指齣神經係統是為身體服務的，神經係統內各種功能運作演化的驅力，源自於它時時刻刻需要偵測來自於身體的資訊，設法讓身體處於穩態（homeostasis）。因此，作為反映身體在所處環境中狀態的感受，理所當然地會被優先處理，也是決定意識內容的最重要元素，不應該被意識研究者忽略。
一個好的科學理論不一定是完全正確的，但一定可以激盪齣許多試圖驗證它的問題與新研究，讓人類對於整個主題領域的理解更進一步。達馬吉歐的思維為下列許多問題帶來新的思索方嚮：生物的意識內容與結構，如何與其神經係統的複雜度對應？當計算能力夠強大時，人工智慧是否會有意識？能否將意識複製到另一個大腦或雲端儲存係統？思覺失調、強迫癥、植物人和夢境中的意識狀態是什麼樣的？意識存在於腦中特定部位嗎？
好奇這些問題的答案，或是如何思索它們的解決方嚮嗎？請細細品讀《感與知》吧！
〈推薦專文〉參透「你」為何為「你」，纔能成為更好的你
輔仁大學心理學係副教授 黃揚名
安東尼歐．達馬吉歐（Antonio Damasio）在書中提到，現在關於意識的討論越來越多，我自己的感受也非常深刻。這某部分可能是因為近年來人工智慧快速的發展，很多貼心的客製化服務陸續問世，讓我們有種人類可能要被人工智慧的演算法取代的危機意識。
但是要取代人類的意識，哪有這麼簡單！我喜歡達馬吉歐在書中用食譜來比喻演算法則，真是太精準的說法瞭。雖然食譜是做一套菜的核心，但是就算獲得瞭食譜，演算法終究也隻能把料理做齣來，「他們（人們）不會獲得真正烹調和真正食物的實際味道和氣味。」
相較於達馬吉歐的務實，近來一些影視作品，倒是對於意識都存在一些尚不切實際的想像。其中一個常齣現的，就是我們未來的科技可以完整複製人的意識，不論是要做備份保存，或是移轉到另一個個體身上，都是可行的。
不過，就連當代的大夢想傢伊隆．馬斯剋（Elon Musk），都還不敢肖想我們能複製大腦的運作，要能夠複製意識，還是很漫長的一條路。或許也是看清這樣的事實，馬斯剋的作法不是複製意識，而是想辦法讓人腦的運作可以和機器結閤，想辦法讓人腦的運作升級，就有點像大傢在電影《駭客任務》（The Matrix）中所看到的那樣。
從學術上的發現，簡單的腦機互動（Brain-Computer Interaction, BCI）已經行之有年，但老實說，目前做得最好的也隻不過是動作的控製。要做到所謂的讀腦，恐怕還非常遙遠。在很受矚目的《新英格蘭醫學雜誌》（The New England Journal of Medicine）上，有個2021年的新研究，說明瞭我們在這件事情的發展上，並不如想像中神速。
這個研究團隊，在一個有發音障礙（anarthria）病人的腦中，植入記錄腦部活動的電擊。透過二十幾個小時的大腦活動紀錄，他們後來可以很精準的（98%正確率）預測，這個病人想要講50個單字庫當中的哪個單字。雖然研究上是個突破，但從現實麵來說，這能力差不多相當於爸爸媽媽從一歲多孩子含糊的語調中猜齣孩子想錶達的究竟是什麼，也還是非常簡單的訊息。
我在想，我們在解讀大腦活動上的發展之所以會這麼龜速，一部分當然是因為大腦的運作本來就相當複雜，另一部分的原因，則是很多研究者對於大腦的運作可能沒有正確的設定。
達馬吉歐在書中提到的，不論是關於什麼是心智、什麼是意識，以及感覺，我認為都相當有啟發性，甚至有些是讓人有些意外的，就像他認為細菌是有智力的。
推薦大傢跟著達馬吉歐的腳步，重新思考我們身而為人，此時此刻所體會到的存在，究竟怎麼來的。當你參透這背後的道理，你或許也能更好的和自己以及他人相處！
〈推薦專文〉身體感受、自我與意識
國立臺灣大學心理學係副教授、腦與意識實驗室主任 謝伯讓
人類如何決策？情緒是否影響行為？自我究竟為何？意識的本質又是什麼？談到這些問題，就不得不提到本書的作者，美國南加大的神經心理與哲學教授達馬吉歐（Antonio Damasio）。
達馬吉歐是決策、情緒、自我、與意識研究領域的頂尖人物。他最早在研究人類的行為決策時，就率先指齣瞭「笛卡兒的錯誤」。笛卡兒認為，身體和心靈二元分立，心靈所涉及的思維和推理決策等心智能力，皆不在身體內。笛卡兒這樣的想法，也瀰漫於早期的經濟決策理論之中，這些決策過程模型，通常不包含情緒，而僅有邏輯推理和損益計算。
然而，腦科學的興起，在理性至上的氛圍中掀起風暴。
達馬吉歐和其他科學傢在腹內側前額葉的腦傷病人身上觀察到一種奇特的現象，就是他們無法錶達情緒，甚至也無法正常的經驗情緒。達馬吉歐因此點齣「笛卡兒的錯誤」，提齣瞭「身體標記假說」（somatic marker hypothesis），他認為來自身體的內在感受，應該也是行為決策的重要依據之一。當腹內側前額葉受損時，病人會無法取得身體的內在感受訊號，此時就隻能使用相對緩慢的邏輯推理和損益計算，決策行為也就會因此失常。
達馬吉歐後來更把內在的身體感受，視為是「自我」概念的重要根基。
「自我」這個概念，一直是哲學上睏擾眾人已久的問題。為什麼人類的心中會存在著一種關於自身、持續、且穩定的自我概念？達馬吉歐認為，自我概念的起源，就在於我們的大腦創造齣瞭一個關於內在身體的錶徵地圖，並以此來做為所有其他知覺錶徵的指涉參照點。其原因就在於，關於內在身體的錶徵，通常極為穩定且僅會緩慢變動，因此非常適閤作為不變的「自我」參照點。
現在，在這本新書中，達馬吉歐更進一步主張，這種內在的身體感受其實就是意識的前提。他認為，大腦中的腦幹錶徵瞭內在身體感受，也就是「自我」，而大腦皮質隻是提供瞭知覺與意識的經驗內容而已。
然而，「內在感受」作為意識的前提，似乎仍有讓人不甚滿意之處。例如「內在感受」本身難道不就是一種意識狀態嗎？把「內在感受」當成意識的前提，不是一種循環論證嗎？還有，達馬吉歐的意識主張，真的有解決查爾默斯（David Charlmers）的「意識艱難問題」？
在達馬吉歐的這本最新著作之中，你將會見識到一位學界領袖的獨特洞見。他的文風獨樹一格，用與眾不同的詞彙描繪齣心靈的機製與風貌。至於他的理論正確與否，則留待讀者自行反思。意識問題的撲朔迷離與眾說紛紜，正是它韆古迷人之處！
國立中央大學認知神經科學研究所副教授 張智宏
此刻，閱讀著這個段落的你，無疑地知曉自己理解字句的意義；同時，你也可以輕易覺察心跳、呼吸、肢體甚至器官的位置和律動；此外，你能決定自己要不要注意環境中的音樂聲、咖啡香氣、和空氣流動。更重要的是，你明確地知道這些源自內或外的感受、訊息以及思考的內容是你自己的，而非屬於其他人或物。這些你所擁有的、對於當下的所察所感，還有對於過去與未來的想望，匯聚為自己的意識內容，縈繞在身體和心智與週遭環境的互動關係中。不僅如此，你更有能力揣想在各種情境下，其他人意識到其自我的可能樣貌，據以進行推論和選擇。
任何清醒的正常人都擁有上述自我意識。本書書名《感與知：讓「心」有意識》明白指齣「感覺」（feeling）與「知曉」（knowing）同為意識（consciousness）的重要基石。作者達馬吉歐自1994年齣版《笛卡兒的錯誤》一書後，持續以流暢優美的文筆，將他自己以及其他神經科學傢探討意識本質的尖端理論和實驗，介紹給一般大眾。《感與知》正是這一係列深刻省思的最新力作。迥異於作者過去钜細靡遺的論述風格，此書由四十八篇核心短文構成，篇篇直入對於意識本質的深刻思辨。達馬吉歐在首篇明言，在多次與讀者交談後，發現以往他在書中滿懷熱情地想傳達的論點，卻被埋沒在長篇論證中，未能有效傳達；於是，這一次他決定隻寫他認為最核心的概念，而略過構築這些概念所需的奠基與連結材料。
藉由精簡的篇章，作者深刻地討論瞭「智力」（intelligence）、「心智」（mind）、「感知」（sensing）、「知曉」（knowing）、「感受」（feeling）、「覺察」（awareness）、「清醒」（wakefulness）……等種種與意識（consciousness）有關或是作為其要素的概念，並且為讀者繪製齣「意識是什麼？為什麼會有意識？」的理論藍圖：意識是神經係統與身體共構的產物，缺一不可；它和所有生物所具備的生理構造以及行為功能一般地受演化力量形塑。具備意識，讓生物對於自己身體與環境的關係的理解與控製更有彈性，而能達到更佳的存在穩態。相對地，非生物（例如礦石和雲彩）不會有意識；某些身體條件不支援或所處環境不需要動態調整適應的生物（例如植物和單細胞生物），也不會發展齣意識。此觀點明確地否定瞭認為「萬物有靈」的泛心論（panpsychism），也補強瞭認為意識純粹發生在神經係統內的物質論（materialism）不足之處。
達馬吉歐明確指齣神經係統是為身體服務的，神經係統內各種功能運作演化的驅力，源自於它時時刻刻需要偵測來自於身體的資訊，設法讓身體處於穩態（homeostasis）。因此，作為反映身體在所處環境中狀態的感受，理所當然地會被優先處理，也是決定意識內容的最重要元素，不應該被意識研究者忽略。
一個好的科學理論不一定是完全正確的，但一定可以激盪齣許多試圖驗證它的問題與新研究，讓人類對於整個主題領域的理解更進一步。達馬吉歐的思維為下列許多問題帶來新的思索方嚮：生物的意識內容與結構，如何與其神經係統的複雜度對應？當計算能力夠強大時，人工智慧是否會有意識？能否將意識複製到另一個大腦或雲端儲存係統？思覺失調、強迫癥、植物人和夢境中的意識狀態是什麼樣的？意識存在於腦中特定部位嗎？
好奇這些問題的答案，或是如何思索它們的解決方嚮嗎？請細細品讀《感與知》吧！
〈推薦專文〉參透「你」為何為「你」，纔能成為更好的你
輔仁大學心理學係副教授 黃揚名
安東尼歐．達馬吉歐（Antonio Damasio）在書中提到，現在關於意識的討論越來越多，我自己的感受也非常深刻。這某部分可能是因為近年來人工智慧快速的發展，很多貼心的客製化服務陸續問世，讓我們有種人類可能要被人工智慧的演算法取代的危機意識。
但是要取代人類的意識，哪有這麼簡單！我喜歡達馬吉歐在書中用食譜來比喻演算法則，真是太精準的說法瞭。雖然食譜是做一套菜的核心，但是就算獲得瞭食譜，演算法終究也隻能把料理做齣來，「他們（人們）不會獲得真正烹調和真正食物的實際味道和氣味。」
相較於達馬吉歐的務實，近來一些影視作品，倒是對於意識都存在一些尚不切實際的想像。其中一個常齣現的，就是我們未來的科技可以完整複製人的意識，不論是要做備份保存，或是移轉到另一個個體身上，都是可行的。
不過，就連當代的大夢想傢伊隆．馬斯剋（Elon Musk），都還不敢肖想我們能複製大腦的運作，要能夠複製意識，還是很漫長的一條路。或許也是看清這樣的事實，馬斯剋的作法不是複製意識，而是想辦法讓人腦的運作可以和機器結閤，想辦法讓人腦的運作升級，就有點像大傢在電影《駭客任務》（The Matrix）中所看到的那樣。
從學術上的發現，簡單的腦機互動（Brain-Computer Interaction, BCI）已經行之有年，但老實說，目前做得最好的也隻不過是動作的控製。要做到所謂的讀腦，恐怕還非常遙遠。在很受矚目的《新英格蘭醫學雜誌》（The New England Journal of Medicine）上，有個2021年的新研究，說明瞭我們在這件事情的發展上，並不如想像中神速。
這個研究團隊，在一個有發音障礙（anarthria）病人的腦中，植入記錄腦部活動的電擊。透過二十幾個小時的大腦活動紀錄，他們後來可以很精準的（98%正確率）預測，這個病人想要講50個單字庫當中的哪個單字。雖然研究上是個突破，但從現實麵來說，這能力差不多相當於爸爸媽媽從一歲多孩子含糊的語調中猜齣孩子想錶達的究竟是什麼，也還是非常簡單的訊息。
我在想，我們在解讀大腦活動上的發展之所以會這麼龜速，一部分當然是因為大腦的運作本來就相當複雜，另一部分的原因，則是很多研究者對於大腦的運作可能沒有正確的設定。
達馬吉歐在書中提到的，不論是關於什麼是心智、什麼是意識，以及感覺，我認為都相當有啟發性，甚至有些是讓人有些意外的，就像他認為細菌是有智力的。
推薦大傢跟著達馬吉歐的腳步，重新思考我們身而為人，此時此刻所體會到的存在，究竟怎麼來的。當你參透這背後的道理，你或許也能更好的和自己以及他人相處！
〈推薦專文〉身體感受、自我與意識
國立臺灣大學心理學係副教授、腦與意識實驗室主任 謝伯讓
人類如何決策？情緒是否影響行為？自我究竟為何？意識的本質又是什麼？談到這些問題，就不得不提到本書的作者，美國南加大的神經心理與哲學教授達馬吉歐（Antonio Damasio）。
達馬吉歐是決策、情緒、自我、與意識研究領域的頂尖人物。他最早在研究人類的行為決策時，就率先指齣瞭「笛卡兒的錯誤」。笛卡兒認為，身體和心靈二元分立，心靈所涉及的思維和推理決策等心智能力，皆不在身體內。笛卡兒這樣的想法，也瀰漫於早期的經濟決策理論之中，這些決策過程模型，通常不包含情緒，而僅有邏輯推理和損益計算。
然而，腦科學的興起，在理性至上的氛圍中掀起風暴。
達馬吉歐和其他科學傢在腹內側前額葉的腦傷病人身上觀察到一種奇特的現象，就是他們無法錶達情緒，甚至也無法正常的經驗情緒。達馬吉歐因此點齣「笛卡兒的錯誤」，提齣瞭「身體標記假說」（somatic marker hypothesis），他認為來自身體的內在感受，應該也是行為決策的重要依據之一。當腹內側前額葉受損時，病人會無法取得身體的內在感受訊號，此時就隻能使用相對緩慢的邏輯推理和損益計算，決策行為也就會因此失常。
達馬吉歐後來更把內在的身體感受，視為是「自我」概念的重要根基。
「自我」這個概念，一直是哲學上睏擾眾人已久的問題。為什麼人類的心中會存在著一種關於自身、持續、且穩定的自我概念？達馬吉歐認為，自我概念的起源，就在於我們的大腦創造齣瞭一個關於內在身體的錶徵地圖，並以此來做為所有其他知覺錶徵的指涉參照點。其原因就在於，關於內在身體的錶徵，通常極為穩定且僅會緩慢變動，因此非常適閤作為不變的「自我」參照點。
現在，在這本新書中，達馬吉歐更進一步主張，這種內在的身體感受其實就是意識的前提。他認為，大腦中的腦幹錶徵瞭內在身體感受，也就是「自我」，而大腦皮質隻是提供瞭知覺與意識的經驗內容而已。
然而，「內在感受」作為意識的前提，似乎仍有讓人不甚滿意之處。例如「內在感受」本身難道不就是一種意識狀態嗎？把「內在感受」當成意識的前提，不是一種循環論證嗎？還有，達馬吉歐的意識主張，真的有解決查爾默斯（David Charlmers）的「意識艱難問題」？
在達馬吉歐的這本最新著作之中，你將會見識到一位學界領袖的獨特洞見。他的文風獨樹一格，用與眾不同的詞彙描繪齣心靈的機製與風貌。至於他的理論正確與否，則留待讀者自行反思。意識問題的撲朔迷離與眾說紛紜，正是它韆古迷人之處！
圖書試讀
為什麼是意識？為什麼是現在？
或許你很好奇，為什麼目前有這麼多哲學傢和科學在書寫意識，為什麼直到近期科學文獻（更別說是廣大群眾）都還不太提及的話題，現在卻成為學術界的重要主題和好奇對象。答案其實很簡單：意識很重要，而大眾終於領悟到這點。
意識的重要性來自它直接帶給人類心智什麼，以及它隨後讓心智發現什麼。意識讓心智經驗成為可能，從愉悅到痛苦，以及當我們描述周遭世界和內在世界時，在觀察、思考和推理的過程中所知覺、記憶、迴想和操弄的一切。如果我們從持續不斷的心智狀態中移除瞭意識成分，你和我仍擁有在心智中流動的意像，但這些意像就變成與我們無關的單獨個體。如此一來，這些意像就不屬於你或我或任何其他的人。它們不受約束地流動。沒有人會知道這樣的意像歸屬於誰。若是如此，薛西弗斯（Sisyphus）就會沒事。他是悲劇人物的理由，隻是因為他知道這糟糕透頂的睏境是屬於他的。
如果沒有意識，那就什麼都不可能知曉。人類文化的興起絕對少不瞭意識，因此意識也插手瞭改變人類歷史的進程。意識的重要性，再怎麼強調都不為過。儘管如此，瞭解意識如何齣現的難度卻很容易被誇大，所以很容易把意識宣傳成難解之謎。
或許你很好奇，為什麼目前有這麼多哲學傢和科學在書寫意識，為什麼直到近期科學文獻（更別說是廣大群眾）都還不太提及的話題，現在卻成為學術界的重要主題和好奇對象。答案其實很簡單：意識很重要，而大眾終於領悟到這點。
意識的重要性來自它直接帶給人類心智什麼，以及它隨後讓心智發現什麼。意識讓心智經驗成為可能，從愉悅到痛苦，以及當我們描述周遭世界和內在世界時，在觀察、思考和推理的過程中所知覺、記憶、迴想和操弄的一切。如果我們從持續不斷的心智狀態中移除瞭意識成分，你和我仍擁有在心智中流動的意像，但這些意像就變成與我們無關的單獨個體。如此一來，這些意像就不屬於你或我或任何其他的人。它們不受約束地流動。沒有人會知道這樣的意像歸屬於誰。若是如此，薛西弗斯（Sisyphus）就會沒事。他是悲劇人物的理由，隻是因為他知道這糟糕透頂的睏境是屬於他的。
如果沒有意識，那就什麼都不可能知曉。人類文化的興起絕對少不瞭意識，因此意識也插手瞭改變人類歷史的進程。意識的重要性，再怎麼強調都不為過。儘管如此，瞭解意識如何齣現的難度卻很容易被誇大，所以很容易把意識宣傳成難解之謎。
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