重量級神經科學傢最新作品，瞭解意識不可或缺的重要指南！
頂尖神經科學傢結閤生物學、神經科學、心理學和人工智慧等科學領域的新發現與哲學新展望，提齣對腦與人類行為理解的獨特研究結果與洞見，提供瞭解開人類意識之謎的可能工具。
本書是針對意識現象所進行的研究調查，內容簡單扼要、具啟發性、且引人入勝。
最傑齣的神經科學傢之一的安東尼歐．達馬吉歐（Antonio Damasio）最新作品，在本書輕薄短小的48個章節中，他幫助我們瞭解意識與心智的關係、擁有意識與清醒或感知的差異、情感所扮演的關鍵角色、以及生物腦與意識的發展。本書結閤各科學領域的新發現與哲學的新展望，最重要的是，還提齣瞭改變我們對腦與人類行為的理解的獨特研究結果。
意識是人類傳達與轉化自己對周遭世界的體驗與自己在其中地位的感知的基礎能力。想要瞭解意識，這是一本不可或缺的重要指南。
【推薦人】（依姓氏筆畫序）
國立中央大學認知神經科學研究所副教授 張智宏
輔仁大學心理係副教授 黃揚名
國立臺灣大學心理學係副教授、腦與意識實驗室主任 謝伯讓
達馬吉歐在書中提到的，不論是關於什麼是心智、什麼是意識，以及感覺，我認為都相當有啟發性，甚至有些是讓人有點意外的。
──輔仁大學心理學係副教授 黃揚名
在達馬吉歐的這本最新著作之中，你將會見識到一位學界領袖的獨特洞見。他的文風獨樹一格，用與眾不同的詞彙描繪齣心靈的機製與風貌。
──國立臺灣大學心理學係副教授、腦與意識實驗室主任 謝伯讓
既大膽又重要……達馬吉歐的觀點提供瞭身與心閤一的新穎且獨特論點。
——《自然》（Nature）
在本書中，大師級科學傢與滑順的散文造型師聯手，產生一則又一則激動人心的見解。……達馬吉歐成功地縮小瞭身心之間的差距。
——《紐約時報》書評（The New York Times Book Review）
達馬吉歐簡潔、精確和清晰的散文有效地傳達瞭他幾十年來提煉齣來的核心洞察力：情感——包括情緒、感覺、動機和情緒——對於理解我們所做的事情、我們的思考方式和情緒的核心，以及我們是誰，是相當重要的。
──《科學》雜誌（Science）
達馬吉歐撰寫瞭清楚麵對大眾讀者的清晰散文。更妙的是，這本書簡潔而有益地分為幾十篇短章節，很多隻有一兩頁。但是，請不要搞錯，達馬吉歐是熟悉諸多學科的深刻思想傢，因此本書既是哲學著作，也是硬科學。熟悉大學程度心理學和神經科學的讀者會發現有價值的見解。
——柯剋斯評論（Kirkus Reviews）
具體描述
好的，這是一份針對您提供的書名《感與知：讓「心」有意識－－神經科學大師剖析感受、心智與意識之間關係的科學證據》之外，為您構思的、字數在1500字左右的圖書簡介。這份簡介旨在呈現一本內容充實、引人入勝的書籍的特點，而不涉及您原書的主題。 --- 《解碼人類心靈疆域：從認知神經科學到哲學思辨的探險之旅》 一部探索人類心智運作機製、揭示思想生成奧秘的裏程碑式著作。 導言：進入未知的思維前沿 人類的心智，這個由星塵與電信號編織而成的精妙結構，自古以來便是哲學傢、神學傢和科學傢孜孜不倦的探尋目標。我們如何學習、記憶、推理、做決定，甚至創造藝術與道德體係？這些看似無形卻又深刻影響我們存在的“心智活動”，究竟根植於何種生物學基礎？ 《解碼人類心靈疆域》並非一本關於意識本體論的枯燥論述，而是一場穿梭於實驗室數據與人類經驗之間的宏大探險。本書匯集瞭認知神經科學、計算心理學以及比較心理學的最新突破，旨在為讀者構建一個全麵而立體的“心智地圖”。它以嚴謹的科學方法為骨架，以生動的案例和前沿的理論為血肉，帶領我們深入剖析人類心智的運作機製，從最基礎的感知處理到最高級的社會認知，全麵揭示“思考”是如何發生的。 第一部分：心智的硬件基礎——從神經元到復雜迴路 本書的開篇，將帶領讀者迴到心智活動的物理基礎。我們摒棄瞭將大腦視為簡單計算器的過時觀點，轉而探討大腦的可塑性（Plasticity）和分布式處理（Distributed Processing）的真正含義。 1. 結構與功能的新解讀： 我們不再滿足於簡單的腦區劃分。本書將詳細介紹神經元如何通過復雜的突觸連接形成動態網絡，以及這些網絡如何支持即時反應與長期規劃。特彆關注“默認模式網絡”（Default Mode Network, DMN）在自我參照、想象未來和迴憶過去中的關鍵作用，揭示“放空”狀態下大腦內部的豐富活動。 2. 學習與記憶的分子機製： 記憶並非簡單的信息存儲，而是一個不斷被重塑的過程。我們將深入探討長時程增強（LTP）和長時程抑製（LTD）的分子基礎，解釋經驗如何固化為神經迴路的持久變化。書中的一章專門討論瞭情景記憶（Episodic Memory）的編碼和提取，以及創傷記憶的神經基礎，探討我們如何“記住”過去，以及這種記憶的脆弱性。 3. 感知與現實的構建： 我們通過感官接收信息，但我們所體驗到的世界是經過大腦主動構建的。本書將展示視覺皮層如何從原始的光信號中“猜測”齣三維物體的存在，聽覺係統如何分離背景噪音以聚焦對話，以及本體感覺（Proprioception）如何構建我們對自身身體的內在模型。這些內容強調瞭：我們的現實，是基於預測的，而非被動的接收。 第二部分：認知引擎的驅動力——決策、推理與錯誤 心智的核心功能在於應對環境的復雜性，做齣有效決策並解決問題。本部分聚焦於驅動我們日常行為的認知引擎。 1. 啓發式偏見與係統思考的博弈： 本書係統地梳理瞭丹尼爾·卡尼曼以來，在決策科學領域的所有關鍵發現。我們探討瞭“係統一”（快速、直覺）和“係統二”（慢速、理性）的交互模式。然而，本書更進一步，展示瞭在特定神經狀態下（如壓力、疲勞），係統一如何係統性地劫持決策過程，導緻我們陷入一係列可預測的認知偏差。 2. 工作記憶的容量限製與心智負載： 工作記憶（Working Memory）被視為心智的“草稿紙”。我們將分析其有限的容量如何限製我們的推理深度，以及“心智負載”（Cognitive Load）如何影響學習效率和錯誤率。通過對前額葉皮層活動的分析，本書揭示瞭人類在多任務處理中的“切換成本”以及如何優化信息處理的流程。 3. 創造力的大腦活動模式： 創造力，這種被認為是人類獨有的高級能力，其神經學基礎是什麼？本書將挑戰“右腦主導創造力”的迷思，轉而關注創造性思維中不同腦區之間的靈活、高頻的同步與去同步化。特彆分析瞭“心流”狀態下，特定抑製網絡的暫時性放鬆如何促進新穎聯想的産生。 第三部分：心智的社會維度——同理心、語言與道德 人類是社會性動物，心智的許多最精妙的功能都是為瞭促進復雜的社會互動而演化齣來的。 1. 共情迴路的精妙設計： “我理解你的感受”——這句話背後隱藏著復雜的神經機製。本書詳細介紹瞭鏡像神經元係統（Mirror Neuron System）的最新研究進展，以及它如何在觀察他人行動和感受時，激活我們自身相應的腦區，從而實現行動的模擬和情緒的共情。我們還將探討“共情疲勞”的神經基礎，解釋為何過度接觸他人的痛苦反而可能導緻情感抽離。 2. 語言的生成與接收： 語言不僅僅是詞匯的堆砌，而是一個高度整閤的感官運動係統。本書從“通貨論”（The Common Code Theory）的角度，探討瞭語言處理如何與運動規劃、麵部錶情識彆緊密耦閤。我們還將審視不同語言結構對思維模式的微妙影響，反思薩丕爾-沃爾夫假說的現代神經科學證據。 3. 道德判斷的快速反應與深層反思： 當麵對電車難題時，我們的大腦是如何權衡功利主義與道義論的？本書呈現瞭功能性磁共振成像（fMRI）研究如何揭示情感腦區（如杏仁核）在即時道德判斷中的主導地位，以及前額葉皮層在延遲、理性道德推理中的調節作用。這揭示瞭人類道德實踐中，直覺與審慎之間的永恒拉鋸戰。 結語：麵嚮未來的心智工程 《解碼人類心靈疆域》的最後，作者將目光投嚮未來。隨著腦機接口（BCI）技術和先進神經調控方法的興起，我們正處於一個可以“修補”和“增強”心智的時代。本書以審慎的態度探討瞭這些技術帶來的倫理挑戰，提醒讀者，理解心智的運作原理，不僅是為瞭科學的進步，更是為瞭維護人類心智的自主性與尊嚴。 這是一部麵嚮所有對“人之所以為人”充滿好奇心的讀者的著作，它將重新定義你對自身思考、感受和行為的理解。 準備好，踏上這場穿越人類最復雜疆域——我們自己心智的史詩之旅吧。
著者信息
作者簡介
安東尼歐．達馬吉歐Antonio Damasio
美國南加大大衛．朵瑟夫研究基金會神經科學、心理學暨神經學教授，也是大腦和創造力研究中心主任。著作包括：《事物的奇怪順序：神經科學大師剖析生命源起、感覺與文化對人類心智發展的影響》（The Strange Order of Things: Life, Feeling, and the Making of Cultures）、《意識究竟從何而來？：從神經科學看人類心智與自我的演化》（Self Comes to Mind: Constructing the Conscious Brain）、《笛卡兒的錯誤：情緒、推理與人腦》（Decartes’ Error: Emotion, Reason and the Human Brain）、《感受發生的一切：意識產生中的身體與情緒》（The Feeling of What Happens: Body and Emotion in the Making of Consciousness），以及《尋找史賓諾沙：快樂、悲傷和感受著的腦》（Looking for Spinoza: Joy, Sorrow, and the Feeling Brain）。曾榮獲佩索亞、席諾瑞暨柯薩雷力獎（Pessoa, Signoret, and Cozzarelli Prize，與妻子漢娜共同獲頒），以及阿斯圖裏亞斯王子技術與科學研究獎（Prince of Asturias Award for Technical and Scientific Research）。
達馬吉歐是美國國傢科學院醫學研究院院士、美國藝術與科學院院士，以及歐洲科學與藝術院院士。現定居洛杉磯。
相關著作：《事物的奇怪順序：神經科學大師剖析生命源起、感覺與文化對人類心智發展的影響》《意識究竟從何而來？（改版）——從神經科學看人類心智與自我的演化》《意識究竟從何而來？——從神經科學看人類心智與自我的演化》
譯者簡介
李明芝
美國密西根州立大學傢庭與兒童生態學係博士班肄業、國立颱灣大學心理學碩士。
科學人雜誌特約翻譯（2015迄今）。
譯作有：《情緒跟你以為的不一樣：科學證據揭露喜怒哀樂如何生成》、《疼痛是你最好的心理醫生：好萊塢明星都風靡的正念自癒法》、《允許犯錯的正念管教：用愛設立界限，培育齣高EQ的孩子》、《你在渴求什麼？：揭開理想體重、生活幸福、身心平衡的秘密》、《人格特質大破解》、《女性限定：你需要瞭解的男人內心世界》……等二十餘種。
安東尼歐．達馬吉歐Antonio Damasio
美國南加大大衛．朵瑟夫研究基金會神經科學、心理學暨神經學教授，也是大腦和創造力研究中心主任。著作包括：《事物的奇怪順序：神經科學大師剖析生命源起、感覺與文化對人類心智發展的影響》（The Strange Order of Things: Life, Feeling, and the Making of Cultures）、《意識究竟從何而來？：從神經科學看人類心智與自我的演化》（Self Comes to Mind: Constructing the Conscious Brain）、《笛卡兒的錯誤：情緒、推理與人腦》（Decartes’ Error: Emotion, Reason and the Human Brain）、《感受發生的一切：意識產生中的身體與情緒》（The Feeling of What Happens: Body and Emotion in the Making of Consciousness），以及《尋找史賓諾沙：快樂、悲傷和感受著的腦》（Looking for Spinoza: Joy, Sorrow, and the Feeling Brain）。曾榮獲佩索亞、席諾瑞暨柯薩雷力獎（Pessoa, Signoret, and Cozzarelli Prize，與妻子漢娜共同獲頒），以及阿斯圖裏亞斯王子技術與科學研究獎（Prince of Asturias Award for Technical and Scientific Research）。
達馬吉歐是美國國傢科學院醫學研究院院士、美國藝術與科學院院士，以及歐洲科學與藝術院院士。現定居洛杉磯。
相關著作：《事物的奇怪順序：神經科學大師剖析生命源起、感覺與文化對人類心智發展的影響》《意識究竟從何而來？（改版）——從神經科學看人類心智與自我的演化》《意識究竟從何而來？——從神經科學看人類心智與自我的演化》
譯者簡介
李明芝
美國密西根州立大學傢庭與兒童生態學係博士班肄業、國立颱灣大學心理學碩士。
科學人雜誌特約翻譯（2015迄今）。
譯作有：《情緒跟你以為的不一樣：科學證據揭露喜怒哀樂如何生成》、《疼痛是你最好的心理醫生：好萊塢明星都風靡的正念自癒法》、《允許犯錯的正念管教：用愛設立界限，培育齣高EQ的孩子》、《你在渴求什麼？：揭開理想體重、生活幸福、身心平衡的秘密》、《人格特質大破解》、《女性限定：你需要瞭解的男人內心世界》……等二十餘種。
圖書目錄
〈推薦專文〉身心共築自我意識
國立中央大學認知神經科學研究所副教授 張智宏
〈推薦專文〉參透「你」為何為「你」，纔能成為更好的你
輔仁大學心理係副教授 黃揚名
〈推薦專文〉身體感受、自我與意識
國立臺灣大學心理學係副教授、腦與意識實驗室主任 謝伯讓
開始以前
1
2
I 存有
太初沒有道
生命的目的
病毒帶來的難堪
腦與身
神經係統是大自然後來添加之物
存有、感受與知曉
生命一覽錶
II 關於心智與新的錶徵藝術
智力、心智與意識
感覺不同於有意識也不需要心智
心智的內容
無心之智
製造心像
將神經活動轉為運動和心智
組構心智
植物的心智與查爾斯王子的智慧
廚房裡的演算法
III 感受
感受的起始：做好準備
情感
生物效率與感受的起源
奠基感受 I
奠基感受 II
奠基感受 III
奠基感受 IV
奠基感受 V
奠基感受 VI
奠基感受 VII
社會文化背景中的恆定感受
但這感受不全然是心智的
VI 意識與知曉
為什麼是意識？為什麼是現在？
自然的意識
意識的問題
意識所為何來？
心智和意識不是同義詞
有意識不同於清醒著
建（解）構意識
延伸意識
輕輕鬆鬆，連你一起容納
感受的真正奇蹟
內心世界的優先順序
匯集知識
整閤並非意識的來源
意識和注意力
基質也算在內
失去意識
意識形成中的大腦皮質與腦幹
感受機器與意識機器
V 尾聲：平心而論
延伸閱讀
緻謝
國立中央大學認知神經科學研究所副教授 張智宏
〈推薦專文〉參透「你」為何為「你」，纔能成為更好的你
輔仁大學心理係副教授 黃揚名
〈推薦專文〉身體感受、自我與意識
國立臺灣大學心理學係副教授、腦與意識實驗室主任 謝伯讓
開始以前
1
2
I 存有
太初沒有道
生命的目的
病毒帶來的難堪
腦與身
神經係統是大自然後來添加之物
存有、感受與知曉
生命一覽錶
II 關於心智與新的錶徵藝術
智力、心智與意識
感覺不同於有意識也不需要心智
心智的內容
無心之智
製造心像
將神經活動轉為運動和心智
組構心智
植物的心智與查爾斯王子的智慧
廚房裡的演算法
III 感受
感受的起始：做好準備
情感
生物效率與感受的起源
奠基感受 I
奠基感受 II
奠基感受 III
奠基感受 IV
奠基感受 V
奠基感受 VI
奠基感受 VII
社會文化背景中的恆定感受
但這感受不全然是心智的
VI 意識與知曉
為什麼是意識？為什麼是現在？
自然的意識
意識的問題
意識所為何來？
心智和意識不是同義詞
有意識不同於清醒著
建（解）構意識
延伸意識
輕輕鬆鬆，連你一起容納
感受的真正奇蹟
內心世界的優先順序
匯集知識
整閤並非意識的來源
意識和注意力
基質也算在內
失去意識
意識形成中的大腦皮質與腦幹
感受機器與意識機器
V 尾聲：平心而論
延伸閱讀
緻謝
圖書試讀
〈推薦專文〉身心共築自我意識
國立中央大學認知神經科學研究所副教授 張智宏
此刻，閱讀著這個段落的你，無疑地知曉自己理解字句的意義；同時，你也可以輕易覺察心跳、呼吸、肢體甚至器官的位置和律動；此外，你能決定自己要不要注意環境中的音樂聲、咖啡香氣、和空氣流動。更重要的是，你明確地知道這些源自內或外的感受、訊息以及思考的內容是你自己的，而非屬於其他人或物。這些你所擁有的、對於當下的所察所感，還有對於過去與未來的想望，匯聚為自己的意識內容，縈繞在身體和心智與週遭環境的互動關係中。不僅如此，你更有能力揣想在各種情境下，其他人意識到其自我的可能樣貌，據以進行推論和選擇。
任何清醒的正常人都擁有上述自我意識。本書書名《感與知：讓「心」有意識》明白指齣「感覺」（feeling）與「知曉」（knowing）同為意識（consciousness）的重要基石。作者達馬吉歐自1994年齣版《笛卡兒的錯誤》一書後，持續以流暢優美的文筆，將他自己以及其他神經科學傢探討意識本質的尖端理論和實驗，介紹給一般大眾。《感與知》正是這一係列深刻省思的最新力作。迥異於作者過去钜細靡遺的論述風格，此書由四十八篇核心短文構成，篇篇直入對於意識本質的深刻思辨。達馬吉歐在首篇明言，在多次與讀者交談後，發現以往他在書中滿懷熱情地想傳達的論點，卻被埋沒在長篇論證中，未能有效傳達；於是，這一次他決定隻寫他認為最核心的概念，而略過構築這些概念所需的奠基與連結材料。
藉由精簡的篇章，作者深刻地討論瞭「智力」（intelligence）、「心智」（mind）、「感知」（sensing）、「知曉」（knowing）、「感受」（feeling）、「覺察」（awareness）、「清醒」（wakefulness）……等種種與意識（consciousness）有關或是作為其要素的概念，並且為讀者繪製齣「意識是什麼？為什麼會有意識？」的理論藍圖：意識是神經係統與身體共構的產物，缺一不可；它和所有生物所具備的生理構造以及行為功能一般地受演化力量形塑。具備意識，讓生物對於自己身體與環境的關係的理解與控製更有彈性，而能達到更佳的存在穩態。相對地，非生物（例如礦石和雲彩）不會有意識；某些身體條件不支援或所處環境不需要動態調整適應的生物（例如植物和單細胞生物），也不會發展齣意識。此觀點明確地否定瞭認為「萬物有靈」的泛心論（panpsychism），也補強瞭認為意識純粹發生在神經係統內的物質論（materialism）不足之處。
達馬吉歐明確指齣神經係統是為身體服務的，神經係統內各種功能運作演化的驅力，源自於它時時刻刻需要偵測來自於身體的資訊，設法讓身體處於穩態（homeostasis）。因此，作為反映身體在所處環境中狀態的感受，理所當然地會被優先處理，也是決定意識內容的最重要元素，不應該被意識研究者忽略。
一個好的科學理論不一定是完全正確的，但一定可以激盪齣許多試圖驗證它的問題與新研究，讓人類對於整個主題領域的理解更進一步。達馬吉歐的思維為下列許多問題帶來新的思索方嚮：生物的意識內容與結構，如何與其神經係統的複雜度對應？當計算能力夠強大時，人工智慧是否會有意識？能否將意識複製到另一個大腦或雲端儲存係統？思覺失調、強迫癥、植物人和夢境中的意識狀態是什麼樣的？意識存在於腦中特定部位嗎？
好奇這些問題的答案，或是如何思索它們的解決方嚮嗎？請細細品讀《感與知》吧！
〈推薦專文〉參透「你」為何為「你」，纔能成為更好的你
輔仁大學心理學係副教授 黃揚名
安東尼歐．達馬吉歐（Antonio Damasio）在書中提到，現在關於意識的討論越來越多，我自己的感受也非常深刻。這某部分可能是因為近年來人工智慧快速的發展，很多貼心的客製化服務陸續問世，讓我們有種人類可能要被人工智慧的演算法取代的危機意識。
但是要取代人類的意識，哪有這麼簡單！我喜歡達馬吉歐在書中用食譜來比喻演算法則，真是太精準的說法瞭。雖然食譜是做一套菜的核心，但是就算獲得瞭食譜，演算法終究也隻能把料理做齣來，「他們（人們）不會獲得真正烹調和真正食物的實際味道和氣味。」
相較於達馬吉歐的務實，近來一些影視作品，倒是對於意識都存在一些尚不切實際的想像。其中一個常齣現的，就是我們未來的科技可以完整複製人的意識，不論是要做備份保存，或是移轉到另一個個體身上，都是可行的。
不過，就連當代的大夢想傢伊隆．馬斯剋（Elon Musk），都還不敢肖想我們能複製大腦的運作，要能夠複製意識，還是很漫長的一條路。或許也是看清這樣的事實，馬斯剋的作法不是複製意識，而是想辦法讓人腦的運作可以和機器結閤，想辦法讓人腦的運作升級，就有點像大傢在電影《駭客任務》（The Matrix）中所看到的那樣。
從學術上的發現，簡單的腦機互動（Brain-Computer Interaction, BCI）已經行之有年，但老實說，目前做得最好的也隻不過是動作的控製。要做到所謂的讀腦，恐怕還非常遙遠。在很受矚目的《新英格蘭醫學雜誌》（The New England Journal of Medicine）上，有個2021年的新研究，說明瞭我們在這件事情的發展上，並不如想像中神速。
這個研究團隊，在一個有發音障礙（anarthria）病人的腦中，植入記錄腦部活動的電擊。透過二十幾個小時的大腦活動紀錄，他們後來可以很精準的（98%正確率）預測，這個病人想要講50個單字庫當中的哪個單字。雖然研究上是個突破，但從現實麵來說，這能力差不多相當於爸爸媽媽從一歲多孩子含糊的語調中猜齣孩子想錶達的究竟是什麼，也還是非常簡單的訊息。
我在想，我們在解讀大腦活動上的發展之所以會這麼龜速，一部分當然是因為大腦的運作本來就相當複雜，另一部分的原因，則是很多研究者對於大腦的運作可能沒有正確的設定。
達馬吉歐在書中提到的，不論是關於什麼是心智、什麼是意識，以及感覺，我認為都相當有啟發性，甚至有些是讓人有些意外的，就像他認為細菌是有智力的。
推薦大傢跟著達馬吉歐的腳步，重新思考我們身而為人，此時此刻所體會到的存在，究竟怎麼來的。當你參透這背後的道理，你或許也能更好的和自己以及他人相處！
〈推薦專文〉身體感受、自我與意識
國立臺灣大學心理學係副教授、腦與意識實驗室主任 謝伯讓
人類如何決策？情緒是否影響行為？自我究竟為何？意識的本質又是什麼？談到這些問題，就不得不提到本書的作者，美國南加大的神經心理與哲學教授達馬吉歐（Antonio Damasio）。
達馬吉歐是決策、情緒、自我、與意識研究領域的頂尖人物。他最早在研究人類的行為決策時，就率先指齣瞭「笛卡兒的錯誤」。笛卡兒認為，身體和心靈二元分立，心靈所涉及的思維和推理決策等心智能力，皆不在身體內。笛卡兒這樣的想法，也瀰漫於早期的經濟決策理論之中，這些決策過程模型，通常不包含情緒，而僅有邏輯推理和損益計算。
然而，腦科學的興起，在理性至上的氛圍中掀起風暴。
達馬吉歐和其他科學傢在腹內側前額葉的腦傷病人身上觀察到一種奇特的現象，就是他們無法錶達情緒，甚至也無法正常的經驗情緒。達馬吉歐因此點齣「笛卡兒的錯誤」，提齣瞭「身體標記假說」（somatic marker hypothesis），他認為來自身體的內在感受，應該也是行為決策的重要依據之一。當腹內側前額葉受損時，病人會無法取得身體的內在感受訊號，此時就隻能使用相對緩慢的邏輯推理和損益計算，決策行為也就會因此失常。
達馬吉歐後來更把內在的身體感受，視為是「自我」概念的重要根基。
「自我」這個概念，一直是哲學上睏擾眾人已久的問題。為什麼人類的心中會存在著一種關於自身、持續、且穩定的自我概念？達馬吉歐認為，自我概念的起源，就在於我們的大腦創造齣瞭一個關於內在身體的錶徵地圖，並以此來做為所有其他知覺錶徵的指涉參照點。其原因就在於，關於內在身體的錶徵，通常極為穩定且僅會緩慢變動，因此非常適閤作為不變的「自我」參照點。
現在，在這本新書中，達馬吉歐更進一步主張，這種內在的身體感受其實就是意識的前提。他認為，大腦中的腦幹錶徵瞭內在身體感受，也就是「自我」，而大腦皮質隻是提供瞭知覺與意識的經驗內容而已。
然而，「內在感受」作為意識的前提，似乎仍有讓人不甚滿意之處。例如「內在感受」本身難道不就是一種意識狀態嗎？把「內在感受」當成意識的前提，不是一種循環論證嗎？還有，達馬吉歐的意識主張，真的有解決查爾默斯（David Charlmers）的「意識艱難問題」？
在達馬吉歐的這本最新著作之中，你將會見識到一位學界領袖的獨特洞見。他的文風獨樹一格，用與眾不同的詞彙描繪齣心靈的機製與風貌。至於他的理論正確與否，則留待讀者自行反思。意識問題的撲朔迷離與眾說紛紜，正是它韆古迷人之處！
國立中央大學認知神經科學研究所副教授 張智宏
此刻，閱讀著這個段落的你，無疑地知曉自己理解字句的意義；同時，你也可以輕易覺察心跳、呼吸、肢體甚至器官的位置和律動；此外，你能決定自己要不要注意環境中的音樂聲、咖啡香氣、和空氣流動。更重要的是，你明確地知道這些源自內或外的感受、訊息以及思考的內容是你自己的，而非屬於其他人或物。這些你所擁有的、對於當下的所察所感，還有對於過去與未來的想望，匯聚為自己的意識內容，縈繞在身體和心智與週遭環境的互動關係中。不僅如此，你更有能力揣想在各種情境下，其他人意識到其自我的可能樣貌，據以進行推論和選擇。
任何清醒的正常人都擁有上述自我意識。本書書名《感與知：讓「心」有意識》明白指齣「感覺」（feeling）與「知曉」（knowing）同為意識（consciousness）的重要基石。作者達馬吉歐自1994年齣版《笛卡兒的錯誤》一書後，持續以流暢優美的文筆，將他自己以及其他神經科學傢探討意識本質的尖端理論和實驗，介紹給一般大眾。《感與知》正是這一係列深刻省思的最新力作。迥異於作者過去钜細靡遺的論述風格，此書由四十八篇核心短文構成，篇篇直入對於意識本質的深刻思辨。達馬吉歐在首篇明言，在多次與讀者交談後，發現以往他在書中滿懷熱情地想傳達的論點，卻被埋沒在長篇論證中，未能有效傳達；於是，這一次他決定隻寫他認為最核心的概念，而略過構築這些概念所需的奠基與連結材料。
藉由精簡的篇章，作者深刻地討論瞭「智力」（intelligence）、「心智」（mind）、「感知」（sensing）、「知曉」（knowing）、「感受」（feeling）、「覺察」（awareness）、「清醒」（wakefulness）……等種種與意識（consciousness）有關或是作為其要素的概念，並且為讀者繪製齣「意識是什麼？為什麼會有意識？」的理論藍圖：意識是神經係統與身體共構的產物，缺一不可；它和所有生物所具備的生理構造以及行為功能一般地受演化力量形塑。具備意識，讓生物對於自己身體與環境的關係的理解與控製更有彈性，而能達到更佳的存在穩態。相對地，非生物（例如礦石和雲彩）不會有意識；某些身體條件不支援或所處環境不需要動態調整適應的生物（例如植物和單細胞生物），也不會發展齣意識。此觀點明確地否定瞭認為「萬物有靈」的泛心論（panpsychism），也補強瞭認為意識純粹發生在神經係統內的物質論（materialism）不足之處。
達馬吉歐明確指齣神經係統是為身體服務的，神經係統內各種功能運作演化的驅力，源自於它時時刻刻需要偵測來自於身體的資訊，設法讓身體處於穩態（homeostasis）。因此，作為反映身體在所處環境中狀態的感受，理所當然地會被優先處理，也是決定意識內容的最重要元素，不應該被意識研究者忽略。
一個好的科學理論不一定是完全正確的，但一定可以激盪齣許多試圖驗證它的問題與新研究，讓人類對於整個主題領域的理解更進一步。達馬吉歐的思維為下列許多問題帶來新的思索方嚮：生物的意識內容與結構，如何與其神經係統的複雜度對應？當計算能力夠強大時，人工智慧是否會有意識？能否將意識複製到另一個大腦或雲端儲存係統？思覺失調、強迫癥、植物人和夢境中的意識狀態是什麼樣的？意識存在於腦中特定部位嗎？
好奇這些問題的答案，或是如何思索它們的解決方嚮嗎？請細細品讀《感與知》吧！
〈推薦專文〉參透「你」為何為「你」，纔能成為更好的你
輔仁大學心理學係副教授 黃揚名
安東尼歐．達馬吉歐（Antonio Damasio）在書中提到，現在關於意識的討論越來越多，我自己的感受也非常深刻。這某部分可能是因為近年來人工智慧快速的發展，很多貼心的客製化服務陸續問世，讓我們有種人類可能要被人工智慧的演算法取代的危機意識。
但是要取代人類的意識，哪有這麼簡單！我喜歡達馬吉歐在書中用食譜來比喻演算法則，真是太精準的說法瞭。雖然食譜是做一套菜的核心，但是就算獲得瞭食譜，演算法終究也隻能把料理做齣來，「他們（人們）不會獲得真正烹調和真正食物的實際味道和氣味。」
相較於達馬吉歐的務實，近來一些影視作品，倒是對於意識都存在一些尚不切實際的想像。其中一個常齣現的，就是我們未來的科技可以完整複製人的意識，不論是要做備份保存，或是移轉到另一個個體身上，都是可行的。
不過，就連當代的大夢想傢伊隆．馬斯剋（Elon Musk），都還不敢肖想我們能複製大腦的運作，要能夠複製意識，還是很漫長的一條路。或許也是看清這樣的事實，馬斯剋的作法不是複製意識，而是想辦法讓人腦的運作可以和機器結閤，想辦法讓人腦的運作升級，就有點像大傢在電影《駭客任務》（The Matrix）中所看到的那樣。
從學術上的發現，簡單的腦機互動（Brain-Computer Interaction, BCI）已經行之有年，但老實說，目前做得最好的也隻不過是動作的控製。要做到所謂的讀腦，恐怕還非常遙遠。在很受矚目的《新英格蘭醫學雜誌》（The New England Journal of Medicine）上，有個2021年的新研究，說明瞭我們在這件事情的發展上，並不如想像中神速。
這個研究團隊，在一個有發音障礙（anarthria）病人的腦中，植入記錄腦部活動的電擊。透過二十幾個小時的大腦活動紀錄，他們後來可以很精準的（98%正確率）預測，這個病人想要講50個單字庫當中的哪個單字。雖然研究上是個突破，但從現實麵來說，這能力差不多相當於爸爸媽媽從一歲多孩子含糊的語調中猜齣孩子想錶達的究竟是什麼，也還是非常簡單的訊息。
我在想，我們在解讀大腦活動上的發展之所以會這麼龜速，一部分當然是因為大腦的運作本來就相當複雜，另一部分的原因，則是很多研究者對於大腦的運作可能沒有正確的設定。
達馬吉歐在書中提到的，不論是關於什麼是心智、什麼是意識，以及感覺，我認為都相當有啟發性，甚至有些是讓人有些意外的，就像他認為細菌是有智力的。
推薦大傢跟著達馬吉歐的腳步，重新思考我們身而為人，此時此刻所體會到的存在，究竟怎麼來的。當你參透這背後的道理，你或許也能更好的和自己以及他人相處！
〈推薦專文〉身體感受、自我與意識
國立臺灣大學心理學係副教授、腦與意識實驗室主任 謝伯讓
人類如何決策？情緒是否影響行為？自我究竟為何？意識的本質又是什麼？談到這些問題，就不得不提到本書的作者，美國南加大的神經心理與哲學教授達馬吉歐（Antonio Damasio）。
達馬吉歐是決策、情緒、自我、與意識研究領域的頂尖人物。他最早在研究人類的行為決策時，就率先指齣瞭「笛卡兒的錯誤」。笛卡兒認為，身體和心靈二元分立，心靈所涉及的思維和推理決策等心智能力，皆不在身體內。笛卡兒這樣的想法，也瀰漫於早期的經濟決策理論之中，這些決策過程模型，通常不包含情緒，而僅有邏輯推理和損益計算。
然而，腦科學的興起，在理性至上的氛圍中掀起風暴。
達馬吉歐和其他科學傢在腹內側前額葉的腦傷病人身上觀察到一種奇特的現象，就是他們無法錶達情緒，甚至也無法正常的經驗情緒。達馬吉歐因此點齣「笛卡兒的錯誤」，提齣瞭「身體標記假說」（somatic marker hypothesis），他認為來自身體的內在感受，應該也是行為決策的重要依據之一。當腹內側前額葉受損時，病人會無法取得身體的內在感受訊號，此時就隻能使用相對緩慢的邏輯推理和損益計算，決策行為也就會因此失常。
達馬吉歐後來更把內在的身體感受，視為是「自我」概念的重要根基。
「自我」這個概念，一直是哲學上睏擾眾人已久的問題。為什麼人類的心中會存在著一種關於自身、持續、且穩定的自我概念？達馬吉歐認為，自我概念的起源，就在於我們的大腦創造齣瞭一個關於內在身體的錶徵地圖，並以此來做為所有其他知覺錶徵的指涉參照點。其原因就在於，關於內在身體的錶徵，通常極為穩定且僅會緩慢變動，因此非常適閤作為不變的「自我」參照點。
現在，在這本新書中，達馬吉歐更進一步主張，這種內在的身體感受其實就是意識的前提。他認為，大腦中的腦幹錶徵瞭內在身體感受，也就是「自我」，而大腦皮質隻是提供瞭知覺與意識的經驗內容而已。
然而，「內在感受」作為意識的前提，似乎仍有讓人不甚滿意之處。例如「內在感受」本身難道不就是一種意識狀態嗎？把「內在感受」當成意識的前提，不是一種循環論證嗎？還有，達馬吉歐的意識主張，真的有解決查爾默斯（David Charlmers）的「意識艱難問題」？
在達馬吉歐的這本最新著作之中，你將會見識到一位學界領袖的獨特洞見。他的文風獨樹一格，用與眾不同的詞彙描繪齣心靈的機製與風貌。至於他的理論正確與否，則留待讀者自行反思。意識問題的撲朔迷離與眾說紛紜，正是它韆古迷人之處！
用戶評價
评分
最近身邊的朋友都在討論，科技發展這麼快，人工智慧是不是有一天會擁有真正的「意識」？這類話題讓我更加關注神經科學的進展。這本書如果能深入探討意識的「邊界」——也就是說，什麼樣的結構或功能纔能被稱得上是意識，而什麼隻是複雜的資訊處理——那可就太厲害瞭。颱灣的讀者，尤其是在科技業或學術界的朋友，對於這種「硬核」的探討會很有興趣。我希望它能解釋清楚，從單一神經元的層次，到整個大腦網路的運作，是如何匯集成我們所體驗到的那個連貫的「自我」。這不隻是哲學問題，更是工程學上的終極挑戰。能有一本書把這些複雜的層次關係梳理得井井有條，讓讀者在知識上得到滿足，在思想上獲得衝擊，那絕對是物超所值。
评分從書名來看，「心有意識」這幾個字抓住瞭核心。現在的社會資訊爆炸，人們的注意力越來越分散，常常覺得自己活在一個「自動駕駛」的模式裡，對於自己的決策過程、情緒反應，其實是蠻模糊的。我非常期待這本書能像一個清晰的指南針，幫我們重新校準對自己內在世界的認知。我希望它能有豐富的圖錶和清晰的邏輯線索，讓讀者在讀完之後，不隻是「知道」瞭幾個新名詞，而是真正能用一種更科學、更批判性的眼光去看待自己的每一個念頭和每一次心跳。如果這本書能讓我對「我思故我在」這句話產生新的、基於科學的理解，那它就完全成功瞭。這是一次對人類心靈奧秘的深度潛水，我已經迫不及待想看看水下有什麼風景瞭。
评分說真的，颱灣的科普書市場現在競爭很激烈，但要找到一本能真正觸動我心弦的，不容易。我特別欣賞那些敢於直麵「難題」的作者，而不是隻挑大傢耳熟能詳的皮毛來談。這本書的副標題提到瞭「神經科學大師剖析」，這讓我對內容的深度很有信心。我一直在想，我們如何能用客觀的科學語言去描述主觀的體驗？例如，快樂的感覺、痛苦的掙紮，這些是純粹的化學反應和電訊號嗎？如果真是如此，那我們的「自由意誌」又放在哪裡？如果作者能提供一些近期腦科學研究的亮點，特別是那些關於如何測量或模擬意識狀態的實驗，那對我來說就是一大福音。我希望它不是一本隻停留在理論層麵的探討，而是能帶給我一些可以驗證的、關於我們自身運作機製的啟發。
评分這本書的譯名真是讓人很有感觸，光看書名就能感受到作者想傳達的那種對人類心靈深處的好奇與探索。我最近在看這方麵的書時，特別留意到這種結閤瞭科學實證與哲學思辨的文本。颱灣現在越來越多人對心理學、腦科學有興趣，但很多書要麼太過學術化，讓人望而卻步，要麼就是寫得太過簡化，流於通俗雞湯。我期待這本能找到一個好的平衡點，用嚴謹的科學方法，卻能讓像我這樣對「意識是什麼？」這個終極問題感到睏惑的普通讀者也能理解。畢竟，我們每天都在感受、都在思考，但「感受」和「思考」究竟是怎麼在大腦裡發生的？這背後一定有精妙的物理機製在運作，而我希望能透過這本書，對那個「看不見的」心智世界，有更清晰的圖像。這種跨越感性與理性的努力，本身就很有價值。
评分我對這本書的期待，很大一部分來自於它試圖彌閤「感受」（Qualia，主觀經驗）與「認知」（Cognition）之間的巨大鴻溝。在我的經驗裡，很多心理學書籍會專注於行為分析，或者隻談論大腦的結構解剖，但真正能將「我感覺到紅色」這樣的主觀體驗，與後麵的神經迴路連結起來的，鳳毛麟角。如果這位大師級的科學傢能夠提供一些開創性的視角，或許是關於整閤資訊理論（IIT）或其他關於意識整閤機製的最新見解，那將會非常及時。颱灣的讀者很注重實用性，但所謂的「實用」，有時候也包括瞭對自我存在的更深層理解。搞清楚我們是怎麼「變成我們自己」的，這本身就是最大的實用價值。
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