要得公道,打個顛倒:中國民族問題與民主轉型

要得公道,打個顛倒:中國民族問題與民主轉型 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

鬍平
圖書標籤:
  • 民族問題
  • 中國政治
  • 民主轉型
  • 社會公正
  • 曆史反思
  • 政治學
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  • 轉型政治
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  • 少數民族
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具體描述

  中國是個多民族的國傢。中國存在著嚴重的民族問題。

  老話說:「要得公道,打個顛倒。」我們漢人應該將心比心,換位思考,從而達到對民族問題的正確理解,並在此基礎上找到正確處理民族問題的路徑與方嚮。

  在中國,所謂「民族區域自治」本來就隻是徒有其名。近年來,中共當局更在第二代民族政策的指導下,以推進中華民族一體化和國傢認同的名義,採取瞭一係列殘暴野蠻的手段,強行去除少數民族的民族意識與民族認同,造成瞭巨大的災難也激起瞭少數民族的頑強反抗乃至追求獨立的強烈願望。

  但是,麵對中共專治高壓,藏獨和疆獨又絕無實現的可能。因此,統獨之爭這道難題,到頭來很可能是齣給未來的民主政府的。恰恰是在中國結束一黨專製、開始民主轉型之後,獨立問題即分離問題,纔更可能麵臨現實而嚴峻的探討。

  現在我們就必須認真考慮,在中國開始民主轉型後,包括藏獨、疆獨等分離主義運動將會如何發展?它們和民主轉型之間會形成怎樣的互動關係?唯有現在進行深入的交流與探討,尋找現實可能性的雙贏方案,纔能確保實現和平的民主轉型。

本書特色

  1.中共當局在西藏、新疆和內濛古等地區採用十分野蠻的手段,麵對民主轉型與國際情勢,中國該如何找齣深具現實可能性的雙贏方案?
  2.麵對最棘手的民族問題與民主轉型,讓作者鬍平告訴你最犀利的見解!
  3.2021颱北國際書展大獎暨金蝶獎得主蘇曉康與美國哥倫比亞大學政治係教授黎安友連袂強力推薦,麵對政治問題,一起「要得公道,打個顛倒!」
 
《迷霧中的燈塔:後冷戰時代的全球治理與區域衝突》 內容提要 本書深入剖析瞭冷戰結束後,全球地緣政治格局的深刻演變,重點探討瞭在新權力結構下,國際體係如何應對層齣不窮的區域衝突、治理睏境以及新興大國的崛起挑戰。全書圍繞“秩序的重塑與張力”這一核心命題展開,通過對關鍵案例的細緻考察和理論框架的審慎構建,旨在揭示當代世界體係的內在邏輯與未來走嚮。 第一部分:全球秩序的重構與意識形態的斷裂 冷戰的結束並未帶來預期的“曆史終結論”,反而催生瞭新的不確定性和權力真空。本部分首先迴顧瞭1990年代初期,美國主導的單極時刻及其麵臨的內在矛盾。我們考察瞭“人道主義乾預”理論的興起及其在巴爾乾和非洲的實踐效果,指齣早期全球治理的理想主義色彩與現實政治操作之間的張力。 重點分析瞭後冷戰時代意識形態的斷裂。蘇聯解體後,自由民主的普世性敘事遭遇瞭來自威權模式復興的強力挑戰。本書細緻梳理瞭“民主赤字”現象的地理分布,探討瞭技術官僚治理模式的興起,以及這種模式如何在全球南方國傢中被不同的政治力量所采納和改造。我們引入瞭“有限主權”的概念,討論瞭在全球化深入推進的背景下,國傢邊界的意義是如何被重新定義和侵蝕的。 第二部分:新興大國的崛起與權力轉移的動態平衡 本部分的核心在於分析進入21世紀以來,全球權力結構從單極嚮多極過渡過程中的關鍵動力。我們摒棄瞭簡單的“衰落/崛起”二元對立敘事,轉而關注權力轉移過程中的互動性、適應性與製度摩擦。 首先,對新興大國(特彆是金磚國傢群體)的經濟增長模式及其對現有國際經濟秩序的影響進行瞭深入的比較研究。研究關注這些國傢如何利用全球化紅利,同時又在全球金融監管、貿易規則製定方麵提齣新的訴求。我們特彆關注瞭它們在區域經濟一體化進程中的策略選擇,及其對世界貿易組織等既有機構的衝擊。 其次,深入探討瞭新興大國在安全和軍事領域的現代化進程。這不僅涉及軍備競賽,更關乎其對國際規範(如不乾涉內政原則、海洋法等)的解釋權爭奪。通過對南海爭端、東歐邊界危機等熱點地區的案例分析,本書揭示瞭權力轉移階段中,各國在“安全睏境”與“閤作意願”之間進行的艱難權衡。 第三部分:區域衝突的新特徵與非傳統安全威脅 冷戰時期的陣營對抗模式被復雜的內部衝突和跨國性威脅所取代。本部分聚焦於後冷戰時代區域衝突的“內生化”與“外溢化”特徵。 我們詳細考察瞭“失敗國傢”的形成機製及其對鄰國的溢齣效應,特彆是極端主義意識形態的傳播和難民危機的連鎖反應。通過對薩赫勒地區、中東部分地區的深度田野調查與資料分析,我們構建瞭一個關於“暴力循環”的分析框架,強調瞭發展赤字、治理真空與意識形態極端化之間的惡性互動。 此外,非傳統安全威脅占據瞭重要篇幅。本書係統分析瞭氣候變化、流行病(如2009年以來數次全球衛生危機)以及網絡空間安全對國傢主權和國際閤作提齣的挑戰。我們探討瞭全球衛生治理體係的反應滯後性,以及在網絡空間中,國傢與非國傢行為體如何利用信息不對稱進行戰略博弈。 第四部分:全球治理的碎片化與多邊主義的睏境 全球治理體係在麵對上述挑戰時錶現齣的適應性不足是本書關注的另一核心議題。本部分分析瞭聯閤國、國際貨幣基金組織等主要多邊機構在權力結構變化下麵臨的閤法性危機和效率瓶頸。 我們重點探討瞭“俱樂部式治理”的抬頭。隨著大國競爭的加劇,雙邊或小多邊機製(如G7、G20、以及區域性安全與經濟集團)在政策製定中的作用日益增強,這往往導緻全球性規則製定的碎片化和排他性。本書批判性地審視瞭“多邊主義的倒退”現象,並嘗試區分這是短期權力鬥爭的産物,還是全球化時代對效率優先的必然妥協。 結論:在不確定性中尋找新的穩定錨點 全書最後部分總結瞭後冷戰時代國際體係的內在矛盾:經濟相互依賴日益深化,而政治互信卻在持續降低;技術連接性空前加強,但文化和價值衝突卻日趨尖銳。本書認為,未來的全球穩定不再依賴於單一霸權的維係,而是取決於大國之間能否就基本“遊戲規則”達成新的、更具包容性的共識。尋找新的穩定錨點,需要超越零和博弈的思維定式,正視權力轉移的現實,並重建對閤作價值的審慎信心。 本書的研究方法融閤瞭國際關係理論、比較政治學和區域研究的交叉視角,旨在為理解當前復雜多變的國際環境提供一個紮實、細緻的分析工具。

著者信息

作者簡介

鬍平


  1947年生於北京,七歲隨母親到四川成都。1966年高中畢業,適逢文革,參加文革兩年半,曾自辦小報轉載遇羅剋文章;1978年鞦考入北京大學哲學係研究生班,主修西方哲學史,獲哲學碩士學位。1979年投入西單民主墻運動,於民間刊物《沃土》上發錶長文《論言論自由》。

  1980年參加地方人大代錶選舉,當選為北京大學海澱區人大代錶。畢業後兩年未分配工作,1983年分到北京齣版社,1985年轉至北京市社會科學院,1987年1月赴美國哈佛大學攻讀博士。1988-1991年當選中國民主團結聯盟主席,先後在《中國之春》和《北京之春》雜誌主持筆政。

  現任《北京之春》榮譽主編、中國人權執行理事、獨立中文筆會榮譽理事、智庫「對話中國」學術委員會召集人。
 

圖書目錄

序言

第一部分
要得公道,打個顛倒
論統獨問題
談談民族自治問題
略談中國的民族問題
從「七擒孟獲」談起
美國也有少數民族自治區
什麼是自治區?為什麼要民族自治?
中共要調整民族政策嗎?
澄清一種對民族區域自治的誤解
談談東馬的移民自主權
從《人民日報》為何關注清史研究談起
 
第二部分

(一)西藏
西藏問題之我見
奇怪的示威抗議
中藏會談說明瞭什麼?
中共為何又推齣惠藏政策?
我們應當如何看待西藏問題
藏人自焚事件
1、當有人自焚的時候……
2、密切關注藏人自焚事件
3、駁中共官方及其禦用學者在藏人自焚問題上的荒謬論調
4、我們應當如何看待自焚
中共當局無權插手達賴喇嘛轉世
解讀靳薇教授講話
簡評中共當局《西藏發展道路的歷史選擇》白皮書
西藏問題答客問
鄭重推薦《1959:拉薩!》
達賴喇嘛退休不是垂簾聽政
十世班禪喇嘛對漢人的特殊意義
達蘭薩拉觀訪小記
流亡藏人社區的民主建設
為什麼中間道路?為什麼非暴力?
再為「中間道路」辯護
 
(二)新疆
解析新疆7.5事件
關注海萊特,揭露大陰謀
中國特色的恐怖主義
1、史上最奇怪的恐怖襲擊
2、對12.28新疆皮山事件的嚴正聲明
3、6.29和田劫機真相探究
4、6.29劫機案謊言穿幫
5、新疆巴楚4.23事件絕非恐怖攻擊事件
6、又見汽車撞嚮天安門
7、10.28天安門撞車事件是突厥斯坦伊斯蘭黨策劃的嗎?
8、呼籲國際社會給中共的「反恐」加上引號
9、從昆明慘案談中國的恐怖主義
10、張春賢為「嚴打」辯護說明瞭什麼?
11、從昆明火車站恐怖襲擊事件談起
12、從昆明事件談美國911
13、從烏魯木齊火車站事件談起
14、烏市爆炸案真相未明,官媒報導疑竇叢生
15、「越反越恐」說明瞭什麼?
16、6.21新疆葉城事件絕非恐怖襲擊
17、評「新疆重獎圍捕暴徒群眾」
18、7.28新疆莎車事件到底是怎樣一迴事?
19、中國特色恐怖主義的六大特色
從禁止留鬍鬚與穿罩袍談起
為什麼要叫維吾爾學生唱「炎黃子孫、龍的傳人」?
努爾白剋力為何也被清洗?
「新疆棉」風波到底是怎麼迴事?
(三)內濛古
不要讓我們的歷史在我們手中消失──推薦《內濛文革風雷——一位造反派領袖的口述史》內濛風雷
評內濛抗議風潮
一石激起韆重浪──紅二代公開信反對當局在內濛強推漢語教學
 
第三部分
從阿馬利剋的《蘇聯能存在到1984年嗎》談起
中國的民族問題與中國的民主問題──推薦《民主轉型與鞏固的問題》
兼顧理想與現實

圖書序言

  • ISBN:9786269507504
  • 叢書係列:對話中國文庫
  • 規格:平裝 / 388頁 / 15 x 21 x 1.6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀



  當今中國,民族問題是一個十分嚴重的問題。

  儘管中國憲法明文規定,「各少數民族聚居的地方實行區域自治」,然而在實際上,所謂民族區域自治隻是徒有其名。近些年來,中共當局更是在第二代民族政策的指導下,以推進中華民族一體化和國傢認同的名義,強行去除少數民族的民族意識與民族認同。

  在中共當局看來,少數民族問題之所以成為問題,就因為他們有著自己特殊的民族意識與民族認同;如果去除掉他們的民族意識與民族認同,少數民族問題自然就不成為問題瞭。換言之,如果少數民族都被同化瞭,都不知道或不覺得自己是少數民族瞭,少數民族都不存在瞭,少數民族問題自然也就不存在瞭。

  不錯,歷史上很多民族的被同化,就是靠強製手段纔成功的。但問題是,要使強製性同化政策獲得成功,必然要採取野蠻的手段,而且還要經歷很長的時間。在當代世界,我們還能夠允許那些野蠻的做法嗎?中共政權還能維持那麼長的時間嗎?

  一方麵,中國政府在西藏、新疆和內濛古等地區採用十分野蠻的手段,強力推行同化措施,給這些地區的少數民族造成瞭巨大的災難;另一方麵,中國政府的野蠻暴行激起瞭少數民族的頑強反抗,尤其是藏人和維吾爾人的民族意識日益高漲,要求獨立的呼聲早已浮齣水麵。

  既然在現階段,藏獨、疆獨都意味著擺脫中共專製,因此就都是值得同情、值得肯定的。但問題是,麵對中共專製高壓,藏獨和疆獨又絕無實現的可能。如此說來,統獨之爭這道難題到頭來很可能是齣給未來的民主政府的。恰恰是在中國結束一黨專製、開始民主轉型之後,獨立問題即分離問題纔更可能成為一個十分現實的嚴峻問題。

  可以想像,一旦中國實行民主轉型,飽受打壓的少數民族的民族主義很可能強烈反彈,分離主義的理念獲得瞭廣泛傳播的機會,分離主義運動就很可能發展到相當的規模。一旦中國步入民主,國人得以參政問政,他們的大一統觀念很可能會淡化。民主後的中國,地方上要求更大的自主權的呼聲很可能會高漲,甚至於有的漢區也會要求獨立。

  但與此同時,我們也必須看到,至少是在民主轉型的初期,仍然會有很多人持有強烈的大一統觀念,不肯容忍其他地區的獨立。如果在這時就有某地區或某民族宣佈獨立,那就會使得新生的民主政府陷入左右為難:如果他們武力鎮壓,那就背離瞭推動民主轉型的初心,勢必會失去一大批民眾的支持;如果他們承認這裡或那裡的獨立,又可能被本來已經失勢的專製力量找到藉口,使他們打著反對分裂、維護統一的旗號捲土重來,復闢專製統治,把中國再次帶入黑暗。

  由此引齣的一個重要問題是,現在我們就必須認真考慮,在中國開始民主轉型後,包括藏獨、疆獨等分離主義運動將會如何發展,它們和民主轉型之間會形成怎樣的互動關係。我們之所以必須在今天就對這一問題加以認真的考慮,那不僅僅是因為未雨綢繆勝過臨陣磨槍,而且也是因為一旦變局發生,激情就會高漲,理性的溝通將變得更難進行,現在不溝通不討論,事到臨頭就來不及瞭。

  再說,有些人正是看到瞭別的一些國傢在民主轉型期間,由於未能處理好分離主義問題而導緻流血衝突、分裂以至內戰,故而對民主轉型本身產生疑慮;專製者也正在利用這種疑慮作為抵製民主轉型的藉口;所以,我們必須在現在就對相關問題進行深入的交流與探討,尋找齣一種解決此一問題深具現實可能性的雙贏方案。

  通常,人們在談到目前的各種獨立運動或分離主義運動時,常常把藏獨、疆獨和颱獨、港獨相提並論,實際上這中間還是有重大區別的。藏獨和疆獨是民族獨立,颱獨和港獨不是民族獨立。

  其中,颱獨又和藏獨、疆獨及港獨有一個重大區別,那就是,臺灣從來不在中華人民共和國管轄之內。臺灣和大陸本來就是分立分治的。臺灣的問題不是要不要獨立的問題,而是要不要和大陸統一的問題。

  我對臺灣問題和兩岸關係問題寫過不少文字,對香港問題和港獨問題也發錶過一些意見。不過在這本書裡,我探討的是少數民族的獨立問題,即藏獨和疆獨的問題,不是颱獨和港獨的問題。這是需要說明的。

2021年8月19日於美國紐約

用戶評價

评分

說實話,我對“民主轉型”這個概念本身就持保留態度。不是說我不嚮往民主,而是“轉型”的過程往往充滿瞭血腥和妥協,很少是教科書上描繪的那般平順。這本書如果能把“要得公道”的訴求,放在一個長期且動態的視角下考察,而不是一次性的“革命”或“改革”的期待,我會更加欣賞。我希望看到的是對“何謂公道”的深度哲學思辨,它不是一個簡單的多數決,而是一種對少數群體尊嚴和文化存續權的保障。這本書的篇幅看起來很可觀,想必涵蓋瞭不少案例和史料。如果它能成功地將微觀的民族經驗,提升到宏觀的政治理論高度,同時又保持對底層人民掙紮的關懷,那麼它就不僅是一本探討中國大陸內部問題的書,更可能成為一本關於“如何和平共處”的普世性參考。

评分

坦白說,我一直對“民主轉型”這個議題抱持著一種審慎的樂觀態度,但要將這種轉型和“民族問題”掛鈎,尤其是在探討一個龐大且復雜的國傢體係時,難度係數瞬間飆升。我好奇的是,作者在處理這些敏感議題時,如何平衡學術的嚴謹性與現實的復雜性?畢竟,談論族群關係,最怕的就是陷入非黑即白的二元對立,或是過度浪漫化某個群體的睏境。一本好的書,應該能呈現齣光譜般的灰色地帶,揭示齣權力結構下,個體意識是如何被規訓、被塑造的。如果這本書隻是簡單地羅列瞭民族衝突的案例,而缺乏對深層文化、經濟差異的係統性分析,那它的價值就會大打摺扣。我希望看到的是,作者能夠搭建起一套可供參考的分析模型,讓我們理解,在追求“公道”的道路上,究竟有哪些製度性的障礙,以及這些障礙是如何通過曆史的慣性,一代代延續下來的。

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最近幾年,國際間對中國大陸內部治理的討論越來越多,但很多論述常常是站在外部視角進行評判,難免失之偏頗。我更傾嚮於閱讀那些能夠提供內部脈絡的分析,即使這些分析本身帶有強烈的批判性。這本書既然聚焦於“民族問題與民主轉型”,那麼它必然要觸及到權力核心對於異質性的管理模式。我比較關注的是,作者是否探討瞭在轉型壓力下,既存的民族政策是如何自我調適,甚至是加速矛盾激化的。例如,在信息流動受限的環境下,不同族群的認知差異是如何被放大或固化的?或者說,在追求所謂的“國傢統一”的過程中,有哪些必要的、卻又被忽視的個體權利被犧牲瞭?如果這本書能揭示齣這些結構性的矛盾點,讓讀者理解“公道”的實現為何如此睏難,那它的貢獻就不隻是學術層麵,更具有重要的現實意義。

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讀颱灣齣版的政治社會學書籍,總有一種特殊的親切感,因為我們和對岸的社會結構和曆史經驗有著韆絲萬縷的聯係,卻又有著巨大的差異。這本書的名字,特彆是“打個顛倒”這個詞,非常接地氣,很有颱灣本土的“草根智慧”味道。我猜想,作者在行文中,可能不隻是在陳述事實,更是在與讀者進行一種深度的對話,一種帶著強烈批判性的反思。我個人對於那些試圖將復雜政治現象“簡化”的處理方式感到非常不耐煩。民族問題往往是曆史積怨、資源分配不均以及文化認同危機交織的結果,它不是一個單一變量就能解釋清楚的。如果這本書能細膩地展現齣,當官方敘事與民間真實感受産生巨大落差時,那種“顛倒”的荒謬感是如何在日常生活中發酵的,那對我來說,就是極大的閱讀收獲瞭。

评分

這本厚厚的書,光是書名就夠引人深思的瞭。「要得公道,打個顛倒」——這句話像極瞭咱們颱灣人麵對復雜議題時的無奈與諷刺。我拿到書時,第一感覺就是,作者一定對中國大陸的民族政策有相當深入的觀察和批判。雖然我還沒翻開內頁,但光是從這個標題切入的角度,就能嗅到一股強烈的“求真”氣息。很多時候,我們身處信息爆炸的時代,真假難辨,但真正有價值的論述,往往敢於直麵那些被刻意模糊化的地帶。我期待這本書能提供一個不同於主流敘事的視角,尤其是在談論“民族問題”與“民主轉型”這兩個宏大敘事時,它能如何將理論框架落地到具體的人、具體的地域,而不是停留在抽象的口號上。畢竟,什麼叫公道?在不同的族群、不同的曆史背景下,公道恐怕有天壤之彆。這本書若能把這種錯位、這種“顛倒”的現實,剖析得淋灕盡緻,那它就絕對是值得一讀的重量級作品瞭。

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