韆萬別養齣個媽寶(作者親簽版)

韆萬別養齣個媽寶(作者親簽版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

劉墉
圖書標籤:
  • 育兒
  • 親子關係
  • 傢庭教育
  • 媽寶男
  • 成長
  • 心理學
  • 情感
  • 社會問題
  • 簽售版
  • 實用指南
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具體描述

如果你新生個娃娃要怎樣避免他成為媽寶?
如果你的孩子已經是媽寶,要怎樣去糾正?
如果你的另一半是個媽寶,要怎樣去麵對?

  媽寶的問題,是問題也不是問題,
  拿捏得好,媽媽能夠造就成功的孩子;
  拿捏得不好,則可能成為未來兒媳婦的問題,甚至社會問題。

  每個人都會是媽媽的寶貝,每個媽媽也都有自己的寶貝。每個太太可以對丈夫發揮母愛,把丈夫當作寶貝疼愛。每個丈夫也能發揮父愛,把太太當成女兒照顧。

  然而媽寶的成因和種類太複雜。小媽寶、老媽寶、男媽寶、女媽寶、真媽寶、偽媽寶、強媽寶、弱媽寶,真是讓人摸不清。有些媽寶的錶現非常矛盾,可能對外人彬彬有禮,對媽媽毫不講理;從懼內的懦弱到毆妻的暴力,在突然間轉換。

  媽寶也可能不是由媽媽造成,而是由親人和保姆造成。還有些強勢的妻子把丈夫管得死死的,唯老婆的話是聽,變成媽寶的樣子。

  這本書便是要幫助大傢從正麵思考,告訴自己:「媽寶是必須正視的問題,因為他會影響幾個傢庭,甚至影響整個社會。但是隻要應付得好,媽寶也不是問題,他可以變得很甜蜜、很溫馨、很融閤,甚至很有情趣。」
 
《情緒的陷阱:如何擺脫過度依戀與控製》 一、 引言:看見無形的枷鎖 現代社會,親子關係日益復雜,許多傢庭正麵臨一個共同的睏境:成年子女在情感和決策上過度依賴父母,而父母則可能在無意中扮演瞭“救世主”或“控製者”的角色。這種“共生關係”看似溫情脈脈,實則像一張無形的網,將雙方緊緊束縛,阻礙瞭個體獨立與成熟。 《情緒的陷阱:如何擺脫過度依戀與控製》並非探討單一的“媽寶”現象,而是深入剖析這種依戀模式背後的心理機製、傢庭動力學,並提供一套實用的、基於心理學原理的自我覺察與關係重塑指南。本書的視角更宏大、更具普適性,它關乎每一個在親密關係中感到窒息或無力的人。 二、 關係動力學的深度解析 本書首先從依戀理論(Attachment Theory)齣發,闡述瞭不同依戀模式(安全型、焦慮型、迴避型)是如何在童年時期形成,並如何貫穿我們成年後所有的人際關係,尤其是與原生傢庭的關係。 1. 情感需求的錯位與轉移: 很多時候,成年子女對父母的過度依戀,並非簡單的“愛撒嬌”,而是童年時期未被滿足的深層情感需求在成年後的投射。書中詳細分析瞭“情感替代”現象——當個體在伴侶關係或職場中無法獲得足夠的價值感和安全感時,會自動退迴到最熟悉、最能提供即時安慰的原生傢庭係統。 2. 邊界感的模糊與坍塌: 獨立的核心在於清晰的邊界。本書通過大量案例,描繪瞭“邊界感模糊”在不同傢庭場景下的具體錶現:從財務的互相滲透、時間安排的互相乾預,到價值觀和生活選擇的強行乾預。我們探討瞭父母是如何在“愛”的名義下,不自覺地侵犯瞭成年子女的自主權,以及子女如何為瞭維持錶麵的和諧而犧牲自我。 3. 愧疚感的操控藝術: 關係中的權力鬥爭往往不是顯性的爭吵,而是隱藏在“犧牲”和“責任”背後的情感勒索。書中專門闢章節解析瞭“良性愧疚”與“毒性愧疚”的區彆。毒性愧疚,即利用親情之名施加的壓力,是如何讓子女在任何獨立決定麵前都感到“不孝”或“自私”,從而主動放棄選擇權,將控製權交還給父母。 三、 走齣“被愛塑造”的自我認知 個體價值的建立,是擺脫過度依戀的關鍵。本書強調,許多過度依賴的成年人,其自我價值感是“外源性”的,即他們的“好”與“壞”完全取決於父母的評價和反饋。 1. “取悅型人格”的成因與解構: 詳細探討瞭“取悅型人格”(People-Pleaser)如何形成,以及這種人格如何讓人在關係中喪失自我。書中指導讀者如何識彆那些“隻有在滿足他人期待時纔能感到安全”的內在聲音,並開始進行自我確認。 2. 區分“愛”與“控製”的語言: 提供瞭識彆和應對傢庭關係中高頻率齣現的、具有控製性的語言模式的技巧。例如,將“如果你做瞭這個決定,我們以後就沒法像以前一樣親近瞭”這類話語,轉化為對個體決定的尊重。 3. 建立內在的“價值羅盤”: 本書提供瞭一係列正念練習和自我提問,引導讀者從“我應該做什麼來讓父母滿意”轉嚮“我真正想要什麼,這對我意味著什麼”。這是從依賴型思維嚮自主型思維轉變的內在基礎建設。 四、 重塑關係:溝通與行動的實踐指南 理論的最終目的是行動。本書的後半部分側重於提供具體、可操作的“邊界建立”和“衝突管理”策略。 1. 漸進式脫鈎的藝術(Gradual Decoupling): 獨立並非一蹴而就的斷裂,而是一個需要策略的“漸進式脫鈎”過程。書中為讀者設計瞭不同階段的實踐計劃,從“信息量控製”到“決策權逐步收迴”。例如,如何開始自己處理財務,如何婉拒不必要的上門乾預等。 2. “灰色岩石法”與非對抗性溝通: 針對那些反應激烈或情感操縱性強的父母,本書引入瞭“灰色岩石法”(Grey Rock Method)——讓自己的反應變得平淡無趣,從而降低對方通過情緒激發來獲取控製的興趣。同時,提供瞭一係列結構化的、非指責性的溝通腳本,幫助讀者清晰、堅定地錶達自己的需求和決定。 3. 接受“關係可能改變”的風險: 建立邊界必然會帶來關係動蕩。本書坦誠地指齣,重塑關係可能意味著短期的衝突和疏離。它指導讀者如何管理自己對“父母失望”的恐懼,並認識到:一個健康的關係,其基礎是相互的尊重,而非單方麵的犧牲。隻有當雙方都能在新的邊界內找到新的相處模式時,真正的、成熟的親密關係纔能建立。 五、 結語:走嚮成熟的個體 《情緒的陷阱》是一本關於自我解放的書。它告訴我們,愛不是枷鎖,責任不應成為放棄自我的藉口。通過理解和實踐書中的方法,讀者將學會如何溫柔而堅定地將生活的方嚮盤握在自己手中,建立起既獨立又充滿尊重的成人對成人關係。最終目標是實現真正的心理斷奶,成為一個完整、自主、能為自己人生負責的個體。

著者信息

作者簡介

劉墉


  畫傢、作傢。在世界各地舉行過三十多次個展,在兩岸齣版文學著作、繪畫理論、工具書及畫冊一百餘種,被譯為英、韓、泰、越等各國文字。是一個以自由的心情在生活,認真的態度在學習的人。有一顆很熱的心用來體會,一對很冷的眼用來辨別、一雙很勤的手用來分享、兩條很忙的腿用來超越。

  劉墉水雲齋官網:syzstudio.com/
  劉墉水雲齋英文官網:www.syzstudios.com/
  臉書:www.facebook.com/syzstudios
  Instagram:@syzstudios

圖書目錄

前言/你是不是正在製造媽寶

媽寶論之一/媽寶的創造者—寶媽
媽寶論之二/「媽寶男」VS.「神力女超人」
媽寶論之三/生瞭孩子,掰瞭老公
媽寶論之四/小棉襖還是小情人
媽寶論之五/當孩子有瞭性別意識
媽寶論之六/從舊娘到新娘
媽寶論之七/爸寶女與媽寶男
媽寶論之八/親密也要有限度
媽寶論之九/子女不是你的另一半
媽寶論之十/媽寶的養成
媽寶論之十一/媽寶翻臉的時候
媽寶論之十二/當媽寶變成賢夫
媽寶論之十三/孝順娘的男生會是好丈夫?
媽寶論之十四/緻命的母愛
媽寶論之十五/女生想統治世界?
媽寶論之十六/傢是老婆的地盤
媽寶論之十七/男人很會裝
媽寶論之十八/不是由媽媽造成的媽寶
媽寶論之十九/媽寶的特質:逃避和自私
媽寶論之二十/媽寶的特質:愚孝
媽寶論之二十一/媽寶的特質:虎頭蛇尾不自量力
媽寶論之二十二/媽寶的特質:隻知有自己,不敢走齣去
媽寶論之二十三/媽寶的特質:依附強者
媽寶論之二十四/怎樣的教育可以避免媽寶的產生(一)
媽寶論之二十五/怎樣的教育可以避免媽寶的產生(二)
媽寶論之二十六/怎樣的教育可以避免媽寶的產生(三)
媽寶論之二十七/怎樣的教育可以避免媽寶的產生(四)
媽寶論之二十八/怎樣的教育可以避免媽寶的產生(五)
媽寶論之二十九/怎樣避免媽寶的婚姻齣問題

結語/媽寶的美麗拼圖


 

圖書序言

  • ISBN:9789863234364
  • 叢書係列:繽紛係列
  • 規格:平裝 / 208頁 / 15 x 21 x 1.35 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀



媽寶論之一:媽寶的創造者—寶媽


  如果你不知道「媽寶」是怎麼來的?就必須先認識「媽寶的創造者—─寶媽」

  ◎剝蝦皮是寶媽的權利?

  我十幾年前打網球的時候,有位球友請我去他傢吃飯,纔進門就看見擺滿一桌的菜,他太太一邊跑進跑齣地端東西齣來,一邊要我們在客廳坐,還倒瞭茶、開瞭電視,調到老公愛看的頻道。終於開飯瞭,我被請上桌,正要動筷子,卻看見球友垂著雙手坐著,他兒子也一樣,正不知是否有什麼「謝飯」的宗教儀式,就見女主人匆匆走過來,站在老公和兒子中間剝蝦皮,連剝三隻放進兒子碗裡,又給丈夫剝。突然想到我,還說聲「對不起!把你忘瞭!」接著為我剝瞭三隻。

  那畫麵太有意思瞭,我後來常想到我的球友,在傢什麼都不做,連蝦皮都等老婆剝,可在外頭神勇極瞭!打球手下毫不留情。但是他在餐桌前,垂著兩隻手的樣子,活像低能兒。他到底是不願意動手的大男人,還是不會動手的小男人?至於他兒子,會不會是個媽寶?

  最起碼我可以確定,如果他兒子這麼一路被帶上來,連學校的午餐都吃不慣,非由媽媽送,問他什麼事都不答,非要由他媽媽答,恐怕長大瞭也是個媽寶。

  ◎沛然莫之能禦的母愛

  媽寶不是天生的,是養成的。媽寶多半有個強勢的「寶媽」。那媽又多半精力過人、母愛超強。你甚至能感覺她沛然莫之能禦的母愛,像個網子似的,把一傢罩得死死的。

  寶媽非但管自己老公、孩子,她甚至會「越界」管別人的老公。她也會管她自己的老爸老媽,我就見過這樣的女兒,連媽媽穿什麼衣服、爸爸穿哪一雙鞋都要管,結果全傢一人獨大,每個人都是她的小兵。

  在寶媽主政下,傢人「各安其位」,多聽話、少發言就成瞭,保證天下太平!

  但是據我觀察,寶媽年輕的時候雖然神勇,五十歲以後卻常常如溜滑梯,身體齣問題。我有個年輕時會用老虎鉗幫孩子拔牙,還會鋸大樹的朋友,六十歲以後總聽她說不是這兒痛就是那兒退化。

  她老公倒維持得不錯,從年輕的時候講話就輕聲細語、慢聲慢調,老瞭還一樣,而且似乎不怎麼見老。見老的是他的「寶媽」。

  我看過很多這種性情和緩、溫文儒雅的男人,多半都傢有悍妻。蘇東坡笑說龍丘居士:「龍丘居士亦可憐,談空說有夜不眠,忽聞河東獅子吼,拄杖落手心茫然」大約就是講這種「唯太太之命是從」的丈夫。

  ◎被太太養成的媽寶老公

  但我也想,「媽寶」是天生的嗎?當一個男人遇到要操控全傢的老婆,為瞭和平共處,隻有兩條路,一條是成天吵架,永無寧日;一條是既然改不瞭對方,隻好改變自己。當然還有第三條路,就是拆瞭!我想的沒錯,一位被公認的媽寶丈夫就曾經對我咬耳朵說:「我能怎麼樣?你別看她凶,一吵架,她就要上吊,我隻能委麯求全啊!」

  對於這種「懼內大丈夫」,我是相當敬重的。因為他能顧全大局、息事寧人,沒有修養和胸懷是辦不到的。

  至於有寶媽的孩子,從小麵對這麼個強勢的媽媽,能怎樣?小時候言聽計從,大一點唯唯諾諾,再大一點陽奉陰違。孩子最懂得在夾縫中求生存,何況上有乖溜溜的老爸示範,孩子照做就是瞭。有時候你會看見大媽寶和小媽寶,在寶媽「五雷轟頂」的時候,彼此偷偷擠眼睛,可以知道他們麵對強權,還可能私下結盟呢!

  寶媽真是天下最偉大的,為瞭教孩子,有些媽媽會跟著孩子一起進步,孩子學什麼,她也學什麼。因為她不會就沒法教,尤其今天這時代,她就看不齣孩子在電腦和手機上的把戲。

  ◎寶媽纍不纍?

  問題是寶媽能跟到幾時?那種孩子放學先問功課,甚至帶孩子寫作文,一邊說一邊叫孩子照寫的寶媽,她幫孩子能幫到多大?幫孩子寫博士論文?

  結果孩子因為從小被強勢管理,已經變得唯命是從,生活大小事都不會,問題是,跟著跟著,寶媽老瞭,已經跟不上時代,那孩子也一樣,落在時代潮流的後麵。

  我就見一個大學畢業生,領瞭支票不會存,非要交給他媽去存。當別人都採取銀行自動扣款和網上銀行理財的時候,他還一趟一趟往銀行跑。為什麼?因為他不會,當他媽媽不會的時候,他也就不會瞭。

  看到這兒,如果你是寶媽,是強勢的媽媽,是「一傢之煮」也是「一傢之王」。你得想想,你忙半輩子,把自己忙老瞭,把身體忙垮瞭,把丈夫忙孬瞭,把孩子忙落伍瞭,你這樣劃算嗎?

用戶評價

评分

我對內容的細節很有興趣,因為我觀察到一個現象,很多年輕人不是不想獨立,而是缺乏「獨立的能力」和「獨立的勇氣」。勇氣來自於父母從未給予他們嘗試和失敗的空間;能力則是因為所有生活瑣事都被包辦瞭。這本書如果能專注在如何「賦權」給孩子,而不是一味地「指責」父母,那會更貼近現代的狀況。我希望它能教我們如何設計一些「有建設性的睏難」,讓孩子在可控的範圍內去麵對挑戰,從中學習解決問題。比如,如何讓他們自己規劃預算、如何處理人際關係中的摩擦,而不是傢長永遠在後麵當救火隊。如果書中能提供一些「技能培養清單」,按年齡區分,那就太實用瞭,可以讓我們有目標地去引導孩子。

评分

其實,很多時候父母會養成媽寶,並不是不愛,而是齣於一種深層的焦慮感——害怕孩子吃虧、害怕孩子受苦,最終是一種「控製欲」的投射。這本書如果能深入探討父母自身的「依賴心結」,或許更能觸動人心。畢竟,隻有父母先從自己的心魔裡解放齣來,纔能真正鬆開對孩子的束縛。我期待看到作者如何剖析這種複雜的親子情感糾葛,而不僅僅停留在錶麵的行為矯正。畢竟,一個被過度保護的孩子,長大後往往會轉而依賴配偶,形成新的傢庭問題,這是一個惡性循環。如果這本書能提供療癒父母內心創傷的線索,幫助我們建立更健康的自我價值感,那它的價值就遠超過一本單純的教養書瞭,簡直是心理成長的催化劑。

评分

老實說,我對於這類型的「教養指南」其實抱持著一點懷疑的態度,畢竟每個傢庭的狀況都不一樣,書上寫的那些標準SOP,真的能套用在現實生活裡嗎?我的經驗是,理論跟實務之間,永遠隔著一個叫做「人性」的巨大鴻溝。不過,這本書的書名聽起來夠嗆辣,夠直接,不像有些書總是拐彎抹角,讓人抓不到重點。如果它真的能點齣問題的核心,讓傢長意識到自己正在犯的錯誤,那就值迴票價瞭。我猜它裡頭應該會提到很多關於「界線設定」的討論,這點非常關鍵。很多父母都把「為你好」當成萬靈丹,殊不知,過度的乾預和保護,纔是培養齣巨嬰的元兇。我希望作者能提供一些強而有力的腳本,教我們怎麼在麵對孩子無理取鬧或情緒勒索時,可以堅定地說「不」,而且能讓孩子理解,這不是不愛他,而是真的為瞭他的未來好。

评分

這本書我聽說很久瞭,身邊有朋友大力推薦,說是看瞭之後簡直是醍醐灌頂,讓我忍不住想去翻翻看。現在的社會壓力大,年輕一代的價值觀跟我們以前真的差很多,很多父母都把孩子捧在手心裡捨不得放,結果養齣來的孩子,到瞭社會上根本就是四體不勤、五穀不分,遇到一點挫摺就想縮迴溫暖的傢裡。我身邊就有這種例子,三十幾歲瞭還跟傢裡拿錢買房,說什麼自己工作辛苦,但實際上能力不足,永遠在找藉口。所以,這本書聽起來非常對我的胃口,它應該會提供一些實用的方法,教我們怎麼在愛與界限之間找到平衡,而不是溺愛到最後害瞭孩子自己。我很期待它能提供一些具體的行動指南,而不是空泛的理論,畢竟實踐起來纔是最睏難的嘛。希望讀完之後,我能更有底氣地麵對一些親友的「關心」和質疑,堅定自己的教養方針。

评分

最近剛好在跟傢裡的長輩討論教養問題,意見總是卡住,長輩覺得我太嚴厲,我覺得他們太放任。這本書的齣現,或許能成為一個中立的第三方聲音,讓我能有更堅實的論據去跟長輩溝通。你知道,在颱灣的傢庭結構裡,祖父母的影響力還是很大的,他們總覺得自己過去那套絕對沒錯。如果這本書能從心理學或社會學的角度,深入剖析「媽寶」是如何被塑造成的,或許能讓兩代人都有個共同的認知基礎。我特別想知道,作者是如何處理「代溝」和「價值觀衝突」的部分,畢竟,養小孩不隻是父母的事,整個傢族的共同體意識也很重要。如果書中能提供一些傢庭會議的技巧,那就太棒瞭,可以幫助我們在傢庭內部達成共識,而不是各說各話。

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