九型芳華,鑑古知來

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林顯洋
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具体描述

  九型人格學的許多內容與心理學理論不謀而合,提示我們如何與自己性格的性格打交道,真正認識自己、了解別人,找到人生中暗自牽引命運的鑰匙。
 
  作者從自身建築設計背景出發,以九型人格學梳理建築空間和人類性格的關係,除了圖解九種人格類型,分析相應的建築,再以宗教、神話、歷史人物為例,討論各種人格在不同狀態下呈現的樣貌,進而說明九型人格學的核心,帶領讀者認識簡單又寓意深遠的九型人格學,覺知自己內在的動力。
好的,这是一份关于不同主题图书的简介,内容涵盖了历史、科技、文学、心理学和艺术等多个领域,力求详尽且不涉及您提到的特定书目《九型芳華,鑑古知來》中的内容。 --- 历史与社会变迁:一部跨越千年的文明兴衰录 《帝国黄昏:权力、瘟疫与最终的解体》 本书深入剖析了历史上多个大型帝国,从罗马的鼎盛到奥斯曼的衰落,探究其内部结构、社会矛盾以及外部冲击如何共同导致了不可逆转的崩溃进程。作者以宏大的历史视角,结合最新的考古发现和文献解读,构建了一个动态且细节丰富的叙事。 聚焦于权力中枢的运作机制,本书揭示了精英阶层的自我固化、资源分配的不公,以及随之而来的民众疏离感。我们不仅会看到宏大的战役和政治阴谋,更将沉浸于普通人在时代洪流中的日常生活:他们的信仰、生计和对未来的希望。特别值得一提的是,书中对几次关键的瘟疫爆发及其对社会结构、劳动力市场乃至宗教思想的长期影响进行了细致的量化分析。例如,黑死病如何间接催生了文艺复兴早期的社会流动性,以及某些帝国如何在应对突发公共卫生危机时,其决策的偏误如何被历史无情地放大。 本书拒绝简单的“兴衰论”,而是强调历史的复杂性和多线性。它探讨了文化遗产在帝国解体后的延续与重塑,以及被征服民族如何利用历史记忆来构建新的民族认同。通过比较不同文明在面对相似挑战时的反应差异,读者可以对当前全球秩序的脆弱性获得更深刻的理解。叙事风格兼具学术的严谨性与散文的感染力,使历史不再是冰冷的年代序列,而是充满人性挣扎与智慧光芒的活的画卷。 --- 现代科技与伦理前沿:智能时代的哲学反思 《图灵的影子:算法偏见、意识边界与数字主权》 在人工智能(AI)以前所未有的速度渗透我们生活的今天,我们必须直面技术发展带来的深刻伦理困境。《图灵的影子》并非一本技术手册,而是一次关于“我们正在建造什么”的哲学追问。 本书核心聚焦于算法的“黑箱”问题。作者通过分析多个现实案例——从信贷审批系统到刑事司法预测模型——阐释了数据偏见如何被编码进机器决策,从而固化甚至加剧了现有的社会不平等。它详尽地探讨了“可解释性AI”(XAI)的局限性,并提出了建立问责机制的必要性:当自动驾驶汽车做出致命选择时,责任应归属于谁?是程序员、用户,还是系统本身? 更进一步,本书大胆地将讨论延伸至意识的边界。通过对神经科学最新研究成果的梳理,作者探讨了强人工智能(AGI)的理论可能性,以及一旦机器展现出类似人类的自我意识,人类社会将如何定义其权利与地位。数字主权的概念在书中被重新定义——它不再仅仅是国家对数据的控制权,更是个体在被深度数据化世界中保持心智独立和自由意志的能力。书中对数据伦理框架的构建,为政策制定者、技术开发者以及普通公民提供了清晰的思考路径,旨在确保技术进步服务于人类的福祉,而非奴役我们的心智。 --- 文学探索与人性深度:迷失于后现代都市丛林 《镜厅的回音:身份的碎片与叙事的迷宫》 这部小说集是七个相互关联的短篇故事的集合,它们共同描绘了一个充斥着疏离感、信息过载和身份焦虑的当代大都市。故事中的人物看似拥有了一切,却在无形的压力下体验着深刻的空虚。 主人公们常常在现实与虚拟、记忆与想象的边界徘徊。在第一个故事《失语的地铁》中,一位语言学家发现自己无法理解日常对话的真正含义,他开始着迷于分析交通广播中被忽略的停顿和语调变化,试图从中重构一个失落的意义系统。另一个故事《像素化的故乡》则讲述了一位成功的数字艺术家,当他试图重访童年居住的老街区时,发现它已被完全的虚拟重建所取代,他必须决定是沉浸在完美的数字幻象中,还是接受现实的破碎与模糊。 本书的叙事结构本身就是一种挑战。每一章都可能改变讲述者的视角,甚至颠覆前文建立的“事实”。作者精妙地运用了“不可靠叙述者”的手法,迫使读者不断审视自己对“真实”的依赖。它探讨了在海量信息流中,个体如何构建稳定的自我认知。与其说这是一部关于情节驱动的小说,不如说它是一次对现代人精神困境的精细解剖,充满了潜台词和留白,邀请读者进入一个由内向外崩塌的、迷人的叙事迷宫。 --- 艺术史与形式解构:光影的革命与日常的美学重构 《折射点:从达达主义到数字光栅的视觉语言演变》 本书是一部关于二十世纪以来视觉艺术如何从再现转向概念、如何与社会政治紧密交织的深度研究。它避开了对艺术家的简单传记式梳理,而是专注于“形式”和“媒介”本身是如何被颠覆和重塑的。 开篇追溯了达达主义和超现实主义对既有审美范式的猛烈冲击,特别是拼贴、现成品(Readymade)的引入,如何将艺术的定义权从创作者手中部分转移到接收者手中。随后,本书详细分析了摄影和电影技术如何作为一种新的“真实”的构建工具被反思。作者对爱森斯坦的蒙太奇理论进行了现代重估,探讨了其在冷战时期宣传艺术和当代信息战中的回响。 全书的高潮部分聚焦于数字时代的视觉革命。书中用大量篇幅探讨了“像素化”的意义——当图像不再由连续的光线组成,而是由离散的数据点构成时,我们如何感知深度、质感和永恒性。作者分析了装置艺术如何利用空间感和时间性来挑战观众的身体感知,以及光栅(Grating)技术在建筑和界面设计中的应用如何模糊了“看”与“被看”的界限。这本书旨在为读者提供一套新的视觉词汇,以更批判、更敏锐的眼光去解读充斥着我们周围的图像世界。 --- 心理学与认知科学:人类决策的隐藏机制 《概率的陷阱:直觉、系统二思考与非理性选择的生物学根源》 人类自诩为理性的生物,然而我们的日常决策充斥着系统性的错误。《概率的陷阱》整合了行为经济学、神经科学和认知心理学的最新成果,旨在揭示驱动我们做出看似“非理性”选择的深层生物学和演化基础。 本书首先对卡尼曼的“快思考”(系统一)和“慢思考”(系统二)模型进行了深入的扩展。通过fMRI扫描数据,作者展示了在压力、时间限制或情绪波动下,大脑的边缘系统如何轻易地劫持了负责逻辑运算的前额叶皮层。书中特别关注了“损失厌恶”和“锚定效应”在金融市场中的具体表现,并辅以多个精心设计的实验来佐证。 更具开创性的是,本书探讨了“叙事驱动性偏见”。我们的大脑天生偏爱连贯的故事胜过冰冷的统计数据。作者认为,许多成功的政治宣传和商业营销策略,正是利用了人类对因果关系的强迫性需求,将复杂的随机事件编织成简单的英雄或受害者故事。书中提出了几种实用的“认知校准”技术,并非旨在消除直觉,而是教导读者如何在关键时刻识别出那些可能将我们导向错误决策的“思维捷径”,从而提升决策质量。它是一本帮助读者理解自身心智盲点的实用哲学指南。

著者信息

作者簡介
 
林顯洋
 
  學歷
  2014:北京中國科學院博士生(在職)
  1. 城市建築空間心理研究方向
  2. 資產財經投資行為研究方向
  2006:美國聖塔那瑞大學 MBA
  1993:中原大學建築系學士
 
  經歷
  2017-至今:瓅陽大衛投資股份有限公司 創始人
  城市屋所顧問有限公司 負責人
  2014-2017:中國建築上海設計研究院有限公司 第三設計院方案所所長
  2013-2014:上海同濟HIA瀚雅規劃 設計總監
  2011-2012:群采建築設計諮詢(上海)有限公司(潘冀聯合建築師事務所) 設計總監
  2006-2011:室屋所舍計 負責人及設計總監
 
  英國(CAMBMS)身心醫學與科學院 NLP執行師
  美國(IAPC)專業人才協會 NLP執行師
  中國二級心理諮詢師 
  中國科學院研究生院及中國心理干預OEAP協會、EAP執行師、OEAP高級講師資格證書
 
  專長
  投資空間分析執行
  心靈空間諮詢設計
  建築空間顧問規劃
 
張兆東
 
  品牌文字、連鎖加盟、企業管理等兩岸十五年以上經驗,具媒體委託長/中/短篇採訪及專文文字作家,近百家傳產品牌故事著作,著有數篇8-15萬字小說原型、散文及新古詩創作。擅長品牌文案/心理專刊撰寫/商業策略諮詢等。
 
呂俐蓁
 
  學歷
  2010:美國南加州大學建築碩士
  2005:台中東海大學建築碩士
  2001:台南成功大學建築系
 
  經歷
  2017-至今:境向聯合建築師事務所
  2015-2017:王正源建築師事務所 專案建築師
  2014-2015:中國建築上海設計研究院有限公司 方案所主創建築師
  2013-2014:上海HIA 主創建築師
  2011-2012:群裕建築設計諮詢(上海)有限公司(潘冀聯合建築師事務所) 設計經理

图书目录

第一章 緒論
第一節 各家思想原出一脈
第二節 九型人格學的源流
第三節 九型與五行:東西方思想的接軌

第二章 九型人格總論
第一節 九型人格的核心焦點
第二節 九型人格的類型
一、第一號人格:遵守原則者
二、第二號人格:成就他人者
三、第三號人格:成就者
四、第四號人格:憑感覺者
五、第五號人格:理性分析者
六、第六號人格:尋找安全者
七、第七號人格:創造可能者
八、第八號人格:保護者
九、第九號人格:維持和諧者

第三章 九型人格相應建築分析
第一節 遵守原則者:古典主義建築、伊斯蘭建築、天主教建築
第二節 成就他人者:佛教建築
第三節 成就者:巴洛克主義/裝飾主義
第四節 憑感覺者:浪漫主義建築
第五節 理性分析者:結構/現代主義建築
第六節 尋找安全者:折衷主義(道教式)建築
第七節 創造可能者:主題式(解構主義)建築
第八節 保護者:基督教建築
第九節 維持和諧者:禪風/自然粗獷主義建築

第四章 九型上古,神祗的吶喊
第一節 神說:蘇美(阿卡德語:Šumeru)有顆生命之樹
第二節 生命樹下神與人:卡伯拉生命之樹
第三節 北歐諸神的神格說
第四節 奧林匹克山諸神的擬人化九型

第五章 性格移位:九型對歷史人格的批註
第一節 內心與善惡的距離
一、第一號人格:遵守原則者的善惡性格
二、第二號人格:成就他人者的善惡性格
三、第三號人格:成就者的善惡性格
四、第四號人格:憑感覺者的善惡性格
五、第五號人格:理性分析者的善惡性格
六、第六號人格:尋找安全者的善惡性格
七、第七號人格:創造可能者的善惡性格
八、第八號人格:保護者的善惡性格
九、第九號人格:維持和諧者的善惡性格
第二節 內化的凝視
第三節 辯證:品格價值與品格犧牲

第六章 結語
附錄
心理諮詢案例說明
職場工作競爭合作關係──同事工作衝突及適應事件

图书序言

  • ISBN:9789860604153
  • 叢書系列:心理學
  • 規格:平裝 / 192頁 / 19 x 26 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

 
  我本身學建築設計,中原建築設計系畢業,後來研究所念MBA ,可是最後卻回到心理學的性格學研究,乃至後來對九型人格學產生非常大的熱情。為什麼會有這些研究動機的轉變呢?我來說明一下原因。
 
  話說人有性格,空間有類型。有人說這個人跟我好合得來,這個空間我好喜歡;或者這個人我不喜歡,這個空間我厭惡不是我的菜。產生這些現象的原因是,建築內容包含了個人生活的經驗、心理的需求、人文藝術與團體共生而產生的一種搓合及比較,因此形成了一種好惡感覺。空間又包含三個特色,第一個是用,使用;第二個是強,堅固;第三個是美,美感的特質。所以如果說「建築」是建築師外在興趣與個性智慧而創造生成的形式的話,我們「人」又何嘗不是因為性格當中的養成、一路從學校家庭社會成長、經過一系列內外因素揉雜完成的一種組合呢?
 
  所以我們人內在的心理空間和我們外在的建築空間就產生了一種對應。我個人覺得這種關於類型的對應蠻有意思的,因此引發我對性格學的研究興趣。其中我常用最喜歡用的是九型人格學。九型人格學至今已發展出相當程度的學說成果;在本書稱為九柱圖,有人稱為九點圖。整體而言,我必須說它就是空間跟人的類型學;空間與人會因為類似的氣質場域彼此相吸、物以類聚,所以我把他們合在一起作類型學的研究。
 
  九型人格學很特別。我本來是非常喜歡DISC 性格學的人,可是當我遇到九型人格學的時候,我忽然打開另外一雙眼睛,因為頭一次看到有學說可以如此精準預測人在受壓面與自在面的行為表現與心理狀態,也就只有九型人格學做得到了。DISC 跟十六因子的性格學分析,只是分析當下一時的心情可能有何類型的探討,可是卻無法預測出他受壓面跟自在面時的表現(因為無法知道受測者在測驗的當下是處於受壓面還是自在面,測驗結果就會產生誤差)。最好的例子是選舉。當權者的受壓面和自在面,他到底是什麼樣的一個人,我們並不清楚,所以我們常常發覺在選舉中會選錯或誤判一個人。由此可知,人是最難研究的也最複雜。
 
  我身為一個跨領域的心理與空間研究者,九柱圖跟建築的關係是什麼,無疑是我最有興趣要探討的事情。1990 年普利茲克建築獎得主阿爾多.羅西建築師,也將人的本質視為建築的原型;人可以透過自由意志自由地想像來變換,將同種類型轉換為另外一種,跟原型作對照比較而產生新的建築。同理我們的性格也是一樣:我們原來平常的時候可能是什麼樣子?自在的時候會變成什麼樣子?受壓的時候又變為如何的樣子?這種透過學習而調整性格的方式,跟建築師調整設計、調整空間的過程,有很多地方是相通的。
 
  綜觀建築設計發展史,各種理論學派也在推陳出新,有古典主義、現代主義,文藝復興主義,然後回到結構主義、新古典主義,最後變成超現代主義、解構主義等等;一代一代的建築美學思潮跟設計哲學也呈現在人們的生活環境當中。每一個學派的擁護者,每一個學派的大師,也常常因為種種宣告及理念而有所爭執。其實這些爭執,我從性格學的角度來看原來是不需要的,因為每一種性格跟每一種建築的哲學都有他存在的價值以及時空背景的需求,所以每一種號碼,所提出的設計就會有所不同。因此我在這兒提出九型人格學,希望可以讓各派理論的本位主義放下爭執;其實彼此只是不同。
 
  從2001 年開始,我參加了香港創立的ASK 心動力課程,以及NLP 神經語言學課程,晶華新世界,桃花源中心,靈糧堂的課程,還有張老師諮商工作坊的培訓。2016 年我到宇宙光從事志工活動,運用心理學和一些原理方向來解決人本身的一些狀況,甚至更進一步發揮當事人的潛能。在這方面我主要運用的是焦點解決跟NLP ,而在我的空間設計學當中,我最喜歡用的心法是七號人格,也就是創造可行性的機會,造就另外一種設計的理論;有的人會稱為後現代主義,有的人會稱為創新古典主義;我覺得合在一起combine(結合)效果遠遠比單一種效果還要大,就像我們人一樣。
 
  通常看空間的同時我最喜歡看的是人,是因為我看見那個人在空間當中的對話是真實的,他不是就坐在那裡簡單的行立坐臥而已。可能一個桌上的電燈、一個天花板的吊燈,可能旁邊的一些沙發,可能書櫃上的一些書本,都透露出一種能量來讓你跟空間產生關係,就像我們今天談話中可能喝一杯飲料,可能產生出一種感覺,跟某個人就產生出另一種關係。這是人的情感記憶與所處空間互動所產生出來的結果。所以我喜歡這樣的研究。
 
  我希望這本書可以讓大家初步了解,人的性格學跟空間類型學的組合與相互影響。我不能說它是風水,但我必須說這兩個能量確實相關,端看設計者的巧思以對你有所幫助。期待讀者自己的發現。

用户评价

评分

這本書的語言風格簡潔有力,沒有過多的贅詞和華麗的辭藻,卻能精準地傳達出作者想要表達的思想。這種樸實無華的寫作方式,反而讓故事的力量更加凸顯出來。我個人非常欣賞這種直擊人心的表達方式,它讓讀者能夠更直接地面對故事的核心內容,而不是被繁複的文字所迷惑。書中的一些對白更是精闢,充滿了智慧和哲理,讓人讀後久久難忘。對於喜歡乾淨俐落、直奔主題的敘事風格的讀者來說,這本書會是一個驚喜。

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讀完這本小說後,我對人性有了一種全新的體會,作者在故事中巧妙地探討了許多社會議題和人際關係的複雜性,讓讀者在享受故事的同時,也能進行深刻的反思。書中的角色塑造非常成功,每個角色都有著鮮明的個性和獨特的成長軌跡,他們的選擇和掙扎都顯得真實而有說服力。雖然情節發展有時候會讓人感到有些沉重,但正是這種真實感,才讓這本書顯得如此有價值。對於那些渴望在閱讀中尋找心靈慰藉或人生啟發的讀者來說,這本書絕對是個不錯的選擇。

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整體來看,這本書的結構安排非常精妙,故事線索清晰,前後呼應得恰到好處。作者在處理多線敘事時顯得遊刃有餘,不同人物的故事線雖然獨立發展,但最終都能匯聚到一個令人滿意的結局。這種宏大的架構和嚴謹的邏輯,體現了作者深厚的文學功底。閱讀過程中,我能感受到作者對故事細節的掌控力,每一個伏筆都在適當的時候被揭開,讓人讀來感到非常過癮。這是一部在結構上堪稱完美的文學作品,值得一讀再讀,每次都能發現新的驚喜。

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這本書的文字功底真是沒話說,作者的筆觸細膩得讓人讚嘆,彷彿每一個字都經過精心雕琢,讀起來毫不費力,卻又處處充滿了文學的韻味。特別是描述人物內心世界的段落,那種細膩入微的觀察和深刻的洞察力,讓人忍不住一讀再讀,彷彿能透過文字直接感受到角色的喜怒哀樂。書中的場景描寫也是極為生動,無論是繁華的都市街景還是靜謐的田園風光,都能被作者描繪得活靈活現,讓人彷彿身歷其境。整體來說,這是一部非常值得細細品味的文學作品,推薦給喜歡深度閱讀的讀者。

评分

說實話,這本書的節奏掌握得相當好,情節跌宕起伏,總能在關鍵時刻抓住讀者的注意力。我從頭到尾都被深深地吸引著,幾乎是捨不得放下書本。作者對於懸念的設置非常巧妙,總是在最恰當的時候拋出一個引人入勝的線索,讓人迫不及待地想知道接下來會發生什麼。尤其是一些情節的轉折點,設計得非常大膽且出人意料,充分展現了作者非凡的敘事能力。如果你喜歡快節奏、充滿驚喜的故事,這本書絕對不會讓你失望。

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