聖潔的西藏:鄧予立攝影集(簡英對照)

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鄧予立
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具体描述

  「人一生中必定要走一趟西藏,才不會有遺憾。」

  「人間聖地」勝似天堂,「天上西藏」人人神往。2021 年,隨着新冠疫情在國內普遍受到控制,鄧予立决定來一次青藏高原之旅。

  西藏到底是高海拔的高原地區,一方面令人却步,另一方面卻又讓人産生一股衝動,想要來此探索、挑戰自己。

  他從四川成都出發,全程20天整,沿着有「中國最美景觀大道」之譽的318國道,遊遍了西藏的東、南、西、北。旅途中,不僅跨過千山之巔、萬水之源,還見到危聳的皚皚雪峰、遼闊的高原牧地,以及承載傳統文化信仰的古老寺廟,處處都充滿神秘、充滿誘惑。

  鄧予立用他的照相機及文字,記錄沿途風光與感動,公諸同好。
 
神秘高原的生命回响:一部探索人类精神与自然和谐的影像史诗 (本书内容简介——不含《聖潔的西藏:鄧予立攝影集》之信息) 《大地之歌:秘鲁安第斯山脉的百年变迁与文化韧性》 作者:马丁·索拉诺 著;艾丽西亚·维加 译 出版日期:2024年11月 本书引言:在云端之上,聆听古老文明的脉动 本书并非仅仅是一部关于地理或历史的记录,它是一次深入安第斯山脉腹地、对时间与空间进行深度哲学叩问的视觉与文字的探险。秘鲁的安第斯山脉,地球上最高、最崎岖的地理结构之一,不仅塑造了独特的生态系统,更孕育了人类历史上最富创造力和韧性的文明形态——印加帝国及其后继的克丘亚和艾马拉社群。 摄影师马丁·索拉诺穷尽三十载光阴,穿行于海拔三千至五千米之间的山谷、高原牧场和古老遗址之间。他摒弃了对“异域风情”的肤浅描绘,转而关注日常生活中的细微之处:晨光中,牧羊人如何与羊驼进行无声的交流;古老的梯田(Andenes)上,农民如何精确计算季节的更迭;以及,在殖民历史的重压之下,传统信仰如何在现代性浪潮中悄然延续。 本书收录的近三百幅黑白与彩色摄影作品,辅以作者详尽的田野考察笔记和人类学访谈记录,构成了一部关于“生存的艺术”的宏大叙事。我们看到的不仅仅是壮丽的风景,而是人与自然在极端环境下达成的一种近乎完美的动态平衡。 第一部分:石头的记忆与天空的信仰(公元前2000年—1532年) 本部分着重于安第斯文明的精神根基。索拉诺的镜头聚焦于那些沉默的证人——萨克塞瓦曼(Sacsayhuamán)的巨石城墙、马丘比丘(Machu Picchu)的精准对齐,以及纳斯卡(Nazca)线条的神秘几何学。 主题剖析: 1. 宇宙观的结构化: 深入分析印加人对“胡阿卡”(Huaca,圣地或神物)的崇拜。索拉诺捕捉了当地社群在特定的山峰、河流交汇处举行的非官方祭祀活动,揭示了“帕查玛玛”(Pachamama,大地之母)信仰如何内嵌于日常的农耕和畜牧周期中。这些影像充满了敬畏,它们展示了一种与环境共生的哲学——人类是大地的一部分,而非征服者。 2. 工程学的谦逊: 重点呈现安第斯高超的水利系统和梯田工程。通过对科斯科(Cusco)周边地区梯田的纵深剖面摄影,展示了印加人如何通过精密的计算,将有限的雨水资源分配到干燥的山坡上。这些工程的特点是它们与地形的融合度极高,几乎不破坏原有的山体结构,体现了对自然规律的深刻理解与尊重。 3. 纺织艺术的语言: 纺织品在安第斯文化中远超御寒或装饰的意义。本书收录了几组关于当代安第斯女性编织技艺的特写。这些复杂的几何图案和色彩编码,被解读为家族谱系、社会地位乃至历史事件的“非文字文献”。索拉诺捕捉了织布机前,代代相传的技艺,那是生命力的延续。 第二部分:裂痕与融合:殖民阴影下的文化重塑(1532年—20世纪初) 西班牙征服带来的剧变,对安第斯文化造成了毁灭性的冲击,但并未使其彻底消亡。本部分关注的是文化“韧性”——旧有信仰如何在天主教的符号下重新聚合。 主题剖析: 1. 信仰的混生现象(Syncretism): 摄影作品对比了巴洛克风格的教堂内部装饰与隐藏在其中的前西班牙时期符号。例如,某教堂祭坛上圣徒的服饰纹样,与古代印加贵族服饰的几何元素惊人地相似。通过对秘鲁南部安第斯小镇(如皮萨克、奥扬泰坦博)的田野记录,揭示了当地人如何巧妙地将耶稣、圣母的形象与大地之神、太阳神进行重叠叙事,以保护核心的文化认同。 2. 矿业革命与社会结构: 重点关注波托西(Potosí)银矿(虽在玻利维亚,但其影响辐射整个安第斯地区)和秘鲁的早期开采活动对当地社区的抽离与重组。索拉诺通过对比繁华的殖民城市与被抽空劳动力的山区村庄的照片,展现了经济剥削对社会生态造成的结构性创伤。照片中的劳工面孔,记录了被卷入全球资本主义早期循环的无声抗议。 3. 语言的战场: 记录了克丘亚语在教育系统和官方场合中受到排挤的现实。通过对偏远学校的观察,作者呈现了孩子们学习西班牙语的努力,以及在家庭内部,长辈们试图维系克丘亚语传统的场景。文字记录中,收录了几段关于“失去的词汇”的访谈,这些词汇往往对应着已消失的自然现象或复杂的社会关系。 第三部分:现代性与永恒的山峰:二十一世纪的身份追寻 进入当代,安第斯社群面临着全球化、城市迁徙和环境变化的新的挑战。本部分关注的是传统与进步之间的张力。 主题剖析: 1. 城市边缘的“安第斯化”: 索拉诺的镜头转向利马、阿雷基帕等沿海大都市,关注来自高地的移民及其建立的社区。这些社区在城市钢筋水泥的丛林中,努力重建他们的节日、服饰和社群组织。一系列对比鲜明的照片展示了身着传统服饰的女性,在现代市场中贩卖手工制品,她们的眼神中混合着适应与坚守。 2. 环境行动主义: 随着气候变化影响到冰川融化和农业用水,安第斯社区的抵抗不再仅是文化层面的,也上升到生存权和环境权的高度。本书收录了近年来围绕水资源和矿产开采的社区抗议活动。不同于传统的新闻摄影,索拉诺关注的是抗议者与山峰之间的情感连接——他们抗争的对象不仅仅是公司,更是对“神圣景观”的捍卫。 3. 当代艺术的对话: 探访了几位将安第斯传统元素融入当代艺术创作的年轻艺术家。例如,一位雕塑家利用回收的塑料碎片和传统陶土,创作出对环境污染的控诉作品。这些艺术表达标志着安第斯精神正在以新的、更具全球对话性的语言进行自我阐释。 结语:未曾中断的呼吸 《大地之歌》最终提供了一个深刻的洞察:安第斯山脉并非一个静止的博物馆,而是一个持续演化、充满生命力的文化实验室。索拉诺的影像揭示了,在地球上最严酷的环境中,人类如何通过对土地的谦卑、对传统的坚守以及对社区的互助,找到了超越历史创伤和现代压力的生存之道。阅读和观看这本书,就是加入到这场与古老山脉的对话之中,体会那种深植于岩石与云端之间的,不屈的生命回响。 本书特色: 纪实与诗意并重: 摄影与文字相互补充,既有严谨的人类学观察,又不失对壮美景色的艺术化呈现。 时间跨度宏大: 涵盖了从前印加时代到二十一世纪的社会变迁,提供了一个立体的历史切片。 关注主体性: 强调安第斯人民作为历史的积极创造者,而非被动的受害者形象。

著者信息

作者簡介

鄧予立


  鄧予立先生是一位企業家、金融家、收藏家及旅遊家。

  他在金融業累積超過50年經驗,曾於數家本地及國際銀行擔任高級行政人員。鄧先生於1990年在香港創辦亨達集團,帶領亨達成為香港交易所首家以單一外匯業務上市的香港企業,亦曾於97年亞洲金融風暴時配合香港政府擊退海外的量子基金,素有「外匯教父」之稱。

  鄧先生熱心公共事務,曾出任多項公職,包括中國人民政治協商會議北京市委員會港澳台僑工作顧問、亞太台商聯合總會永遠榮譽會長及瑞士華商會會長等等。另外,他對慈善事業亦不遺餘力,曾在內地興建多家亨達希望小學及捐贈圖書館、捐助中國華東水災及台灣颱風風災等。

  鄧先生的成就不限於金融業,他對文化創意同樣有很高追求,多次以收藏家及文化人的身份接受媒體訪問,展出稀有的收藏品。同時,鄧先生亦是著名的旅遊家及作家,目前已到訪接近150個國家及出版了14本書刊。

  亨達集團繼承了鄧先生的理念,用以人為本的精神,培養眾多金融人才;用以誠待客的精神,打造一家有誠信、有社會責任的公司;用開拓創新的精神,成功在全球十多個國家建立了據點;用文化創意的精神,創辦了一家金融與文化兼備的綜合企業。
 

图书目录

第一天 成都~康定 012
第二天 康定~巴塘 020
第三天 巴塘~左貢 038
第四天 左貢~波密 048
第五天 波密~拉薩 068
第六天 拉薩 074
第七天 拉薩~江孜 094
第八天 江孜~日喀則 112
第九天 日喀則~拉薩 130
第十天 拉薩~定日 140
第十一天 定日~仲巴 150
第十二天 仲巴~札達 162
第十三天 札達~日土 180
第十四天 日土~革吉 196
第十五天 革吉~措勤 206
第十六天 措勤~尼瑪 214
第十七天 尼瑪 222
第十八天 尼瑪~班戈 242
班戈~拉薩 252

图书序言

  • ISBN:9789888760503
  • 規格:盒裝 / 272頁 / 28 x 28 x 3.81 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:香港

图书试读



人間聖地 天上西藏


  ──「人間聖地」勝似天堂,「天上西藏」人人神往

  「人一生中必定要走一趟西藏,才不會有遺憾!」許多朋友都這麽告訴我。

  2021年,隨着新冠疫情在國內普遍受到控制,我决定來一次青藏高原之旅。若問我的目的是甚麼?「自由和神聖」便是我此行追求的目標!

  西藏到底是高海拔的高原地區,一方面令人卻步,另一方面卻又讓人產生一股衝動,因此我想探索、挑戰自己。出於安全考量,我並未單獨行動,而是與來自北京、重慶和長春三個城市的四位青年友好一齊前往。我們從四川成都出發,全程20天整,沿着有「中國最美景觀大道」之譽的318 國道,遊遍了西藏的東、南、西、北。旅途中,不僅跨過千山之巔、萬水之源,還見到危聳的皚皚雪峰、遼闊的高原牧地,以及承載着傳統文化信仰的古老寺廟,處處都充滿神秘、充滿誘惑。西藏同時是藏羚羊的搖籃和牦牛的樂園,即使是渺無人煙的野地,依舊顯得生氣蓬勃。

  這一路上,行程十分緊凑,早出晚歸,且路途的海拔高度一次比一次高,非常具有挑戰性,所幸一切安然無事,甚至連海拔5,600多米的高度都被我征服了。最後,我要用路途中學到的藏族祝福語「扎西德勒」,來感謝沿途照顧我的四位年輕人!

  我把這一路的感動與驚嘆變成影像,但願我的作品能讓你一窺這片土地的美妙。

  西藏!我會再來!
 

用户评价

评分

坦白講,我對攝影集的要求一向是嚴苛的,尤其是在構圖的精準度上。然而,這本集子中的許多作品,其運鏡和視角之刁鑽,實在令人拍案叫絕。有些角度是我們從未想過會用來捕捉西藏景觀的角度,它打破了傳統的觀光視角,帶來耳目一新的震撼體驗。例如,有些採用了極低的角度仰拍佛塔尖頂,讓建築線條直插雲霄,那種垂直的力量感被極致放大。再者,作者對「動態模糊」的使用也相當高明,它沒有用來掩飾技術上的不足,反而成為強化儀式感和時間流逝的工具,比如遠處的朝聖隊伍,那種模糊處理彷彿是時間留下的軌跡。這不是一本簡單的風景畫冊,它是一份藝術家的視覺筆記,記錄了他(她)如何與那片土地進行深入的對話。每一個曝光的決定,每一次快門的按下,都充滿了深思熟慮,絕非偶然的巧合。

评分

如果用一個詞來形容這本攝影集的整體氛圍,我會選擇「純粹」。它沒有過多的後期修飾,保留了現場環境最原始的氛圍。我特別欣賞作者在捕捉日常生活場景時所展現出來的溫暖與尊重。那些孩童在狹窄巷弄間嬉戲的鏡頭,老婦人虔誠地搓著佛珠的側面,都處理得非常細膩,沒有一絲窺視感,只有真誠的記錄。這種「在場感」是很難達成的,它要求攝影師必須具備極高的同理心和耐心。這讓我聯想到,或許攝影的最高境界,就是讓被攝者忘記鏡頭的存在,而作者顯然掌握了這項「魔法」。對於喜愛深度紀實、嚮往邊疆風土的讀者來說,這本集子絕對是值得收藏的珍品。它不僅僅是影像的集合,更像是一扇通往另一個時空維度的門票,讓我們能暫時抽離日常的瑣碎,沉浸在一種更為宏大、更為古老的生命敘事之中。

评分

說實話,這本作品集的光影佈局與敘事節奏,處理得非常高明。它沒有採用那種流於表面的「異域風情」式拍攝,而是深入到一種近乎人類學的細膩觀察之中。每一張照片,都像是一個獨立的故事單元,但當你將它們串聯起來時,一股強大的時代洪流便撲面而來。特別是對人像的捕捉,那種眼神中的複雜性,簡直是教科書等級的呈現。你不會只看到「藏民」這個標籤,你會看到一個個鮮活的個體,他們如何在極端的自然環境與傳統的束縛中,尋找著屬於自己的平衡點。有幾張特寫,皮膚的紋理、衣物的磨損程度,都被鏡頭忠實記錄下來,那種觸感幾乎要穿透紙面。這讓我想起那些經典的紀實攝影大師,他們總是有辦法在靜止的畫面中,創造出巨大的動態張力。這本書的排版也很有意思,黑白與彩色交錯,簡直是給讀者設置了一系列的視覺陷阱,引人不斷地往下翻閱,渴望解析每一個暗藏的密碼。

评分

這本攝影集的光影,簡直是把靈魂都給吸進去了。翻開每一頁,那種厚重的歷史感和近乎宗教般的虔誠,立刻就抓住了你的目光。你看那光線,時而銳利如刀鋒,切割出藏區高海拔地區的空氣感;時而又溫柔得像是母親的手,撫摸著那些飽經風霜的臉龐和斑駁的牆壁。尤其是那些捕捉到的瞬間,比如一位僧侶在轉經筒旁低語,他的表情是如此的專注,彷彿整個世界都濃縮在那個小小的動作裡。這不僅僅是記錄,這簡直是一種視覺的儀式,讓我們這些在都市裡久了的人,重新找回對「時間」和「信仰」的敬畏。我特別喜歡作者對色彩的運用,那些飽和度極高的藏紅與土黃,與遠處雪山的冷冽藍形成強烈對比,讓人彷彿能聞到空氣中瀰漫的酥油燈氣味。閱讀這本相簿,就像搭乘了一趟心靈的長途跋涉,不只是看風景,更是與那些堅毅的生命進行無聲的對話。

评分

這本攝影集帶給我的衝擊,更偏向於一種哲學層面的反思。在我們習慣於追求速度與效率的當下,這組照片像是一劑強效的鎮靜劑,迫使我們慢下來,去理解「慢活」的真正重量。那些西藏特有的建築結構,那些層層疊疊的瑪尼堆,無一不訴說著數百年不變的堅守。我注意到,許多構圖都傾向於將人物置於宏大的自然背景之下,這樣處理,巧妙地凸顯了人類在天地之間的渺小與掙扎,但同時,人物身上的那份韌勁又讓人感到無比的震撼。那種與大地融為一體的生命力,是我們在現代水泥叢林中早已遺失的寶藏。這本集子的編排,其實是在引導我們思考,什麼是真正的富足?或許不是物質上的堆積,而是精神上的充盈與對自身根源的認同。作為一個長期關注文化現象的讀者,我認為它成功地避開了政治化的陳腔濫調,專注於呈現生命的本真狀態。

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