中西封神榜,先有神還是先有人?自我奉獻的中國神、比人類還像人的希臘神,從神話洞悉東西宇宙觀

中西封神榜,先有神還是先有人?自我奉獻的中國神、比人類還像人的希臘神,從神話洞悉東西宇宙觀 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

姚建明
图书标签:
  • 神话学
  • 宗教研究
  • 文化比较
  • 中国神话
  • 希腊神话
  • 哲学
  • 宇宙观
  • 历史
  • 文学
  • 自我认同
想要找书就要到 小特书站
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

不可褻瀆的中國神祇╳七情六慾的希臘諸神╳東西宇宙觀超詳解
 
「亂倫」居然是希臘神的代表性特徵?每一代都象徵著文明的進程!
中國的「創世神」並非憑空想像!與原始初民的生活型態有密切關聯?
究竟是神造萬物,還是人類塑造了神又給了祂「賦予人所有東西」的權力?
 
讓我們揭開遠古神話的神祕面紗,
一窺中國神的飄然出塵,欣賞希臘神的喜怒哀樂,
見神明、見天地、見眾生,而後見自己!
 
  神話,即先民看待、理解世界的方式,
  山川河海,是神之美與創造;人類創生,是神之恩賜與愛。
  「一方水土養一方人」,一種文化造就一個社會,
  神話、傳說、英雄、偉人,這些塑造了各民族的文化和歷史。
 
  西方講的是人和人,甚至是人和神之間的「平等」,更強調「人性化」;
  東方,尤其是中國,講的是人、神兩分,講的是森嚴的等級制度,
  講的是你不可「違天」——即不服從統治者的意願。
 
  神話的存在為我們詮釋了最早的宇宙和宇宙萬物的起源,
  讓我們能夠更好地理清人類認識宇宙的發展進程,
  本書即將帶領各位讀者透過神話傳說、神話人物,
  了解我們的祖先是如何認識世界、認識宇宙的。
 
  神話的宇宙,神人創造的宇宙不是更具有趣味性嗎?
 
  ∫中國神:我是你家長,不可造次!
  中國的神性來自德行,道德多崇高,神性多崇高。
  女媧造人,作為母親的角色照看人類;
  煉石補天,以不忍人之心行不忍人之行;
  盤古開天,以一身之剛硬撐起一方天地。
 
  為了人類,眾神使出渾身解數,自我奉獻、犧牲是基本要求!
  與講究禮教的中國文化互相塑造,成為具有典範意義的存在。
 
  ∫希臘神:喜怒哀樂嘻笑怒罵盡在一人
  希臘的神性來自血緣,他爸爸是神那麼他也是神,
  泰坦神為了不被推翻,吃掉自己的兒女;
  統領宇宙的大天神宙斯,整天下凡撩妹;
  冥神黑帝斯,擄美女來當老婆,宙斯還睜一隻眼閉一隻眼……
 
  哪裡來的道德人倫?
  這就是希臘神,最純粹的美好、慾望、人性,說是神,卻比人類更像人!
 
本書特色
 
  世界上的「神」,最典型的就是希臘神話中的宙斯、雅典娜、阿波羅,中國神話中的女媧、大禹等。本書系統地介紹這兩大神話體系,詳細分析神話、傳說的起源,包括如何形成體系、怎麼傳播到後世。本書分別介紹希臘和中國兩大神話體系,並針對兩者進行對比分析。
东方神话的探索与文化透视 本书深入剖析了中国神话体系的演变脉络,追溯了“封神”概念的起源与发展,旨在理解古代中国人如何构建他们心中的神圣秩序与伦理框架。我们不聚焦于具体的故事情节或神祇的个人事迹,而是着眼于结构性、社会性的层面,探讨神祇的权力基础、信仰的社会功能,以及这些叙事如何反映了特定历史时期的政治理想与社会心理。 本书首先将神话的产生置于早期文明的社会结构中进行考察。在文字尚未普及或记录不全的时代,神话是知识、道德和宇宙秩序的载体。我们探讨的是:早期的神祇形象是如何从自然崇拜、祖先崇拜中提炼和抽象出来的?他们承担了哪些社会管理职能?不同地域、不同部族的神话体系在融合过程中,展现出了怎样的权力博弈痕迹?这些早期神祇的“神性”究竟是基于超越性的力量,还是早期社群对强大个体的集体投射? 随后,本书转向“封神”概念的制度化过程。中国神话的独特性之一在于其强烈的层级性与可操作性——神祇并非永恒不变,而是可以通过“封”或“贬”来实现地位的更迭。我们分析了这一制度化过程背后的文化心理:这是否反映了中国社会对秩序重塑的渴望,以及对“能力与德行挂钩”的朴素价值观的肯定?我们考察了从上古巫术性的神职授予,到后世小说、民间信仰中系统化的神仙谱系,其间的规范化与世俗化趋势。重点在于神祇身份的“可竞争性”,以及这种竞争如何服务于维护社会主流价值观的稳定。 在叙事结构上,本书不侧重于重述《封神演义》等经典文本中的战斗场面或人物恩怨,而是将其视为特定时代文化思潮的文本投射。我们关注的是:在“封神”的宏大叙事下,神祇的“功绩”是如何被衡量和编码的?这种衡量标准,与当时的朝代更迭逻辑、官僚体系的晋升标准之间,存在何种深层次的结构性呼应?例如,神祇的“忠诚”与“奉献”在天庭权力结构中的权重,与人间君臣关系的维护方式有何异同? 此外,本书将神话视为一种社会契约的表达。神祇的存在,为世人提供了应对不确定性、解释灾难与繁荣的工具。我们探究的是:当面对天灾人祸时,信徒与神祇之间的“交易”模式是怎样的?这种模式如何渗透到家族伦理、地方治理乃至于国家层面的道德劝诫中?这里的“奉献”不是指个人牺牲的小情节,而是指个体如何将自身的价值体系与宏大的宇宙秩序相嵌合。 本书的另一重要维度是神话与世俗历史的交织。中国的神话体系往往表现出极强的“入世”倾向,神祇常常以干预人间事务的形象出现。我们探讨的是:神话如何被用来为现存的政治权力提供合法性背书?哪些历史人物被神化,他们的神化过程揭示了后世社会对特定历史功绩的集体认同?以及,当神话中的神祇形象被纳入儒家伦理体系后,其原始的、可能更为自由奔放或神秘主义的特质是如何被驯化和规范的? 简而言之,本书致力于构建一个分析性的框架,用以理解中国神话体系的内在逻辑、其社会功能,以及它如何成为塑造民族集体意识形态的强大力量。我们关注的是“系统如何运作”而非“故事本身是什么”。通过解构神祇的权力结构、封神机制的社会意义,以及神话叙事对世俗伦理的渗透作用,读者可以获得一个宏观的、非叙事性的文化地理视角,洞察支撑古代中国社会运行的精神支柱的构造原理。我们的视角是文化人类学与社会结构分析的结合,力求揭示神话背后的“硬骨架”,而非流光溢彩的表皮故事。我们将目光聚焦于神圣秩序的构建、维护与演变,探讨其对后世思想的深远影响。

著者信息

者簡介
 
姚建明
 
  天文系畢業,主要從事天體測量地球自轉方面的研究,多次在圖書館以及各級學校舉辦天文、地球方面的知識型講座。對東西方神話興趣濃厚,在本書中將神話與天文做結合,向讀者呈現截然不同的宇宙奇觀。

图书目录

前言
 
第1章 希臘神話西方宇宙體系的構建者
神存在
人類想像中的神
神話的發展脈絡
世界各地的創世神話
希臘神話體系
古希臘神話的歷史
希臘神話體系
希臘神話故事
西方宇宙體系的演進過程
古代西方國家流行的宇宙模型
人類宇宙觀的社會性哲學演進
 
第2章 中國文明支撐的宇宙體系
中國「創世神」的來歷
中國創世神話發展歷程
中國創世神話元素及其文化意蘊
女媧、玉皇大帝、觀世音菩薩
中華民族的始祖神
王母娘娘和玉皇大帝
歲星、福祿壽星和魁星
天后媽祖和觀世音菩薩
混沌世界還是天圓地方
古代中國人的宇宙觀
蓋天說、渾天說
天地入畫入詩入人心
 
第3章 神人與凡人
中西方神話體系特徵
造神和造人
神話體系及其神人關係
宇宙觀及其天人關係
中西方神話故事人物比較
不食人間煙火
「神化」神
「佑德保民」

图书序言

  • ISBN:9786263324510
  • 規格:平裝 / 186頁 / 14.8 x 21 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

前言
 
  希臘和中國這兩個全世界最系統、最全面的神話體系,無論是從起源、發展還是人物的描述來說都有很多不同。中國人講「教化」,那些神話人物都是凡人的「典範」,是不可企及的「神」。中國古代歷史上,還真的有「神界」和「凡界」的劃分,不可踰越。希臘的神們可不一樣,他們不僅僅「食人間煙火」,還會和人類「爭風吃醋」,哪裡是神呀!他們只是神一樣的存在而已。你會看到:最大的神宙斯在四處追「美女」,大神們為了一個美女「海倫」而大打出手,神和人創造的英雄幫助人類獲得火種,眾神們合在一起造出一個「潘朵拉」盒子來殘害人類。這些都是人間的喜怒哀樂呀!
 
  所以,「一方水土養一方人」,一種文化造就一個社會。西方講的是人和人,甚至是人和神之間的「平等」,講得更多的是「人性化」;東方,尤其是中國,講的是人、神兩分,講的是森嚴的等級制度,講的是你不可造次,不可「違天」——不服從統治者的意願,就是「違天」。所以,中國的「天人合一」有它積極的一面,同時也有著束縛人的一面。古代中國的天文觀測、天象紀錄都是「國家機密」,都不掌握在老百姓手裡。這束縛了近代中國天文學的發展。
 
  不管怎樣,中國也好、希臘也罷,還是需要神人、需要英雄的。最起碼,神話的存在為我們詮釋了最早的宇宙和宇宙萬物的起源,讓我們能夠更好地理清人類認識宇宙的發展進程,為我們了解和認識當前的宇宙帶來巨大的啟示。
 
  我們的目的,是要從神話、神話傳說、神話人物去了解我們的祖先是如何認識世界、認識宇宙的。神話的宇宙,神人創造的宇宙不是更具有趣味性嗎?

用户评价

评分

閱讀這類探討神祇起源與人類關係的書籍,最怕的就是流於空泛的哲學思辨,或者只是簡單地羅列神話故事。但《中西封神榜》的副標題「自我奉獻的中國神、比人類還像人的希臘神」立刻讓我精神為之一振。這句話精準地捕捉了東西方神祇在「人性化」程度上的巨大分野。我們中國的神祇,很多時候是承載著某種道德、秩序的象徵,他們高高在上,更像是一種超越性的力量,即使有情感,也常被宏大的使命感所束縛。反觀希臘神祇,簡直就是一群住在奧林帕斯山上的「超級政客」或「神級八卦製造者」,他們的情慾、嫉妒、背叛,比許多凡人還要來得赤裸。這種對比,實在是太誘人了!我猜測作者必然會深入分析,這種文化特質上的差異,是如何影響了東西方社會的價值觀與公民倫理。例如,當中國社會在強調「天人合一」時,希臘世界早已在神與人之間拉出了一道充滿戲劇張力的楚河漢界。我希望能看到作者如何從這些神祇的行為模式中,剖析出不同文明對「完美」與「缺陷」的定義。

评分

台灣的讀者對於跨文化的神話對讀,其實有著非常獨特的優勢。我們身處於中華文化的根基之上,同時又飽受西方文學、影視作品的洗禮,對希臘神話的熟悉度極高,可以說是「雙語」的文化接收者。因此,當我們閱讀這類對照分析時,能立即捕捉到那些微妙的文化語境差異。我特別期待作者在分析「自我奉獻」的中國神祇時,能引出一些較少被討論的邊緣神祇或地方信仰,而不只是老生常談的那些「神話大咖」。例如,哪位中國神祇的犧牲,可以對應到哪位希臘神祇的某種情境,是形式上的相似,還是精神上的根本對立?書名中的「封神榜」,聽起來就很像一個權力分配或宇宙官僚體系的體現,它暗示著一種結構化的、可被編排的秩序。與之相對照,希臘神話中的神祇似乎更像是在不斷地爭奪權力與情感上的主導地位,缺乏那種「榜單」所暗示的穩定性。這種結構性對比,絕對是本書的一大看點。

评分

真正讓我感到好奇的是,這本書是如何處理「先有神還是先有人」這個核心問題的。在許多西方創世觀中,神是先於萬物存在的絕對主宰,人類的出現往往是神旨意的延伸或副產品。然而,東方的神話,特別是女媧造人之後,人與神之間的關係似乎更像是一種共生,甚至在某些時候,人透過修煉或功德,是可以「成神」的,這中間的階序感就顯得模糊了許多。這本書如果能將「封神」的概念,不只是視為中國特有的儀式,而是作為一個理解東西方宇宙觀的鑰匙,那該有多厲害!我設想,作者或許會探討,當希臘神祇面對人類的英雄主義和反叛時,他們那種近乎恐懼的反應,與中國神祇面對挑戰時,那種更傾向於道德教化或秩序重塑的態度,背後隱藏著怎樣的宇宙觀差異。我不求得到一個標準答案,但我期待看到一場精彩的思辨旅程,釐清在不同的神話光譜中,「神性」與「人性」的邊界是如何劃定,又是如何隨著時間推移而互相滲透的。

评分

這本書光是書名就夠吸引人了,《中西封神榜:先有神還是先有人?》這題目簡直是把人類最古老的哲學叩問擺在眼前,讓人忍不住想翻開來看看作者是怎麼在這跨越東西方文化鴻溝的議題上,拋出新穎的觀點。我個人對神話學一直抱持著高度的好奇心,特別是東西方文化在創世論上的差異。我們熟悉的華夏神話,從盤古開天闢地到女媧補天,那種宇宙洪荒的磅礴感,與希臘神祇那種充滿人性糾葛、愛恨情仇的形象,簡直是兩個極端。我很好奇,作者是如何將這兩套看似毫無交集的體系拉到一起,透過「封神榜」這個極具東方色彩的框架去解構西方神祇的地位。這不只是單純的文化比較,更像是試圖在兩種截然不同的宇宙秩序中,尋找人類共同的焦慮與期盼。從這個角度來看,這本書或許能提供一個全新的視角,讓我們理解為何人類社會總是需要仰賴那些超自然的存在來定義「開始」與「秩序」。我期待看到作者如何精妙地編織這些神話敘事,而不是冷冰冰的學術分析,畢竟神話的魅力就在於它的故事性與情感投射。

评分

從文學和敘事結構的角度來看,我對於作者如何運用「洞悉」這兩個字感到很有興趣。這本書顯然不只是在講故事,更是在提煉一種深層的文化密碼。東西方的神話,最終目的都是為了安頓人心、解釋世界的無常。但他們採取的路徑卻截然不同。希臘神話,或許是用複雜的人性來解釋世界的混亂,讓人在神祇的混亂中找到共鳴,從而接受命運的荒謬性。而中國神話,則更傾向於在混亂中建立一個層級分明、最終能夠回歸平衡的宇宙模型,哪怕這個平衡的達成需要極大的個人犧牲。我希望作者能將這種「洞悉」的層次提高,從單純的「他們相信什麼」上升到「這種信念如何塑造了他們的社會結構與個體行為」。如果能成功地將神話的表層故事,轉化為對東方與西方宇宙觀的深刻剖析,那麼這本書就絕對不僅僅是一本神話導讀,而是一部關於人類心靈如何建構世界的精彩論文。光是想像這種跨越語境的對話,就讓人迫不及待想翻開書頁一探究竟了。

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有