新歌劇藝術的領路人理察.華格納:承接莫札特的歌劇傳統,開啟後浪漫主義歌劇作曲潮流

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劉昕
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  • 理查德·瓦格纳
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具体描述

★歐洲音樂史上最具爭議性的人物☆
★承接莫札特的歌劇傳統,開啟後浪漫主義歌劇作曲潮流☆
★浪漫主義代表人物之一,不只作曲,還親自編寫歌劇劇本☆
★提出整體藝術的美學概念,整合詩歌、視覺藝術、歌劇及劇場☆
 
  【一生與人妻糾纏不清!劇作名家的血淚情史】
  .已婚什麼的才不是問題,要的是一個懂自己的人!
  第三次闖蕩巴黎失敗後,華格納輾轉來到波爾多,
  在那裡認識了酒商尤金的妻子潔西,對方是《唐懷瑟》的頭號粉絲,
  聽聞了華格納的慘淡際遇,二話不說拿出2,500法郎贊(ㄅㄠ)助(ㄧㄤˇ)他!
 
  .華格納的第二任妻子,竟是好友李斯特的女兒?
  兩人初次見面時,柯西瑪僅僅15歲,後嫁給了其貌不揚的畢羅,
  柯西瑪對這樁婚事並不滿意,於是戀上了才華橫溢的華格納,
  後又為了華格納投湖,而當時的華格納,也飽受婚姻不順之苦……
 
  【從相愛到相殺,與尼采的恩恩怨怨】
  尼采五歲時就是華格納的粉絲,在一次關於叔本華的討論上,
  兩人達成了共識,從此成為無話不談的忘年之交,
  在尼采眼中,華格納是一個不向強權屈服的革命家,
  然而,尼采後來卻出版了一本《尼采反對華格納》表達對瓦格納的不滿,
  什麼原因讓尼采這位小迷弟痛下決心「粉轉黑」?
 
  【爭議:種族純化論與反猶主義】
  華格納曾為《拜魯特報》寫過一系列的文章,認為猶太教是異端邪說,
  不但顛覆了純正的基督信仰,還對國家產生了不良影響。
  華格納更在《帕西法爾》中表示:「因為最高貴的種族的英雄之血和一度是食人族(猶太人)的血液相混的結果,我們的血液都被汙染了。」
  希特勒對此極為讚賞,在納粹德國崛起的時代,大肆宣揚華格納的思想。
  但是,華格納真的是種族主義者嗎?抑或是受到了納粹的過度解讀?
 
  【革命燃起的靈感——《黎恩濟》】
  1830年秋天,法國爆發了七月革命,查理十世被迫遜位,
  這股革命浪潮也傳到了德國萊比錫,學生站上街頭,為民主自由抗爭,
  1837年,英國作家李頓(Bulwet Litton)出版歷史小說《黎恩濟》,
  華格納深受書中的反貴族主題及背叛與暴亂的場面所吸引並產生共鳴,
  決定以此為題材,寫一部講述革命者的歷史歌劇,
  然而,觀眾的反應令他始料未及……
 
  【不朽的神話——《尼伯龍根的指環》】
  華格納:「我要處理的是人世習俗束縛外的純人性。」
  取材自北歐神話,時至今日仍備受爭議的劇作——
  有人讚美:「它的語言和音樂詩情濃郁,充滿象徵意義。」
  也有人批評:「如果沒有音樂,這個韻文腳本對任何人來說都是個空洞的軀殼。」
  究竟是什麼令《尼伯龍根的指環》的評價如此兩極?
  華格納最初又是抱持著什麼心情創作這部系列劇?
 
本書特色
 
  本書以德國知名作曲家、劇作家理察.華格納的一生為主軸,詳細介紹華格納的藝術風格與美學思想,並深入探究華格納筆下的經典作品,如《黎恩濟》、《唐懷瑟》、《尼伯龍根的指環》等等,了解其創作背景與隱含寓意,帶領讀者踏入浪漫主義的音樂世界。
好的,这是一份关于《新歌劇藝術的領路人理察.華格納:承接莫札特的歌劇傳統,開啟後浪漫主義歌劇作曲潮流》的图书简介,该简介旨在深入介绍瓦格纳的艺术成就、时代背景及其对后世的深远影响,同时避免提及本书的具体内容,而是聚焦于瓦格纳所处的艺术环境和其开创性的贡献。 --- 巨匠的足音:理察·瓦格納與歌劇藝術的世紀轉向 理察·瓦格納(Richard Wagner,1813-1883),這個名字本身就如同一個時代的宣言。他不僅是一位作曲家,更是一位哲學家、詩人、舞台設計師與社會思想家。他以一己之力,顛覆了自莫札特以來歐洲歌劇的既有格局,將「音樂戲劇」(Musikdrama)的理念推向極致,為後世的藝術發展開闢了一條全新的、充滿變革與激情的道路。 要理解瓦格納的革命性,我們必須回溯至他所繼承與對抗的古典與早期浪漫主義時代。在瓦格納崛起的十九世紀中葉,歌劇已成為歐洲文化生活中不可或缺的一部分,其結構、敘事模式與美學標準已趨於成熟,特別是義大利美聲學派與法國大歌劇的輝煌成就,為後來的創新設定了難以逾越的高峰。然而,在這種看似穩固的結構下,一股要求更深層次藝術整合、更具精神內核的思潮正在醞釀。 繼承與突破:從美學傳統到整體藝術作品 瓦格納深知,真正的藝術革新,必須建立在對前人智慧的透徹理解之上。他深受貝多芬的英雄主義精神感染,並對莫札特歌劇中那種音樂與戲劇的完美平衡抱持著由衷的敬意。莫札特在《費加洛的婚禮》和《唐璜》中所展現的,是對人性複雜情感的細膩捕捉與音樂結構的精妙佈局,這為後來的作曲家提供了關於戲劇性音樂的範本。 然而,瓦格納認為,此時的歌劇已陷入了形式的桎梏:旋律的優美往往凌駕於戲劇的邏輯之上,演唱者的炫技壓倒了角色的內心刻畫。他渴望一種「整體藝術作品」(Gesamtkunstwerk)——一種將詩歌、音樂、戲劇、舞台設計、甚至建築完美融合的藝術形式。這不僅僅是將歌曲串聯起來,而是要求音樂成為推動情節、揭示角色潛意識、並與舞台動作完全同步的內在動力。 鴻篇巨製的誕生與音樂語言的重塑 為了實現這一願景,瓦格納不得不對既有的音樂語言進行徹底的改造。他挑戰了傳統調性系統的束縛,發展出極度豐富的半音化和聲,這些和聲不僅用於營造強烈的情感張力,更是用來標誌特定人物、概念或情感的「主導動機」(Leitmotiv)系統的核心載體。 在他的宏大敘事中,詠歎調與宣敘調的界限被模糊,取而代之的是一種連綿不絕、如滔滔江河般的音樂流動。這種流動性要求聽眾必須保持高度專注,隨之進入角色深層的心理世界。從《尼伯龍根的指環》的史詩性跨度,到他晚期作品中對救贖與愛的哲學探討,瓦格納的音樂結構不再是服從於「曲目清單」的結構,而是服務於對人類精神困境的深刻挖掘。 瓦格納時代的文化圖景 瓦格納的出現,正值歐洲社會經歷劇烈的工業革命與思想變革之際。他拒絕妥協於當時的歌劇院體制,他的理想主義與對藝術純粹性的追求,使他成為一個時代的異議者。他不僅在音樂上進行革命,更在美學觀念上挑戰了資產階級社會的審美趣味。 他對日耳曼神話、北歐傳說的偏愛,以及其作品中對英雄主義、愛與死亡主題的執著探討,反映了十九世紀中葉知識分子對民族精神和個體價值重新定義的迫切需求。他所構建的舞台世界,是一個脫離現實瑣碎、直抵人類原型情感與精神層面的領域。 跨越邊界的影響力 瓦格納的影響力是無遠弗屆的。他對於和聲與動機的運用,被後世的作曲家們視為開啟通往現代音樂的鑰匙。他的音樂語言,無疑為後來的德布西、馬勒,乃至二十世紀初的表現主義音樂奠定了至關重要的基礎。他的歌劇劇場,成為了實驗性舞台藝術的先驅。 總而言之,瓦格納是一位將歌劇藝術推向一個全新高度的巨匠。他以莫札特式的戲劇洞察力為起點,卻以其獨有的哲學思辨和音樂創新,徹底重塑了歌劇的面貌,將其從娛樂性的表演提升至具有嚴肅思想內涵的藝術殿堂,標誌著歐洲音樂藝術進入了波瀾壯闊的後浪漫主義時代的序幕。研究他,便是研究藝術如何通過激烈的自我革新,實現對時代精神的深刻回應。

著者信息

編者簡介
 
劉昕
 
  音樂系鋼琴教師、副教授、碩士生導師。出版專著《鋼琴名家名曲研究》、《一生讀書計畫.藝術書架》等多本書籍,發表期刊論文十餘篇。曾舉辦專場音樂會,並在合唱比賽、歌唱大賽等重要場合擔任鋼琴伴奏。
 
劉星辰
  
  專職作家。

图书目录

代序—來赴一場藝術之約
 
第1章 沉睡的音樂天才
誕生於戰亂年代
「精神之父」的遺言
躁動的青春
堅定音樂之路的夢想
 
第2章 艱難成長路
拜師學藝
初涉愛河
債臺高築的樂隊指揮
邁入婚姻殿堂
巴黎的辛酸歲月
 
第3章 華格納在德勒斯登
青年時代的罪孽《黎恩濟》
海上傳奇《漂泊的荷蘭人》
愛的救贖《唐懷瑟》
宮廷樂長
革命與逃亡
 
第4章 華格納生命中的那些人
偉大的友誼
他為感情找到了歸宿
與尼采的恩怨交集
國王與音樂家
 
第5章 華格納的歌劇
最後的歌劇《羅恩格林》
初戀的結晶《崔斯坦與伊索德》
人間喜劇《紐倫堡的名歌手》
不朽的神話《尼伯龍根的指環》
 
第6章 諸神的黃昏
拜魯特,夢想成真的地方
生命的絕唱《帕西法爾》
華格納之死
 
附錄 華格納年譜

图书序言

  • ISBN:9786263324725
  • 規格:平裝 / 164頁 / 14.8 x 21 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

代序
 
來赴一場藝術之約
 
  每個人都與藝術有緣。
 
  不管你是否懂音樂,總會有一些動人的旋律在你人生經歷的各個場合一次次響起,種進你的心裡。
  
  不管你是否愛音樂,總會有一些耳熟能詳的名字被一次次提起,深深刻在你的腦海裡,構成你的基本常識。
  
  總有一次次的邂逅,你愕然發現某一段熟悉的旋律是來自某一位音樂巨匠的某一首經典名曲,恰如卯榫,完成了超越時空的契合。
  
  永恆的作品,永恆的作者,是伴隨我們的文明之路一直前行的。而這套書,便是一封跨越世紀的邀請函,翻開它,來赴一場藝術之約。
  
  它講的是音樂家的人生,同時用人生的河流串起每一處絕妙的風景,即音樂家們的作品。他們的生命從哪裡開始,他們有怎樣的家庭、怎樣的童年、怎樣的愛情、怎樣的病痛,又怎樣成長、怎樣探索、怎樣謀生,那些偉大的作品又是在什麼情況下誕生……你會在這裡一一找到答案。
  
  他們其實不是藝術聖壇上那一張用來膜拜的畫像,而是跟我們每個人一樣,有血有肉,有哀有樂。巴哈(Johann Bach)一生與兩位妻子結婚,生有20個子女,但只有10個存活;天才的莫札特(Wolfgang Mozart)只有短短35年的人生,而舒伯特(Franz Schubert)更短,只有31年;華格納(Wilhelm Wagner)娶了李斯特(Franz Liszt)的女兒;布拉姆斯(Johannes Brahms)是舒曼(Robert Schumann)的學生;貝多芬(Ludwig van Beethoven)中年失聰;舒曼飽受精神病的折磨……每一首曲子,都不再是唱片上的音符,而是與鮮活的生命相連繫。你從未如此真切地感受那些樂曲是由怎樣的雙手來譜寫和演奏的。
  
  當這許多位音樂家匯集在一起,便串起了一部音樂史,他們是音樂史的鏈條上最璀璨的珍珠。每一位藝術家都不是孤立的,而是互相呼應,他們是自己傳記中的主人翁,同時又是其他傳記主人翁的背景。有時,幾位名家同時出現或前後承接,你會發現他們在時間和空間上竟如此相近,你彷彿來到了19世紀維也納的鼎盛時期,教堂的管風琴、酒館的樂隊、音樂廳的歌劇、貴族城堡的沙龍,處處有音樂繚繞。你與他們擦肩而過,他們正在去宮廷演奏的路上,正在教堂指揮著唱詩班,正在學院與其他派別爭論。
  
  你的音樂素養不再停留在幾段旋律、幾個名字上,你與藝術的連結更加緊密。你會在一場音樂會上等待最精彩的樂章,你會在子女接受音樂教育時找出最經典的練習曲,你會在某個地方旅行時說出哪位音樂家曾與你走過同一段路。
  
  更重要的——你會更加深刻地感受到藝術的美好,享受精神的盛宴。貝多芬的《命運交響曲》(Fate Symphony),那雷霆萬鈞的激昂力量;舒伯特的《小夜曲》,那如銀河繁星般浪漫的夢境;華格納的《婚禮進行曲》,那如天宮聖殿般的純潔神聖;柴可夫斯基(Pyotr Ilyich Tchaikovsky)的《第一交響曲》,那如海上旭日般的華美絢爛……
 
林錡

用户评价

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這本書的語言風格,用台灣讀者的角度來看,可以說是相當「典雅而流暢」。它不像某些翻譯作品那樣,充滿了僵硬的直譯腔調,讀起來十分順口自然。作者在描述那些宏大樂章的情緒張力時,選用的詞彙非常精準,能準確抓住那種德奧晚期浪漫主義特有的憂鬱和崇高感。尤其是描寫《崔斯坦與伊索爾德》中的「渴求之愛」時,那種文字的溫度幾乎要透過紙頁傳出來,讓我忍不住想立即去聽聽那段著名的「前奏與愛情之死」。對於我們這些習慣在中文語境下欣賞西方藝術的讀者而言,能找到這樣一本兼顧學術深度與文學美感的專著,確實是件幸事。它讓我們在理解複雜的音樂結構時,也能享受到閱讀的愉悅。

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說實話,我本來以為這會是一本很「重」的書,畢竟要談華格納的哲學思辨和政治立場,很容易寫成政治評論或哲學導讀。但這本書最讓我驚喜的是,它沒有將華格納的神祕化或英雄化,而是很務實地探討了他作為一個藝術家的侷限與掙扎。比如,書中客觀分析了他在財務上的困窘、與合作者的緊張關係,以及他那些充滿爭議性的社會觀點,但同時也毫不偏頗地讚揚了他在音樂上無可取代的貢獻。這種平衡的敘事手法,讓讀者能夠更立體地認識這位複雜的人物,而不是僅僅把他當成一個符號來膜拜。閱讀體驗非常成熟,它要求讀者具備一定的思辨能力,但同時也用溫和的筆觸引導讀者思考,最終形成自己獨立的判斷,是本很「有份量」卻又不會讓人望之卻步的好書。

评分

這本書的厚度和封面設計,讓我在書店一眼就被吸引住。老實說,一開始我還在猶豫要不要下手,畢竟「理察.華格納」這個名字聽起來就讓人覺得是高深的學術著作,深怕自己讀起來會吃力不討好。不過,翻開前幾頁,作者的筆觸非常流暢,絲毫沒有那種死板的學院派風格。他很巧妙地將華格納的生平軼事穿插在對其音樂思想的論述中,讓我彷彿置身於十九世紀的歐洲沙龍,親耳聽聞大師們的辯論。特別是關於他與李斯特、舒曼等人的交友過程描寫得活靈活現,讀起來一點都不枯燥。這本書的編排邏輯也很清晰,從早期的創作風格轉變,到後來如何發展出宏大的「樂劇」概念,每個階段的轉折點都解釋得非常到位。對於我這種對古典音樂有興趣,但又不敢貿然深入研究複雜樂理的聽眾來說,這簡直是福音,讓我對這位德奧音樂巨擘的認識又深了一層樓,非常推薦給想入門華格納的朋友。

评分

收到這本書時,我立刻被它豐富的視覺元素震懾住了。這並不是一本單純的文字書,裡面穿插了大量高解析度的劇照、手稿複製品,甚至還有一些罕見的歷史場景照片。光是欣賞那些十九世紀德語歌劇演出的劇服設計,就已經值回票價。作者在探討《尼伯龍根的指環》的結構時,搭配了清晰的場景圖和人物關係圖,讓原本錯綜複雜的北歐神話體系變得一目瞭然。我特別喜歡其中關於拜魯特音樂節的歷史回顧部分,從華格納生前對劇院的堅持,到後人如何延續他的理想,這部分的描述充滿了對藝術純粹性的執著與敬意。閱讀的過程中,我時常會忍不住暫停下來,上網搜尋書中提到的特定歌劇片段,然後一邊聽著音樂,一邊對照書中的分析,那種感官上的交融體驗,真是無可比擬,讓抽象的音樂理論變得具體可感。

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這本關於華格納的專著,對於理解「承接」與「開創」這兩個概念,提供了一個極為細膩的視角。書中對於莫札特歌劇的遺產是如何被華格納吸收與轉化的論述,尤其精闢。作者並沒有將華格納塑造成一個完全顛覆前人的叛逆者,而是著重描寫他是如何從古典主義的結構美學中汲取養分,進而發展出他那標誌性的「無限旋律」和主導動機系統。這種循序漸進的分析,讓我對「後浪漫主義」的界定有了更堅實的基礎。它不是憑空出現的藝術浪潮,而是對既有傳統的深化與異化。我認為,對於想寫論文或是深入研究德奧音樂史的學生來說,這本書的論證結構與參考資料的豐富程度,絕對是極具參考價值的工具書,論據紮實,邏輯嚴謹,讀完後感覺視野開闊了許多。

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