十二(精裝)

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潘蕾蕾
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具体描述

  擺脫二元衝突的思維模式
  抵擋消費主義的審美趣味
  逃離世俗成功的行動邏輯

  在隨波逐流的人潮中逆流而行
  反抗集體無意識的虛無
  抵抗人的異化

  向神學家求真
  向藝術家求美
  向行動家求善

  點燃平凡而不平庸的生命

  神學人/林鴻信、溫偉輝、李熾昌、戎利娜
  藝術家/馮君藍、魏明德、姜原來、島子
  踐行者/王文峰、楊熙南、陳浩武

  《十二》是一檔深度訪談類紀錄片,一以貫之地回答了這個核心問題:「在世俗化時代,如何克服人的異化?何為基督徒的美好生命與生活?」

  為此,作者在兩岸三地華人世界,選了十二位代表性的人物,聆聽他者的智性、感性與靈性世界,在此岸世界拼湊屬於人性的真、善、美地圖;在碎片化的時代,立志做一個整全的人。

本書特色

  ◆ 在後現代碎片化時代與對抗人之異化的著名基督徒對話。
  ◆ 當前兩岸三地十二位基督徒,在真(神學)、美(藝術)、善(行動)三方面做出重要貢獻及深遠影響的訪談見證。
好的,这里为您提供一本不含《十二 (精裝)》的图书简介,内容详尽,力求自然流畅。 --- 书名:《星河彼岸的低语》 作者: 艾拉·文森特 装帧: 精装典藏版 页数: 580页 出版社: 蓝鲸出版 --- 内容简介: 《星河彼岸的低语》是一部恢宏的、融合了硬科幻思辨与深层人文关怀的长篇史诗。它不仅仅描绘了人类对未知宇宙的探索,更是一次对“存在”意义的深刻拷问。故事起始于2347年,彼时地球文明已高度发达,但内部的社会结构和精神世界却在无声中腐朽。人类文明的核心驱动力——对“绝对真理”的追寻——陷入了僵局。 第一部:寂静的召唤 故事的主角,天体物理学家艾莉亚·雷恩博士,是“赫尔墨斯计划”的首席科学家。该计划旨在解码来自距地球约五千光年外“织女星座”深处传来的、规律性极强的无线电信号。这些信号并非简单的自然现象,它们蕴含着复杂的数学结构和初步的逻辑语法。艾莉亚坚信,这是人类首次接触到地外高级文明的铁证。 然而,计划的推进并不顺利。军方和企业财团对信号的解读权和后续的星际通讯策略持强硬的控制态度,他们更关注的是技术转化而非哲学思辨。在内部的政治博弈中,艾莉亚和她的团队被边缘化。关键转折发生在一次深夜的观测中,艾莉亚发现信号的重复模式中隐藏着一个极度精妙的“误差”——一个似乎是故意留下的、无法用现有物理模型解释的变量。她私下将其命名为“零点偏移”。这个偏移指向了一个超出已知宇宙维度的信息源。 第二部:失落的方舟与时间迷宫 为了追查“零点偏移”的源头,艾莉亚秘密启动了封存已久的“方舟计划”原型——一艘采用革命性“曲率驱动”的实验飞船“奥德赛号”。她招募了一批被主流科学界视为异端的天才:精通古老语言学的语言学家卡尔、对量子纠缠有独到理解的工程师赛琳娜,以及一位背景神秘的导航员,代号“渡鸦”。 “奥德赛号”的旅程并非直线的前进。每一次曲率跃迁都伴随着时间尺度的扭曲。他们穿越了被星图标记为“虚空之墙”的区域,发现那里的物理定律与银河系核心区域截然不同。他们遭遇了一系列令人不安的现象:星云在瞬间凝固成完美的几何晶体,星系团的旋转速度仿佛被某种无形的手精确调校。 在旅途中,船员们开始经历集体性的、高度逼真的“记忆回溯”。他们发现自己所处的现实,可能只是一个更宏大、更古老的文明在不同时间节点上投射的残像。卡尔通过分析信号中那些被误解的“噪音”,成功破译了信号的真正载体——它不是信息本身,而是一套构建世界的底层代码。 第三部:观测者的悖论 “奥德赛号”最终抵达了信号的发射源——一个被巨大的暗物质云团包裹的空洞区域。在那里,他们没有发现传统意义上的星球或基地,而是一个被称为“中继站”的巨大结构体。这个结构体似乎在“呼吸”,它的存在本身就在不断地重塑周围的时空。 在这里,船员们遇到了“低语者”。他们并非血肉之躯,而是一种基于纯粹信息流的生命形态。低语者向艾莉亚揭示了一个令人震惊的真相:人类文明所理解的宇宙,不过是无数次“大筛选”后,幸存下来的残余信息碎片。织女星信号,并非是文明的邀请,而是一个警告和一套维修手册。 “零点偏移”是系统自我修复的标记。而人类文明的当前发展轨迹,正不可避免地导向下一次“重置”。低语者并非神祇,他们是上一代文明的“系统管理员”,被困在这个中继站,负责维护宇宙的结构稳定,直到下一个“合格”的继承者出现。 艾莉亚面临终极抉择:是接受低语者提供的“升级包”,从而牺牲一部分人性、融入更高维度的秩序,保证文明的永续;还是坚守人类特有的混乱、激情与不确定性,冒着被系统清理的风险,继续探索未被定义的自由? 主题与风格: 本书的核心在于探讨“进步的代价”。作者以严谨的科学细节为骨架,辅以细腻的心理描写,构建了一个既冰冷又充满诗意的宇宙图景。它挑战了读者对时间、自由意志和文明终极目标的传统认知。叙事风格宏大叙事与个人内心独白交织,节奏张弛有度,尤其擅长在物理的奇观中注入哲学的张力。装帧精美,配有手绘星图与早期科学手稿的复刻插页,力求为读者提供一次沉浸式的阅读体验。 适合读者: 喜爱阿西莫夫的逻辑推演、刘慈欣的宇宙尺度想象,并对哲学思辨文学有浓厚兴趣的读者。 ---

著者信息

作者簡介

潘蕾蕾


  溫州平陽鰲江人,1984年生,十九歲離開家鄉到異地求學,商科畢業後,在上海當了五年都市白領。廿八歲入讀香港中文大學,三年後獲神道學碩士學位(2015),從此開啟了「生命神學」類紀錄片創作之旅。

  目前定居上海,已發布的作品有:《興起發光—當代西方宣教士在中國》(2016)、《回望—紀念宗教改革500周年》(2017)、《生命之路—神學家莫爾特曼傳記》(2019)、《十二》(2018-2020)。

图书目录

推薦序 奔赴豐盛,見天見人見自己
代序一 鏡頭裡的生命與神學
代序二 美,何以拯救世界?

第一集 對話攝影藝術家馮君藍
第二集 對話「牛津共識」召集人王文鋒
第三集 對話神學教育家林鴻信
第四集 對話漢語神學的發起、推行和守護人楊熙楠
第五集 對話法籍藝術家笨篤(魏明德)
第六集 對話希伯來聖經學者李熾昌
第七集 對話當代「約伯」溫偉耀
第八集 對話在廢墟上建造靈性家園的劇作家姜原來
第九集 對話勇於把昨天歸零的公益踐行者陳浩武
第十集 對話藝術家中的神思者島子
第十一集 對話中國天主教第一位舊約學女博士戎利娜
第十二集 嘉賓、好友對話潘蕾蕾

跋 我對《十二》的詮釋

图书序言

  • ISBN:9789869991230
  • 叢書系列:瑪納/靈性文化
  • 規格:軟精裝 / 410頁 / 14.8 x 21 x 2.05 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读



我對《十二》的詮釋


  【《十二》片頭語】

  擺脫二元衝突的思維模式
  抵擋消費主義的審美趣味
  逃離世俗成功的行動邏輯
  在隨波逐流的人潮中逆流而行
  反抗集體無意識的虛無
  抵抗人的異化
  向神學家求真
  向藝術家求美
  向行動家求善
  點燃平凡而不平庸的生命

  《十二》片頭語是我離開職場,繼而接受過神學教育之後,對過去教會生活、消費社會高度濃縮的批判與反思,這也是我個人生活方式的立場與態度。倘若能委身在基督裡,我們人生所走的每一步都不是白白的,在上帝的國度裡都能被使用。若不是從小在主日學長大,若沒有那些年的職場經驗,我對教會、世界的洞察,對生命的「異化」感知力不會比一般人強,對生命的熱愛也不會比現在濃烈。

  在世俗世界裡,我死過一次,世俗夢想是個泡影,幻覺很美,唯有在看清真相與本質之後,人才能真正進入精神世界中去探索。受過神學教育之後,又死了一次。深知哪怕是聖人也有心靈幽暗的一面,不再關注抽象的「上帝」概念,而是將更多的關注放在人身上,因為上帝是透過人來彰顯自身的。我不再像以前那樣表達自己的信仰,只講天堂與地獄,自以為是地認為基督徒比別人好,比別人優越。

  西方基督徒一想到中國教會,就浮現出中國農村教會的形象,彷彿中國基督徒還處在水深火熱、受苦受難,被逼迫的狀態之中。的確,這是中國教會、基督徒過去一個多世紀的典型面貌。直到今天,中國基督徒仍然屬於被壓迫的群體,即便如此,在新時代,我們還是在夾縫中見到了新的基督徒形象。我們盡力用新語言──影像語言來展現基督徒少數群體的新面貌。

  【一、《十二》的宗旨】

  東正教神學家、證道者馬克西姆(St. Maximus the Confessor)認為,從耶穌基督道成肉身這件事來看,神性與人性不單可以並存,還可以相互結合。耶穌基督作為人性與神性完美結合的存在,就顯示出在上帝的心意中,人性與神性雖然有無限的差距,但兩者並不彼此對立,也不相互排斥。耶穌基督既是神又是人,可以說人性是上帝生命屬性中不可分割的一部分。

  我在兩岸三地華人世界選了十二位具代表性的人物,聆聽他們的智性、感性及靈性世界,倡議人在此岸活出真、善、美的人生,立志在碎片化的時代,做一個整全的人。

  《十二》系列自始自終都在回答一個核心問題:如何抵抗人的異化,活出整全的人性,彰顯上帝的榮光?透過這十二個人物,影像所展現的不只是人性的光輝,也是紀錄上帝在這些人物身上的獨特使命。

  二十世紀知名猶太裔女性思想家漢娜.阿倫特(HannahArendt)在《人的境況》中懷抱對人的多樣性期盼。她將人劃分為三個範疇,分別是勞動(labor)、工作(work)及行動(action)。行動是在公共領域裡展開的,特指在公共領域的言談。人在言談中闡釋自己,表達自己的觀點與個性,這是唯一屬人的最高形式,它排除人為了維持生存所需的勞動,也排除以謀生為目的的工作。

  當人開始言談時,就不再受到肉體生命封閉性的束縛。人在行動中能夠充分地表現個體性、精神性與自由性,從而能綻放出神創造每個人的獨特性。因此,《十二》不僅僅是一套紀錄片,它本身也是一個行動,在公共領域裡言談,輸出基督宗教的精神與價值。

用户评价

评分

說真的,最近讀書的品味好像有點跑偏了,總覺得自己陷在那些社群媒體上不斷推薦的「爆款」書單裡繞不出來。這次入手《十二》(精裝版),純粹是想找本能讓我真正「專注」下來的東西。我個人對那種動輒數百頁,內容卻虎頭蛇尾的暢銷書已經感到疲乏了。我比較偏愛那種結構嚴謹、邏輯清晰,彷彿每個章節都是精心計算過的棋局。從我粗略翻閱的幾頁來看,作者似乎在敘事節奏的掌握上有著極高的天賦,那種「欲語還休」的留白處理,簡直是教科書級別的示範。它不急著把所有牌都攤開來,而是讓你自己在字裡行間去拼湊出整個世界的輪廓,這種主動參與的閱讀體驗,比被動接受資訊來得刺激多了。而且,精裝本的厚重感,也讓我自覺必須用更嚴肅的態度去對待它,這對我這種容易分心的現代人來說,簡直是個無形的「紀律之鞭」。我已經準備好我的手寫筆記本,準備迎接一場深度的腦力激盪了。

评分

我在書店裡花了好一段時間,對比了幾本不同類型的精裝書,最後還是選了《十二》。我的選擇標準很簡單:它必須能提供一種「沉浸感」,一種能讓我暫時與現實生活脫鉤的魔力。我發現,好的文學作品,總能創造出一個獨立於我們既有世界的空間,而這本書的氛圍營造,顯然是下了苦功的。我不是要尋找輕鬆愉快的讀物,我需要的是那種能挑戰我思維邊界,甚至讓我對既有認知產生質疑的作品。從書名的簡潔和裝幀的內斂來看,我預感這是一部需要反覆咀嚼、細細品味的佳作,它不會給你簡單的答案,而是拋出更深刻的問題。我已經把其他手邊的雜事都擱置了,打算用一個完全不受打擾的週末,好好「拜讀」這本期待已久的精裝寶典,希望能從中汲取到真正有養分的東西,而不是浮光掠影的知識點。

评分

我得承認,我對那些充滿「大師級」哲學思辨的書籍,一開始是抱持著三分敬畏七分懷疑的態度的。畢竟,太多書籍打著「啟發人生」的口號,結果讀完後,除了頭痛以外,什麼收穫都沒有。然而,《十二》(精裝版)給我的第一印象,卻是出乎意料的「親切」。它並不是那種高高在上、拒人於千里之外的學術著作。從書名來看,也許會讓人聯想到某些艱澀的數學概念或是宗教符號,但實際上,它似乎更像是一場深入我們日常生活肌理的探討。我特別欣賞它在用詞上的精準度,那種毫不拖泥帶水的描述,讓人感覺作者對他所探討的主題有著近乎苛求的掌握力。比起那些為了堆砌詞藻而顯得空洞的文字,這種紮實的、能夠被讀者具體感受到的重量感,才是真正有價值的。我非常期待作者如何用「十二」這個數字,串聯起他想對我們訴說的那些關於時間、循環或人性的觀察。

评分

對於我這種熱衷於收藏印刷品的「老派」讀者來說,一本好書的價值,往往超越了內容本身。《十二》(精裝版)的裝幀設計,簡直是近幾年來出版界的典範。你知道嗎,那種精裝書打開時,書脊所發出的輕微「喀拉」聲,那種獨特的聲響,是平裝書永遠無法替代的儀式感。我特別注意到,他們在書封的燙金或局部上光處理上,拿捏得恰到好處,既有質感,又不會顯得俗氣張揚。這讓我聯想到以前在歐洲二手書店裡淘到的那些老頭書,雖然歲月斑駁,但那種用料的實在,是現代快速消費品無法比擬的。我相信,這本書的設計師一定也是一位對美學有著極高堅持的人。光是看著它安靜地躺在我的書架上,就已經是一種視覺上的享受了。這已經不僅僅是一本書了,它更像是一件值得珍藏的工藝品,無形中提升了我閱讀環境的格調。

评分

天哪,這本**《十二》(精裝版)**的封面設計,光是看那個厚實的精裝觸感,就讓人忍不住想把它捧在手心裡好好端詳一番。我記得那時候剛好在誠品尋找一些可以沉澱心靈的好書,無意間瞥見了它,那個低調卻又充滿質感的設計,簡直是文青魂的直接攻擊。雖然我還沒真正開始深入閱讀內文,但光是從排版和字體選擇上,就能感受到出版社在細節上的用心良苦。那種微微泛黃的紙張色澤,搭配著俐落的留白,讀起來絕對是一種視覺上的享受,完全不像現在有些追求速度感的書,把字塞得滿滿的,讓人喘不過氣。我猜想,這本書的裝幀本身,就已經傳達了一種「慢讀」的哲學,提醒著我們,在資訊爆炸的時代,有些美好的事物是值得我們停下腳步,好好珍惜的。這種對實體書的尊重,真的讓人很感動,尤其對於喜歡在書櫃上展示自己品味的讀者來說,它絕對是個鎮宅之寶級的存在。期待翻開後,內容的深度也能像這精裝本一樣,經得起時間的考驗。

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