除了為《莊子》正義，也試著用台語的角度來理解這本千古奇書。
目前流傳的《莊子》
共內、外、雜三篇，合三十三章，
其中以〈內篇〉七章為精隨，可盡得莊子思想，
亦為本書所正義者。
《莊子》不但是道家重要思想經典，
更是先秦散文的最高成就。
唯《莊子》其言大且深，數語難盡，
故宜正辨、細品〈內篇〉七章，
方能解其理而悟其道。
本書諸引文，俱出錢穆先生《莊子纂箋》，書全三十三篇，本書僅注內篇七篇。
其中非莊子所作，疑為其弟子篡入之段落，一概刪除。辯說見各篇。
具体描述
目前流傳的《莊子》
共內、外、雜三篇，合三十三章，
其中以〈內篇〉七章為精隨，可盡得莊子思想，
亦為本書所正義者。
《莊子》不但是道家重要思想經典，
更是先秦散文的最高成就。
唯《莊子》其言大且深，數語難盡，
故宜正辨、細品〈內篇〉七章，
方能解其理而悟其道。
本書諸引文，俱出錢穆先生《莊子纂箋》，書全三十三篇，本書僅注內篇七篇。
其中非莊子所作，疑為其弟子篡入之段落，一概刪除。辯說見各篇。
著者信息
作者簡介
簡道凡
宜蘭縣人，1955年生。
簡道凡
宜蘭縣人，1955年生。
图书目录
逍遙遊第一
齊物論第二
養生主第三
人間世第四
德充符第五
大宗師第六
應帝王第七
豳風之東山，七月
齊物論第二
養生主第三
人間世第四
德充符第五
大宗師第六
應帝王第七
豳風之東山，七月
图书序言
图书试读
■逍遙遊第一
逍遙台語音少要，要求有辭。
少要即無所求。義在音，不在字。
莊子另作新字逍遙，為雅觀也。
辯在篇末。
北冥有魚，其名為鯤。
鯤之大，不知其幾千里
也。化而為鳥，其名為
鵬。鵬之背，不知其幾
千里也。怒而飛，其翼。 怒音努。台語同音異字，假借也，
若垂天之雲。 以下仿此。
是鳥也，海運，則將徙
於南冥。 海運，海動也。運動有辭。
南冥者，天池也。齊諧 齊諧音齊海。海口有辭，大言之
者，志怪者也。諧之言 義。齊有稷下學派。志怪音識怪。
曰，鵬之徙於南冥也， 志ci，識ci，以下凡聲相同者，其拼音概不標出。識，說文云，一曰知也。
水擊三千里，摶扶搖而 水擊，振翅拍水貌。三千里，飛機
上者九萬里。 之衝刺，九萬里，則爬升之距也。摶扶搖音轉博歊。摶thoan。同從專聲之鱄，另音coan，故摶亦有此聲，同轉。扶phoo，博phook。歊，說文云，氣出貌。轉博歊，如禿鷹乘熱氣盤旋而上貌。
去以六月息者也。野 六月息，六月氣也。氣息有辭。
馬也，塵埃也，生物之 野馬音野螞。廖修廣之《華音對照
以息相吹也。天之蒼 現代通俗臺語辭彙》，五南出版社，
蒼，其正色邪，其遠 有辭曰螞蚱，即蚱蜢。螞之義近
而無所至極邪。 蚱，所以有 辭。古稱螞，後曰蚱。說文無螞，蚱二字，惟其於蜢字下云，吒蜢也。其音即今之蚱蜢。吒ta，蚱tsa，一為t，一作ts，然不改其互音。t，ts，於英語固相通。此又證本書以聲求義，而不從形探義之有理也。
其視下也，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚，
逍遙台語音少要，要求有辭。
少要即無所求。義在音，不在字。
莊子另作新字逍遙，為雅觀也。
辯在篇末。
北冥有魚，其名為鯤。
鯤之大，不知其幾千里
也。化而為鳥，其名為
鵬。鵬之背，不知其幾
千里也。怒而飛，其翼。 怒音努。台語同音異字，假借也，
若垂天之雲。 以下仿此。
是鳥也，海運，則將徙
於南冥。 海運，海動也。運動有辭。
南冥者，天池也。齊諧 齊諧音齊海。海口有辭，大言之
者，志怪者也。諧之言 義。齊有稷下學派。志怪音識怪。
曰，鵬之徙於南冥也， 志ci，識ci，以下凡聲相同者，其拼音概不標出。識，說文云，一曰知也。
水擊三千里，摶扶搖而 水擊，振翅拍水貌。三千里，飛機
上者九萬里。 之衝刺，九萬里，則爬升之距也。摶扶搖音轉博歊。摶thoan。同從專聲之鱄，另音coan，故摶亦有此聲，同轉。扶phoo，博phook。歊，說文云，氣出貌。轉博歊，如禿鷹乘熱氣盤旋而上貌。
去以六月息者也。野 六月息，六月氣也。氣息有辭。
馬也，塵埃也，生物之 野馬音野螞。廖修廣之《華音對照
以息相吹也。天之蒼 現代通俗臺語辭彙》，五南出版社，
蒼，其正色邪，其遠 有辭曰螞蚱，即蚱蜢。螞之義近
而無所至極邪。 蚱，所以有 辭。古稱螞，後曰蚱。說文無螞，蚱二字，惟其於蜢字下云，吒蜢也。其音即今之蚱蜢。吒ta，蚱tsa，一為t，一作ts，然不改其互音。t，ts，於英語固相通。此又證本書以聲求義，而不從形探義之有理也。
其視下也，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚，
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