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图书介绍


原始分類:分類的一些原始形式 集體表徵的研究

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著者 愛彌爾.涂爾幹
出版者 五南
翻译者 汲喆
出版日期 出版日期:2022/07/28
语言 語言:繁體中文



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发表于2025-02-05

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图书描述

  ●本書作者為法國人尊稱「社會學之父」的涂爾幹和「法國人類學之父」莫斯。
  ●本書所探討的「集體表徵」概念,標誌出二十世紀法國社會學發展的一個十分重要的轉折。

  不論何種分類體系,大體上都展現了幾個重要的特色:一、等級的觀念:分類中的群體之間具有確定的關係,且通常具有次序與秩序的意義。二、整體性:分類中的所有部分共同組成了單一的整體。三、知識性:分類體系就像是科學一般,具備全然的思辨目的(but tout spéculatif),其目標並非輔助行動,而是增進理解,使事物之間的關係變得明白易懂。因此,人們對事物的分類,就是對秩序的掌握與理解。而具體呈現出來的種種集體表徵,例如原始部落的圖騰與氏族,或者是當代社會所明定的各種法律規範,所反映的正是人們的知識。這些分類知識,除了作為個體行動的準則,更是整個社會所共享的世界觀,是社會秩序穩定的最基礎要素。

著者信息

作者簡介

愛彌爾.涂爾幹(Émile Durkheim, 1858-1917)


  法國著名社會學家,與馬克思、韋伯並稱為古典社會學理論的三大奠基人。生於法國東北部的一個猶太人家庭,1882年在巴黎高等師範學校畢業後,先後在桑斯等地的中學任教。1885-1886年赴德國遊學,深受德國實驗心理學創始人馮特(W. Wundt)的青睞。回國後到波爾多大學擔任社會哲學講師,後來晉升為教授。1896年創辦《社會學年鑑》。1902年轉任巴黎大學文理學院擔任教職。主要著作有:《社會分工論》(1893年)、《社會學方法的規則》(1895年)、《自殺論》(1897年)、《宗教生活的基本形式》(1912年)等。

馬塞爾.莫斯(Marcel Mauss, 1872-1950)

  馬塞爾.莫斯是涂爾幹的侄子,涂爾幹學派(École durkheimienne)的繼承者、近代人類學的宗師之一。

譯者簡介

汲喆


  法國社會科學高等研究院社會學博士。法國國立東方語言與文明學院(INALCO)社會學教授、法國多學科佛教研究中心(CEIB)主任、法國大學院(IUF)青年院士。
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图书目录

分類的幾種原始形式:集體表現之研究
問題
一 澳洲分類類型
二 其他澳洲體系
三 祖尼人,蘇人
四 中國
五 結論
附錄《原始分類》英譯本導言
參考文獻   
作者年表
索引

 

图书序言

图书试读

分類的幾種原始形式:集體表現之研究
 
問 題
 
所謂當代心理學的發現,可以通盤歸結為頻頻出現的幻覺,即我們將事實上極其複雜的現象,視為某些單純而又基本的心理活動。而我們現在認識到,對於這個可以感觸到的世界而言,倘若我們要在空間中建構、籌劃和確定它的各種表現,那麼這種機制的構成要素將是相當複雜的。不過,在絕大多數情況下,這種分離的做法仍然不能算是確切意義上的邏輯活動。一般而言,定義、演繹和歸納的能力,是在個體知性的基本構成中被直接賦予的東西。誠然,人們長久以來就很清楚,在歷史過程中,人類已經學會越來越恰當地運用各種各樣的才能。不過,人們通常也以為,除了運用這些能力的方式之外,就再也沒有什麼其他重大的變化了;從人類誕生之日起,這些能力就已經充分具備了它們的基本特徵。人們甚至從來也沒有想到過,它們也許只有歷經千辛萬苦,透過把取自不同來源的要素結合在一起,才能得以形成;它們與邏輯格格不入,費盡周折才得以組織起來。只要邏輯能力的發展還依然被僅僅劃歸個體心理學的範圍,只要還沒有人認識到這些科學思維方式乃是名副其實的社會制度,唯有社會學才能夠追溯和說明它的起源,那麼有上述這樣的概念也就不足為奇了。
 
以上評論對分類能力而言尤為適用。所謂分類,是指人們把事物、事件以及有關世界的事實劃分成﹁類﹂和﹁種﹂,使之各有歸屬,並確定它們的包含關係或排斥關係的過程。對此,邏輯學家,甚至還有心理學家,都將其視為簡單的、先天的東西,或者至少是僅憑個體自身的力量就能夠構成的能力。邏輯學家把概念的等級視為是事物中既定的等級,透過三段論的無窮推論,就可以將其直接表達出來。心理學家則認為,觀念聯想的簡單作用,以及各種心理狀態之間的近似律和相似律的簡單作用,就足以說明各種意象是如何連接在一起的,如何組織成概念的,以及這些概念又是如何在彼此之間的聯繫中被劃分出來的。當然,最近還有流行一種不那麼簡單的心理發展理論。它所提出的假設是,觀念之所以被組合起來,不僅僅是因為要依據它們彼此之間的親和性,還要依據它們與各種運動之間的關係。不過,無論這種解釋多麼高妙,它仍然把分類當成了一種個體活動的產物。

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