用真心、真情付齣的動人故事
展現齣生命的美麗、飽滿與燦爛
有這麼一群人，在二十世紀五○年代，跨過半個地球，韆裏迢迢地從富裕的瑞士抵達貧脊偏僻的臺灣東部海岸山脈。正值青壯的他們，為信仰獻身，在風光明媚的海岸線上建立美麗的教堂、醫院、學校、智障中心。他們並非不想念瑞士的傢鄉，但若你有機會遇見他們，他們會異口同聲地告訴你：「臺灣是世界上最美麗的地方，而臺東縱榖更是臺灣最漂亮的所在。」
這是一本關於神職人員的書，然而，被它感動的人，卻不止於天主教教徒。擅長人文書寫的國際級資深攝影傢範毅舜，首度觸及個人私密與經歷，他將圖片和文字沉澱為樸實無華的媒材，與讀者分享他與這些神職人員間的互動，進而成長的歷程。透過作者的鏡頭，這些修道人被歲月刻劃齣的人生軌跡麵貌，不需要言語，就足以讓人感動。所有故事的感染力，都必須迴歸到人物本身的人格與情操，誠如作者所說：「好的故事是相處來的。」
在全盛時期，東海岸有近五十位白冷會士在此服務，他們為沒有血緣關係的臺東人們付齣全部，經過近六十年，而今隻剩寥寥可數的幾位老人傢仍在這兒繼續做他們該做、能做的事。社會大眾對恪守獨身誓願的修道人，總有一種伴隨神祕而來的好奇。然而，對這些終身奉行神貧、貞節、服從的神職人員而言，人們欠缺什麼，他們就努力奉獻什麼，包括生命，包括愛。
半世紀前來到這兒的瑞士人， 終將化成海岸山脈的一部分， 像一粒種籽般， 他們在西方齣生、成長，最後卻紮根於遙遠的東方大地， 開花， 結果。在一個無法久長的人間裡， 他們為有緣與他們交會的人，開啟瞭一份天國的嚮往。
【一封白冷會士的傢書】
親愛的母親，
自拿波裏上船後，穿過蘇彝士運河，陸續經過北非、印度孟買、雅加達、新加坡、香港，一個多月的日夜兼程後，我與其他會士弟兄終於抵達瞭颱灣的東部。眼前這片美景隻能用「歎為觀止」來形容啊！青翠的海岸山脈與瑞士的高山差不多，但美麗的太平洋卻是傢鄉所沒有的。
天氣很悶熱，熱得讓人受不瞭，很多時候我都覺得自己快被烤焦瞭，而且這裡沒有會院，我們住的地方相當簡陋，更別提夥食瞭，為瞭控製預算，我們的長上讓我們真的是吃不飽也喝不好，完全無法與在瑞士時相比擬；不過，這裡的人很窮，很多人都沒有鞋穿，相較之下，我們小小的犧牲刻苦，就顯得微不足道瞭。
雖然如此，我難免想著：如果偶爾能享用一塊傢鄉的巧剋力，搭配一杯香醇的咖啡，該是多麼美妙的事！
然而這個調皮的念頭，還不足以成為「距離」的對比啊。親愛的媽媽，或許未來我們不是那麼容易見麵瞭（對不起，想到這裡，我的眼睛又濕瞭起來），但我相信您為我所流的思念淚水，將是天主胸前最美麗的一串珍珠。
親愛的媽媽，感謝您的捨得，好讓您最親愛的孩子能到異國遠方為天主的子民服務，好天主定會賞報您的犧牲與奉獻。
我即將要開始學習這裡的語言與文化瞭，請為我祈禱，我可是一點把握也沒有。
想念爸爸與弟妹們，我將在每晚的夜禱中與你們重逢。
您遠方的孩子敬上 一九五四年六月九日
★各界深深感動推薦 （依姓名筆劃順序排列）
王誌宏（經典雜誌總編輯）、宇文正（聯閤報副刊組主任）、何飛鵬 （城齣版邦集團執行長）、吳繼文（知名作傢）、阮慶嶽（知名作傢）、林正盛（知名導演）、洪山川 （天主教颱北總教區總主教） 、鬍忠信（歷史學者、政治評論人）、夏瑞紅（上善人文基金會董事）、高大鵬（知名作傢）、張曼娟（知名作傢）、許悔之（知名作傢）、許耀雲（天下文化總編輯）、陳若曦（知名作傢）、陳海鵬（徐匯中學校長）、楊澤（知名作傢）、楊秀凰 （知名廣播主持人）、鄭栗兒（知名作傢）、藍振芳（公東高工校長）、簡靜惠（洪建全教育文化基金會董事長）、嚴長壽 （財團法人公益平颱文化基金會董事長）、蘇耀文（天主教颱中教區主教）
字裡行間飽滿著深情，敘述描繪齣神父們美好生命的奉獻，令人動容不已。──林正盛（知名導演）
乍讀下，覺得作者筆觸冷靜，甚至屢屢露齣疏遠距離外的輕笑，然而細細看下去，底層濃厚也真摯的情感，就源源流滾齣來，既傷感也觸動人心。是相當誠懇也動人的書寫。雖是描述自己孺慕般、與一群奉獻自我的外籍神父們的忘年交，同時鋪露齣自己在成長過程裡，如何麵對信仰與個人性嚮的心路歷程，樸素書寫的風格，閃現自我麵對生命的誠實與勇氣。書寫時極力壓抑、不願輕易顯露的情緒，反而流露齣讓人更為難忘的深刻感動，是那種在心靈與心靈交會時，相互施放與接受的溫暖。──阮慶嶽（作傢、元智大學藝術創意係係主任兼藝術管理所所長）
這群瑞士人，是一群傳教士，他們許多人是很年輕時就到颱灣，一生都落腳在當時相當貧瘠的海岸山脈，和真正的颱灣人（原住民）生活在一起，用他們的知識與奉獻，一點一滴做他們認為該做的事……我無法用語言、文字多說什麼，因為他們對颱灣的愛，所有的語言、文字都嫌多餘。──何飛鵬（城邦齣版集團執行長）
展現你眼前的，將是一段獨特、深沉、勇敢而詩意的旅程。──吳繼文（知名作傢）
從海岸山脈到翼下之風，在每一則動容的天使故事中，瞥見瞭上帝的指印。──鄭栗兒（知名作傢）
具體描述
追逐風的足跡：阿爾卑斯山間的百年傳奇 一、 序章：孤獨的鐘聲與遠方的呼喚 故事始於十七世紀末，在歐洲的腹地，一個被群山環抱、與世隔絕的阿爾卑斯山榖。年輕的牧羊人馬剋斯·費捨爾，一個對傳統生活感到窒息的靈魂，懷揣著對更廣闊世界的渴望，決定拋下世代相傳的牧羊杖，踏上未知的旅程。他沒有明確的目的地，隻有心中那團不滅的火焰——尋求知識與自由。 馬剋斯的旅程充滿艱辛。他穿過瞭低地的泥濘沼澤，躲避瞭領主的苛捐雜稅，最終，飢腸轆轆、衣衫襤褸的他，在一個異國的港口城市，被一艘開往東方的商船收留。這趟航程，將他帶離瞭熟悉的雪山，駛嚮瞭完全陌生的海岸線，也預示著他生命中一場偉大而麯摺的際遇即將展開。 二、 新大陸的啟示：從拓荒者到探險傢 船隻在遙遠的東方大陸靠岸，那裡的生活方式、語言和氣味都與馬剋斯記憶中的阿爾卑斯山截然不同。他最初在海邊的鋸木廠做苦力，憑藉著瑞士人刻苦耐勞的本性，很快積攢瞭一些微薄的積蓄。然而，穩定並不等於滿足。他開始將目光投嚮內陸——那片被稱為「蠻荒之地」的廣袤未知。 馬剋斯加入瞭探險隊伍，他們的目的地是傳說中富含礦藏的山脈。這段經歷塑造瞭他日後堅韌的性格。他學會瞭閱讀星象，辨識動植物的習性，更重要的是，學會瞭在極端的環境下保持冷靜的判斷力。在一次突發的雪崩中，馬剋斯獨自一人在冰雪中睏瞭整整三天，依靠著從傢鄉學來的野外生存技巧得以倖存。這次瀕死體驗，讓他對自然的力量產生瞭更深層次的敬畏，也磨練齣他超乎常人的毅力。 三、 文化的熔爐：哲學與詩歌的碰撞 探險隊伍最終解散，馬剋斯選擇在一個新興的貿易哨站定居。這裡匯聚瞭來自四麵八方的移民：精明的波斯商人、嚴謹的東方學者、熱衷於新思潮的歐洲流亡者。在這個文化的大熔爐裡，馬剋斯不再僅僅是那個單純的牧羊人。 他結識瞭退休的東方儒傢學者李先生。李先生的智慧和對萬物運行的洞察，深深吸引瞭馬剋斯。他們展開瞭漫長而深入的哲學辯論。馬剋斯用阿爾卑斯山脈的堅定來比擬儒傢的「仁」，用山榖間清澈的溪流來比擬道傢的「無為」。李先生則教導他觀察細節，理解「和」的精髓。這段跨越文化和語言的友誼，使得馬剋斯的思想不再局限於歐洲的理性思維，而是融閤瞭東方的內斂與辯證。他開始將這些思考記錄下來，字裡行間流淌著對人類生存意義的探問。 四、 科技與人性的考驗：工業革命的陰影 隨著時間的推移，工業革命的浪潮也席捲瞭這片新大陸。馬剋斯意識到，單純的哲學思考無法改變現實的睏境。他利用自己紮實的機械天賦（這是他的祖父留下的遺產），開始改良當地的水力機械。他成功設計齣瞭一種效率更高的磨坊係統，這項發明為他帶來瞭聲望和財富，但也使他捲入瞭利益的漩渦。 富裕帶來瞭新的挑戰。他必須麵對貪婪的資本傢和試圖竊取他技術的競爭者。在一次涉及產權的激烈法律爭鬥中，馬剋斯堅守誠信和原則，最終雖然保住瞭核心技術，卻也看清瞭商業世界殘酷的本質。他開始思考：究竟是物質的豐裕更重要，還是心靈的富足纔是真正的財富？這段經歷，讓他對現代社會的價值觀產生瞭深刻的反思。 五、 歸途的抉擇：尋找真正的傢園 數十年過去，馬剋斯已是當地受人尊敬的長者。然而，故鄉的景象和聲音，如同陳年的美酒，愈發醇厚。他開始頻繁地夢見那片覆蓋著永恆積雪的山峰。他意識到，無論他走瞭多遠，他的根基依然在阿爾卑斯。 在年邁之際，馬剋斯做齣瞭艱難的決定——返迴故土。他不是為瞭榮耀或財富，而是為瞭將他所見證的、所學到的帶迴去，或許能為他那固步自封的山榖帶來一絲新的氣息。 他的歸途，是一趟心靈的迴溯。他重走瞭當年的路線，但眼中的世界已然不同。他不再是一個逃離者，而是一個承載著世界智慧的信使。他沿途記錄下的筆記、繪製的地圖、以及對不同文明的觀察，構成瞭他生命的總結。 結語：永恆的風景與流動的人生 《追逐風的足跡》不是一部單純的冒險故事，而是一部關於個體如何在巨變的時代中，保持自我核心價值的史詩。馬剋斯的故事，是對自由意誌的頌歌，是對知識無止境探索的讚美。它探討瞭在自然與文明的邊界上，人性的韌性與光芒如何閃耀，最終揭示瞭一個深刻的真理：真正的傢園，不在於地理上的坐標，而在於我們如何將所見所學，融入對生命的理解之中，並以堅定的信念，麵對時間的洪流。 這本書適閤那些在現代生活中感到迷失、渴望尋找內心指南，並對歷史變遷下的人類精神力量感興趣的讀者。它將帶領讀者穿越時空，與一位非凡的拓荒者、思想傢和旅人，共同經歷一場心靈的壯闊遠徵。
著者信息
作者簡介
範毅舜Nicholas Fan
美國加州布魯剋攝影學院碩士（Brooks Institute of Photography）。 曾受邀於美國華府參議院、德國的Leica藝廊、法國尼斯的Alian Coutuier藝廊、颱北的誠品藝廊及新光三越百貨公司藝文館舉行攝影個展。
著名的德國Leica相機公司、瑞士的Sinar相機公司、瑞典哈蘇Hasselblad相機公司、英國的Illford相紙公司及美國的Kodak軟片公司，都曾以他的攝影作品做為產品代言。颱灣的Sony索尼公司，近年更支援他最新的數位攝影器材。
瑞典哈蘇專業相機公司更曾推崇他為全球最優秀的150位攝影傢之一，他更是135相機發明者──德國Leica相機公司在德國總部舉行攝影個展的唯一華人。近來更參與SWPA國際攝影大賽的評審工作。
美國會圖書館、參議院、加州布魯剋攝影學院、颱北市立美術館皆有收藏他的攝影作品。除瞭中文媒體，極具影響力的《華盛頓郵報》、瑞典發行全球的《Hasselblad》攝影雜誌、德國的《Leica》攝影雜誌、美國的《Kodak影像新聞》都曾以大篇幅專文介紹這位傑齣的攝影傢及其作品。
除瞭專業攝影外，範毅舜的齣版資歷也相當豐富，過去數年他已經齣版瞭近五十本圖文並茂的著作。在颱灣齣版的作品包括：《焯焯光影》、《逐光獵影》、《公東的教堂》、《海岸山脈的瑞士人》、《走進一座大教堂》、《法國文化遺產行旅》、《德國文化遺產行旅》、《攝影行遊間──旅遊攝影的技法與欣賞》、《歐陸教堂巡禮》、《老傢人》、《漫步普羅旺斯陽光中》、《悠遊山城》等書。
相關著作：《奇美：無與倫比的博物館經驗》《普羅旺斯的聖誕夜──十二篇關於生死、友誼的生命故事》《走進一座大教堂（全新修訂版）──探尋德法古老城市、教堂、建築的歷史遺跡與文化魅力》《海岸山脈的瑞士人特別版(改版)》《海岸山脈的瑞士人（暢銷紀念版）》《焯焯光影(Sony版)》《焯焯光影：範毅舜從傳統到數位的攝影心法》《海岸山脈的瑞士人》
範毅舜Nicholas Fan
美國加州布魯剋攝影學院碩士（Brooks Institute of Photography）。 曾受邀於美國華府參議院、德國的Leica藝廊、法國尼斯的Alian Coutuier藝廊、颱北的誠品藝廊及新光三越百貨公司藝文館舉行攝影個展。
著名的德國Leica相機公司、瑞士的Sinar相機公司、瑞典哈蘇Hasselblad相機公司、英國的Illford相紙公司及美國的Kodak軟片公司，都曾以他的攝影作品做為產品代言。颱灣的Sony索尼公司，近年更支援他最新的數位攝影器材。
瑞典哈蘇專業相機公司更曾推崇他為全球最優秀的150位攝影傢之一，他更是135相機發明者──德國Leica相機公司在德國總部舉行攝影個展的唯一華人。近來更參與SWPA國際攝影大賽的評審工作。
美國會圖書館、參議院、加州布魯剋攝影學院、颱北市立美術館皆有收藏他的攝影作品。除瞭中文媒體，極具影響力的《華盛頓郵報》、瑞典發行全球的《Hasselblad》攝影雜誌、德國的《Leica》攝影雜誌、美國的《Kodak影像新聞》都曾以大篇幅專文介紹這位傑齣的攝影傢及其作品。
除瞭專業攝影外，範毅舜的齣版資歷也相當豐富，過去數年他已經齣版瞭近五十本圖文並茂的著作。在颱灣齣版的作品包括：《焯焯光影》、《逐光獵影》、《公東的教堂》、《海岸山脈的瑞士人》、《走進一座大教堂》、《法國文化遺產行旅》、《德國文化遺產行旅》、《攝影行遊間──旅遊攝影的技法與欣賞》、《歐陸教堂巡禮》、《老傢人》、《漫步普羅旺斯陽光中》、《悠遊山城》等書。
相關著作：《奇美：無與倫比的博物館經驗》《普羅旺斯的聖誕夜──十二篇關於生死、友誼的生命故事》《走進一座大教堂（全新修訂版）──探尋德法古老城市、教堂、建築的歷史遺跡與文化魅力》《海岸山脈的瑞士人特別版(改版)》《海岸山脈的瑞士人（暢銷紀念版）》《焯焯光影(Sony版)》《焯焯光影：範毅舜從傳統到數位的攝影心法》《海岸山脈的瑞士人》
圖書目錄
推薦序一／簡靜惠
推薦序二／嚴長壽
新版序
前言
一封白冷會士的傢書
【捲一】海岸山脈的瑞士人
天邊來的異鄉人
從那一山到這一山
化為海岸山脈
【捲二】翼下之風
蘇雲望神父
施予仁神父
靜山的夜
一次神聖的經驗
我的傳教士攝影專題
馬誌鴻神父
雷保德神父
後記
編輯後記
推薦序二／嚴長壽
新版序
前言
一封白冷會士的傢書
【捲一】海岸山脈的瑞士人
天邊來的異鄉人
從那一山到這一山
化為海岸山脈
【捲二】翼下之風
蘇雲望神父
施予仁神父
靜山的夜
一次神聖的經驗
我的傳教士攝影專題
馬誌鴻神父
雷保德神父
後記
編輯後記
圖書試讀
推薦序（一）——翼下之風 和風吹起
洪建全教育文化基金會董事長 簡靜慧
Blooming where God has Planted you，在神安置你的地方開花，一首英文短詩，日本的渡邊和子修女解讀為：在落地之處開花，並以笑臉迎人，讓週遭的人獲得幸福。現在我也以此來讚嘆這些來自遠方的瑞士人。
一九四九年，一群瑞士籍的白冷外方傳教會神職人員，被中共逐齣東北，他們選擇來到颱灣貧瘠偏僻的東海岸落地生根，在那落地開花結果。就像當年在白冷城誕生的嬰兒一般，他們追求謙遜簡單，放棄自己的習俗文化融入當地，說原住民語穿原住民服。他們半世紀為颱東的付齣，讓颱東的原住民得到幸福，也讓我們學習到「幸福」的真義，喚起大傢迴歸本土，享受自然的單純之樂！
這群當年纔三十齣頭的年輕小夥子，如今若不是凋零，或已白髮龍鐘，幾位少數依然健在的人，縱使傳教事業今非昔比，卻沒有絲毫老態，精神奕奕的仍在做他們該做、能做的事。而那些逝去的人，大多長眠於此，被迎入祖墳，化入山林，活在人們的腦海裡，不斷的被傳述著......。小五（範毅舜）用影像、用文字，細膩的敘述刻畫每一位修道人的音容、個性、特質、專長、喜好。更用他的生命去感受、去體會，寫（拍攝）齣這本《海岸山脈的瑞士人》，是天使故事再現，讓福音傳佈人間。
二○一三年的年初，小五帶著我及一群好友去颱灣東海岸，參觀「海岸山脈的瑞士人」在此地建造的教堂學校，當然包括最夯的公東高工及教堂。拜訪幾位碩果僅存，還在白冷教會服務的神父、修士，及修道人在此長眠的墓園，也到颱東馬蘭天主堂，參加魏主安神父主持的彌撒。魏神父今年已八十多高齡，每週還跑三、四趟原住民部落山區做彌撒。一封白冷會士的傢書具體反映齣他們奉獻的精神：
「......我們住的地方簡陋，更別提夥食瞭，為瞭控製預算，......吃不飽也穿不暖。但這兒的人很窮，很多人沒有鞋穿，相較之下，我們一些小小的犧牲刻苦，就顯得微不足道瞭。雖然如此，難免想著：如果偶爾能享用一塊傢鄉的巧剋力，搭配一杯香醇的咖啡，該是多麼美妙的事呀！但這個調皮的念頭，還不足以成為『距離』的對比啊！親愛的媽媽......」
當年纔三十齣頭的魏神父想念巧剋力咖啡，更想念媽媽，但比不上他的天主對他的號召呼喚，他要為神奉獻為子民服務。小五會拍照、能寫會說，更愛唱歌，在公東教堂小五為大傢導覽，講錫質平神父的故事，唱起他最愛的「翼下之風」：
他所有的榮耀與動力，全來自能讓他展翅高飛的和風，
而那讓他翱翔天際的和風，就是那群光芒已被他獨佔，
總在他背後默默支持他的人們。
這本坦率、真誠、樸素的書寫，以及質樸風霜的修道人麵容，觸動你我，感動萬韆，是最深沉的心靈交會，值得你我一讀再讀！
二○一四年八月二十日 於淡水
推薦序（二）——一段不該被遺忘的記憶
財團法人公益平颱文化基金會董事長 嚴長壽
認識小五（範毅舜）是從《海岸山脈的瑞士人》開始的。閱讀這本書之後，我深受書中故事感動，主動打電話邀約小五，與他做更深入的認識。而且我覺得這真的是一本很有意義的書，所以也主動買書送給周遭的朋友。
其實，《海岸山脈的瑞士人》剛齣的時候（二○○八年初版），那時我的花東計畫正好開始，這本書幫助我真正瞭解花東，書中神父們的事蹟也撼動瞭我，變成我演講時常會引述的故事，就連書中那篇〈一封白冷會士的傢書〉，也常常是我在演講時會默念齣來的一段文字。
當時，這些白冷會的神父、修士們從遙遠的、世界的另一端，來到颱灣最貧瘠、偏僻的颱東，幫助在當時被大傢所忽略的原住民。他們設醫院、學校、教堂，甚至將蘭嶼的孩子帶到本島受教育。有「蘭嶼之父」之稱的紀守常神父，一九七○年過世至今，已四十多年，但依然受到當地人們的懷念，他們總是說「我們蘭嶼的第一位校長、老師、公務員，甚至警察，都是神父們培養齣來的」。神父們用宗教安撫瞭原住民們的心靈，更以實質的力量，不管是教育、醫療，甚至是物資、改變瞭他們的生活與未來的命運。這是一段不該被遺忘的記憶。
我也去長濱拜訪瞭吳若石神父，他的腳底按摩現在已是世界聞名，但吳神父依然謙卑的待在偏遠的長濱教堂持續為教友們服務，做著他應該做的事情。不管是書中的故事，或是我看到的一切，都讓我重新體悟到宗教對社會的影響。
書中有一段故事也讓我印象深刻，老蘇（蘇雲望）神父在二次大戰前夕，要從法國馬賽港登船前往中國時，他的父親深情地對他說：「孩子，我們天堂見瞭！」對於一位父親來說，摯愛的孩子隻身到遙遠、危險的東方，並且為主奉獻，這種割捨需要多麼偉大的情操與胸襟，真的讓我感佩。
我每每到花東的教堂，看的不是硬體的教堂或設備，而是教堂背後的故事。例如位於公東高工內的美麗教堂，這座公東的教堂，麻雀雖小五臟俱全，是一座「清水模」建築，最特別的是它位於學生宿捨的最頂層。我看著這座教堂，隻想著在當時匱乏的年代，四周都是稻田，神父們是如何以最原始的手工與人力施工，並以這樣偉大的建築獻給颱東。
說到公東高工，不得不提到創辦人──錫質平神父，錫神父以有限的資源創辦瞭結閤宗教及瑞士職工教育特色的公東高工，他一心隻想著如何幫助這些偏鄉的孩子，期待他們習得一技之長，未來可以自力更生。為瞭給這些孩子最好的教育，他遠從歐洲聘請學有專精的年輕技工，將西方的優勢，如木工、機械等帶到公東高工。這些孩子也不負所望，到西部就業後果然大放異彩、功成名就。
物換星移，我現在努力在花東做的事情，正是跟隨著神父們當年的腳步，我與神父們的理念、動機與目的是一樣的，隻是我用一種新的方式來詮釋。當初錫神父是希望孩子們可以離傢創造機會，而我則是希望離鄉的遊子們可以迴傢製造機會。
颱灣最近發生瞭一些駭人的事件，讓我對現在的年輕人有些憂心，現在的年輕人整天沉迷於網路的虛幻世界，這些孩子群聚在一起，沒有正嚮的力量、心靈的導師，很容易對現實世界產生不滿，甚至仇恨。我覺得《海岸山脈的瑞士人》就是相當好的正麵教材，神父們的精神與故事，具有領航的力量，可以讓人們重新找迴自我，目前颱灣的社會正需要這樣的故事與力量。
再迴頭說說小五，小五有一種藝術傢的個性及非常敏銳的心靈，他不輕易妥協，對品質要求很高，我很欣賞這類型的人，這是一種典型的藝術傢特質。他在書中很坦然的分享瞭個人與神父之間的情誼及非常私密的內心世界，坦白需要很大的勇氣，因為他的坦白與分享，間接鼓勵瞭更多的人勇於做真實的自己。我欣賞他的誠實與勇氣。
洪建全教育文化基金會董事長 簡靜慧
Blooming where God has Planted you，在神安置你的地方開花，一首英文短詩，日本的渡邊和子修女解讀為：在落地之處開花，並以笑臉迎人，讓週遭的人獲得幸福。現在我也以此來讚嘆這些來自遠方的瑞士人。
一九四九年，一群瑞士籍的白冷外方傳教會神職人員，被中共逐齣東北，他們選擇來到颱灣貧瘠偏僻的東海岸落地生根，在那落地開花結果。就像當年在白冷城誕生的嬰兒一般，他們追求謙遜簡單，放棄自己的習俗文化融入當地，說原住民語穿原住民服。他們半世紀為颱東的付齣，讓颱東的原住民得到幸福，也讓我們學習到「幸福」的真義，喚起大傢迴歸本土，享受自然的單純之樂！
這群當年纔三十齣頭的年輕小夥子，如今若不是凋零，或已白髮龍鐘，幾位少數依然健在的人，縱使傳教事業今非昔比，卻沒有絲毫老態，精神奕奕的仍在做他們該做、能做的事。而那些逝去的人，大多長眠於此，被迎入祖墳，化入山林，活在人們的腦海裡，不斷的被傳述著......。小五（範毅舜）用影像、用文字，細膩的敘述刻畫每一位修道人的音容、個性、特質、專長、喜好。更用他的生命去感受、去體會，寫（拍攝）齣這本《海岸山脈的瑞士人》，是天使故事再現，讓福音傳佈人間。
二○一三年的年初，小五帶著我及一群好友去颱灣東海岸，參觀「海岸山脈的瑞士人」在此地建造的教堂學校，當然包括最夯的公東高工及教堂。拜訪幾位碩果僅存，還在白冷教會服務的神父、修士，及修道人在此長眠的墓園，也到颱東馬蘭天主堂，參加魏主安神父主持的彌撒。魏神父今年已八十多高齡，每週還跑三、四趟原住民部落山區做彌撒。一封白冷會士的傢書具體反映齣他們奉獻的精神：
「......我們住的地方簡陋，更別提夥食瞭，為瞭控製預算，......吃不飽也穿不暖。但這兒的人很窮，很多人沒有鞋穿，相較之下，我們一些小小的犧牲刻苦，就顯得微不足道瞭。雖然如此，難免想著：如果偶爾能享用一塊傢鄉的巧剋力，搭配一杯香醇的咖啡，該是多麼美妙的事呀！但這個調皮的念頭，還不足以成為『距離』的對比啊！親愛的媽媽......」
當年纔三十齣頭的魏神父想念巧剋力咖啡，更想念媽媽，但比不上他的天主對他的號召呼喚，他要為神奉獻為子民服務。小五會拍照、能寫會說，更愛唱歌，在公東教堂小五為大傢導覽，講錫質平神父的故事，唱起他最愛的「翼下之風」：
他所有的榮耀與動力，全來自能讓他展翅高飛的和風，
而那讓他翱翔天際的和風，就是那群光芒已被他獨佔，
總在他背後默默支持他的人們。
這本坦率、真誠、樸素的書寫，以及質樸風霜的修道人麵容，觸動你我，感動萬韆，是最深沉的心靈交會，值得你我一讀再讀！
二○一四年八月二十日 於淡水
推薦序（二）——一段不該被遺忘的記憶
財團法人公益平颱文化基金會董事長 嚴長壽
認識小五（範毅舜）是從《海岸山脈的瑞士人》開始的。閱讀這本書之後，我深受書中故事感動，主動打電話邀約小五，與他做更深入的認識。而且我覺得這真的是一本很有意義的書，所以也主動買書送給周遭的朋友。
其實，《海岸山脈的瑞士人》剛齣的時候（二○○八年初版），那時我的花東計畫正好開始，這本書幫助我真正瞭解花東，書中神父們的事蹟也撼動瞭我，變成我演講時常會引述的故事，就連書中那篇〈一封白冷會士的傢書〉，也常常是我在演講時會默念齣來的一段文字。
當時，這些白冷會的神父、修士們從遙遠的、世界的另一端，來到颱灣最貧瘠、偏僻的颱東，幫助在當時被大傢所忽略的原住民。他們設醫院、學校、教堂，甚至將蘭嶼的孩子帶到本島受教育。有「蘭嶼之父」之稱的紀守常神父，一九七○年過世至今，已四十多年，但依然受到當地人們的懷念，他們總是說「我們蘭嶼的第一位校長、老師、公務員，甚至警察，都是神父們培養齣來的」。神父們用宗教安撫瞭原住民們的心靈，更以實質的力量，不管是教育、醫療，甚至是物資、改變瞭他們的生活與未來的命運。這是一段不該被遺忘的記憶。
我也去長濱拜訪瞭吳若石神父，他的腳底按摩現在已是世界聞名，但吳神父依然謙卑的待在偏遠的長濱教堂持續為教友們服務，做著他應該做的事情。不管是書中的故事，或是我看到的一切，都讓我重新體悟到宗教對社會的影響。
書中有一段故事也讓我印象深刻，老蘇（蘇雲望）神父在二次大戰前夕，要從法國馬賽港登船前往中國時，他的父親深情地對他說：「孩子，我們天堂見瞭！」對於一位父親來說，摯愛的孩子隻身到遙遠、危險的東方，並且為主奉獻，這種割捨需要多麼偉大的情操與胸襟，真的讓我感佩。
我每每到花東的教堂，看的不是硬體的教堂或設備，而是教堂背後的故事。例如位於公東高工內的美麗教堂，這座公東的教堂，麻雀雖小五臟俱全，是一座「清水模」建築，最特別的是它位於學生宿捨的最頂層。我看著這座教堂，隻想著在當時匱乏的年代，四周都是稻田，神父們是如何以最原始的手工與人力施工，並以這樣偉大的建築獻給颱東。
說到公東高工，不得不提到創辦人──錫質平神父，錫神父以有限的資源創辦瞭結閤宗教及瑞士職工教育特色的公東高工，他一心隻想著如何幫助這些偏鄉的孩子，期待他們習得一技之長，未來可以自力更生。為瞭給這些孩子最好的教育，他遠從歐洲聘請學有專精的年輕技工，將西方的優勢，如木工、機械等帶到公東高工。這些孩子也不負所望，到西部就業後果然大放異彩、功成名就。
物換星移，我現在努力在花東做的事情，正是跟隨著神父們當年的腳步，我與神父們的理念、動機與目的是一樣的，隻是我用一種新的方式來詮釋。當初錫神父是希望孩子們可以離傢創造機會，而我則是希望離鄉的遊子們可以迴傢製造機會。
颱灣最近發生瞭一些駭人的事件，讓我對現在的年輕人有些憂心，現在的年輕人整天沉迷於網路的虛幻世界，這些孩子群聚在一起，沒有正嚮的力量、心靈的導師，很容易對現實世界產生不滿，甚至仇恨。我覺得《海岸山脈的瑞士人》就是相當好的正麵教材，神父們的精神與故事，具有領航的力量，可以讓人們重新找迴自我，目前颱灣的社會正需要這樣的故事與力量。
再迴頭說說小五，小五有一種藝術傢的個性及非常敏銳的心靈，他不輕易妥協，對品質要求很高，我很欣賞這類型的人，這是一種典型的藝術傢特質。他在書中很坦然的分享瞭個人與神父之間的情誼及非常私密的內心世界，坦白需要很大的勇氣，因為他的坦白與分享，間接鼓勵瞭更多的人勇於做真實的自己。我欣賞他的誠實與勇氣。
用戶評價
评分
對於任何一本能被稱為「經典」的作品，我最重視的是它對「人性」的洞察力是否足夠深刻與寬厚。如果這本書隻停留在描寫異域風光或文化衝擊的錶麵，那它就隻能算是一本閤格的遊記或散文集。但如果它能觸及到，無論我們身處在阿爾卑斯山的雪榖，還是在熱帶的霧氣瀰漫的山徑中，人類共同麵臨的那些基本睏境——愛、失去、野心、對意義的追尋——那它纔具備瞭永恆的魅力。我希望作者能展示齣角色的複雜性，他們既有可能是時代的犧牲者，也可能是自己命運的建造者。這種不加美化、直視人性幽微之處的描寫，往往最能引起讀者的共鳴，讓我們在別人的故事裡，看見自己掙紮的影子，進而感到一種被理解的慰藉。
评分說實話，我本來對「暢銷經典版」這種標籤有點保留，總怕是為瞭迎閤大眾口味而做瞭什麼「優化」，稀釋瞭原著的銳利度。但如果它真的能成為經典，那就證明它有某種超越時代的普世價值在裡麵。我比較在意的點是，作者如何處理文化衝突與調適的問題。畢竟，一個外來者，即便帶著「瑞士人」這樣帶有特定刻闆印象的標籤，進入一個截然不同的場域，他的視角必然是獨特的，可能帶有觀察者的疏離，也可能逐漸產生深層的認同。我希望作者能巧妙地平衡這兩種狀態，不要淪為單純的文化獵奇，而是透過角色本身的探索與迷惘，讓我們思考「傢」的定義，以及在陌生環境中尋找自我定位的艱難過程。這種探討存在主義邊緣的敘事，往往最能打動人，因為每個人在生活中都扮演著某種程度上的「他者」。
评分從封麵設計的風格來看，雖然是暢銷版，但似乎保留瞭某種懷舊的質感，這讓我想起以前翻閱傢裡舊書櫃裡那些泛黃的線裝書。我個人非常偏愛那種需要讀者主動投入、去「解碼」的文本。這類經典作品，往往不會把所有線索都擺在檯麵上，而是透過一些反覆齣現的意象、隱喻，或者某個關鍵角色的反覆齣現，來建構其核心思想。我猜測，書中可能隱藏著關於時間流逝、記憶的不可靠性，或者某種歷史宿命的討論。這種需要讀者自己動腦筋去串聯的閱讀體驗，比那種情節推著人走的書來得更有成就感。它要求你放慢速度，去體會文字背後的呼吸和沉默，這纔是讀一本「經典」應有的姿態。
评分這本書的書名，光是「海岸山脈」和「瑞士人」這兩個詞的並置，就充滿瞭強烈的對比和張力，簡直像一個文學上的化學實驗。一個是熱帶島嶼的濕熱與崎嶇，一個是歐陸的寒峻與秩序感，把這兩者放在一起，背後必然隱藏著一個極具巧思的敘事結構。我猜測，這本書可能並不是傳統的地理誌，而是將瑞士人的精神內核——那種對精準、對結構、對傳統的堅持——投射到完全不相容的颱灣山地背景下。這種「錯位感」正是吸引我的地方。讀者會好奇，當極緻的紀律遇上瞭島嶼特有的變動性與隨機性時，會擦齣怎樣的火花？是徹底的崩解，還是創造齣一個全新的、意想不到的平衡點？我期待看到作者如何駕馭這種高難度的「場景嫁接」。
评分哇，拿到這本書的時候，光是那個厚度和封麵設計，就覺得這絕對不是一本能隨便翻翻就放下的書。我對那種描寫異國風情，尤其又是山區生活的文學作品一直很有興趣，總覺得在那些高聳入雲的地方，人的心境和日常的掙紮會被放大得很真實。我猜測這本書裡頭肯定有非常細膩的筆觸，去捕捉那種冰雪覆蓋下的寧靜與潛藏的激烈。作者如果能把那種緯度和海拔帶來的孤寂感，還有當地居民特有的那種韌性描繪齣來，那就太厲害瞭。我期待看到的不僅僅是風景的堆砌，而是人與那片土地之間，那種既依賴又抗衡的複雜關係。希望它能讓我感覺到，好像真的踏上瞭那片歐洲屋脊，吸進瞭清冽到近乎刺痛的空氣，同時也能感受到書中人物在麵對環境考驗時，那種內在的騷動與成長。這種需要慢慢咀嚼、反覆品味的深度作品，纔是真正經得起時間考驗的經典。
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