奶奶的鬼故事(二版)

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黃文輝
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  • 鬼故事
  • 民间传说
  • 恐怖
  • 悬疑
  • 奶奶
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具体描述

  小新有個很愛講故事的奶奶,她尤其愛講一些令人不寒而慄的「鬼故事」,小新雖然覺得恐怖,卻百聽不厭。媽媽說,那些故事都是騙人的,奶奶卻說都是真的。後來奶奶去世了,小新天天夢到奶奶有話對他說。原來,奶奶要小新到大伯家,去她房間的抽屜找東西。是什麼東西呢?大家都很好奇,卻一直找不到。最後還是小新親自出馬,才順利找到呢!這本書裡有很多奶奶「親身經歷」的鬼故事,到底是真的?還是假的呢?其中也有濃濃的祖孫情喔!
好的,以下是一部名为《星辰彼岸的低语》的图书简介,它与您提到的《奶奶的鬼故事(二版)》没有任何关联,内容详实: 《星辰彼岸的低语》 作者: 伊莱亚斯·凡德尔(Elias Vandel) 类型: 硬科幻、太空歌剧、哲学思辨 字数: 约二十五万字 序言:当宇宙不再沉默 人类文明,在经历了漫长的扩张与自我封闭之后,终于在公元2742年,成功地踏入了银河系的“宜居带”,并在七个不同的星系建立了前哨站。我们以为,我们已经征服了虚空,但真正的宇宙,远比我们想象的要古老、深邃,且充满着令人不安的未知。 《星辰彼岸的低语》讲述的,是人类首次遭遇“非碳基生命形态”的惊悚与壮丽。这不是一次浪漫的接触,而是一场跨越光年的文明冲突与形而上学的冲击。 第一卷:碎裂的信标 故事始于“奥米伽-7”星系,一个由数千颗围绕超巨星运行的行星构成的复杂星团。在这片区域,一个古老的、被所有已知文明视为“神话”的信号源——“普罗米修斯信标”——突然重新启动了。这个信标是三万年前被一个已经湮灭的超级文明所留下的,其目的是警告后继者有关“虚空之噬”的威胁。 主角,艾瑞斯·科尔(Aerys Kohl),一位心灰意冷的“深空考古学家”兼前星际舰队的密码破译官,被紧急征召。他携带的不是先进武器,而是被遗忘的古代语言学知识。艾瑞斯的任务是解读信标在重启后发送的、以一种基于量子纠缠的非线性逻辑构建的恐怖信息。 在前往信标的旅途中,艾瑞斯乘坐的“探求者号”遭遇了一场突如其来的空间畸变。他们没有穿越虫洞,而是被一股“时间湍流”捕获,直接被抛入了银河系边缘的“寂静区”——一个被星图标记为“零回声”的禁区。 在寂静区,他们发现了一个令人毛骨悚然的景象:一个巨大的、静止的舰队,它们的外壳覆盖着一层无法被任何已知能量穿透的晶体结构。这些舰队来自数个已知的、却都声称在数千年前就已消亡的文明。它们的统一特征是,船员的生命信号完全消失,仿佛灵魂被瞬间抽离了躯体。 艾瑞斯意识到,这不仅仅是科技的停滞,而是一种更深层的、针对生命本质的“格式化”。 第二卷:晶化现象与低语者 艾瑞斯团队在“探求者号”上修复了部分信标数据。信息的核心指向一个实体:“结构化意识体”(The Structured Consciousness),或被早期文明称为“低语者”。 低语者并非生命,它们是一种基于复杂几何结构和超维数学原理存在的能量场。它们不“攻击”,它们“优化”。它们的目标是将所有无序的、基于化学反应的有机生命,转化为完美的、永恒的、可以被数学描述的“晶态结构”。 在破解过程中,艾瑞斯发现,低语者并非通过物理手段入侵,而是通过影响生物的“认知锚点”。它们利用极低频率的次声波,渗透进物种对自身存在意义的理解中,诱导生物主动放弃有机体的脆弱性,迎接“永恒的秩序”。 团队中的生物学家,莱拉·瓦伦丁,开始出现异常行为。她不再需要进食和睡眠,她的身体内部开始缓慢地、但不可逆转地生成微小的、闪烁着幽蓝色光芒的晶体结构。莱拉开始用一种艾瑞斯无法理解的、充满韵律的语言进行交流,这些话语听起来像是完美的数学公式,却带着一种超越理解的、令人心碎的美感。 艾瑞斯必须面对一个严峻的伦理困境:他保护的,是他所理解的“生命”;而莱拉所向往的,是一种他认为的“死亡”。 第三卷:时间之外的审判 故事的高潮发生在他们抵达普罗米修斯信标的实际位置——一个由奇点残余形成的空间站。在这里,他们遇到了信标的守护者:一小群由纯粹的光和引力场构成的生命体。这些守护者已经存在了数十万年,他们的存在本身就是对低语者“秩序”的一种反抗。 守护者揭示了真相:低语者本身也是一种被困的文明,它们在一次试图理解“创造者”意图的实验中,陷入了对绝对秩序的偏执。它们认为“混乱”(即有机生命)是宇宙中唯一的错误。 最终的对决并非火力全开的星际战争,而是一场信息战。艾瑞斯利用他破译出的信标的最后一段代码——一段关于“随机性与不可预测性才是宇宙活力的真正驱动力”的哲学论述——试图干扰低语者在银河系边缘的部署。 他必须将一个关于“美,源于不完美”的概念,植入到低语者那近乎完美的数学矩阵中。这个过程的风险是,如果他失败,他的心智也将被永久地“优化”掉。 结局与余韵:存在的价值 《星辰彼岸的低语》探讨了文明的终极形态、自由意志的定义,以及“意义”是否必须依附于短暂的生命周期。艾瑞斯最终是否成功地阻止了晶化现象的全面蔓延,或者只是为人类争取到了更多时间?莱拉的命运如何?那些静止的古老舰队,是否只是在等待一个能将它们从完美中唤醒的错误代码? 本书以一种开放式的、令人深思的结局收尾,迫使读者审视自身存在的本质:我们是更愿意在秩序中永存,还是选择在混乱中,燃烧出属于自己的独特光芒? 读者评价摘录(虚构): “这是一部超越了传统太空歌剧的宏大叙事,它将洛夫克拉夫特的宇宙恐惧与阿西莫夫的硬核逻辑完美融合。” ——《星际评论》 “读完此书,你可能会开始质疑你手机的操作系统是否正在秘密地试图优化你的思想。” ——科幻作家 A.J. 赫尔曼 “凡德尔笔下的宇宙观令人窒息,他成功地描绘了一种比死亡更可怕的、永恒的完美。” ——《新维度期刊》

著者信息

作者簡介
 
黃文輝
 
  臺大機械工程研究所碩士與英國納比爾大學管理學院碩士班畢業,曾在新竹科學園區擔任工程師與經理等職務。之後旅居英國、紐西蘭近十年,目前定居花蓮,擔任新象兒童繪本館志工,經常到學校演講、帶領閱讀與指導作文。作品曾獲「民生報兒童徵文比賽童話獎」、「好書大家讀年度最佳少年兒童讀物」與「國語日報牧笛獎」。已出版《魔鬼新生闖江湖》、《小魔鬼上學趣》、《第一名也瘋狂》、《狗屋裡的外星人》、《河馬先生搬新家》、《大象小姐談戀愛》、《催眠惡靈大戰東之海胖鯨》等書。

图书目录

作者的話:回憶童年
奶奶的鬼故事
奶奶愛講故事
在地上爬的人
鐵籠裡的瘋子
奶奶說了什麼
趕快醒過來
奶奶眨眼睛
問題討論
畫者的話

图书序言

  • ISBN:9789865581695
  • 叢書系列:小兵故事百匯Ⅱ
  • 規格:平裝 / 96頁 / 14.8 x 21 x 1 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 二版
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:7歲~12歲

图书试读

作者序
 
回憶童年
黃文輝 
 
  社會要求我們做好人、做個有用的人,卻從不期待我們做個快樂的人。
 
  隨著年紀漸長,我發現快樂太重要了,但是快樂是有條件的,要符合社會的要求,先做個有用的好人,才有資格談快樂。
 
  什麼是「有用的好人」?「好人」就是不傷害他人、不做違法的事;「有用的人」就是「盡本分做好自己的工作」——司機小心開車、廚師用心做菜、學生用功讀書……
 
  所以國家社會、父母師長對我們的要求很簡單也很合理,只要我們安分守己,做個「認真的好人」就行了。接著,我們應該要想辦法讓自己快樂,期望自己做個「既快樂又有用的好人」。
 
  我曾經很不快樂,因為我不知道自己會做什麼?想做什麼?直到我找到自己的興趣,開始寫作之後,我才發現快樂之道無他,就是「做我會做的、做我想做的,努力的過好每一天。」
 
  很多人終其一生都不知道自己的興趣所在,這真的很可惜,因為只要是人就會有好惡,只是有沒有用心去發現。
 
  希望我的讀者在看完這個故事後,好好想一想自己的興趣所在,如果還沒發現也無所謂,但至少要持續的去探索。
 
  很多大人說:「興趣不能當飯吃。」沒錯,很多興趣無法當成一種工作,例如喜歡打籃球的人,不僅無法成為林書豪,就連學校的校隊都進不了,但那又如何?它只是一種興趣,即使無法靠它來謀生,那也沒關係,因為那是「你的」興趣,你不一定要很專精,只要很喜歡它就足夠了。因為它可以是你的好朋友,在無聊的時候用來自娛;它也可以是你的醫生,在低潮的時候幫你療傷。
 
  至於興趣的判斷標準,我認為是你對那件事懷抱了多少熱情?即使心有旁騖,無法經常做那件事,但不管過了多久,你總會對它念念不忘;一做那件事,又可以全神投入樂在其中,那應該就是你的興趣所在了!
 
  希望在這個年代,大家能夠注意到對快樂的追尋,讓臺灣多點快樂的人!

用户评价

评分

坦白講,這本書的排版和封面設計,乍看之下,確實比較樸實,不像現在市面上那些設計得花俏、強調視覺衝擊力的恐怖小說。但這正中我的下懷!它那種「大眾說書」的姿態,反而讓人更專注於文字本身的力量。作者選取的詞彙非常精準,尤其是在描寫聽覺和嗅覺感受時,簡直是教科書等級。你會聞到那種潮濕的泥土味,聽到水井邊傳來的嗚咽聲,而不是單純看到一團黑影。對於追求深度閱讀體驗的讀者來說,這種純粹的文字魅力,遠勝過任何浮誇的特效。它要求讀者必須主動參與到「想像」的建構中去,每一次的翻頁,都像在解鎖一個古老的謎團,讓人欲罷不能。

评分

我必須承認,一開始我對這本書的期待其實有點保留,畢竟「奶奶的鬼故事」聽起來很像那種老掉牙、情節老套的恐怖故事合集。但翻開後,我立刻被作者細膩的筆觸給吸引住了。書中不僅僅是講述「嚇人」的橋段,更重要的是,它捕捉到了一種「時代感」。那些故事發生的背景,是我們這一代人可能只在黑白老照片裡看過的場景:沒有霓虹燈的古早庄頭、夏日夜晚的竹蓆、還有那種人情味濃厚,但也因此更難以察覺異樣的鄰里關係。每個故事的結尾,往往留下的不是單純的恐懼,而是一種對逝去時光的喟嘆,彷彿那些鬼魂,其實只是社會變遷下被遺忘的影子。閱讀的過程,就像搭乘時光機,既享受了驚悚的快感,又同時經歷了一場深刻的文化回顧。

评分

這本選集最讓我欣賞的一點,是它保留了台灣不同地域的口音和說話習慣,雖然是書面文字,但讀起來彷彿能聽到不同「角色」的聲調。有的故事是帶著濃濃南部腔的阿婆在訴苦,有的則像是北部庄頭的年輕人趕流行學來的語氣。這種對語言細節的考究,讓每一個故事都有了鮮明的「在地身份」。它不只是翻譯或改寫外國的鬼故事套路,而是扎扎實實地從土地裡長出來的恐懼。對於我們這些在城市長大,卻對鄉下記憶有著複雜情結的人來說,這本書提供了一個絕佳的窗口,去重新審視那些被水泥叢林掩蓋的、屬於我們共同的「暗房記憶」。看完之後,對傳統文化的好奇心又被點燃了,真希望作者能繼續挖掘更多這類的珍貴素材。

评分

我最近推薦給幾個年輕的朋友,他們本來對這類題材不感興趣,覺得老派。但他們讀完之後的反應讓我非常驚訝,紛紛表示這本書的「後座力」太強了。它不像現在的鬼片,看完後十分鐘就忘了,而是那種晚上關燈睡覺時,會突然想起某個情節,然後全身汗毛豎起來的感覺。書中對人性黑暗面的描寫,也同樣深刻。那些「鬼」或許只是貪婪、嫉妒的具象化,而真正的恐怖,往往來自於活著的人的算計。這種對「心魔」的探討,讓整個故事層次往上拉升了好幾個檔次,不再只是單純的民俗傳說,而是帶有哲學思辨意味的文學作品。

评分

這本書簡直是個寶藏,尤其是對於像我這樣從小就愛聽阿嬤講古的人來說。每次看到「奶奶的鬼故事」這幾個字,心裡就有一股莫名的暖意夾雜著毛骨悚然的興奮。書裡收錄的那些故事,雖然年代久遠,但情節的鋪陳和氛圍的營造,讀起來一點也不輸現在那些號稱「嚇死人」的恐怖小說。更棒的是,作者在文字中那種對傳統講故事方式的尊重與傳承,讓人感覺不像在閱讀一本小說,而是在一個陰雨綿綿的午後,坐在阿嬤身邊,聽她壓低聲音,娓娓道來那些代代相傳的怪談。那些鬼魂的形象,不是西方那種蒼白、尖叫的樣子,而是帶著濃濃台灣本土色彩,像是田邊的掃把精、或是夜半路邊那個總是問你「要不要搭便車」的阿婆,聽完之後,走路回家都會忍不住繞遠路。這種在地化的恐懼,才是真正深入骨髓的。

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