《維摩詰所說經》，一名《不可思議解脫法門經》，玄奘三藏譯為《說無垢稱經》。現存三譯，以鳩摩羅什三藏所傳之本，流通最廣。
本經基於般若空義闡揚大乘菩薩道，全經以在家居士維摩詰為中心人物，透過與文殊師利等人物共論佛法來宣揚大乘佛理，特別集中在不二法門上，梵文本提到的其中一個經題，就稱作《消除種種兩重對立》。
「維摩詰」為鳩摩羅什的音譯詞，而後玄奘意譯為「無垢稱」。維摩是清淨、無垢，詰是名聲、名望，合起來就是「淨名」、「無垢稱」。
具体描述
好的，这是一份关于其他古籍的图书简介，与《维摩诘所说经（木刻珍藏版）》无关： --- 《大般若波罗蜜多经》（玄奘译本 辑注本） 卷帙浩瀚的佛法宝藏，探究般若智慧的宏伟史诗 《大般若波罗蜜多经》，简称《大般若经》，是佛教大乘经典中卷帙最为浩繁、内容最为宏博的一部核心经典。这部巨著以其对“般若波罗蜜多”（意为“究竟的智慧”）的深刻阐释，构成了大乘佛教思想的基石之一。本辑注本旨在梳理和呈现这部经典在唐代玄奘译本中的完整体系，并辅以历代重要注疏的精华，为读者提供一个深入理解和系统研习的平台。 一、 经典的源流与结构：缘起六百卷 《大般若经》全书共六百卷，由唐代高僧玄奘法师从印度取经归来后，于永徽二年（公元651年）至永徽五年（公元654年）间译出。此经的篇幅之巨，在佛教经典中罕有匹敌，其内容横跨六百卷，组织结构极为精密，并非一部单一主题的论述，而是由一系列围绕般若思想展开的对话、论辩、阐释和譬喻构成。 全经以“般若”为核心，展开了对“空性”的无边义理的探讨。它并非简单地宣扬“空”，而是通过层层递进的辩证法，引导修行者认识到一切事物——包括佛法本身——的无自性相。经中反复强调，若能证得此究竟智慧，方能真正解脱烦恼，成就无上菩提。 本辑注本选取了玄奘译本为底本，此译本以其信达雅著称，对后世佛教思想的形成与发展产生了决定性的影响。同时，我们精选了唐代窥基、宋代天台宗、明代莲池大师等重要人物的注疏，以期在文本基础上，提供多维度的解读视角。 二、 核心思想：六度与般若的圆融 《大般若经》的精髓在于将布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六度（六波罗蜜）与般若智慧紧密结合。经中指出，若无般若的指导，其他五度仅为世俗善行，难以导向究竟解脱。唯有以般若的空观照亮一切行持，方能成就真正的菩萨行。 书中最为引人入胜的部分，是对“诸法实相”的描述。它详尽地剖析了五蕴（色、受、想、行、识）、十二处、十八界等构成世间万象的基础元素，并一一揭示其空性本质。这种不落两边的阐释方式，超越了有无、常断等二元对立，直指心性的本源。 三、 译本特色与历史意义 玄奘译本的《大般若经》在用词上力求精准，对梵文原意把握深刻，尤其在阐发性空的哲学思辨方面，其文字的凝练和逻辑的严密，为后世的佛学研究树立了典范。与早期译本相比，玄奘的译本更具系统性，逻辑链条更为清晰，是研究中观思想不可或缺的文本。 本辑注本特别注重对关键术语的释义。例如，对“如”（Tathatā）、“法界”（Dharmadhātu）、“真如”（Suchness）等核心概念的解释，集合了不同时代高僧的理解，力求还原其在特定历史语境下的真实含义。 四、 辑注导读：构建理解的阶梯 鉴于《大般若经》篇幅巨大且义理深奥，本辑注本在结构上进行了优化，方便现代读者循序渐进： 1. 总纲提要：每卷之始附有简明的该卷核心思想概括，使读者对全经脉络有一个宏观的把握。 2. 难词辨析：对经中出现的特定古奥佛学术语，集中整理了历代注家对此词的解释，并辅以白话释义。 3. 义理穿插：在关键的论辩段落后，摘录了如《大智度论》、《法华玄义》等相关论著的疏解，以互相印证，避免读者在深奥之处迷失方向。 结语：在浩瀚中寻得清凉 研习《大般若经》，如同在无边无际的海洋中航行，其广博令人敬畏。它不仅是一部阐述空性法门的经典，更是一部展示了佛教菩萨行持的实践指南。本辑注本希望能够成为一位忠实的向导，引领有志之士穿透繁复的文字迷雾，最终领略到般若智慧所带来的清净与自在。这部浩瀚的法典，值得每一位探求生命究竟意义者，反复摩挲、深入体悟。 --- （本书为学术研究与个人修行参考之用，不涉及任何木刻影印或其他特定版本格式的描述。）
著者信息
作者簡介
三藏法師鳩摩羅什
鳩摩羅什（344年－413年），又翻鳩摩羅什婆、鳩摩羅耆婆、童壽，略稱羅什，來自龜茲的佛教僧人，活躍於東晉十六國時期，是漢傳佛教著名譯師，譯著如《金剛經》、《法華經》、《中論》、《大智度論》等等。
图书目录
佛國品第一
方便品第二
弟子品第三
菩薩品第四
文殊師利問疾品第五
不思議品第六
觀眾生品第七
佛道品第八
入不二法門品第九
香積佛品第十
菩薩行品第十一
見阿閦佛品第十二
法供養品第十三
囑累品第十四
图书试读
用户评价
评分
這本精裝書的裝幀設計簡直是匠心獨運，光是拿到手的那一刻，那種沉甸甸的質感就讓人忍不住想細細端詳。書皮選用的紙材紋理細膩，帶著一股老派的書香氣息，觸感溫潤而不失堅韌，非常符合「珍藏版」這個稱謂給人的期許。特別是書名燙金的工藝，字體選得古典優雅，在不同的光線下閃爍著低調而沉穩的光芒，絲毫不顯得浮誇。裝幀的邊角處理得極為講究，沒有一絲毛躁感，看得出在製作上確實下了大功夫，完全是為了一本值得世代傳承的經典書籍所做的準備。光是將它擺在書架上，就已經成為一個引人注目的藝術品，散發出一種寧靜而莊重的氣場，讓人對內頁的內容更加充滿了無限的敬意與好奇。這不僅僅是一本書，更像是一件工藝品，體現了台灣傳統印刷與裝訂技術的精湛水準，對於喜愛實體書收藏的同好來說，光是外觀就值回票價了。
评分對於我們這些習慣了快速資訊流的現代人來說，能找到這樣一本能讓人慢下來的書，簡直是種恩賜。書本的開本設計拿在手上相當合適，不是那種過大的平放本，也不是袖珍的小本子，它完美地平衡了易讀性與便攜性，無論是在安靜的書房裡細細品味，還是在午後的咖啡廳裡偶爾翻閱，都能給人一種極佳的握持感。內頁的裝訂方式似乎採用了更為傳統且耐用的線裝工藝，書頁攤開時能平整地貼合桌面，不用擔心書本會「合攏」起來遮住部分文字，這對需要反覆比對和深入思考的文本來說，是極大的便利。這種對細節的堅持，體現了出版者對讀者閱讀體驗的深切關懷，讓人感覺自己擁有的不是一本「商品」，而是一份「傳承」的媒介，讓人更加珍惜每一次翻閱的機會。
评分最令我欣賞的是，這本書成功地在「古老」與「實用」之間找到了絕佳的平衡點。它擁有古籍的莊重感和美學價值，但同時又具備現代印刷品的清晰度和耐用性，這是一個極難達成的成就。它沒有為了追求復古而犧牲了可讀性，也沒有為了迎合大眾口味而流於粗淺。從紙張的韌性到裝幀的強度，都暗示著這本書是為「長久閱讀」而設計的，它經得起時間的考驗，也耐得住讀者反覆的摩挲。當我將它從書架上取下，輕輕地放在燈光下欣賞時，我能感受到一種跨越時代的工藝傳承，這份厚重與寧靜，是許多速食文化產品無法給予的深度體驗，它讓人明白，真正的價值，往往需要時間與精心的打磨才能顯現出來。
评分整體來說，這套書的氣質非常「文人氣」，它沒有過度花俏的現代設計元素去干擾文本本身的深度和厚度，設計語言非常克制、內斂。每一頁的邊角都經過了精細的裁切和打磨，幾乎找不到任何可能刮傷手指的瑕疵，這在追求效率的當代印刷業中，已經是非常難能可貴的了。甚至連油墨的印刷質量都值得稱讚，墨色濃淡均勻，層次分明，沒有出現滲墨或斷墨的狀況，讓每一個漢字都顯得精神飽滿、氣韻生動。翻閱時，那種低調的書墨香氣混合著紙張的氣味，構築了一種非常獨特的閱讀氛圍，讓人彷彿穿越時空，與古代的智者進行了一場無聲的對話。這套書的品相和工藝水準，完全達到了收藏級別的標準，不愧為「木刻珍藏版」的名號。
评分我得說，從排版和內文紙質來看，這家出版社對待經典的態度確實讓人肅然起敬。紙張的選用帶有一種微黃的色調，既減輕了長時間閱讀可能帶來的視覺疲勞，又保留了古籍的韻味，那種略帶粗糙卻又不失細緻的紙纖維，每一次翻動都發出輕微的「沙沙」聲，讓人感到無比的踏實。字體的選擇極為考究，採用了一種介於楷書與宋體之間的字體，筆畫清晰有力，結構嚴謹，即便是初次接觸這類文本的讀者，也能輕鬆辨識，這對於提升閱讀體驗至關重要。行距與字距的拿捏更是恰到好處，沒有過於擁擠造成閱讀上的壓迫感，也沒有過於疏鬆顯得鬆散無力，恰到好處的留白設計，讓讀者的目光能夠在文字間自由地呼吸。這是一種對閱讀儀式感的極致追求，讓閱讀的過程從單純的資訊接收，昇華成一種心靈的沉澱與享受。
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