苗栗客家山歌研究:以頭份市、造橋鄉、頭屋鄉、公館鄉為例

苗栗客家山歌研究:以頭份市、造橋鄉、頭屋鄉、公館鄉為例 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

張莉涓
图书标签:
  • 客家山歌
  • 苗栗县
  • 客家文化
  • 民俗学
  • 音乐学
  • 头份市
  • 造桥乡
  • 头屋乡
  • 公馆乡
  • 台湾客家研究
想要找书就要到 小特书站
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

  唱一首山歌吧!感受客家兒女的款款深情。「送郎一條花手巾,日裡洗面夜洗身;手巾肚裡七个字,永久千秋莫斷情。」繡上七字的貼身手巾,不僅是對愛的盟誓與宣言,更是對未來懷抱憧憬與希望的綿長情思。苗栗客家山歌屬於即興創作、男女對唱的七言四句詩歌體。歌詞內容千姿百態,反映出客家人質樸單純的生活、道地傳神的語言特性與豐富多彩的民俗文化,是客家族群珍貴的文化資產。本書聚焦於苗栗縣四鄉鎮市的客家山歌,運用田野調查方式蒐羅、整理文獻,從追溯客家山歌的源起與發展開始,逐步由詩歌表現手法與修辭、語言風格、民間文學與民俗學等進路,細膩地觀照客家山歌所體現族群的生活閱歷、情感記憶與藝術構思等特質,並進行深入精當的詮釋,展露客家山歌此一文化載體的豐美視野。
区域文化变迁与艺术形式的交织:以苗栗客家地区为例 本书深入探讨了特定区域文化形态在社会经济变迁下的演化轨迹,聚焦于台湾苗栗地区,特别是头份市、造桥乡、头屋乡及公馆乡等地的历史脉络与当代文化景观。研究不以单一的艺术形式为核心,而是着眼于宏观的历史地理学视角,辅以社会学和人类学的分析工具,旨在描绘出该区域社群在现代化进程中,其传统生活方式、经济结构以及由此滋养的文化表征所经历的复杂重塑过程。 第一部分:地理区位与早期聚落的形成 本研究首先构建了苗栗西部丘陵地带的地理模型。这一区域自清代以来,便成为客家族群重要的拓垦地带。我们详细考察了头份市(原称斗焕坪)作为行政与商业枢纽的早期发展,分析了其如何依托重要的交通路线(如早期的运盐路径和后来的铁路干线)逐渐形成集市中心的过程。不同于纯粹的农业聚落,头份的商业性质为其文化生态带来了早期多元化的影响。 紧接着,文本转向造桥乡与头屋乡。这两个乡镇的地理特征更为复杂,涉及丘陵与盆地的交错。研究侧重于考察早期移民如何适应多山地貌,进行梯田开垦和水利系统的构建。重点分析了在资源相对有限的条件下,当地社区如何发展出独特的农业经济模式(如茶园的种植和小型作物的交叉种植),以及这种经济模式如何反过来塑造了其早期的社会组织结构和人际关系模式。例如,水利资源的管理往往成为社区权力结构形成的关键因素。 公馆乡的考察则聚焦于其特殊的煤矿开采历史。与邻近的农业乡镇不同,公馆在日治时期及战后初期经历了一段快速的工业化和外来人口涌入的时期。本部分详尽分析了煤矿业的兴衰对当地社会阶层、家庭结构乃至空间布局产生的剧烈冲击。工业经济带来的快速城市化现象,与周边传统农耕社区形成了鲜明的对照,为理解该区域文化适应性提供了重要的案例。 第二部分:社会结构与社区的日常实践 本章从社会人类学的角度,剖析了上述四个区域内,客家传统社会的组织逻辑。研究深入探讨了宗族(Tsu-tsung)在不同区域的角色差异。在纯粹的农耕聚落中,宗族往往是土地继承、祭祀活动和纠纷解决的核心仲裁者;而在如头份这样的商业中心,宗族的影响力则逐渐被现代化的法律和商业规范所稀释,转而更多地体现在社会名望的维持上。 日常生活的实践层面,我们考察了物质文化的变化。这包括对传统建筑风格(如三合院、四合院)在不同地貌条件下的适应性变异,以及其在战后现代建筑冲击下的保存与改造现状。例如,在头屋的传统聚落中,由于交通不便,传统生活方式的保留相对完整;而在造桥,由于地理上的开放性,文化元素的交流和融合更为频繁。 此外,本研究也关注了区域性语言变体(方言)的使用频率和代际传承情况。语言作为文化记忆的重要载体,其在不同乡镇的衰减速度和保护努力,反映了社区对自身文化身份认同的不同态度和策略。 第三部分:教育、公共政策与身份认同的重塑 随着台湾社会现代化进程的加速,公共政策和教育体系对地方文化产生了深远影响。本部分侧重于分析战后国民政府推行的国语政策、土地改革以及地方自治的建立,如何系统性地重塑了苗栗客家区域的社会图景。 在教育层面,研究考察了不同时期学校的设立对年轻一代文化观念的影响。传统知识和技能的代际传递链条在何种程度上被切断或重构,是本部分的核心议题。 在政策执行层面,探讨了地方政府在基础设施建设(如公路、自来水系统的铺设)中对传统聚落空间产生的“空间暴力”——即现代化规划如何不经意地破坏了原有社区的有机结构。同时,我们也审视了近年来地方政府为促进观光或文化保存而推行的政策,评估其对社区文化资本的累积与流失所带来的双重效应。 结论:区域差异性与文化韧性 综上所述,本书强调苗栗客家地区并非一个同质化的文化实体。头份的商业活力、造桥的农工商过渡形态、头屋的相对保守与公馆的工业烙印,共同构成了复杂而多维的文化景观。最终,研究总结了这些差异背后的驱动力——地理环境的初始约束、经济主导产业的更迭,以及外部政治经济力量的介入。本书旨在提供一个理解区域文化变迁的细致框架,揭示在地社群如何在不断变化的环境中,持续构建和表达其独特的身份认同。

著者信息

作者簡介

張莉涓


  臺灣苗栗縣人,國立中興大學中國文學系博士。現任國立臺中科技大學通識教育中心兼任助理教授,開設「臺灣客家歌謠與鄉土文化」、「應用文與寫作」、「國文」等課程。曾任朝陽科技大學、國立聯合大學、國立臺中科技大學兼任講師,以及苗栗縣政府國際文化觀光局《客家文化事典》〈民謠與山歌〉篇編纂人員。曾獲行政院文化建設委員會文化資產總管理處籌備處與客家委員會博碩士論文獎助。主要研究領域為:民間文學、詼諧文學、客家鄉土文化等。著有〈嚴歌苓小說〈白蛇〉的交響式話語〉、〈臺灣客家「喜感」故事的藝術特色〉、〈末世頑童——王思任的戲謔人生〉等研究論著。

图书目录

推薦序一 吳福助 1
推薦序二 王幼華 5
推薦序三 林仁昱 9
自 序 張莉涓 1

第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 前人研究 3
一 專書 3
二 學位論文 5
三 期刊論文 9
第三節 研究範圍與對象 11
一 地域 11
二 材料來源 12
三 受訪者 13
四 曲調 25
第四節 研究方法 26
一 文獻研究法 26
二 田野調查法 27

第二章 追蹤躡跡——苗栗客家山歌的源起與發展 35
第一節 苗栗頭份、造橋、頭屋、公館四鄉鎮市的地理沿革 35
一 頭份市 36
二 造橋鄉 37
三 頭屋鄉 37
四 公館鄉 38
第二節 客家山歌與九腔十八調釋義 39
一 腔調、唱腔與曲調 41
二 種類繁多之意 42
第三節 客家山歌的發展線索 47
一 從中國詩歌發展看客家山歌 48
二 從曲調的演變看客家山歌發展 55
三 從民間傳說故事看客家山歌特質 56
四 從茶園經濟看客家山歌發展 59
五 客家山歌的近代發展 61

第三章 語近情遙——苗栗客家山歌的表現手法與修辭 65
第一節 苗栗客家山歌的賦比興表現手法 68
一 鋪陳言志的賦 69
二 因物喻志的比 71
三 托物興詞的興 81
第二節 苗栗客家山歌的修辭藝術 86
一 言此意彼的雙關 87
二 言過其實的誇飾 90
三 連綿迴環的頂針 92
四 節奏鮮明的類疊 93
五 餘韻無窮的設問 97
六 委婉蘊蓄的婉曲 98
七 以彼代此的借代 100
八 引經據典的引用 101
第三節 小結 103

第四章 聲情並茂——苗栗客家山歌的語言風格 105
第一節 靈活多元的句式結構 107
一 以複句式為主的句式結構 107
二 跳脫形式的句式變化 116
第二節 迴環和諧的音韻風格 119
一 腳韻 120
二 頭韻 126
三 句中韻 128
四 通押 130
第三節 通俗活潑的客語詞彙 133
一 重疊詞 134
二 客語方言詞彙 145
第四節 小結 151

第五章 永不凝凍的智慧閃光——苗栗客家山歌的口傳性特質 153
第一節 智慧的積澱與傳承:山歌中的熟語與民俗事象 154
一 簡捷傳神的民間熟語 154
二 精闢通透的民俗事象 158
第二節 即興的復現與創編:程式套語在山歌中的表現形態 160
一 開端程式套語 163
二 中段程式套語 168
三 結尾程式套語 169
第三節 小結 171

第六章 妙趣天成——苗栗客家情歌的主題與特色 173
第一節 千姿百態:唱不完的款款深情 174
一 求愛 175
二 挑逗 176
三 初戀 177
四 熱戀 178
五 約會 179
六 謾罵 180
七 頌讚 181
八 相思 182
九 感嘆 184
十 送別 186
十一 定情 188
十二 盟誓 189
十三 餽贈 191
十四 失戀 192
十五 叮嚀 193
十六 風流、偷情 194
第二節 詞淺意深:客家情歌的內容特色 195
一 條條山歌有妹(郎、哥)名 195
二 堅定忠貞的愛情觀 198
三 勤儉堅忍的女性精神 205
四 融合自然地理特徵 212
第三節 小結 219

第七章 土地與生活的交響——苗栗客家山歌涵攝的民俗文化 221
第一節 傳統觀念的外化:物質生活民俗 222
一 重內容、輕形式的飲食文化 223
二 重實用、輕美觀的服飾文化 237
三 從群居夥房到核心家庭的民居文化 241
第二節 歡喜慶年節:歲時節日民俗 245
一 新年:鑼鼓八音響連天 246
二 元宵:迎龍賞燈鬧融融 248
三 天穿日:慶祝豐收好年冬 250
四 清明:兒女家家拜墓田 251
五 端午:祭祖食粽賞龍船 252
六 中元:普渡建醮競神豬 253
七 中秋:哥送月餅妹收留 256
八 重陽:唱歌賞菊放紙鷂 257
第三節 生命的謳歌:婚嫁習俗 259
一 成婚動機 260
二 擇偶條件 262
三 婚姻形式 264
四 寄情別戀——婚外情 281
第四節 小結 282

第八章 結論 285
一 在形式表現上,豐富多采,意境明晰而深遠 285
二 聲情並茂的語言風格,具有時代性與地域性的特徵 285
三 簡捷傳神的民間熟語,是永不凝凍的智慧閃光 286
四 千姿百態的客家情歌,展現客家男女不同戀愛階段的款款深情與精神風貌 287
五 山歌中涵攝的民俗文化,展現常民生活的價值觀 287

參考書目 289
名家推薦 301


 

图书序言

图书试读

用户评价

评分

這本書的裝幀和排版,給人一種沉穩且專業的感覺,這也反映了內容的嚴謹性。我注意到,在比較不同鄉鎮山歌的差異時,作者採取了一種非常細緻的對照手法。比如,頭屋鄉的山歌可能更偏向田園牧歌式的抒情,而頭份的某些類型可能因為城鎮化進程較快,帶有更強烈的都市邊緣感。這種空間性的比較研究,在客家山歌研究中算是比較少見的切入角度。它揭示了即使是同一個文化母體下的藝術形式,也會因為地理環境和社會經濟結構的差異而產生微妙的「方言化」現象。讀完整套下來,你會覺得對苗栗客家文化的理解不再是單一平面,而是立體且多維度的,讓人對這片土地產生更深層次的認同感和敬意。

评分

身為一個對傳統音樂多少有些涉獵的聽眾,坦白說,我原以為這類地方性極強的研究,內容可能會偏向學術術語的堆砌,讀起來會很枯燥。但這本書完全顛覆了我的預期。作者的筆法相當細膩,在處理山歌的曲式結構和調性轉變時,並沒有讓非專業讀者感到吃力。更讓我驚喜的是,書中似乎融入了對歌曲背後社會變遷的關照。例如,頭份地區在不同時期,山歌的內容是如何從純粹的勞動號子,逐漸轉化為帶有情感抒發甚至隱晦社會評論的載體,這背後的時代脈絡被挖掘得很徹底。這不僅僅是一本關於「唱什麼」的書,它更是一本關於「為什麼要這樣唱」的文化解剖學。整體而言,它成功地將硬核的民俗學研究,轉化成了一趟引人入勝的歷史聲音之旅,推薦給所有對台灣在地文化變遷有興趣的人。

评分

說實話,要寫一本關於特定區域的歌謠研究,難度極高,因為你必須在「地方特殊性」和「學術普世性」之間找到平衡。這本《苗栗客家山歌研究》顯然在這點上做得非常成功。它並沒有將山歌僅僅視為一種「懷舊的產物」,而是將其視為活生生的文化載體。最令人動容的是,透過對這些山歌的重新解讀,我們彷彿能聽見祖輩在胼手胝足時的汗水與辛酸,以及在節慶時的歡樂與祈願。作者的文字充滿了對這片土地的溫情,但同時保持了學者的客觀批判。這種溫暖而不失嚴謹的寫作風格,讓即便是對學術理論不甚熟悉的讀者,也能被深深吸引。這不只是一本學術書,它更像是一份寫給苗栗客家靈魂的情書。

评分

翻開這本書,首先映入眼簾的就是那種對地方文獻的極致尊重。特別是在公館鄉和造橋鄉的部分,作者顯然花費了大量的時間去建立與地方文史工作者和老一輩藝人的信任關係。這類研究最怕的就是「空中樓閣」,缺乏實證基礎,但這本專著透過大量的實例比對,讓每一首山歌的出現都有其脈絡可循。對於學術研究而言,它提供的資料庫價值是無可取代的,這不只是整理,更是考證。讓我印象深刻的是,作者在描述山歌演唱時的「腔調」和「氣口」,這些是光看文字很難體會的細微之處,但書中透過精準的描述,試圖將聽覺的魅力轉譯為視覺的理解。這份對細節的堅持,讓這本研究的深度遠超於一般市面上的文史整理。

评分

這本研究專書對苗栗客家山歌的梳理,簡直是文化保存的一大貢獻。作者深入苗栗幾個關鍵鄉鎮,包括頭份、造橋、頭屋跟公館,這些地方都是客家文化重鎮,山歌的傳承對地方情感連結非常重要。我特別欣賞作者在田野調查上的紮實程度,光是能把這些分散在地方耆老記憶中的歌謠片段重新拼湊、分類,就已經是件了不起的事。書裡頭的文本分析,不僅僅是文字的呈現,更觸及到山歌在早期農業社會、婚喪嫁娶等場合中的實際功能。讀起來能感受到那股濃厚的生活氣息,那種不加修飾、直抒胸臆的客家精神,透過這些歌謠活靈活現。對於想了解客家文化,特別是透過音樂形式來切入的朋友來說,這本書無疑提供了一個極佳的入門磚,甚至對於資深研究者,也能從中找到新的啟發點。

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有