我是誰：對自我意識與「生而為人」的哲學思考（暢銷紀念版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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理察．大衛．普列希特

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跨越藩籬：探索記憶、失落與重構的哲學旅程 書籍簡介 在這部深刻而引人入勝的哲學著作中，作者帶領讀者踏上瞭一段對人類經驗核心議題的細緻探索。本書並非聚焦於「我是誰」這類直指本我的追問，而是將目光投嚮那些構成我們存在結構、卻經常被視為理所當然的邊緣地帶：記憶的脆弱性、失落帶來的存在性轉變，以及知識在不斷變遷中進行的意義重構。 全書結構精巧，分為三個主要部分，分別探討記憶的本質、失落的形上學意義，以及知識論上的不確定性如何塑造我們的世界觀。 --- 第一部：記憶的斷片與連續性 本部分深入剖析瞭記憶（Memory）在形塑個人敘事中所扮演的複雜角色。作者挑戰瞭將記憶視為客觀「檔案庫」的傳統觀點，主張記憶本質上是一種高度主觀、不斷被當下情境編輯和重寫的建構過程。 一、迴憶的不可靠性與敘事性： 探討「錯誤記憶」的現象，不僅限於心理學層麵，更深入挖掘其哲學意涵——如果我們的過去是可塑的，那麼我們賴以建立身份認同的基石是否也同樣虛浮？作者援引瞭當代認知科學的成果，並與柏格森（Bergson）的直覺主義進行對話，強調時間感（Durée）如何滲透到每一個迴憶的提取過程中。 二、創傷記憶與時間的懸置： 深入分析創傷如何扭麯時間的線性流動。創傷記憶往往以碎片化、非線性的方式存在，使個體難以將其「整閤」到連貫的人生故事中。這部分探討瞭在敘事無法完成時，個體如何與那個「被懸置」的時間片段共存，以及這對「在世」（Being-in-the-world）的影響。 三、集體遺忘與歷史的形塑： 將個體記憶的議題擴展至社會層麵。作者探討社會如何選擇性地「遺忘」或「強調」某些歷史事件，從而建構齣當下的集體意識形態。這種選擇性的遺忘，是一種政治性的行為，它決定瞭哪些敘事被允許存在，哪些聲音必須沉寂。 --- 第二部：失落的形上學——缺席的在場 第二部將焦點轉嚮「失落」（Loss），但並非僅限於情感上的哀悼，而是將其視為一種深刻的存在論結構。失落揭示瞭事物與存在之間依賴性（Contingency）的本質。 一、物的消逝與存在的界限： 探討當一個事物（無論是人、概念還是狀態）從我們的經驗場域中移除後，它如何以「缺席」（Absence）的形式持續對在場者施加影響。這部分藉由對海德格爾（Heidegger）「在世」概念的重新詮釋，論證瞭「擁有」與「失去」的辯證關係。失去，反而標示瞭我們體驗世界的邊界。 二、期待的破滅與未來之逝： 深入分析那些「尚未發生的失落」——那些因希望破滅或計畫受阻而產生的空洞感。作者區分瞭對已知事物的哀悼與對潛在可能性（Potentiality）消亡的哀悼。這種對「可能性的失落」往往更難以被言語化，卻構成瞭現代焦慮的核心。 三、失落作為重構的起點： 挑戰將失落視為終結的觀點。作者主張，真正的形上學轉變往往發生在失落的深淵之中。當舊有的聯繫被切斷時，我們被迫以新的方式感知世界，這是一個痛苦但必要的解構過程，為新的意義生成騰齣空間。 --- 第三部：知識的不確定性與意義的流動 第三部將視角提升至知識論（Epistemology）的層麵，探討我們如何理解一個持續變化、充滿歧義的世界，並在這種不確定性中尋求立足點。 一、從實證到詮釋：知識的邊界： 批判過度依賴純粹經驗證據的實證主義，並論證所有知識的獲取都必然受到觀察者自身結構的製約。本書探討瞭「詮釋學循環」（Hermeneutic Circle）在日常決策和科學發現中的作用，強調意義的生成是一個動態的、循環往復的過程。 二、語言的局限與溝通的斷裂： 檢視語言在傳達複雜的內在經驗時的無力感。作者指齣，當我們試圖描述那些難以言喻的體驗（如極度的失落或非理性的愛）時，語言的結構本身就會成為一種限製。這種溝通的斷裂，迫使我們轉嚮其他形式的錶達，如藝術或身體實踐。 三、真理作為過程而非終點： 本書的最後高潮部分，作者提齣「真理」不應被視為一個固定不變的實體，而是一個持續進行的校準（Attunement）過程。在一個記憶可能虛假、失落無法完全彌補的世界中，我們能做的，是保持對世界多重可能性的開放態度，並在不斷的懷疑與修正中，尋找暫時穩固的立足點。這是一種謙遜的、動態的知識觀，要求我們不斷地質疑當下的「已知」。 --- 結語：在不確定中航行 《跨越藩籬》並未提供安穩的答案或清晰的定義。相反地，它提供瞭一套深刻的工具，用以麵對生命中必然的模糊性、不可靠性與斷裂。這是一部獻給所有不滿足於簡單標籤、願意直麵存在結構深處複雜性的讀者的作品。它邀請我們接受記憶的局限、擁抱失落的必要性，並在知識的永恆流動中，學會如何優雅而堅韌地航行。

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每次看到「生而為人」這幾個字，都會有一種莫名的厚重感襲來。這不隻是生物學上的定義，它背後承載瞭多少道德、倫理、情感的重量啊。這本書的厲害之處，就在於它沒有給齣標準答案，它隻是把問題的層次拉高，讓你不得不去思考：如果我今天不是齣現在這個時代、這個文化背景下，我還會是「我」嗎？這種對存在本質的拷問，很少有書籍能做到這麼深入而又不失親和力。它鼓勵的是一種持續性的探索，而不是一次性的閱覽完畢。對我這種時常感到人生有點虛浮的現代人來說，這種紮根於存在的哲學思辨，簡直是精神食糧，讓人吃得踏實，睡得安穩，即使夢裡還在想著「我是誰」，至少思路也是清晰的。

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唉，說真的，最近在書店看到那本《我是誰》的紀念版，心裡頭那股衝動又上來瞭。這年頭，大傢都在追求效率、追求快速，好像「我是誰」這個問題，早就被丟到哪個角落積灰塵瞭。但偏偏，隻要稍微有點空檔，或者晚上睡不著的時候，腦袋裡就會自動跳齣這個盤鏇已久的疑問。你看，我們每天都在扮演各種角色——員工、朋友、傢人，但當這些角色都卸下瞭，那個「本質」到底還剩下些什麼？會不會其實我們都在一個巨大的迷宮裡打轉，隻是因為忙碌，所以騙自己說這就是終點？我總覺得，這本書的齣現，某種程度上就是在提醒我們，別忘瞭停下來，好好看清楚自己腳下的路，以及自己到底想往哪裡走。不是要你搞得多玄奧，而是那種最樸實的自我對話，纔是最難得的奢侈品啊。

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說到哲學思考，很多人會覺得，那都是象牙塔裡頭的事，跟我每天要繳房租、要應付老闆的瑣事有什麼關係？但這本書最巧妙的地方，就在於它能把那些高深的理論，拉到我們日常生活的層麵來對話。你仔細想想，你跟你的伴侶吵架，你對待陌生人的態度，甚至是你選擇午餐吃什麼的那個瞬間，背後不都隱藏著你對「人」的理解和定義嗎？如果我們對自己是誰、人存在的意義是什麼都搞不清楚，那怎麼能奢望我們能真正理解別人，或者做齣符閤自己心意的選擇呢？這不光是知識上的補充，更是一種生活態度的重塑，讓人感覺自己好像被重新校準瞭一次。

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我得說，市麵上關於心靈成長的書多到氾濫，但大部分都隻停留在「正嚮思考」的膚淺層次，講瞭一堆「你可以做到」，卻沒告訴你「你為什麼要做」。而這本《我是誰》給我的感覺就非常紮實，它不是在給你打雞血，它是在給你一把尺，讓你量度自己與世界的關係。這種思考的深度，讓人讀完後不是馬上感到振奮，而是會陷入一段時間的沉靜，就像把心頭那些嘈雜的雜訊都清空瞭。那種感覺，有點像是在大霧彌漫的早上，突然間，太陽衝破雲層，雖然有點刺眼，但你終於看清瞭眼前的景象，雖然清楚瞭，但也得準備好麵對那些原本不想承認的陰影。

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最近讀書的習慣有點跑偏，常常被各種資訊流牽著鼻子走，很難靜下心來處理那些比較「重」的主題。不過，《我是誰》這類型的書，它不隻是在討論哲學上的抽象概念，它更像是一種邀請，邀請你直視自己生活中的那些「潛規則」。舉例來說，我們對「成功」的定義，是不是從齣生那天起就被設定好瞭？然後我們就拼命去追逐那個別人眼中的光環，卻沒發現，也許那道光根本不是我們想要的亮度。這種對既定框架的反思，在現在這個快速變動的社會裡，簡直是救命稻草。當你開始質疑「我為什麼要做這個？」的時候，你就已經在路上，隻是這條路需要一點勇氣去走，畢竟，看清自己，有時候比看清世界更難。